Storia femminista - Feminist history

La storia femminista si riferisce alla rilettura della storia dal punto di vista di una donna . Non è la stessa della storia del femminismo , che delinea le origini e l'evoluzione del movimento femminista . Si differenzia anche dalla storia delle donne , che si concentra sul ruolo delle donne negli eventi storici. L'obiettivo della storia femminista è esplorare e illuminare il punto di vista femminile della storia attraverso la riscoperta di scrittrici, artiste, filosofe, ecc., Al fine di recuperare e dimostrare il significato delle voci e delle scelte delle donne nel passato. La storia femminista cerca di cambiare la natura della storia per includere il genere in tutti gli aspetti dell'analisi storica, guardando anche attraverso una lente femminista critica. Jill Matthews afferma che "lo scopo di quel cambiamento è politico: sfidare le pratiche della disciplina storica che hanno sminuito e oppresso le donne e creare pratiche che consentano alle donne un'autonomia e uno spazio per l'auto-definizione"

Due problemi particolari che la storia femminista cerca di affrontare sono l'esclusione delle donne dalla tradizione storica e filosofica e la caratterizzazione negativa delle donne o del femminile in essa; tuttavia, la storia femminista non si occupa solo di questioni di genere in , ma piuttosto della reinterpretazione della storia in un modo più olistico ed equilibrato.

"Se prendiamo il femminismo come quella mentalità che insiste sul fatto che le differenze e le disuguaglianze tra i sessi sono il risultato di processi storici e non sono ciecamente" naturali ", possiamo capire perché la storia femminista ha sempre avuto una duplice missione: sul da una parte recuperare le vite, le esperienze e le mentalità delle donne dalla condiscendenza e dall'oscurità in cui sono state collocate in modo così innaturale, e dall'altra riesaminare e riscrivere l'intera narrativa storica per rivelare la costruzione e il funzionamento del genere ". - Susan Pedersen

La "donna che scompare" è stata al centro dell'attenzione della borsa di studio femminista accademica. La ricerca sulla storia e la letteratura delle donne rivela un ricco patrimonio di cultura trascurata.

Capire la storia femminista

La storia femminista combina la ricerca di studiose del passato con una prospettiva femminista moderna su come la storia ne è influenzata. Mentre molti la scambiano per la storia delle donne, la storia femminista non si concentra esclusivamente sulla rivisitazione della storia dal punto di vista di una donna. Piuttosto, sta interpretando la storia con uno stato d'animo femminista. Inoltre, non è da confondere con la storia del femminismo, che racconta la storia dei movimenti femministi. Gli storici femministi, invece, includono “indagini culturali e sociali” nella descrizione del lavoro. La storia femminista è nata quando le donne hanno iniziato a scrivere resoconti della propria vita e di quella di altre donne. Alcuni di questi, come Susan B. Anthony e Audre Lorde , hanno documentato le storie dei loro movimenti femministi.

Gli storici femministi raccolgono per analizzare e analizzare per connettersi. Anziché limitarsi a registrare la storia delle donne, consentono di stabilire una connessione con la "storia pubblica". Tuttavia, rimangono problemi nell'integrare questa storia migliorata in un curriculum appropriato per gli studenti. Infine, le storiche femministe devono ora essere in grado di comprendere le discipline umanistiche digitali coinvolte nella creazione di un database online delle loro fonti primarie, nonché dei lavori pubblicati realizzati da importanti storici femministi. Gli umanisti digitali femministi lavorano con storici femministi per rivelare un'integrazione online delle due storie. Il database degli studi sulle donne di Harvard contiene fonti, come la Gerritsen Collection, che consentire la scrittura di articoli accademici di femministe e comunicare pubblicamente il fatto che esiste più di una storia e i progressi compiuti nel combinarli.

Rapporti con la storia delle donne

Gli storici femministi usano la storia delle donne per esplorare le diverse voci delle donne del passato. Questa raccolta di informazioni richiede l'aiuto di esperti che hanno dedicato la loro vita a questa ricerca. Fornisce agli storici fonti primarie che sono vitali per l'integrazione delle storie. Racconti di prima mano, come And the Walls Come Tumbling Down di Fiedler? (A Feminist View from East Berlin) racconta la vita quotidiana delle donne del passato. Documenta come le loro vite siano state influenzate dalle leggi del loro governo. Gli storici delle donne continuano a interpretare come le leggi hanno cambiato la vita di queste donne, ma gli storici femministi si affidano a queste informazioni per osservare la "donna che scompare". Fieldler ha anche detto che "[t] queste femministe erano deluse quando si riferivano alle normali donne orientali che erano anche buone casalinghe, mentre si godevano il lavoro fuori". Poiché queste femministe conoscevano solo la storia pubblica della Repubblica Democratica Tedesca , si proiettarono nell'immaginario .

Dopo un'indagine sulla vita delle donne orientali, hanno scoperto che sebbene le politiche socialiste della RDT incoraggiassero le donne nella forza lavoro, non c'erano state donne a creare queste politiche. Ancora una volta, il patriarca aveva creato una storia pubblica in cui le donne erano tagliate fuori. La scoperta di resoconti culturali trascurati, simili a quelli di Fiedler, ha permesso agli storici delle donne di creare grandi database, a disposizione degli storici femministi, al di fuori di essi. Queste fonti vengono analizzate dagli storici per confrontarle con opere accademiche pubblicate nello stesso periodo di tempo. Trovare opere che si trovano nello stesso periodo di tempo non è troppo difficile, ma la sfida sta nel saper combinare ciò che hanno appreso dalla fonte con ciò che sanno dalle opere.

Integrare le storie

Gli storici femministi vedono principalmente due storie specifiche. La prima è la storia pubblica, singolare. È composto da eventi politici e giornali. Il secondo è costituito dalla storia delle donne e dalle fonti primarie analizzate. L'integrazione di queste due storie aiuta gli storici a guardare al passato con una lente più femminista, come fanno gli storici femministi. Il professor Peter G. Filene dell'Università della Carolina del Nord ha raccontato nel suo articolo Integrating Women's History and Regular History che “[il suo] scopo è aiutare gli studenti a comprendere i valori e il comportamento di persone che sono diverse da loro. Attraverso la storia entriamo in altre vite, analizziamo le forze che hanno plasmato quelle vite e, in ultima analisi, comprendiamo modelli di cultura ". Infatti, quando a Filene è stato chiesto di tenere un corso sulla storia delle donne americane, le rivelazioni delle donne del passato gli hanno permesso di riconoscere che non stava imparando la storia dell'eroina, o la storia, ma una storia compensativa. Tuttavia, questo pensiero limitava i suoi studi. Si ritrovò a pensare ai contributi delle donne a ciò che gli uomini avevano già scritto. Piuttosto che avere le storie del "pubblico" e la sfera "domestica", si dovrebbe sapere che questa linea tra i due è immaginaria.

Sebbene non tutte le donne siano politiche o generali di guerra, i ragazzi sono cresciuti nella sfera domestica . Non solo, ma gli uomini ci tornano ogni giorno nelle loro case private. Anche il presidente Theodore Roosevelt può essere citato per dire "[nessun uomo può essere un buon cittadino che non è un buon marito e un buon padre". Analogamente al modo in cui la storia ha bisogno della storia domestica incorporata in essa, la storia degli uomini non può essere compresa senza che siano note le loro esperienze private. La storia delle donne ha quindi bisogno che le loro esperienze private siano combinate con il loro pubblico. Per integrare con successo queste storie, il mondo non deve avere sfere maschili e femminili che siano sinonimi di privato e pubblico. Le connessioni trovate nella storia pubblica e privata di uomini e donne devono essere sintetizzate sistematicamente per integrarle con successo. Quindi l'idea di due sole storie crea la sfida che la maggior parte degli storici femministi hanno.

Storiografia femminista

La storiografia femminista è un altro aspetto notevole della storia femminista. Un'importante scrittrice e ricercatrice di storiografia femminista è Judith M. Bennett . Nel suo libro, History Matters: Patriarchy and the Challenge of Feminism , Bennett scrive sull'importanza di studiare un "equilibrio patriarcale". Cheryl Glenn scrive anche sull'importanza della storiografia femminista "Scrivere le donne (o qualsiasi altro gruppo tradizionalmente privato dei diritti civili) nella storia della retorica, quindi, può essere un gesto eticamente e intellettualmente responsabile che sconvolge quei ricordi congelati al fine di affrontare i silenzi, sfidare le assenze , e affermare il contributo delle donne alla vita pubblica ”Questo aspetto della storia femminista esamina gli scritti storici che sono tipicamente considerati canonici e li reinventa sotto una lente femminista.

Guarda anche

Riferimenti

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