Francesco d'Assisi - Francis of Assisi

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Francesco d'Assisi

Philip Fruytiers - San Francesco d'Assisi.jpg
Un ritratto di San Francesco di Philip Fruytiers
Fondatore dell'Ordine Francescano, Confessore della Fede e Stigmatista
Nato Giovanni di Pietro di Bernardone
1181 o 1182
Assisi , Ducato di Spoleto , Sacro Romano Impero
Morto 3 ottobre 1226 (età 44 anni circa)
Assisi, Umbria , Stato Pontificio
Venerato in
Canonizzato 16 luglio 1228, Assisi , Stato Pontificio di Papa Gregorio IX
Santuario maggiore Basilica di San Francesco d'Assisi
Festa 4 ottobre
Attributi Abito francescano , uccelli , stimmate , crocifisso , libro e teschio
Mecenatismo Ordine francescano , animali, mercanti , ecologia , clandestini , Naga, Cebu e Italia
La più antica raffigurazione superstite di San Francesco è un affresco vicino all'ingresso dell'abbazia benedettina di Subiaco , eseguito tra il marzo 1228 e il marzo 1229. È raffigurato senza le stimmate , ma l'immagine è un'immagine religiosa e non un ritratto.

Francesco d'Assisi (nato Giovanni di Pietro di Bernardone ; italiano : Francesco d'Assisi ; latino : Franciscus Assisiensis ; 1181 o 1182-3 ottobre 1226), venerato come San Francesco d'Assisi , noto anche nel suo ministero come Francesco , era un italiano Frate cattolico , diacono , mistico e predicatore . Ha fondato l' Ordine maschile dei Frati Minori , l' Ordine femminile di Santa Chiara , il Terz'Ordine di San Francesco e la Custodia di Terra Santa . Francesco è una delle figure religiose più venerate della cristianità.

Papa Gregorio IX canonizzò Francesco il 16 luglio 1228. Insieme a Caterina da Siena , fu designato patrono d' Italia . In seguito divenne associato al patrocinio degli animali e dell'ambiente naturale , e divenne consuetudine per le chiese tenere cerimonie di benedizione degli animali durante o vicino alla sua festa del 4 ottobre. Nel 1219 andò in Egitto nel tentativo di convertire il Sultano per porre fine al conflitto delle Crociate . A questo punto, l' Ordine Francescano era cresciuto a tal punto che la sua struttura organizzativa primitiva non era più sufficiente. È tornato in Italia per organizzare l'ordine. Una volta che la sua comunità fu autorizzata dal Papa, si ritirò sempre più dagli affari esteri.

Francesco è noto per il suo amore per l' Eucaristia . Nel 1223, Francesco organizzò il primo presepe vivente di Natale . Secondo la tradizione cristiana, nel 1224 ricevette le stimmate durante l' apparizione di un angelo serafico in estasi religiosa , il che lo renderebbe la prima persona nella tradizione cristiana a sopportare le ferite della Passione di Cristo . Morì nelle ore serali del 3 ottobre 1226, mentre ascoltava una lettura da lui richiesta del Salmo 142 (141).

Biografia

Primi anni di vita

Francesco d'Assisi nacque alla fine del 1181 o all'inizio del 1182, uno dei numerosi figli di un padre italiano , Pietro di Bernardone dei Moriconi, un prospero mercante di seta, e di una madre francese , Pica de Bourlemont, di cui si sa poco tranne che era una nobildonna originaria della Provenza . Pietro era in Francia per affari quando Francesco nacque ad Assisi e Pica lo fece battezzare come Giovanni. Al suo ritorno ad Assisi, Pietro prese a chiamare suo figlio Francesco ("il francese"), forse in onore del suo successo commerciale e dell'entusiasmo per tutto ciò che è francese. Da quando il bambino è stato ribattezzato nell'infanzia, il cambiamento non può aver avuto nulla a che fare con la sua attitudine all'apprendimento del francese, come alcuni hanno pensato.

Viziato dai suoi genitori, Francis ha vissuto la vita vivace tipica di un giovane ricco. Da giovane, Francesco divenne un devoto dei trovatori e fu affascinato da tutte le cose transalpine . Era bello, spiritoso, galante e si dilettava nei bei vestiti. Ha speso i soldi generosamente. Sebbene molti agiografi facciano commenti sui suoi abiti luminosi, i ricchi amici e l'amore per i piaceri, le sue manifestazioni di disillusione verso il mondo che lo circondava arrivarono abbastanza presto nella sua vita, come è mostrato nella "storia del mendicante". In questo racconto, vendeva vestiti e velluto al mercato per conto di suo padre quando un mendicante venne da lui e gli chiese l' elemosina . Alla conclusione del suo affare, Francis abbandonò la sua merce e corse dietro al mendicante. Quando lo trovò, Francis diede all'uomo tutto ciò che aveva in tasca. I suoi amici lo deridevano per la sua carità; suo padre lo rimproverò con rabbia.

Intorno al 1202, si unì a una spedizione militare contro Perugia e fu fatto prigioniero a Collestrada, trascorrendo un anno come prigioniero. Una malattia lo ha portato a rivalutare la sua vita. Al suo ritorno ad Assisi nel 1203, Francesco tornò alla sua vita spensierata. Nel 1205 Francesco partì per la Puglia per arruolarsi nell'esercito di Walter III, conte di Brienne . Una strana visione lo fece tornare ad Assisi e perdere interesse per la vita mondana. Secondo i resoconti agiografici , da allora in poi iniziò a evitare gli sport e le feste dei suoi ex compagni. Un amico gli ha chiesto se stava pensando di sposarsi, a cui ha risposto: "Sì, una sposa più bella di quanto chiunque di voi abbia mai visto", intendendo la sua "Signora Povertà".

Durante un pellegrinaggio a Roma, si unì ai poveri nell'accattonaggio nella Basilica di San Pietro . Ha trascorso un po 'di tempo in luoghi solitari, chiedendo a Dio l'illuminazione spirituale . Disse di aver avuto una visione mistica di Gesù Cristo nella cappella di campagna abbandonata di San Damiano , appena fuori Assisi, in cui l' icona di Cristo crocifisso gli disse: "Francesco, Francesco, vai e ripara la mia casa che, come puoi vedere , sta cadendo in rovina. " Prese questo per significare la chiesa in rovina in cui stava pregando, e così vendette alcuni panni dal negozio di suo padre per assistere il sacerdote lì per questo scopo. Quando il prete si rifiutò di accettare i guadagni illeciti, un Francesco indignato gettò le monete sul pavimento.

Per evitare l'ira del padre, Francesco si nascose in una grotta vicino a San Damiano per circa un mese. Quando tornò in città, affamato e sporco, fu trascinato a casa da suo padre, picchiato, legato e rinchiuso in un piccolo ripostiglio. Liberato dalla madre durante l'assenza di Bernardone, Francesco tornò subito a San Damiano, dove trovò rifugio presso il sacerdote officiante, ma fu presto citato dai consoli cittadini dal padre. Quest'ultimo, non contento di aver recuperato l'oro sparso da San Damiano, cercò anche di costringere il figlio a rinunciare alla sua eredità a titolo di restituzione. Nel bel mezzo di un procedimento legale davanti al Vescovo di Assisi , Francesco ha rinunciato a suo padre e al suo patrimonio . Alcuni resoconti riferiscono che si spogliò nudo in segno di questa rinuncia e il vescovo lo coprì con il proprio mantello.

Per i due mesi successivi, Francis vagò come un mendicante sulle colline dietro Assisi. Ha trascorso un po 'di tempo in un vicino monastero lavorando come sguattero. Si recò quindi a Gubbio, dove un amico gli diede, in elemosina, il mantello, la cintura e il bastone di un pellegrino. Tornato ad Assisi, ha attraversato la città chiedendo pietre per il restauro di San Damiano. Li portò alla vecchia cappella, li sistemò lui stesso e così alla fine la ricostruì. Nel corso di due anni ha abbracciato la vita di un penitente , durante il quale ha restaurato diverse cappelle diroccate nelle campagne intorno ad Assisi, tra cui San Pietro in Spina (nella zona di San Petrignano nella valle a circa un chilometro da Rivotorto, oggi su proprietà privata e ancora una volta in rovina); e la Porziuncola , la piccola cappella di Santa Maria degli Angeli nella pianura appena sotto il paese. Questa in seguito divenne la sua dimora preferita . A poco a poco iniziò a curare i lebbrosi , nei lazzari vicino ad Assisi .

Fondazione degli Ordini Francescani

I Frati Minori

Una mattina del febbraio 1208, Francesco stava partecipando a una messa nella cappella di Santa Maria degli Angeli, presso la quale si era ormai costruito una capanna. Il Vangelo del giorno era la "Commissione dei Dodici" dal Libro di Matteo. I discepoli devono andare e proclamare che il Regno di Dio è vicino. Francesco è stato ispirato a dedicarsi a una vita di povertà. Ottenuta una tunica di lana grezza, l'abito poi indossato dai contadini umbri più poveri, se la legò intorno con una corda annodata e andò in giro esortando la gente di campagna alla penitenza, all'amore fraterno e alla pace. La predicazione di Francesco alla gente comune era insolita poiché non aveva la licenza per farlo.

Il suo esempio ha attirato altri. In un anno Francesco aveva undici seguaci. I fratelli vivevano una vita semplice nel lazzaro abbandonato di Rivo Torto vicino ad Assisi; ma trascorrevano gran parte del loro tempo vagando per i distretti montuosi dell'Umbria , facendo una profonda impressione sui loro ascoltatori con le loro sincere esortazioni.

Papa Innocenzo III che approva gli statuti dell'Ordine dei Francescani, di Giotto , 1295–1300

Nel 1209 compose una semplice regola per i suoi seguaci ("frati"), la Regula primitiva o "Regola primitiva", che derivava dai versetti della Bibbia. La regola era "seguire gli insegnamenti del nostro Signore Gesù Cristo e camminare sulle sue orme". Quindi condusse i suoi primi undici seguaci a Roma per chiedere il permesso a Papa Innocenzo III di fondare un nuovo ordine religioso. All'ingresso a Roma, i frati incontrarono il vescovo Guido d'Assisi, che aveva in compagnia Giovanni di San Paolo , cardinale vescovo di Sabina . Il cardinale, che era il confessore di papa Innocenzo III, fu subito solidale con Francesco e accettò di rappresentare Francesco presso il papa. A malincuore, Papa Innocenzo accettò di incontrare Francesco e i fratelli il giorno successivo. Dopo diversi giorni, il papa ha accettato di ammettere il gruppo in modo informale, aggiungendo che quando Dio ha aumentato il gruppo in grazia e numero, potrebbero tornare per un'ammissione ufficiale. Il gruppo è stato tonsurato . Ciò era importante in parte perché riconosceva l'autorità della Chiesa e impediva al suo seguito di accuse di eresia, come era accaduto ai valdesi decenni prima. Sebbene diversi consiglieri del papa considerassero insicuro e impraticabile il modo di vivere proposto da Francesco, a seguito di un sogno in cui vide Francesco che sorreggeva la Basilica Lateranense (la cattedrale di Roma, quindi la 'chiesa natale' di tutta la cristianità), ha deciso di approvare l'ordine di Francis. Ciò avvenne, secondo la tradizione, il 16 aprile 1210, e costituì la fondazione ufficiale dell'Ordine Francescano . Il gruppo, poi i "Fratelli Minori" ( Ordine dei Frati Minori noto anche come Ordine Francescano o Ordine Serafico ), era centrato nella Porziuncola e predicò prima in Umbria, prima di espandersi in tutta Italia. Francesco ha scelto di non essere mai ordinato sacerdote, sebbene in seguito sia stato ordinato diacono.

Le Clarisse e il Terz'Ordine

Da quel momento in poi, il nuovo ordine è cresciuto rapidamente con nuove vocazioni. Udendo Francesco predicare nella chiesa di San Rufino ad Assisi nel 1211, la giovane nobildonna Chiara d'Assisi cercò di vivere come Francesco. Anche suo cugino Rufino ha cercato di unirsi a lui. La notte della Domenica delle Palme , il 28 marzo 1212, Chiara lasciò clandestinamente il palazzo della sua famiglia. Francesco la ricevette alla Porziuncola e così istituì l'Ordine delle Povere Dame. Diede a Chiara un abito religioso , un abito simile al suo, prima di alloggiare lei, la sorella minore Caterina e altre giovani donne in un vicino monastero di suore benedettine fino a quando non avesse potuto fornire un ritiro adatto per lei e per chi si era unito a lei . Successivamente li trasferì a San Damiano, in alcune piccole capanne o celle. Questo divenne il primo monastero del Secondo Ordine Francescano, ora noto come Clarisse .

Per coloro che non potevano lasciare le loro case, Francesco in seguito formò il Terz'Ordine dei Fratelli e delle Sorelle della Penitenza , una fraternità composta da laici o clero i cui membri non si ritirarono dal mondo né emisero voti religiosi . Invece, hanno osservato i principi della vita francescana nella loro vita quotidiana. In poco tempo, questo Terz'Ordine è cresciuto al di fuori dell'Italia. Il Terzo Ordine si chiama ora Ordine Francescano Secolare .

Viaggi

Determinato a portare il Vangelo a tutti i popoli e convertirli, Francesco ha cercato in diverse occasioni di portare il suo messaggio fuori dall'Italia. Nella tarda primavera del 1212 partì per Gerusalemme, ma una tempesta sulla costa dalmata fece naufragio , costringendolo a tornare in Italia. L'8 maggio 1213 gli fu dato l'uso del monte della Verna (Alverna) in dono dal conte Orlando di Chiusi, che lo definì “eminentemente adatto a chi desidera fare penitenza in un luogo lontano dall'umanità”. La montagna sarebbe diventata uno dei suoi ritiri di preghiera preferiti.

Nello stesso anno, Francis salpò per il Marocco, ma una malattia lo costrinse a interrompere il viaggio mentre si trovava in Spagna.

Nel 1219, accompagnato da un altro frate e sperando di convertire il sultano d'Egitto o di essere martirizzato nel tentativo, Francesco si recò in Egitto durante la quinta crociata dove un esercito crociato era stato accampato per oltre un anno assediando la città murata di Damietta . Il sultano, al-Kamil , nipote di Saladino , era succeduto a suo padre come sultano d'Egitto nel 1218 ed era accampato a monte di Damietta. Un sanguinoso e futile attacco alla città fu lanciato dai cristiani il 29 agosto 1219, in seguito al quale entrambe le parti accettarono un cessate il fuoco che durò quattro settimane. Fu molto probabilmente durante questo intervallo che Francesco e il suo compagno varcarono le linee dei musulmani e furono portati davanti al Sultano, rimanendo nel suo campo per alcuni giorni. I rapporti non forniscono informazioni su ciò che è accaduto durante l'incontro oltre a notare che il sultano ha ricevuto Francesco gentilmente e che Francesco ha predicato ai musulmani. È tornato illeso. Nessuna fonte araba nota menziona la visita.

Francesco e altri che curano le vittime della lebbra o del vaiolo

A tale episodio si allude in una scena del ciclo di affreschi della fine del XIII secolo, attribuito a Giotto, nella basilica superiore di Assisi.

Secondo alcune fonti tarde, il Sultano ha concesso a Francesco il permesso di visitare i luoghi sacri della Terra Santa e persino di predicarvi. Tutto ciò che si può affermare con sicurezza è che Francesco e il suo compagno lasciarono il campo dei crociati per Acri , da dove si imbarcarono per l'Italia nella seconda metà del 1220. Attingendo a un sermone del 1267 di Bonaventura, fonti successive riportano che il Sultano si convertì o accettò segretamente un battesimo sul letto di morte come risultato dell'incontro con Francesco.

A causa di questi eventi a Gerusalemme, i francescani sono stati presenti in Terra Santa quasi ininterrottamente dal 1217. Hanno ricevuto concessioni dal sultano mamelucco nel 1333 per quanto riguarda alcuni luoghi santi a Gerusalemme e Betlemme , e (per quanto riguarda la Chiesa cattolica) privilegi giurisdizionali da papa Clemente VI nel 1342.

Riorganizzazione dell'Ordine Francescano

San Francesco che predica agli uccelli fuori Bevagna ( Maestro di San Francesco ).

L'ordine crescente dei frati era diviso in province ; i gruppi furono inviati in Francia, Germania, Ungheria, Spagna e in Oriente. Dopo aver ricevuto una relazione sul martirio di cinque fratelli in Marocco , Francesco è tornato in Italia via Venezia . Il cardinale Ugolino di Conti fu poi nominato dal papa protettore dell'ordine. Un altro motivo del ritorno di Francesco in Italia era che l'Ordine Francescano era cresciuto a un ritmo senza precedenti rispetto ai precedenti ordini religiosi, ma la sua raffinatezza organizzativa non aveva tenuto il passo con questa crescita e aveva poco più a governarlo dell'esempio e del semplice governo di Francesco . Per affrontare questo problema, Francesco ha preparato una nuova e più dettagliata Regola, la "Prima regola" o "Regola senza bolla papale " ( Regula prima , Regula non bullata ), che affermava ancora una volta la devozione alla povertà e alla vita apostolica. Tuttavia, ha anche introdotto una maggiore struttura istituzionale, sebbene questa non sia mai stata ufficialmente approvata dal papa.

Il 29 settembre 1220 Francesco cedette il governo dell'ordine a frate Pietro Catani alla Porziuncola, ma Pietro morì solo cinque mesi dopo.

Onorio III che approva la regola di San Francesco d'Assisi , Bartolome del Castro, c. 1500 ( Philadelphia Museum of Art )

Frate Peter è stato sostituito da frate Elias come vicario di Francesco. Due anni dopo, Francesco ha modificato la "Prima Regola", creando la "Seconda Regola" o "Regola con Bolla", che è stata approvata da Papa Onorio III il 29 novembre 1223. Come regola ufficiale dell'ordine, ha invitato i frati " osservare il Santo Vangelo di nostro Signore Gesù Cristo, vivendo in obbedienza senza nulla di nostro e in castità ". Inoltre stabiliva regolamenti per la disciplina, la predicazione e l'entrata nell'ordine. Una volta che la regola fu approvata dal papa, Francesco si ritirò sempre più dagli affari esteri. Durante il 1221 e il 1222, attraversò l'Italia, prima fino a Catania in Sicilia e poi a nord fino a Bologna .

Stimmate, ultimi giorni e santità

Francesco considerava le sue stimmate parte dell'Imitazione di Cristo . Cigoli , 1699

Mentre stava pregando sul monte della Verna, durante un digiuno di quaranta giorni in preparazione per Michele (29 settembre), si dice che Francesco abbia avuto una visione intorno al 13 settembre 1224, la festa dell'Esaltazione della Croce , come un risultato di cui ha ricevuto le stimmate . Frate Leone, che all'epoca era stato con Francesco, lasciò un resoconto chiaro e semplice dell'evento, il primo resoconto definitivo del fenomeno delle stimmate. "All'improvviso ha avuto una visione di un serafino, un angelo a sei ali su una croce. Questo angelo gli ha dato il dono delle cinque ferite di Cristo." Affetto da queste stimmate e dal tracoma , Francesco ricevette cure in diverse città ( Siena , Cortona , Nocera ) inutilmente. Alla fine è stato riportato in una capanna accanto alla Porziuncola. Qui trascorse i suoi ultimi giorni a dettare il suo testamento spirituale. Morì la sera di sabato 3 ottobre 1226, cantando il Salmo 141, "Voce mea ad Dominum" .

Il 16 luglio 1228 fu dichiarato santo da papa Gregorio IX (l'ex cardinale Ugolino di Conti, amico di Francesco e cardinale protettore dell'Ordine). Il giorno successivo, il papa ha posto la prima pietra della Basilica di San Francesco ad Assisi. Francesco fu sepolto il 25 maggio 1230, sotto la Basilica Inferiore, ma la sua tomba fu presto nascosta per ordine di frate Elia per proteggerla dagli invasori saraceni. Il suo luogo di sepoltura rimase sconosciuto fino a quando non fu riscoperto nel 1818. Pasquale Belli fece quindi costruire per i resti una cripta nella Basilica Inferiore. Fu rimodellato tra il 1927 e il 1930 nella sua forma attuale da Ugo Tarchi. Nel 1978 le spoglie di Francesco furono esaminate e confermate da una commissione di studiosi nominata da Papa Paolo VI , e riposte in un'urna di vetro nell'antica tomba di pietra.

Carattere ed eredità

San Francesco che parla al lupo di Gubbio ( Carl Weidemeyer , 1911)

Francesco si proponeva di imitare Cristo e di svolgere letteralmente la sua opera. Questo è importante per comprendere il carattere di Francesco, la sua affinità per l'Eucaristia e il rispetto per i sacerdoti che hanno celebrato il sacramento. Ha predicato: "Il tuo Dio è della tua carne, vive nel tuo prossimo più prossimo, in ogni uomo".

Lui ei suoi seguaci celebravano e persino veneravano la povertà, che era così centrale nel suo carattere che nella sua ultima opera scritta, il Testamento, disse che l'assoluta povertà personale e aziendale era lo stile di vita essenziale per i membri del suo ordine.

Credeva che la natura stessa fosse lo specchio di Dio. Chiamava tutte le creature i suoi "fratelli" e "sorelle", e predicava persino agli uccelli e presumibilmente convinse un lupo a Gubbio a smettere di attaccare alcuni locali se avessero accettato di dar da mangiare al lupo. Il suo profondo senso di fratellanza sotto Dio abbracciava gli altri e dichiarava che "non si considerava amico di Cristo se non amava coloro per i quali Cristo è morto".

La visita di Francesco in Egitto e il tentativo di riavvicinamento al mondo musulmano hanno avuto conseguenze di vasta portata, ben oltre la sua stessa morte, poiché dopo la caduta del Regno dei crociati , sarebbero stati i francescani, di tutti i cattolici, a rimanere in Terra Santa ed essere riconosciuti come " Custodi di Terra Santa " a nome della Chiesa Cattolica .

A Greccio nei pressi di Assisi, intorno al 1220, Francesco ha festeggiato il Natale con la creazione di prima nota presepio o asilo nido ( Presepe ). Le sue immagini della natività riflettevano la scena nei dipinti tradizionali. Ha usato animali veri per creare una scena vivente in modo che i fedeli potessero contemplare la nascita del bambino Gesù in modo diretto, facendo uso dei sensi, in particolare della vista. Sia Tommaso da Celano che Bonaventura , biografi di Francesco, raccontano come usasse solo una mangiatoia piena di paglia (mangiatoia) incastonata tra un vero bue e un asino . Secondo Thomas, era bello nella sua semplicità, con la mangiatoia che fungeva da altare per la messa di Natale.

Natura e ambiente

Una statua da giardino di Francesco d'Assisi con uccelli

Francesco ha predicato la dottrina cristiana che il mondo è stato creato buono e bello da Dio, ma soffre di un bisogno di redenzione a causa del peccato umano. Come qualcuno che ha visto Dio riflesso nella natura, "San Francesco era un grande amante della creazione di Dio ..." Nel Cantico del Sole rende grazie a Dio per Fratello Sole, Sorella Luna, Fratello Vento, Acqua, Fuoco e Terra , che vede come rendere lode a Dio.

Molte delle storie che circondano la vita di Francesco dicono che aveva un grande amore per gli animali e l'ambiente. I "Fioretti", sono una raccolta di leggende e folklore sorti dopo la sua morte. Un racconto descrive come un giorno, mentre Francesco era in viaggio con alcuni compagni, si imbatterono in un punto della strada dove gli uccelli riempivano gli alberi su entrambi i lati. Francesco disse ai suoi compagni di "aspettarmi mentre vado a predicare alle mie sorelle gli uccelli". Gli uccelli lo circondarono, incuriositi dal potere della sua voce, e nessuno di loro volò via. È spesso ritratto con un uccello, tipicamente in mano.

Un'altra leggenda dei Fioretti narra che nella città di Gubbio , dove Francesco visse per qualche tempo, ci fosse un lupo "terrificante e feroce, che divorava uomini oltre che animali". Francesco salì sulle colline e quando trovò il lupo, si fece il segno della croce e comandò al lupo di venire da lui e non fare del male a nessuno. Quindi Francesco condusse il lupo nella città e, circondato da cittadini spaventati, fece un patto tra loro e il lupo. Poiché il lupo aveva “fatto il male per fame, i cittadini dovevano dargli da mangiare regolarmente. In cambio, il lupo non avrebbe più predato loro o le loro greggi. In questo modo Gubbio è stato liberato dalla minaccia del predatore.

Il 29 novembre 1979, Papa Giovanni Paolo II ha dichiarato Francesco patrono dell'ecologia. Il 28 marzo 1982, Giovanni Paolo II ha affermato che l'amore e la cura di Francesco per il creato è stata una sfida per i cattolici contemporanei e un richiamo a "non comportarsi come predatori dissidenti nei confronti della natura, ma ad assumersene la responsabilità, avendo cura di tutto rimane sano e integrato, così da offrire un ambiente accogliente e familiare anche a chi ci succede ". Lo stesso Papa ha scritto in occasione della Giornata Mondiale della Pace, 1 gennaio 1990, che Francesco "ha invitato tutto il creato - animali, piante, forze naturali, anche frate Sole e sorella Luna - a rendere onore e lode al Signore. il povero d'Assisi ci dà una testimonianza lampante che quando siamo in pace con Dio possiamo dedicarci meglio a costruire quella pace con tutto il creato che è inseparabile dalla pace tra tutti i popoli ".

È una pratica popolare nel giorno della sua festa, il 4 ottobre, che le persone portino i loro animali domestici e altri animali in chiesa per una benedizione.

Giorno di festa

L'ultima dimora di Francesco ad Assisi

La festa di Francesco si celebra il 4 ottobre. Una festa secondaria in onore delle stimmate ricevute da Francesco, celebrata il 17 settembre, fu inserita nel Calendario Romano Generale nel 1585 (successiva al Calendario Tridentino ) e soppressa nel 1604, ma fu restaurata nel 1615. Nel Nuovo Messale Romano di 1969, fu nuovamente rimosso dal Calendario Generale, come una sorta di duplicazione della festa principale del 4 ottobre, e lasciato ai calendari di alcune località e dell'Ordine Francescano. Ovunque venga usato il tradizionale messale romano, tuttavia, la festa delle stimmate rimane nel calendario generale.

Francesco è onorato con un Festival minore nella Chiesa d'Inghilterra , la Chiesa anglicana del Canada , la Chiesa episcopale USA , le chiese antiche cattoliche , la Chiesa evangelica luterana in America e altre chiese e comunità religiose il 4 ottobre .

Nome papale

Il 13 marzo 2013, in occasione della sua elezione a Papa, l'Arcivescovo e Cardinale Jorge Mario Bergoglio dell'Argentina ha scelto Francesco come suo nome papale in onore di Francesco d'Assisi, diventando Papa Francesco .

Alla sua prima udienza, il 16 marzo 2013, Papa Francesco ha detto ai giornalisti di aver scelto il nome in onore di Francesco d'Assisi, e lo aveva fatto perché era particolarmente preoccupato per il benessere dei poveri. Il pontefice ha raccontato che il cardinale Cláudio Hummes gli aveva detto: "Non dimenticare i poveri", subito dopo l'elezione; che fece pensare a Bergoglio a Francesco. È la prima volta che un papa prende il nome.

Mecenatismo

Una reliquia di Francesco d'Assisi

Il 18 giugno 1939, Papa Pio XII nominò Francesco patrono d'Italia insieme a Caterina da Siena con la lettera apostolica "Licet Commissa". Papa Pio ha menzionato i due santi anche nel discorso elogiativo da lui pronunciato il 5 maggio 1949, nella chiesa di Santa Maria Sopra Minerva .

Francis è il patrono degli animali, dei mercanti e dell'ecologia. È anche considerato il protettore contro la morte da solo; contro il fuoco; patrono dell'Ordine Francescano e dell'Azione Cattolica ; delle famiglie, della pace e dei ricamatori. È il patrono di molte diocesi e di altre località nel mondo, tra cui: Italia; San Pawl il-Bahar , Malta; Freising, Germania ; Lancaster, Inghilterra ; Kottapuram, India ; San Francisco de Malabon, Filippine (General Trias City); San Francisco, California ; Santa Fe, New Mexico ; Colorado ; Salina, Kansas ; Metuchen, New Jersey ; e Quibdó , Colombia.

Fuori dal cattolicesimo

protestantesimo

Diversi gruppi protestanti sono emersi dal 19 ° secolo che si sforzano di aderire agli insegnamenti di San Francesco.

Uno dei risultati del movimento di Oxford nella Chiesa anglicana durante il 19 ° secolo è stato il ristabilimento di ordini religiosi, inclusi alcuni di ispirazione francescana. Le principali comunità anglicane nella tradizione francescana sono la Comunità di San Francesco (donne, fondata nel 1905), le Clarisse di Riparazione (PCR), la Società di San Francesco (uomini, fondata nel 1934) e la Comunità di S. Clare (donne, allegato).

Un ordine fondato dagli Stati Uniti all'interno della comunione mondiale anglicana è l'ordine delle Clares a Seattle (Diocesi di Olympia), The Little Sisters of St. Clare.

Ci sono anche alcune piccole comunità francescane all'interno del protestantesimo europeo e della vecchia chiesa cattolica . Ci sono alcuni ordini francescani nelle chiese luterane , tra cui l' Ordine dei Francescani Luterani , la Sorellanza Evangelica di Maria e l'Evangelische Kanaan Franziskus-Bruderschaft (Kanaan Franciscan Brothers).

La chiesa anglicana ha mantenuto la tradizione cattolica della benedizione degli animali durante o vicino alla festa di Francesco del 4 ottobre, e più recentemente le chiese luterane e altre chiese protestanti hanno adottato la pratica.

Chiese ortodosse

La festa di Francesco viene celebrata a New Skete , una comunità monastica cristiana ortodossa a Cambridge, New York .

Altre fedi

Al di fuori del cristianesimo, altri individui e movimenti sono influenzati dall'esempio e dagli insegnamenti di Francesco. Tra questi il ​​famoso filosofo Eckhart Tolle , che ha realizzato video sulla spiritualità di Francesco.

Anche la comunità spirituale interreligiosa di Skanda Vale si ispira all'esempio di Francesco e si modella come un ordine francescano interreligioso.

Scritti principali

  • Canticum Fratris Solis o Laudes Creaturarum ; Cantico del Sole
  • Preghiera davanti al Crocifisso, 1205 (esistente nel dialetto umbro originale e in una traduzione latina contemporanea)
  • Regula non bullata , la regola precedente, 1221
  • Regula bullata , la regola successiva, 1223
  • Testamento , 1226
  • Ammonizioni

Per un elenco completo, vedere The Franciscan Experience .

Francesco è considerato il primo poeta italiano da alcuni critici letterari. Credeva che la gente comune dovesse essere in grado di pregare Dio nella propria lingua e scriveva spesso in dialetto umbro invece che in latino.

La preghiera anonima del XX secolo " Fammi uno strumento della tua pace " è ampiamente attribuita a Francesco, ma non ci sono prove a riguardo.

Nell'art

L'Ordine Francescano ha promosso la devozione alla vita di Francesco dalla sua canonizzazione in poi. L'ordine commissionò molte opere per le chiese francescane, mostrandogli figure sacre o episodi della sua vita. Nella Basilica di San Francesco d'Assisi sono presenti grandi cicli di affreschi precoci , parti dei quali sono mostrati sopra.

Media

Basilica di San Francesco, Assisi
Statua di San Francesco davanti alla chiesa cattolica di Chania .

Film

Musica

Libri su Francesco (selezione)

Su di lui sono stati scritti centinaia di libri. I seguenti suggerimenti sono del frate francescano Conrad Harkins (1935-2020), direttore dell'Istituto francescano dell'Università San Bonaventura.

  • Paul Sabatier , Vita di San Francesco d'Assisi (Scribner's, 1905).
  • Johannes Jurgensen , San Francesco d'Assisi: A Biography (tradotto da T. O'Conor Sloane; Longmans, 1912).
  • Arnaldo Fortini, Francesco d'Assisi (tradotto da Helen Moak, Crossroad, 1981).
  • John Moorman , San Francesco d'Assisi (SPCK, 1963)
  • John Moorman, La spiritualità di San Francesco d'Assisi (Our Sunday Visitor, 1977).
  • Erik Doyle, St. Francis and the Song of Brotherhood (Seabury, 1981).
  • Raoul Manselli , San Francesco d'Assisi (tradotto da Paul Duggan; Franciscan, 1988).

Altro

  • Nella poesia di Rubén Darío " Los Motivos Del Lobo " ("Le ragioni del lupo") San Francesco addomestica un terribile lupo solo per scoprire che il cuore umano nutre desideri più oscuri di quelli della bestia.
  • In Fëdor Dostoevskij s' I fratelli Karamazov , Ivan Karamazov invoca il nome di 'Pater Seraphicus', un epiteto applicato a San Francesco, per descrivere la guida spirituale di Alesa Zosima. Il riferimento si trova in di Goethe Faust , Parte 2, Act 5, linee 11,918-25.
  • A Mont St. Michel e Chartres , il capitolo sui "Mistici" di Henry Adams discute ampiamente di Francesco.
  • Amichevole mondo di Francesco è stato un 1996-97 direct-to-video della serie animate prodotte da cristiani Lyrick Studios che stava Francesco e dei suoi amici animali parlanti come ricostruire la chiesa di San Damiano.
  • Rich Mullins ha co-scritto Canticle of the Plains , un musical, con Mitch McVicker. Pubblicato nel 1997, era basato sulla vita di San Francesco d'Assisi, ma raccontato come una storia occidentale.
  • Il romanzo di Bernard Malamud The Assistant (1957) presenta un protagonista, Frank Alpine, che esemplifica la vita di San Francesco a metà del XX secolo a Brooklyn, New York City.

Guarda anche

Preghiere

Riferimenti

Appunti

Citazioni

Fonti

  • Brady, Ignatius Charles; Cunningham, Lawrence (29 settembre 2020). "San Francesco d'Assisi" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc . Estratto 5 mese di ottobre il 2020 .
  • Brooke, Rosalind B. (2006). L'immagine di San Francesco: risposte alla santità nel tredicesimo secolo . Cambridge: University Press.
  • Delio, Ilia (20 marzo 2013). "Francesco d'Assisi, mistico della natura" . Il Washington Post .
  • Scripta Leonis, Rufini et Angeli Sociorum S. Francisci: The Writings of Leo, Rufino and Angelo Companions of St. Francis, manoscritto originale, 1246, compilato da frate Leo e altri compagni (1970, 1990, ristampato con correzioni), Oxford, Oxford University Press, a cura di Rosalind B. Brooke, in latino e inglese, ISBN   0-19-822214-9 , contenente testimonianze registrate da intimi compagni di lunga data di San Francesco
  • Francesco d'Assisi, I piccoli fiori (Fioretti) , Londra, 2012. limovia.net ISBN   978-1-78336-013-0
  • Bonaventura; Cardinale Manning (1867). La vita di San Francesco d'Assisi (dalla Legenda Sancti Francisci) (1988 ed.). Rockford, Illinois: TAN Books & Publishers. ISBN   978-0-89555-343-0
  • Chesterton, Gilbert Keith (1924). San Francesco d'Assisi (14 ed.). Garden City, New York: Image Books.
  • Englebert, Omer (1951). Le vite dei santi. New York: Barnes & Noble.
  • Karrer, Otto, ed., San Francesco, I piccoli fiori, leggende e lodi, trad. N. Wydenbruck, (Londra: Sheed and Ward , 1979)
  • Tolan, John V. (2009). San Francesco e il Sultano: la curiosa storia di un incontro cristiano-musulmano . La stampa dell'università di Oxford. ISBN   978-0-19-923972-6 .

Ulteriore lettura

  • Acocella, Joan (14 gennaio 2013). "Ricco, povero: le visioni radicali di san Francesco" . Il New Yorker . 88 (43). pagg. 72–77 . Estratto 23 gennaio il 2015 .
  • Antony, Manjiyil. Francesco Assisiyile. Alwaye, Santhome Creations, 2013.
  • Fioretti di San Francesco , i " Fiorellini di San Francesco ", fine XIV secolo: versione italiana anonima dell'Actus ; la più popolare delle fonti, ma molto tarda e quindi non la migliore autorità in alcun modo.
  • Fra Giuliano di Spira , Vita Sancti Francisci , 1232–1239.
  • Fra Tommaso da Celano : Vita Prima Sancti Francisci , 1228; Vita Secunda Sancti Francisci , 1246–1247; Tractatus de Miraculis Sancti Francisci , 1252-1253.
  • Frate Elias, Epistola Encyclica de Transitu Sancti Francisci , 1226.
  • Papa Gregorio IX, Bulla "Mira circa nos" per la canonizzazione di San Francesco, 19 luglio 1228.
  • San Bonaventura da Bagnoregio, Legenda Maior Sancti Francisci , 1260–1263.
  • I piccoli fiori di San Francesco (Tradotto da Raphael Brown), Doubleday , 1998. ISBN   978-0-385-07544-2
  • I piccoli fiori di San Francesco d'Assisi (Tradotto da HE Manning), Old Saybrook, CT: Konecky & Konecky, 2005. ISBN   1-56852-559-1
  • Valerie Martin , Salvation: Scene from the Life of St. Francis , New York: Alfred A. Knopf, 2001. ISBN   0-375-40983-1
  • Donald Spoto , Reluctant Saint: The Life of Francis of Assisi , New York: Viking Compass, 2002. ISBN   0-670-03128-3
  • Timothy Verdun, La storia di San Francesco d'Assisi: In Twenty-Eight Scenes , Brewster, MA: Paraclete Press, 2015. ISBN   978-1-61261-685-8
  • Ugolino da Montegiorgio, Actus Beati Francisci et sociorum eius , 1327–1342.

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