Libertà di religione in Arabia Saudita - Freedom of religion in Saudi Arabia

Il Regno dell'Arabia Saudita è una monarchia islamica assoluta in cui l'Islam sunnita è la religione di stato ufficiale basata sulla ferma legge della Sharia . I non musulmani devono praticare la loro religione in privato e sono vulnerabili alla discriminazione e alla deportazione. È stato affermato che nessuna legge richiede che tutti i cittadini siano musulmani, ma anche che ai non musulmani non è consentito avere la cittadinanza saudita. I bambini nati da padri musulmani sono per legge considerati musulmani e la conversione dall'Islam a un'altra religione è considerata apostasia e punibile con la morte . Anche la blasfemia contro l'Islam sunnita è punibile con la morte, ma la pena più comune è una lunga pena detentiva. Secondo il Rapporto 2013 del Dipartimento di Stato americano sulla libertà religiosa internazionale , tra il 1913 e il 2013 "non ci sono state segnalazioni confermate di esecuzioni per apostasia o blasfemia".

La libertà religiosa è praticamente inesistente. Il governo non fornisce riconoscimento legale o protezione per la libertà di religione, ed è severamente limitata nella pratica. Per politica, il governo garantisce e protegge il diritto al culto privato per tutti, compresi i non musulmani che si riuniscono nelle case per la pratica religiosa; tuttavia, questo diritto non è rispettato nella pratica e non è definito dalla legge.

Il saudita Mutaween (in arabo : مطوعين ‎), noto anche come Comitato per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio (CPVPV) o "polizia religiosa" stava applicando il divieto della pratica pubblica delle religioni non musulmane, sebbene i suoi poteri sono stati notevolmente ridotti nell'aprile 2016. La sharia si applica a tutte le persone all'interno dell'Arabia Saudita, indipendentemente dalla religione.

Demografia religiosa

La superficie totale del paese è di circa 2.150.000 chilometri quadrati e la popolazione è di circa 27 milioni, di cui circa 19 milioni sono cittadini. La popolazione straniera nel paese, compresi molti migranti privi di documenti, può superare i 12 milioni. Non sono disponibili statistiche complete per le confessioni religiose degli stranieri, ma includono musulmani dei vari rami e scuole dell'Islam, cristiani (compresi ortodossi orientali , protestanti e cattolici romani ), ebrei , più di 250.000 indù , più di 70.000 buddisti , circa 45.000 sikh e altri.

È difficile ottenere dati demografici religiosi precisi dei cittadini. La maggioranza dei cittadini sauditi sono musulmani salafiti e l'interpretazione rigorosa dell'Islam insegnata dalla setta salafita o wahhabita (storicamente conosciuta come Sufyani all'inizio dell'Islam ma ora chiamata salafita) è l'unica religione ufficialmente riconosciuta. Una minoranza di cittadini sono musulmani sciiti . Nel 2006 formavano circa il 15% della popolazione nativa. Vivono principalmente nei distretti orientali del Golfo Persico ( Qatif , Al-Hasa , Dammam ), dove costituiscono circa i tre quarti della popolazione nativa, e negli altopiani occidentali dell'Arabia (distretti di Jazan , Najran , Asir , Medina , Ta'if e Hijaz ). I musulmani che lasciano l'Islam ( apostasia ) sono punibili con la morte secondo la versione della legge islamica adottata dal Paese, ma, a partire dal 2011, non ci sono state notizie confermate di esecuzioni per apostasia negli ultimi anni, ma rimane ancora la possibilità di esecuzioni extragiudiziali. Secondo un sondaggio Gallup, il 19% dei sauditi non è religioso e il 5% è ateo.

Stato di libertà religiosa

L'Arabia Saudita è una teocrazia islamica e il governo ha dichiarato che il Corano e la Sunnah (tradizione) di Maometto sono la Costituzione del Paese. La libertà di religione non è illegale, ma la diffusione della religione è illegale. L'Islam è la religione ufficiale. Secondo la legge, sono musulmani anche i figli nati da padri musulmani, indipendentemente dal paese o dalla tradizione religiosa in cui sono cresciuti. Il governo vieta la pratica pubblica di altre religioni, ma generalmente consente la pratica privata di religioni non musulmane. La fonte primaria del diritto in Arabia Saudita si basa sulla Sharia (legge islamica), con i tribunali della Shari'a che basano le loro sentenze in gran parte su un codice derivato dal Corano e dalla Sunnah . Inoltre, le leggi e le usanze tribali tradizionali rimangono significative.

Le uniche festività nazionali osservate in Arabia Saudita sono le due Eid , Eid Al-Fitr alla fine del Ramadan e Eid Al-Adha alla conclusione dell'Hajj e della festa nazionale saudita. Pratiche contrarie, come la celebrazione di Maulid Al-Nabi (compleanno del profeta Maometto) e le visite alle tombe di famosi musulmani, sono vietate, sebbene l'applicazione sia stata più rilassata in alcune comunità che in altre e agli sciiti sia stato permesso di osservare l' Ashura pubblicamente in alcune comunità.

Restrizioni alla libertà religiosa

"Jeddah: Obbligatorio per i non musulmani" L'Arabia Saudita vieta ai non musulmani di entrare nella città santa della Mecca . Visitare Medina come non musulmano è consentito dall'Arabia Saudita. Un esempio di segregazione religiosa .

La pratica islamica generalmente è limitata a quella di una scuola del ramo sunnita dell'Islam come interpretato da Muhammad ibn Abd al Wahhab , uno studioso religioso arabo del XVIII secolo. Al di fuori dell'Arabia Saudita, questo ramo dell'Islam è spesso chiamato " wahhabita ", un termine che i sauditi non usano.

Le pratiche contrarie a questa interpretazione, come la celebrazione del compleanno di Maometto e le visite alle tombe di famosi musulmani, sono scoraggiate. È vietata la diffusione di insegnamenti musulmani non conformi all'interpretazione ufficialmente accettata dell'Islam. Gli scrittori e altri individui che criticano pubblicamente questa interpretazione, inclusi sia quelli che sostengono un'interpretazione più rigorosa sia quelli che favoriscono un'interpretazione più moderata di quella del governo, secondo quanto riferito sono stati imprigionati e hanno subito altre rappresaglie.

Il Ministero degli Affari Islamici supervisiona e finanzia la costruzione e la manutenzione di quasi tutte le moschee del Paese, sebbene oltre il 30% di tutte le moschee in Arabia Saudita siano costruite e finanziate da privati. Il Ministero paga gli stipendi degli imam (leader di preghiera) e di altri che lavorano nelle moschee. Un comitato governativo definisce le qualifiche degli imam. Il CPVPV, "polizia religiosa", o Mutawwa'in è un ente governativo e il suo presidente ha uno status ministeriale. Il Comitato invia al pubblico persone armate e disarmate per garantire che i cittadini sauditi e gli espatriati che vivono nel regno seguano i costumi islamici, almeno in pubblico.

La legge saudita vieta le bevande alcoliche e i prodotti a base di carne di maiale nel paese in quanto considerati contrari all'Islam. Coloro che violano la legge sono puniti con dure punizioni. Il traffico di droga è sempre punito con la morte.

Secondo la legge saudita la conversione di un musulmano ad un'altra religione è considerata apostasia , un crimine punibile con la morte . Nel marzo 2014, il ministero degli interni saudita ha emesso un decreto reale che bolla tutti gli atei come terroristi, che definisce il terrorismo come "richiamare il pensiero ateo in qualsiasi forma o mettere in discussione i fondamenti della religione islamica su cui si basa questo Paese".

I non musulmani sono anche severamente banditi dall'Arabia Saudita dalla Città Santa della Mecca . Sulle autostrade, gli agenti di polizia religiosa possono deviarli o emettere una multa. Nella stessa città, i controlli stradali vengono condotti in modo casuale. Visitare Medina come non musulmano è consentito dall'Arabia Saudita.

L'Arabia Saudita vieta le attività religiose pubbliche non musulmane. I fedeli non musulmani rischiano l'arresto, l'imprigionamento, la fustigazione, la deportazione e talvolta la tortura per essersi impegnati in un'attività religiosa aperta che attira l'attenzione ufficiale. Nel luglio 2012 il Bodu Bala Sena , un'organizzazione buddista estremista con sede in Sri Lanka, ha riferito che Premanath Pereralage Thungasiri, un buddista dello Sri Lanka impiegato in Arabia Saudita, era stato arrestato per aver adorato il Buddha nella casa del suo datore di lavoro, e che si stavano facendo piani per decapitarlo. L'ambasciata dello Sri Lanka ha respinto questi rapporti. In passato, i funzionari dello Sri Lanka hanno anche respinto i rapporti sulle condizioni di lavoro emessi da Human Rights Watch, con sede a New York .

Il governo ha dichiarato pubblicamente, anche davanti al Comitato delle Nazioni Unite per i diritti umani a Ginevra, che la sua politica è quella di proteggere il diritto dei non musulmani al culto privato. Tuttavia, le organizzazioni non musulmane hanno affermato che non esistono linee guida esplicite per distinguere tra culto pubblico e privato, come il numero di persone autorizzate a partecipare e i tipi di luoghi accettabili. Tale mancanza di chiarezza, così come i casi di applicazione arbitraria da parte delle autorità, obbligano la maggior parte dei non musulmani ad adorare in modo tale da evitare di essere scoperti. I detenuti per culto non musulmano vengono quasi sempre espulsi dalle autorità dopo lunghi periodi di arresto durante le indagini. In alcuni casi, sono anche condannati a ricevere frustate prima della deportazione.

Il governo non consente al clero non musulmano di entrare nel paese allo scopo di svolgere servizi religiosi, sebbene alcuni rientrino sotto altri auspici e svolgano funzioni religiose in segreto. Tali restrizioni rendono molto difficile per la maggior parte dei non musulmani mantenere i contatti con il clero e partecipare ai servizi. Sono particolarmente colpiti i cattolici e i cristiani ortodossi, che hanno bisogno di un sacerdote regolarmente per ricevere i sacramenti richiesti dalla loro fede.

Il proselitismo da parte di non musulmani, compresa la distribuzione di materiale religioso non musulmano come le Bibbie , è illegale. Musulmani o non musulmani che indossano simboli religiosi di qualsiasi tipo in pubblico rischiano lo scontro con i Mutawwa'in. Sotto gli auspici del Ministero degli Affari Islamici, circa 50 centri di "chiamata e orientamento" che impiegano circa 500 persone lavorano per convertire gli stranieri all'Islam. Alcuni stranieri non musulmani si convertono all'Islam durante il loro soggiorno nel Paese. La stampa pubblica spesso articoli su tali conversioni, comprese le testimonianze. La stampa così come i funzionari del governo hanno pubblicizzato la conversione dell'ambasciatore italiano in Arabia Saudita, Torquato Cardilli , alla fine del 2001.

Il governo richiede ai residenti non cittadini di portare un permesso di soggiorno saudita (Iqama) per l'identificazione al posto dei loro passaporti. Tra le altre informazioni, queste contengono una designazione religiosa per "musulmano" o "non musulmano".

I membri della minoranza sciita sono soggetti a discriminazioni politiche ed economiche ufficialmente sanzionate . Le autorità consentono la celebrazione della festa sciita dell'Ashura nella città della provincia orientale di Qatif, a condizione che i celebranti non intraprendano grandi marce pubbliche o si autoflagelliscano (una pratica tradizionale sciita). Le celebrazioni sono monitorate dalla polizia. Nel 2002 l'osservanza dell'Ashura ha avuto luogo senza incidenti a Qatif. Nel paese non sono consentite altre celebrazioni dell'Ashura e molti sciiti si recano a Qatif o in Bahrain per partecipare alle celebrazioni dell'Ashura. Il governo ha continuato a imporre altre restrizioni alla comunità sciita, come il divieto di libri sciiti

Gli sciiti hanno rifiutato le offerte del governo di costruire moschee sostenute dallo stato perché temono che il governo vieti l'incorporazione e l'esposizione di motivi sciiti in tali moschee. Il governo raramente consente la costruzione privata di moschee sciite. Praticamente tutte le moschee esistenti ad al-Ahsa non sono state in grado di ottenere licenze e hanno affrontato la minaccia di chiusura in qualsiasi momento e in altre parti del paese non è stato permesso di costruire moschee specifiche per gli sciiti.

I membri della minoranza sciita sono discriminati nell'impiego governativo, in particolare per quanto riguarda le posizioni che riguardano la sicurezza nazionale, come nell'esercito o nel ministero dell'Interno. Il governo limita l'impiego di sciiti nelle industrie petrolifere e petrolchimiche. Il governo discrimina anche gli sciiti nell'istruzione superiore attraverso restrizioni non ufficiali sul numero di sciiti ammessi alle università.

In base alle disposizioni della legge della Shari'a praticata nel paese, i giudici possono scartare la testimonianza di persone che non sono musulmane praticanti o che non aderiscono all'interpretazione ufficiale dell'Islam. Fonti legali riferiscono che le testimonianze degli sciiti sono spesso ignorate nei tribunali o si ritiene che abbiano meno peso di quelle dei sunniti. La condanna nell'ordinamento giuridico non è uniforme. Leggi e regolamenti stabiliscono che gli imputati dovrebbero essere trattati allo stesso modo; tuttavia, sotto la Shari'a come interpretata e applicata nel paese, i crimini contro i musulmani possono comportare pene più severe di quelli contro i non musulmani. Le informazioni relative alle pratiche governative erano generalmente incomplete perché i procedimenti giudiziari di solito non erano pubblicizzati o erano chiusi al pubblico, nonostante le disposizioni del diritto di procedura penale che richiedessero l'apertura dei procedimenti giudiziari.

I funzionari doganali aprono regolarmente materiale postale e merci per cercare materiali non musulmani, come Bibbie e videocassette religiose. Tali materiali sono soggetti a confisca.

L'educazione religiosa islamica è obbligatoria nelle scuole pubbliche a tutti i livelli. Tutti i bambini delle scuole pubbliche ricevono un'istruzione religiosa conforme alla versione ufficiale dell'Islam. Gli studenti non musulmani delle scuole private non sono tenuti a studiare l'Islam. Le scuole religiose private sono consentite per i non musulmani o per i musulmani che aderiscono a interpretazioni non ufficiali dell'Islam.

Nel 2007, la polizia religiosa saudita ha arrestato i pellegrini sciiti che partecipavano al pellegrinaggio dell'Hajj e dell'Umrah , definendoli " infedeli alla Mecca ea Medina"

La Commissione degli Stati Uniti per la libertà religiosa internazionale (USCIRF) nel suo rapporto del 2019 ha nominato l'Arabia Saudita come uno dei peggiori violatori della libertà religiosa al mondo.

Ahmadiyya

Gli ahmadi sono continuamente perseguitati in Arabia Saudita . Sebbene ci siano molti lavoratori stranieri e cittadini sauditi appartenenti alla setta Ahmadiyya in Arabia Saudita, agli Ahmadi è ufficialmente vietato entrare nel Paese e compiere il pellegrinaggio Hajj e Umrah alla Mecca e Medina .

Bestemmia e apostasia

L'Arabia Saudita ha statuti penali che rendono illegale per un musulmano cambiare religione o rinunciare all'Islam, che è definito come apostasia e punibile con la morte. Per questo motivo, l'Arabia Saudita è conosciuta come "l'inferno degli apostati", con molti ex-musulmani che cercano di lasciare o fuggire dal paese prima che venga scoperta la loro non credenza e che vivono una seconda vita pseudonima su Internet.

Il 3 settembre 1992, Sadiq 'Abdul-Karim Malallah è stato pubblicamente decapitato ad Al- Qatif, nella provincia orientale dell'Arabia Saudita, dopo essere stato condannato per apostasia e blasfemia. Sadiq Malallah, un musulmano sciita dell'Arabia Saudita, è stato arrestato nell'aprile 1988 con l'accusa di aver lanciato pietre contro una pattuglia della polizia. Secondo quanto riferito, è stato tenuto in isolamento per lunghi periodi durante i suoi primi mesi di detenzione e torturato prima della sua prima apparizione davanti a un giudice nel luglio 1988. Secondo quanto riferito, il giudice gli ha chiesto di convertirsi dall'Islam sciita all'Islam sunnita wahhabita e avrebbe promesso lui una frase più leggera se ha rispettato. Dopo essersi rifiutato di farlo, è stato portato nella prigione di al-Mabahith al-'Amma (Intelligence generale) a Dammam, dove è stato detenuto fino all'aprile 1990. È stato quindi trasferito nella prigione di al-Mabahith al-'Amma a Riyadh, dove rimase fino alla data della sua esecuzione. Si ritiene che Sadiq Malallah sia stato coinvolto negli sforzi per garantire maggiori diritti alla minoranza musulmana sciita dell'Arabia Saudita.

Nel 1994, Hadi Al-Mutif, un adolescente che era un musulmano sciita ismailita di Najran, nel sud-ovest dell'Arabia Saudita, ha fatto un'osservazione che un tribunale ha ritenuto blasfemo ed è stato condannato a morte per apostasia. A partire dal 2010, era ancora in prigione, aveva accusato abusi fisici e maltrattamenti durante i suoi anni di incarcerazione e, secondo quanto riferito, aveva compiuto numerosi tentativi di suicidio.

Nel 2012, il poeta e giornalista saudita Hamza Kashgari è diventato oggetto di una grande controversia dopo essere stato accusato di aver insultato il profeta musulmano Maometto in tre brevi messaggi (tweet) pubblicati sul servizio di social network online Twitter . Il re Abdullah ordinò che Kashgari fosse arrestato "per aver superato le linee rosse e aver denigrato le credenze religiose in Dio e nel Suo Profeta".

Ahmad Al Shamri della città di Hafar al-Batin , è stato arrestato con l'accusa di ateismo e blasfemia dopo aver presumibilmente utilizzato i social media per affermare di aver rinunciato all'Islam e il profeta Maometto, è stato condannato a morte nel febbraio 2015.

Rahaf Mohammed محمد Twitter
@rahaf84427714

in base alla Convenzione del 1951 e al Protocollo del 1967, sono rahaf mohmed, e cerco formalmente lo status di rifugiato in qualsiasi paese che mi protegga dall'essere ferito o ucciso a causa dell'abbandono della mia religione e della tortura dalla mia famiglia.

6 gennaio 2019

Nel gennaio 2019, la diciottenne Rahaf Mohammed è fuggita dall'Arabia Saudita dopo aver rinunciato all'Islam ed essere stata abusata dalla sua famiglia. Sulla strada per l'Australia, è stata trattenuta dalle autorità thailandesi a Bangkok mentre suo padre cercava di riprenderla, ma Rahaf è riuscita a utilizzare i social media per attirare un'attenzione significativa sul suo caso. Dopo l'intervento diplomatico, alla fine le è stato concesso asilo in Canada , dove è arrivata e si è stabilita poco dopo.

Stregoneria e stregoneria

L'Arabia Saudita usa la pena di morte per crimini di stregoneria e stregoneria e afferma di farlo nell'"interesse pubblico".

Pratiche saudite come "apartheid religiosa"

Testimoniando davanti al Comitato per i diritti umani del Congresso degli Stati Uniti il 4 giugno 2002, in un briefing intitolato "Diritti umani in Arabia Saudita: il ruolo delle donne", Ali Al-Ahmed, direttore dell'Istituto saudita, ha dichiarato:

L'Arabia Saudita è un lampante esempio di apartheid religioso. Le istituzioni religiose, dagli ecclesiastici governativi ai giudici, ai curricula religiosi e tutte le istruzioni religiose nei media sono limitate alla comprensione wahhabita dell'Islam , a cui aderisce meno del 40% della popolazione. Il governo saudita comunicò l'Islam, attraverso il suo monopolio sia del pensiero che della pratica religiosa. L'Islam wahhabita è imposto e imposto a tutti i sauditi indipendentemente dai loro orientamenti religiosi. La setta wahhabita non tollera altre credenze religiose o ideologiche, musulmane e non. I simboli religiosi di musulmani, cristiani , ebrei e altri credenti sono tutti vietati. L'ambasciata saudita a Washington è un esempio vivente di apartheid religioso. Nei suoi 50 anni non c'è stato un solo diplomatico musulmano non sunnita nell'ambasciata. Il ramo dell'Imam Mohamed Bin Saud University di Fairfax, in Virginia, insegna ai suoi studenti che l'Islam sciita è una cospirazione ebraica.

Nel 2003, Amir Taheri ha citato un uomo d'affari sciita di Dhahran dicendo: "Non è normale che non ci siano ufficiali dell'esercito, ministri, governatori, sindaci e ambasciatori sciiti in questo regno. Questa forma di apartheid religiosa è tanto intollerabile quanto era l'apartheid basato sulla razza."

Nel 2007, la polizia religiosa saudita ha arrestato i pellegrini sciiti che partecipavano al pellegrinaggio dell'Hajj e dell'Umrah , definendoli " infedeli alla Mecca ea Medina ".

Fino al 1 marzo 2004, il sito web ufficiale del governo affermava che agli ebrei era vietato entrare nel paese. Il pregiudizio contro gli ebrei è abbastanza alto nel regno. Sebbene la pagina web sia stata modificata, nessuno che ammette di essere ebreo, sui documenti del visto o ha un timbro del governo israeliano sul passaporto è ammesso nel regno.

Alan Dershowitz ha scritto nel 2002, "in Arabia Saudita l'apartheid è praticato contro i non musulmani, con cartelli che indicano che i musulmani devono recarsi in alcune aree e i non musulmani in altre".

Il 14 dicembre 2005, il rappresentante repubblicano Ileana Ros-Lehtinen e il rappresentante democratico Shelley Berkley hanno presentato al Congresso un disegno di legge che sollecitava il disimpegno americano dall'Arabia Saudita e che forniva come motivazione (tra le altre cose) "l'Arabia Saudita è un paese che pratica l'apartheid religioso e continua a sottomette la sua cittadinanza, sia musulmana che non musulmana, a una specifica interpretazione dell'Islam". Freedom House ha mostrato sul suo sito web, su una pagina intitolata "Apartheid religiosa in Arabia Saudita", l'immagine di un cartello che mostra strade per soli musulmani e non musulmani.

Nel 2007, ci sono state notizie secondo cui secondo la politica saudita per i turisti non era consentito portare nel regno simboli e libri religiosi non musulmani in quanto soggetti a confisca, e che il Dipartimento di Stato americano ha contestato questo, affermando che il regolamento restrizioni non erano più in vigore. Il rapporto del 2007 sulla libertà religiosa internazionale (IRF) del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti degli Stati Uniti ha dettagliato diversi casi in cui le bibbie sono state confiscate in Arabia Saudita, ma ha affermato che nel 2007 ci sono state meno segnalazioni di funzionari governativi che hanno confiscato materiale religioso rispetto agli anni precedenti e nessuna segnalazione che le dogane i funzionari avevano confiscato materiale religioso ai viaggiatori. Nel 2011, come negli anni precedenti, la Commissione per la promozione della virtù e la prevenzione del vizio (CPVPV) e le forze di sicurezza del Ministero dell'Interno (MOI) hanno condotto alcune incursioni in raduni religiosi privati ​​non musulmani e talvolta hanno confiscato i materiali religiosi personali dei non musulmani. Nel 2011 non ci sono state segnalazioni che i funzionari doganali abbiano confiscato materiale religioso ai viaggiatori, musulmani o non musulmani. Anche il rapporto IRF del 2013 non riporta alcuna confisca delle bibbie e afferma:

Il governo consente materiali religiosi per uso personale; i funzionari doganali e il CPVPV non hanno l'autorità di confiscare materiale religioso personale. La politica dichiarata dal governo per le sue missioni diplomatiche e consolari all'estero è quella di informare i lavoratori stranieri che richiedono i visti che hanno il diritto di adorare in privato e di possedere materiale religioso personale. Il governo fornisce anche il nome degli uffici in cui è possibile presentare le lamentele.

Rapporto 2006 Freedom House

Secondo il rapporto 2006 di Freedom House :

I libri di testo di studi islamici del Ministero dell'Istruzione saudita ... continuano a promuovere un'ideologia dell'odio che insegna il fanatismo e deplora la tolleranza. Questi testi continuano a istruire gli studenti a mantenere una visione del mondo dualistica in cui esistono due regni incompatibili - uno costituito da veri credenti nell'Islam ... e l'altro dai non credenti - regni che non possono mai coesistere in pace. Agli studenti viene insegnato che i cristiani, gli ebrei e gli altri musulmani sono "nemici" del vero credente... I libri di testo condannano e denigrano le credenze e le pratiche dei musulmani sciiti e sufi come eretiche e li chiamano "politeisti", ordinano ai musulmani di odiare i cristiani, Ebrei, politeisti e altri "non credenti", e insegnano che le Crociate non sono mai finite, e identificano fornitori di servizi sociali occidentali, centri di studi accademici e campagne per i diritti delle donne come parte della fase moderna delle Crociate.

Conversione religiosa forzata

La conversione forzata, secondo i principi dell'Islam non è consentita

Nel luglio 2012, due uomini che avevano evangelizzato una giovane donna che in seguito si era convertita al cristianesimo sono stati arrestati nella città del Golfo saudita Al-Khabar , con l'accusa di "conversione forzata". Il padre della ragazza aveva denunciato i due uomini dopo non essere riuscito a convincere la giovane a tornare a casa dal Libano e ad abbandonare la sua nuova fede.

Guarda anche

Riferimenti

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