Femminismo in Norvegia - Feminism in Norway

Femminismo in Norvegia
	La femminista Hulda Garborg ha influenzato la società civile norvegese nel XIX secolo.
Indice globale del divario di genere
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Il movimento femminista in Norvegia ha compiuto progressi significativi nella riforma delle leggi e dei costumi sociali della nazione, promuovendo i diritti delle donne norvegesi .

1840: prima ondata di femminismo

Nel 1840, lo status delle donne norvegesi era considerato incapace , vale a dire che era impossibile stipulare accordi, debiti o persino controllare il proprio denaro. Non avevano diritto ad alcuna formazione né potevano essere considerati per qualsiasi lavoro governativo. Quanto alle donne nubili, numerose nell'epoca, potevano chiedere di essere assunte sotto l'autorità di un tutore. Il giorno del loro matrimonio, le donne sposate sono passate dal vivere sotto l'autorità dei loro padri a quella dei loro mariti

Durante il regno di Magnus VI Lagabøter (1263-1280), la maggiore età fu fissata a vent'anni per entrambi i sessi. La legge norvegese cambiò in seguito durante il regno di Cristiano V (1670-1699). Il suo regime emanò la Legge in Norvegia (1687) che, seguendo le regole danesi dell'epoca, definiva minorenni le donne non sposate.

Tuttavia, nel 1845, un primo passo verso l'emancipazione della donna fu compiuto con la "Legge sulla stragrande maggioranza delle donne sole", per la quale la maggiore età fu riconosciuta a 25 anni, senza l'obbligo di sottoporsi a un tutore dopo tale età.

In questa prima parte del secolo, le donne lavoravano nelle prime fabbriche tessili (1840) e nelle fabbriche di tabacco che erano riservate al loro impiego. Hanno anche lavorato nelle industrie alimentari e lavori che richiedono "piccole mani", ma non hanno lavorato nell'industria pesante.

La letteratura commercializzata alle donne dell'epoca era ancora un riflesso del sistema di valori della società: in questi romanzi si trovava solo la ricerca di un marito. Tra le scrittrici pubblicate in Norvegia durante l'epoca c'erano Hanna Winsnes , Marie Wexelsen e Anna Magdalene Thoresen .

1854-1879: risveglio della coscienza

Durante questo periodo furono approvate nuove leggi e, sebbene non rivoluzionassero subito la condizione delle donne, le barriere venivano attraversate regolarmente e rapidamente. L'uguaglianza formale delle donne con gli uomini è diventata quasi completa nel giro di sole due generazioni. Nel 1854 fu approvata la legge sulla successione reale. La regola di, che voleva che le donne non avessero diritto a nient'altro che lo status di sovrano congiunto, decadde e la parità di eredità per entrambi i sessi divenne la regola. Ma questo non è avvenuto senza accesi dibattiti e resistenze.

Nel 1863 viene approvata una nuova legge sulla maggiore età che succede a quella del 1845: le donne raggiungono la maggiore età a 25 anni, così come gli uomini. Quanto alle vedove, divorziate e separate, diventano maggiori "a prescindere dall'età". Nel 1869 la maggiore età fu ridotta a 21 anni, anche se non senza che alcuni si chiedessero se fosse difendibile per le donne. Il comitato di legge, ritenendo che le donne maturassero più rapidamente degli uomini, ha affermato che questa età è molto adatta a lei. Nel 1866 fu approvata una legge che istituiva la libera impresa (ad eccezione delle donne sposate) in modo che chiunque potesse ottenere una licenza nella propria città.

Ragazze Sami nella contea di Telemark, Norvegia, nel 1880.

Ma è soprattutto attraverso la letteratura che le donne si sono espresse. Camilla Collett è la prima scrittrice che è uscita dai confini fino a quel momento stabiliti per la letteratura femminile e il cui romanzo più famoso, Le figlie del prefetto (1855), tratta dell'educazione delle donne borghesi nel XIX secolo. Il tema centrale di questo romanzo è il conflitto tra le convenzioni standard della società ei sentimenti ei bisogni dell'individuo. Inoltre, Aasta Hansteen servito come una voce appassionata della causa femminista, e la cui personalità colorata servito da modello per il personaggio di Lona Hessel a Henrik Ibsen 's Le colonne della società (1877).

La seconda ondata di femminismo (1879-1890)

Scrittrice e femminista norvegese Camilla Collett .

Gli scrittori che si sono occupati del caso delle donne avrebbero rivendicato Camilla Collett come loro ispirazione, creando così la prima ondata di femminismo in Norvegia.

Il ruolo della letteratura

Nel 1871, Georg Brandes iniziò il movimento di The Modern Breakthrough : chiese che la letteratura fosse al servizio del progresso e non delle opinioni reazionarie. Fu allora che la Norvegia ebbe gli scrittori che divennero noti come i "Big Four", vale a dire Henrik Ibsen , Bjørnstjerne Bjørnson , Alexander Kielland e Jonas Lie . Tutti parlerebbero per la causa delle donne. Camilla Collett e Aasta Hansteen hanno scritto per difendere la causa delle teorie femministe che erano parte integrante di un programma più ampio per gli autori di Modern Breakthrough. Per quest'ultimo si tratterà di difendere il popolo oppresso dalle aspettative sociali dell'epoca, di cui la moglie era una: donne che ricevevano un'istruzione primaria il cui unico scopo era il matrimonio, donne che non potevano continuare a godere appieno della vita intellettuale , che non potevano disporre liberamente della propria vita e del proprio corpo.

Ciò avviene soprattutto attraverso due commedie, The Pillars of Society (1877) e A Doll's House (1879), in cui Ibsen ha raccolto la causa dell'umanesimo moderno e dell'individualismo. Quest'ultimo spettacolo in particolare ha avuto un'influenza significativa sul movimento femminista anche al di fuori della Norvegia, poiché è stato tradotto in diverse lingue ed è stato rappresentato ampiamente in tutta Europa e oltre.

Bjørnson scrisse un'opera teatrale nel 1879 intitolata Leonarda, in cui difende la donna che "ha un passato". Ma soprattutto, la sua opera teatrale A Glove (1883) ebbe un grande impatto sul pubblico norvegese.

Durante il 1880, la Norvegia conobbe una proliferazione di dibattiti, la prima preoccupazione delle donne fu quella del doppio standard .

Il dibattito sui doppi standard

Durante il 19° secolo, la Norvegia era un paese molto povero, che ha portato a un esodo rurale e ad alti livelli di emigrazione. Nel 1882 la Norvegia contava 30.000 partenze su una popolazione di 1,9 milioni di abitanti. Tuttavia, il numero di emigranti è superiore al 27% delle femmine nel 1900; in quell'anno c'erano 165 uomini ogni 100 donne. La conseguenza fu la disgregazione del nucleo familiare, con conseguente aumento delle nascite al di fuori del matrimonio e un prepotente aumento della prostituzione.

L'esplosione della prostituzione e la proliferazione dei bordelli provocano forti reazioni, che hanno focalizzato l'attenzione dell'opinione pubblica sul problema della moralità sessuale. I cristiani di Bergen sono i primi a guidare l'offesa nel 1879. Nel 1881 fu fondata l'Associazione contro l'immoralità pubblica.

Durante il dibattito sui doppi standard (1879-1884), il matrimonio era considerato l'unità fondamentale della società, ma doveva essere riformata. Per gli autori di The Bohemia of Kristiania era più radicale: il matrimonio non era un fondamento della società, e il dibattito dovrebbe concentrarsi su una soluzione più politica alla disuguaglianza delle donne. Mentre Arne Garborg considerava il matrimonio un male necessario, Hans Jaeger credeva che il matrimonio dovesse essere sostituito con l'amore libero.

Non condividendo le stesse opinioni espresse dalla Boemia di Kristiania, la scrittrice Amalie Skram divenne il personaggio più radicale durante il periodo. Se, come altri scrittori, denunciava la differenza di trattamento tra uomini e donne adulteri, allora considerava il dongiovanni l'equivalente maschile di una prostituta: l'opinione convenzionale era che il dongiovanni non si vendeva, accumulava le sue conquiste ; per Skram, questo non è un argomento valido, perché anche una donna ha accumulato conquiste, anche se le sue conquiste saranno viste come prostituzione anche quando non vende.

La letteratura ha permesso una vera sfida di Ibsen e Bjørnson alle classi medie, con The Bohemia of Kristiania che si diffonde attraverso la coscienza popolare.

I progressi nella vita di tutti i giorni

Nel 1884 fu creata l' Associazione norvegese per i diritti delle donne , la prima organizzazione ufficiale per i diritti delle donne in Norvegia. Nel 1885 fu fondata l'Associazione per i voti delle donne, ma si sciolse nel 1898. Nel 1890 fu istituito il primo sindacato delle lavoratrici, poi nel 1896 quello dell'Organizzazione norvegese per la salute delle donne e nel 1904 il Consiglio nazionale delle donne .

Nel 1890 furono approvate due leggi significative. Con la prima legge, le donne sposate ottennero lo status di maggioranza. La seconda legge poneva fine all'autorità del marito sulla moglie. L'uomo conservava il controllo della casa della coppia, ma la donna poteva ora disporre liberamente del frutto del suo lavoro.

Dal 1890 al 1960

Donne che indossano abiti sportivi, pronte per giocare a calcio, dal quotidiano norvegese Aftenposten , 16 giugno 1928.

Voto

A differenza di alcuni paesi in cui le donne hanno ottenuto il diritto di voto attraverso un unico atto legislativo, in Norvegia ci sono state diverse fasi.

Il suffragio ampliato nel 1884 divenne "universale" nel 1898. Nel 1886, l'Associazione norvegese per i voti per le donne aveva chiesto l'accesso al suffragio universale. Tuttavia, nel 1901, le donne che possono stabilire un reddito minimo proprio e quelle che sono sposate con un elettore possono partecipare alle elezioni comunali e poi nel 1907 alle elezioni nazionali.

È nel 1910 che viene adottato il suffragio universale per tutte le elezioni comunali e nel 1913 per le elezioni nazionali. La prima donna a ricoprire un incarico al parlamento norvegese, lo Storting , è Anna Rogstad nel 1911. Sedeva per l'ala politica di destra, insieme ai conservatori e alla sinistra moderata. Tuttavia, le donne erano rare in politica e nello Storting.

Il ritorno della casalinga

Copertina di una rivista femminile norvegese, Urd , pubblicata tra il 1897 e il 1958. Questo numero è c. 1905.

La situazione economica in Norvegia è rimasta fragile, con un aumento della disoccupazione che ha colpito principalmente le professioni poco qualificate e le donne.

L'ideologia della casalinga arrivò in questo momento, con l'appoggio della chiesa di stato. C'erano donne che erano dietro questo movimento e la creazione dell'Organizzazione delle casalinghe norvegesi. Questo movimento e i suoi leader erano focalizzati sulla classe media e sulla borghesia: la sua influenza è tra le più basse del paese in generale e ha avuto scarso effetto sulla classe operaia.

L'idea originale di questo movimento era che il lavoro domestico non è innato nelle donne, ma piuttosto è appreso. Divenne "più professionale" attraverso le scuole di economia domestica, che formavano le donne nella manutenzione della casa. Gli sono state insegnate le basi della cucina e persino della gestione dei soldi di casa. Questo movimento avrebbe anche un impatto economico, con il "Compra norvegese!" slogan. La sua influenza gli ha permesso di tenere conferenze ed eventi anche durante i periodi di restrizione negli anni '20.

In quegli stessi anni fu proibito il lavoro alle donne sposate. Tuttavia, ci furono anche guadagni, poiché la Legge sui coniugi del 1927 assegnava uguale peso legale alla testimonianza verbale della casalinga in parità con gli uomini.

La trasformazione della società norvegese da rurale contadina a società industriale, ha portato a ruoli di genere molto rigidi e inflessibili , dove la casalinga e il marito provveditore sono diventati i nuovi ideali per donne e uomini. Secondo Hilde Danielsen, a proposito della storia dei diritti delle donne durante la prima parte del XX secolo in Norvegia: "Siamo stati avanti in termini di suffragio femminile, ma a parte questo la Norvegia non ha molto da dimostrare".

Controllo delle nascite e declino della popolazione

Ora ci si aspettava che le donne tornassero alla casa e alla vita familiare. La Norvegia all'epoca stava vivendo un declino della popolazione che stava tentando di rallentare o addirittura invertire.

La questione del controllo delle nascite e la feroce opposizione dei conservatori rallentarono lo sviluppo di una legislazione sulla contraccezione e sull'aborto, che per l'epoca era relativamente liberale. Tuttavia, la legge puniva con tre anni di reclusione una donna che aveva abortito e sei autori di aborto.

Progressi limitati

Fu negli anni '20 che si affermarono i principi della parità di retribuzione e del diritto di accedere a tutti i lavori nel governo.

Letteratura

Le scrittrici dell'epoca, Hulda Garborg , Nini Roll Anker e Sigrid Undset in particolare, credevano che se le lotte femministe del 1880 erano necessarie, ora erano superate.

Gli anni del dopoguerra

Nel 1946 furono create le indennità per le madri a casa.

Nel 1950, le donne che sposavano stranieri potevano decidere da sole se mantenere o meno la cittadinanza norvegese. Nello stesso anno, la questione del diritto di ogni donna di assumere liberamente il controllo sul proprio corpo è diventata una realtà nel Consiglio nazionale norvegese delle donne.

La seconda ondata di femminismo (1960-1990)

Questioni di femminismo nella seconda ondata

La prima ondata di femminismo è stata quella di cambiare la posizione delle donne nel matrimonio e di porre fine alla sudditanza delle donne sposate; la successiva ondata di femminismo ha combattuto per ottenere gli stessi diritti degli uomini.

Gli anni '60 furono caratterizzati da molte proteste, dalla comparsa di nuove idee e dalle prime scrittrici femministe della seconda ondata.

Non bastava più rivendicare un'alterità femminile, ma definire i valori femminili e modellare la società secondo questi valori. Lo scopo della seconda ondata di femminismo era quindi quello di alterare la natura dello stato, che all'epoca era essenzialmente maschile.

Per raggiungere il loro obiettivo, le femministe avevano bisogno di distinguersi dagli altri movimenti di protesta degli anni '60. Le donne vissute con questi movimenti hanno agito per crearne di propri perché non erano state avanzate: anche il tipico movimento rivoluzionario non era privo di machismo. Di conseguenza, le femministe hanno colto le questioni spinte dalla politica e ne hanno preso la causa (parità di retribuzione, aborto e così via).

Dall'agosto 1970 incontro per organizzare il movimento delle donne

L'atto di fondazione del nuovo movimento femminista risale all'agosto 1970, quando l' Associazione norvegese per i diritti delle donne decise di organizzare un grande incontro a Oslo con, come keynote speaker, Jo Freeman .

Nei mesi successivi, molti gruppi si formarono in tutta la Norvegia. Questa nuova organizzazione del movimento delle donne attirò l'attenzione di radio, giornali e televisione.

Alla base si sono formati molti gruppi di donne con motivazioni diverse: hanno discusso sia dei problemi abitativi che del posto delle donne sul posto di lavoro. La solidarietà femminile è cresciuta oltre i confini e le origini sociali: questa è stata una delle maggiori differenze tra il femminismo della prima e la seconda ondata.

Vecchi e nuovi movimenti

Il nuovo movimento delle donne sarebbe più radicale e specifico, ma anche questi movimenti unirebbero le forze per portare avanti nuove battaglie. Raramente, infatti, i diversi movimenti si contrapponevano: rappresentavano semplicemente una diversa sensibilità.

Nel 1972 furono creati due movimenti: Bread and Roses e The Women front, che era il movimento femminista più radicale. Per quanto riguarda il movimento dei diritti civili per GLBT norvegesi, formerebbero varie GLBT organizzazioni nel corso del 1970.

Aborto

La prima legge per legalizzare l'aborto fu approvata nel 1964. Consentiva l'aborto in caso di pericolo per la madre e la decisione sull'aborto fu presa da due medici.

La nuova associazione delle donne ha fatto di questo tema uno dei suoi temi centrali. Nel giugno 1974, diverse organizzazioni si unirono per formare il gruppo di azione per la libera scelta delle donne all'aborto. Nell'autunno del 1974 a Storting viene presentato un disegno di legge, ma viene bocciato per un voto.

Nel gennaio 1975 fu presentato un nuovo disegno di legge, che avrebbe ampliato le condizioni dell'aborto. L'esame della legge ha diviso l'unità del gruppo d'azione e si è sciolto.

Nella primavera del 1978, a Storting fu approvata la legge sul libero accesso all'aborto .

Letteratura moglie ( Kvinnelitteratur )

Bjørg Vik ha aperto la strada negli anni '60, ma durante gli anni '70 si è sviluppata una letteratura in cui le donne devono essere distinte dalla letteratura in senso tradizionale (con autori come Eldrid Lunden , Liv Køltzow , Cecilie Løveid e Tove Nilsen ), una letteratura di testimonianza delle esperienze delle donne.

Molte riforme

La prima donna Primo Ministro norvegese, Gro Harlem Brundtland .

Nel 1971, la Norvegia ha reso illegale lo stupro coniugale.

Dal 1975 sono state attuate molte riforme:

, 1977

Legge sull'ambiente di lavoro che consente, tra le altre riforme, di estendere il congedo di gravidanza e un maggiore accesso al congedo parentale.

, 1978

Legge sull'aborto
Legge sulla parità di genere (attuata nel 1979). Per garantire la conformità, viene creato un difensore civico responsabile dell'applicazione della legge sull'uguaglianza di genere insieme a una commissione per i reclami sull'uguaglianza. La Norvegia è il primo paese ad adottare tali mezzi. Anche se le sanzioni erano limitate, il mediatore aveva una genuina autorità morale .

Un unico movimento in Europa

Il movimento delle donne norvegesi aveva una caratteristica che non si trovava in nessun altro paese occidentale: il movimento "gentile" di Myke Menn .

Femminilizzazione della politica

Il regista norvegese Hanne Larsen . Le donne norvegesi continuano a fare progressi in campi tradizionalmente dominati dagli uomini.

Nel 1974 il Partito Liberale ( Venstre ) e poi, l'anno successivo, il Partito Radicale Socialista ( Sosialistisk Venstreparti , SV), inaugurano una nuova strategia politica: il 40% dei candidati nelle liste e gli incarichi importanti sono riservati alle donne. Ma è stato solo nel 1983 per l' Arbeiderpartiet (AP), nel 1989 per il Senterpartiet (SP) e nel 1993 per il Kristelig Folkeparti (KRF).

Nel 1977, i comuni hanno deciso di attuare la parità nelle elezioni locali. Senza carattere vincolante a tale decisione, la parità è stata attuata nel 1980 in oltre 300 contee su 439.

In Storting , la rappresentazione femminile sta vivendo una rapida evoluzione:

1969: il 9% dei parlamentari sono donne
1973: il 16% dei parlamentari sono donne
1977: il 24% dei parlamentari sono donne

La prima donna a ricoprire la carica di primo ministro in Norvegia è stata Gro Harlem Brundtland . Dopo le elezioni nazionali del 2013, Erna Solberg di Høyre (H) è diventata la seconda donna primo ministro norvegese.

Femminismo e lavoro

Negli anni '70, la lotta per la parità di retribuzione ha dominato il decennio. Negli anni '80 c'era il desiderio di coordinare meglio il lavoro e la vita familiare. Nel 1987 il congedo parentale è stato notevolmente esteso, ma soprattutto i padri hanno acquisito pari diritto, e non esitano a usufruirne.

Il Codice del lavoro che risale al 1935 è stato rivisto regolarmente.

Revisione del 1981: Fornito pari trattamento tra uomini e donne in termini di assunzione e stipendio
Revisione 1985: creazione di un delegato per la parità tra uomini e donne negli affari.

Lobby femminile norvegese

Marcia per la Giornata internazionale della donna a Oslo, 8 marzo 2020

Nel 2014, otto delle organizzazioni nazionali per i diritti delle donne in Norvegia hanno istituito la Norwegian Women's Lobby , modellata su organizzazioni simili in altri paesi, per rafforzare il movimento femminista organizzato.

Congedo parentale

Il congedo parentale è un programma di benefici che offre ai genitori un periodo di ferie retribuite dal lavoro in un periodo di tempo limitato. In Norvegia, le lavoratrici hanno spesso il diritto di partire durante la gravidanza, l'adozione, la malattia dei figli o la malattia del caregiver. I lavoratori hanno avuto l'opportunità di prendere un congedo parentale sin dagli anni '70, ma la legislazione è cambiata drasticamente nel 1993. Se il dipendente riceve uno stipendio dal datore di lavoro durante il periodo di congedo, il congedo è considerato come un congedo retribuito. Se il lavoratore non percepisce una retribuzione dal proprio o da altri datori di lavoro, l'assenza dal lavoro è considerata un congedo non retribuito. Il congedo parentale comprende il congedo di maternità, paternità, adozione e gravidanza.

I genitori hanno diritto al congedo fintanto che ricevono le prestazioni parentali dall'assicurazione nazionale tramite NAV (amministrazione norvegese per il lavoro e il benessere).

Se i genitori o chi si prende cura di loro decidono di ricevere il 100% di congedo parentale di ciò a cui hanno diritto, questo dà loro un congedo retribuito per 49 settimane, facendo riferimento alla legislazione del 1 luglio 2013 o se scelgono di ricevere l'80% di congedo parentale di quello che sono diritto, che dà loro un congedo retribuito per 59 settimane. I genitori possono distribuire queste settimane tra loro come desiderano, con l'eccezione di tre settimane prima della nascita e sei settimane dopo la nascita riservate alla madre e la quota di 10 settimane per i padri riservata al padre.

La base per il calcolo dell'indennità parentale è la retribuzione di ciascuno dei genitori basata sulle stesse regole che si applicano per il congedo per malattia .

Congedo di gravidanza

Le lavoratrici gestanti hanno diritto al congedo di maternità fino a 12 settimane durante la gravidanza. Il congedo parentale può essere distribuito da questo momento. 3 settimane prima della scadenza è riservato alla madre ed è compreso nella quota maternità per il congedo parentale. Deve approfittare di queste 3 settimane o non verranno conteggiate per dopo.

Congedo di nascita

Anche le prime 6 settimane dopo la nascita sono riservate alla madre. Il padre ha però il diritto di prendere 2 settimane di congedo dopo la nascita. Questa non fa parte della quota parentale fissa di 10 settimane, che di solito viene prelevata più avanti nel periodo di indennità.

Quota padri e quota madri

La quota padri fino al 2013 è stata di 14 settimane ed è riservata al padre/con-madre. Dal 2013 questa legge è stata modificata in modo che il congedo parentale fosse suddiviso in tre parti con sezioni ugualmente lunghe (14 settimane) dove una parte è riservata alla madre e un'altra al padre. 6 settimane della quota madri devono essere prelevate in associazione con il parto. La quota dei padri a partire dal 1 luglio 2014 è stata modificata da 14 settimane a 10 settimane. Questo vale per tutti i genitori che hanno figli dopo questa data. Lo scopo della quota padri è stato quello di contribuire a una più equa distribuzione dell'assistenza tra madri e padri. Come misura politica dovrebbe cambiare il rapporto tra madre e padre, tra datore di lavoro e dipendenti di entrambi i sessi e tra padre e figlio.

Congedo di cura

Il congedo di cura è un periodo di 2 settimane a cui ha diritto il padre/com-madre in relazione al parto ma non è compreso nel congedo di nascita. Il padre/co-madre non ha diritto a essere retribuito queste 2 settimane, ma è normale che il datore di lavoro le copra.

Scuse a "ragazze tedesche"

Nel 2018, l'allora primo ministro norvegese Erna Solberg si è scusata con le stimate 50.000 donne norvegesi che hanno avuto relazioni con i tedeschi durante la seconda guerra mondiale (oltre a quelle sospettate di averle), affermando in parte: "Giovani ragazze e donne norvegesi che avevano rapporti con soldati tedeschi o sospettati di averli, sono stati vittime di un trattamento non dignitoso. La nostra conclusione è che le autorità norvegesi hanno violato il principio fondamentale della regola secondo cui nessun cittadino può essere punito senza processo o condannato senza legge. Per molti, questo era solo un amore adolescenziale , per alcuni, l'amore della loro vita con un soldato nemico o un flirt innocente che ha lasciato il segno per il resto della loro vita. Oggi, a nome del governo, voglio offrire le mie scuse". Le donne norvegesi che avevano relazioni con i soldati tedeschi erano soprannominate "Ragazze tedesche" e alcune furono detenute, espulse dalla Norvegia o furono loro rimossi i diritti civili.

Conclusione

Negli anni '90, il femminismo ha conosciuto una certa stagnazione in Norvegia dopo più di vent'anni di riforme.

Nonostante tutti i progressi con le misure egualitarie, i salari non sono sempre uguali. Il numero delle donne maltrattate è difficile da diminuire e infine l'indennità di maternità resta bassa.

Oggi il femminismo sta assumendo nuove forme. Le associazioni ei movimenti nati dalla prima e dalla seconda ondata del femminismo norvegese si stanno adattando a queste nuove strutture, a volte informali.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

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francese

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norvegese

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link esterno

La femminista in Norvegia negli anni '70

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