Scuola francese di spiritualità - French school of spirituality

La scuola francese di spiritualità è stata la principale influenza devozionale all'interno della Chiesa cattolica dalla metà del XVII secolo fino alla metà del XX secolo, non solo in Francia, ma in tutta la chiesa nella maggior parte del mondo. Uno sviluppo della Riforma cattolica come i mistici spagnoli e la Compagnia di Gesù , ha focalizzato la vita devozionale dei fedeli cattolici su un'esperienza personale della persona di Gesù e la ricerca della santità personale . Era forse più concreto dell'esempio iberico e quindi più facile da insegnare, ma condivideva con i santi spagnoli la loro attenzione alla Persona divina. Questo movimento nella spiritualità cattolica ha avuto molte figure importanti nel corso dei secoli, il primo dei quali è stato il suo fondatore, il cardinale Pierre de Bérulle (1575-1629).

Sfondo

Cardinale de Berulle

La corrente spirituale e apostolica della scuola di spiritualità francese occupa un posto significativo in quasi tutte le storie della spiritualità. L'insegnamento di Bérulle era radicato nel pensiero dei Padri della Chiesa. Tra le caratteristiche del movimento c'erano: una profonda esperienza mistica, un metodo dettagliato e ben adattato per istruire gli altri, e una cura speciale per la dignità dei sacerdoti, la loro santità e formazione.

Il clero francese del XVII secolo non era, per la maggior parte, adeguatamente formato e riceveva scarso sostegno dai vescovi, molti dei quali non vivevano nemmeno nelle loro diocesi. La maggior parte dei cattolici comuni erano ignoranti e non immuni dall'influenza della superstizione e della stregoneria. È difficile esagerare l'importanza suprema delle missioni parrocchiali, date nelle zone rurali come nelle città e persino nella stessa corte. Tutti i responsabili della scuola francese non solo vi hanno preso parte, ma hanno anche chiarito la teologia di fondo della missione parrocchiale.

Il rinnovamento missionario è andato di pari passo con un rinnovamento educativo e con una moltitudine di iniziative apostoliche. Il salotto della cugina di Berulle, Madame Acarie , divenne un vero e proprio centro di rinascita cattolica.

San Francesco di Sales

Francesco di Sales

L' influenza di Francesco di Sales (1576–1622) sulla scuola francese fu significativa. Né francese né italiano, Francesco era originario di Savoia e vi trascorse gran parte della sua vita tra Francia e Italia. Fu a Parigi dal 1578 al 1588 alla Sorbona. Durante il suo secondo soggiorno come vescovo nel 1602, tenne molte prediche e incontrò la cerchia di Madame Acarie, incluso forse il giovane Berulle. Il suo terzo soggiorno, dall'autunno 1618 alla fine dell'estate 1619, lo ha riunito con Vincent de Paul e Berulle. Francesco di Sales e Vincenzo divennero amici e, prima di morire, De Sales affidò al De Paul la responsabilità delle Visitandine a Parigi.

Nel suo ultimo anno di vita (1622), mentre era a Lione, Francesco di Sales visitò la famiglia Olier e benedisse il giovane Jean-Jacques, un adolescente di 14 anni. Prima di fondare la Società di Saint-Sulpice , Olier lavorò alle missioni sotto Vincent de Paolo.

Gli scritti di De Sales hanno avuto una grande influenza in quel periodo. La sua Introduzione à la vie dévote ( Introduzione alla vita devota , 1608) ebbe molte edizioni.

Fondatori

Jean-Jacques Olier

Pierre de Berulle, Charles de Condren , Jean-Jacques Olier e Jean Eudes , i quattro fondatori della scuola di spiritualità francese, furono uomini di molti contrasti.

Come il suo amico, san Francesco di Sales, Berulle era un rinomato direttore d'anime. Rivolgendosi ad anime avanzate, la sua direzione era di tono dogmatico. La sua grande preoccupazione era quella di dare alle anime principi viventi. Il Vescovo di Ginevra, invece, scriveva per tutti i tipi di persone, principianti come anche quelle che avevano fatto qualche progresso e la sua direzione era psicologica e morale, piuttosto che dogmatica. De Sales insegnò agli uomini la retta vita piuttosto che il retto pensare. La direzione di Berulle era per la mente, quella di Francesco di Sales era per il cuore.

Charles de Condren fu uno dei primi discepoli di Berulle e gli sarebbe succeduto come superiore dell'Oratorio di Gesù. Ha assorbito l'insegnamento del suo maestro, facendolo suo a modo suo. La sua attrazione lo portò a meditare, soprattutto, sul sacerdozio e sul sacrificio del Salvatore. Le conferenze spirituali di Condren hanno ispirato molti, incluso Jean-Jacques Olier.

Jean-Jacques Olier fu preparato per la sua ordinazione nel 1633 da Vincent de Paul. Francesco di Sales era un amico di famiglia. Condren lo mandò a lavorare nelle missioni dell'Alvernia. È principalmente conosciuto come il fondatore sia del Seminario che della Società di Saint-Sulpice.

Jean-Eudes entrò nell'Oratorio nel 1623, ma se ne andò dopo vent'anni per fondare la Congregazione di Gesù e Maria . Promuovendo la devozione al Sacro Cuore , preparò un Ufficio proprio e una Messa per la solennità e l'ottava del Cuore divino di Gesù. Nel 1648 pubblicò ad Autun la prima edizione del suo Ufficio del Cuore di Maria.

JeanEudes

Fondamento teologico

Berulle fu un grande teologo e mistico che ebbe una forte influenza sul suo tempo. Il contributo di Berulle è stato l'assoluto focus su Gesù, Verbo di Dio incarnato, sia nella sua sublime divinità sia nel suo completo avvilimento come Dio fatto uomo. Incentrato su questa persona che si abbassò volentieri per entrare nella condizione umana, il fine devozionale per i fedeli era di abbandonare ogni ego e vanità affinché la persona di Cristo potesse incarnarsi nel credente.

Ha introdotto le monache carmelitane in Francia nel 1604 e fondato nel 1611 ha fondato l' Oratorio di Gesù , un gruppo di chierici diocesani il cui scopo era quello di ripristinare la dignità del sacerdozio. Recentemente, è stato affermato che la teologia del sacerdozio di Berulle ha contribuito a un'eccessiva enfasi sull'annientamento e sulla trasformazione personale del sacerdote in Cristo.

Discepoli di Berulle

Uno dei discepoli di Berulle, Jean-Jacques Olier ha continuato a fondare l' Ordine Sulpiziano per gestire seminari e formare futuri sacerdoti in Francia, Canada e Stati Uniti, diffondendo così l'influenza della scuola francese in Nord America, dove avrebbe dominato per i successivi tre secoli . Il particolare ceppo di Olier del pensiero della scuola francese nella sua forma più pessimistica è catturato in questa citazione da Journée chrétienne di Olier , (Parte 1):

È necessario che l'anima abbia paura e diffidenza di sé; ... Dovrebbe far dipendere il suo piacere e la sua gioia dal sacrificare a Gesù tutta la gioia e il piacere che può avere al di fuori di lui. E quando partecipa a quelle cose in cui la Provvidenza è obbligata a occuparsi, come mangiare, bere e parlare con le creature, deve essere parsimonioso in tutto, deve scartare ciò che è superfluo e deve rinunciare all'uso di loro, la gioia e il piacere di trovarvisi, unendosi e donandosi a Gesù tutte le volte che si sente tentato di godere di qualcosa al di fuori di lui e non di se stesso.

Un'altra discepola di Berulle fu Jeanne Chezard de Matel che fondò l' Ordine del Verbo Incarnato e del Santissimo Sacramento ad Avignone , in Francia. Lo scopo espresso di queste donne di clausura era quello di rendere adorazione a Cristo incarnato, facendo della liturgia un atto di adorazione di Dio in soggezione e mistero e attraverso la loro presenza "un'estensione dell'ammirevole Incarnazione".

Fu attraverso Berulle che Vincent de Paul divenne cappellano dell'influente famiglia Gondi, attraverso la quale De Paul incontrò una serie di persone importanti nell'alta società e nella Chiesa.

Madame Acarie

sviluppi devozionali

Gli assi devozionali della scuola francese erano

  • esaltazione di Cristo da parte dei fedeli e movimento della volontà di farsi umile servitore di Cristo.
  • meditazione e imitazione dei sentimenti che si trovano nella Scrittura di Cristo e di Maria
  • Adorazione del Santissimo Sacramento
  • La devozione al Sacro Cuore di Gesù e del Cuore Immacolato di Maria attraverso corone (particolari rosario preghiere -tipo) e litanie .

Figure importanti del movimento

Comunità religiose fondate nella tradizione della scuola francese

Riferimenti

Ulteriori letture