Fu (poesia) - Fu (poetry)

Dinastia Song (960-1279) dipinto di un raduno letterario del II secolo a.C. alla corte di Liu Wu, principe di Liang

Fu
Cinese tradizionale	?
Cinese semplificato	?
Trascrizioni Mandarino standard Hanyu Pinyin fù Gwoyeu Romatzyh fuh Wade–Giles fu 4 IPA [fû] ( ascolta ) Wu romanizzazione fǔ Hakka romanizzazione fu 4 Yue: cantonese Romanizzazione di Yale fu Jutping fu 3 IPA [fūː] Min meridionale Hokkien POJ hù cinese medio cinese medio pjù Cinese antico Baxter (1992) * p(r)jas Baxter-Sagart (2014) * p(r)as Zhengzhang * mpas

Fu ( cinese :賦), spesso tradotto "rapsodia" o "esposizione poetica", è una forma di prosa rimata cineseche era la forma letteraria dominante durante la dinastia Han (206 a.C. -220d.C.). I Fu sono brani intermedi tra poesia e prosa in cui un luogo, un oggetto, un sentimento o un altro soggetto è descritto e rapsodizzato in modo esauriente e da più angolazioni possibili. Le caratteristiche tipiche di fu includono l'alternanza di rime e prosa , lunghezza del rigo variabile, allitterazione ravvicinata, onomatopea , parallelismo scioltoe ampia catalogazione dei loro argomenti. Sono stati spesso composti utilizzando un vocabolario il più ampio possibile, e quindi il fu classico disolito include molte parole cinesi rare e arcaiche. Non venivano cantate come canzoni, ma venivano recitate o cantate.  

Il genere fu nacque intorno al III-II secolo a.C. e continuò ad essere regolarmente utilizzato nella dinastia Song (960-1279). Fu erano usati come grandi lodi per le corti, i palazzi e le città imperiali, ma erano anche usati per scrivere " fu sulle cose", in cui ogni luogo, oggetto o sentimento era rapsodizzato in dettaglio esauriente. Le più grandi collezioni di fu storici sono le Selezioni di letteratura raffinata ( Wen xuan ) , il Libro di Han , New Songs from the Jade Terrace e le storie dinastiche ufficiali.

Non esiste una controparte o una forma simile al genere fu nella letteratura occidentale. Durante gran parte del XX secolo, la poesia fu fu aspramente criticata dagli studiosi cinesi come eccessivamente ornata, priva di emozioni reali e ambigua nei suoi messaggi morali. A causa di queste associazioni storiche, gli studi sulla poesia fu in Cina cessò quasi del tutto tra il 1949 e la fine della Rivoluzione Culturale nel 1976. Da allora, lo studio del fu è gradualmente tornato al livello precedente.

Storia

Origini

Il termine " fu ", quando applicato alla letteratura cinese, appare per la prima volta nella dinastia Zhou (c. 1046-221 aC), dove significava "presentare", come nelle recitazioni poetiche. Era anche uno dei tre artifici letterari tradizionalmente assegnati ai canti del Classico della Poesia ( Shijing ) . Nel corso della fine del I millennio a.C., fu divenne il nome di esposizioni poetiche in cui un autore o un compositore creava un'esposizione completa e la eseguiva come rapsodia . Lo storico della dinastia Han Ban Gu nella "Monografia sulle arti e le lettere" definì fu come "recitare senza cantare" ( bù gē ér sòng 不歌而誦).

La poesia Fu è spesso vista come un discendente dei versi di Chu ( Chu ci ) canzoni combinate con le esposizioni retoriche degli Intrighi degli Stati Combattenti ( Zhanguo ce ) . Durante l'età d'oro del fu nel II secolo a.C., molti dei più grandi compositori di fu provenivano dall'area sud-occidentale di Shu (l' odierna provincia del Sichuan ). Un capitolo di Xunzi contenente una serie di enigmi è stato teorizzato come il primo fu conosciuto . Il più antico conservato e sicuramente databile fu è Jia Yi s' " Fu sul Civetta" ( Fúniǎo fù 鵩鳥賦), composto da circa 170 aC. Scritti sopravvissuti di Jia citano un precedente fu scrisse sul suo esilio a Changsha , che ha modellato su di Qu Yuan s' 'Incontrare Sorrow'( Li Sao ) , ma non è sopravvissuta al presente.

Dinastia Han

Gran parte degli Han fu sopravvissuti e altre poesie sopravvivono attraverso le antologie della Sei Dinastia e altre fonti, come le citazioni incorporate in varie opere.

Han . occidentale

Fu raggiunse la sua massima importanza durante la prima dinastia Han . Il " Fu on the Owl" di Jia Yi , scritto intorno al 170 a.C., è stato composto dopo il terzo anno del suo esilio a Changsha , e utilizza gran parte dello stile del Li Sao e di altri canti dei versi di Chu . " Fu on the Owl", oltre ad essere il primo fu conosciuto , è insolito nell'uso esteso dell'autore della riflessione filosofica sulla propria situazione nella vita.

L'imperatore Wu di Han salì al trono nel 141 a.C., e il suo regno di 54 anni è considerato l'età d'oro del "grand fu " ( cinese :大賦; pinyin : dàfù ). L'imperatore Wu convocò famosi scrittori fu alla corte imperiale di Chang'an , dove molti di loro componevano e presentavano il fu all'intera corte. Il primo grande fu del regno dell'imperatore Wu è "Sette stimoli" ( Qī fā 七發), di Mei Sheng (枚乘; d. 140 aC). In "Sette stimoli", Mei Sheng agisce come un oratore itinerante in stile Stati Combattenti che cerca di curare un principe Chu di una malattia causata dall'eccessiva indulgenza nei piaceri sensuali spingendo i suoi sensi al limite con le sue descrizioni fu .

純馳浩蜺，前後駱驛。
 顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。
壁壘重堅，沓雜似軍行。
 訇隱匈磕，軋盤涌裔，原不可當。 Girevole

e correndo , un alone scintillante,
anteriore e posteriore congiunti e collegati.
   Altissimo ed elevato, innalzato e innalzato,
   Ribollente e torbido, furioso e furioso,
   Incalzante e incalzante, arrampicandosi e arrampicandosi,
Una fortezza stratificata di forza moltiplicata,
Raddoppiata e diversificata come le linee delle truppe.
   Rimbombo e ruggito, rimbombare e schiantarsi,
   Spingere e girare, impennarsi e rotolare –
Davvero, non si può resistere!

—  Descrizione di un pozzo di marea ,
"Sette stimoli", Mei Sheng (c. 141 aC)

Di tutti gli autori dell'età d'oro della composizione "grand fu ", Sima Xiangru è generalmente considerato il più grande. Nativo di Chengdu , si diceva che fosse stato convocato alla corte imperiale dopo che l'imperatore Wu lesse personalmente il suo " Fu di Sir Vacuo" ( Zǐxū fù 子虛賦), sebbene questa sia quasi certamente una storia aggiunta in seguito. Dopo essere arrivato nella capitale intorno al 136 a.C., Sima Xiangru espanse il suo " Fu di Sir Vacuous" nella sua opera magnum , " Fu on the Imperial Park" ( Shànglín fù 上林賦), generalmente considerato il fu più famoso di tutti. Quest'opera, il cui titolo originale era probabilmente " Fu durante l'escursione a caccia del Figlio del Cielo" ( Tiānzǐ yóuliè fù 天子遊獵賦), è una grande celebrazione del parco di caccia personale dell'Imperatore a est di Chang'an, ed è famosa per il suo ricco numero di parole e caratteri rari e difficili. Se non fosse per la sopravvivenza delle annotazioni dell'inizio del IV secolo d.C. dello studioso cinese Guo Pu a " Fu sul parco imperiale", gran parte della sua terminologia antica ed esoterica sarebbe ora incomprensibile. La seguente parte dell'elenco in rima di nomi di minerali, pietre preziose e flora e fauna della prima metà del " Fu sul Parco Imperiale" esemplifica gran parte della catalogazione e della terminologia rara caratteristica del grande fu :

其土則
 丹青赭堊，
 雌黃白坿，
 錫碧金銀，眾
 色炫耀，
 照爛龍鱗。

Nel terreno:
   cinabro, azzurrite, ocra, argilla bianca,
   orpimento, quarzo lattiginoso,
   stagno, prase, oro e argento ,
   In collettore tonalità luccicano e glitter,
   brillante e scintillante come scaglie di drago.

其石則
 赤玉玫瑰,
 琳瑉昆吾,
 瑊玏玄厲,
 碝石碔砆.

di pietre ci sono:
  rosso giada, pietra rosa,
  giade Orbed, pietra vulcanica,
  Aculith, pietra lucidante scura,
  quarzo e roccia guerriera.

[…]

其北則有陰林巨樹，
 楩柟豫樟，
 桂椒木蘭，
 蘗離朱楊，
 樝棃梬栗，
 橘柚芬芳。

A settentrione c'è un bosco ombroso, I
  suoi alberi sono olmi, nanmu , canfora,
  cannella, pepe, magnolia,
  sughero, pero selvatico, salice vermiglio,
  biancospino, pera, dattero, castagna,
  mandarino e pomelo dolce e profumato.

其上則有
 鵷鶵孔鸞，
 騰遠射干。
其下則有
 白虎玄豹，
 蟃蜒貙犴。

Nelle cime degli alberi ci sono:
  la fenice, il pavone, il simurgh, il
  gibbone saltatore e lo sciacallo degli alberi.
Sotto di loro ci sono:
  la tigre bianca, la pantera nera,
  il gatto manyan e il leopardo.

—  Estratto da " Fu di Sir Vacuo", Sima Xiangru (c. 137 a.C.)

I grandi fu della dinastia degli Han occidentali venivano letti e recitati come celebrazioni di pura delizia poetica, e furono i primi pezzi della letteratura cinese a fondere insieme intrattenimento sfrenato e ammonimenti morali in singole opere. Tuttavia, dopo il regno dell'imperatore Wu, la sua cultura di corte iniziò a essere criticata per aver posto un'enfasi eccessiva sul linguaggio grandioso in fu e quindi per aver perso opportunità per incoraggiare la moderazione morale. Il critico più importante del "grand fu " fu l'altro grande scrittore fu della dinastia Han: Yang Xiong . Da giovane, Yang era un ammiratore e imitatore del fu di Sima Xiangru , ma in seguito arrivò a disapprovare il grande fu . Yang credeva che lo scopo originale di fu fosse quello di "ammonire indirettamente" ( fèng 諷), ma che gli argomenti retorici estesi e il vocabolario complesso utilizzati nel grand fu inducessero i loro ascoltatori e lettori a meravigliarsi della loro bellezza estetica mentre mancavano i loro messaggi morali. Yang ha giustapposto il fu della prima dinastia Han con le esposizioni simili a fu nel Classico della Poesia , dicendo che mentre quelli nella Poesia fornivano standard morali, il fu dei poeti Han "condusse all'eccesso". Sebbene siano conosciuti come uno dei maestri fu della dinastia Han, i fu di Yang sono generalmente noti per la loro attenzione nell'ammonire lettori e ascoltatori a sostenere i valori morali.

皇家赫而天居兮,萬方徂而星集.
貴寵煽以彌熾兮,僉守利而不戢.
前車覆而未遠兮,後乘驅而競及.
窮變巧於台榭兮,民露處而寢洷.
消嘉榖於禽獸兮,下糠粃而無粒.
弘寬裕於便辟兮,糾忠諫其駸急.

La venerabile teatro è splendente, come dimora in cielo;
   da una miriade di direzioni vengono, raccogliendosi come stelle.
Gli onorati e i favoriti accendono ancora di più i loro fuochi di lussuria;
   tutti custodiscono il profitto senza sosta.
Quando un allenatore davanti si ribalta poco più avanti,
   le squadre posteriori si lanciano in avanti, correndo per raggiungere.
Essi esauriscono la loro multiforme imbarcazione su terrazze e torri,
   mentre la gente dimora all'aperto, dorme nell'umidità.
Sprecano grano fine su uccelli e bestie,
   mentre quelli sotto mangiano pula e pula senza i noccioli.    Conferiscono
grandiosamente la generosità liberale agli adulatori adulatori,
ma nel mettere sotto accusa una protesta leale, sono rapidi e sicuri.

—  Criticare gli eunuchi e gli ufficiali corrotti,
" Fu on Racounting a Journey", Cai Yong (159)

Han . orientale

Due dei più famosi scrittori fu del periodo Han orientale furono gli eruditi Zhang Heng e Cai Yong . Tra il vasto corpus di scritti di Zhang Heng c'è un numero significativo di poesie fu , che sono le prime ad essere state scritte nello stile più breve che divenne tipico del fu post-Han . Il primo fu conosciuto di Zhang è " Fu on the Hot Springs" ( Wēnquán fù 溫泉賦), che descrive le sorgenti termali del Monte Li (moderna piscina Huaqing ) che notoriamente in seguito divenne una delle preferite dalla concubina imperiale Yang durante la dinastia Tang . " Fu sulle due metropoli" ( Èr jīng fù 二京賦) è considerato il capolavoro di Zhang. Zhang ha trascorso dieci anni a raccogliere materiale per il fu , una risposta a un precedente fu di Ban Gu che è un confronto poetico tra le due capitali della dinastia Han: Luoyang e Chang'an. Il fu di Zhang è altamente satirico e prende in giro abilmente molti aspetti del periodo Han occidentale, incluso lo stesso imperatore Wu. Il pezzo contiene lunghi passaggi che descrivono in modo colorito la vita nelle due capitali in grande dettaglio, comprese le aree di intrattenimento.

Cai Yong, come Zhang Heng, fu uno scrittore prolifico oltre ai suoi interessi matematici, astronomici e musicali. Nel 159 d.C., Cai fu chiamato a Chang'an per esibirsi sulla cetra cinese per la corte imperiale, ma si ammalò poco prima di arrivare e tornò a casa sua. Cai compose un record poetica del suo viaggio in " Fu su Raccontare un viaggio" ( SHU Xing Fu 述行賦), il suo più noto fu . In " Fu on Recounting a Journey", Cai cita esempi di governanti e funzionari traditori e disonesti della storia cinese, quindi critica gli eunuchi della capitale per crimini simili.

Un certo numero di scrittori fu della fine del II e dell'inizio del III secolo d.C. divennero considerati grandi poeti fu e furono noti per le loro descrizioni del caos e della distruzione in seguito al crollo della dinastia Han . Wang Can , che visse come rifugiato a Chu dopo l'assassinio di Dong Zhuo nel 192 d.C., scrisse un famoso fu intitolato " Fu on Climbing the Tower" ( Dènglóu fù 登樓賦) in cui Wang descrive commoventemente l'arrampicata su una torre vicino a Jingzhou e guardando con desiderio in direzione della sua casa a Luoyang . I poeti usavano spesso soggetti di poesie descrittive fu per simboleggiare se stessi, come in " Fu sul pappagallo" ( Yīngwǔ fù 鸚鵡賦), di Mi Heng , in cui Mi usa un pappagallo in gabbia come allegoria per uno studioso il cui talento non viene riconosciuto e il cui l'incapacità di controllare la sua lingua risulta nella sua prigionia. Durante il periodo dei Tre Regni , la corte del signore della guerra Cao Cao e dei suoi figli Cao Pi e Cao Zhi divenne un famoso salotto letterario, e un certo numero di poesie fu della loro corte sono sopravvissute fino ai tempi moderni.

惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿.
體全精之妙質兮,合火德之明輝.
性辯慧而能言兮,才聰明以識機.
故其嬉游高峻,棲跱幽深。
飛不妄集，翔必擇林。
紺趾丹嘴，綠衣翠矜。
采采麗容，咬咬好音。

Un meraviglioso uccello delle Regioni Occidentali,
   manifesta una meravigliosa bellezza naturale.
Incarna la sostanza sublime dell'essenza metallica,
   incarna lo splendore splendente del potere del fuoco.
Dotato di arguzia e acutezza, è in grado di parlare;
   intelligente e brillante, può percepire l'impercettibile.
Così, gioca e fa sport su alte vette,
   nidi e posatoi in valli appartate.
Ogni volta che vola, non atterra a caso;
   ovunque si alzi, è sicuro di scegliere un buon boschetto.
Ha piedi nero-rossicci, becco vermiglio,
  mantello verde, manto azzurro.
Luminoso e colorato, di
  bell'aspetto , cinguetta e chiacchiera con una voce adorabile.

—  Linee di apertura, " Fu on the Parrot", Mi Heng (c. 198 d.C.) (traduzione di Knechtges)

Sei Dinastie

Durante il periodo delle Sei Dinastie (220-589), fu rimase una parte importante della poesia contemporanea , sebbene la poesia shi stesse gradualmente aumentando di popolarità. Il fu delle sei dinastie è generalmente molto più breve e meno stravagante del fu della dinastia Han , probabilmente a causa della tradizione di comporre opere interamente in distici paralleli che sorsero durante il periodo. Mentre il fu lirico e il " fu sulle cose" erano stati forme completamente diverse nella dinastia Han, dopo il II secolo d.C. la distinzione per lo più scomparve. Sebbene lo stravagante stile fu degli Han per lo più scomparve, " fu on things" continuò ad essere ampiamente scritto.

Xie Lingyun è uno dei poeti più noti dell'intero periodo delle Sei Dinastie, secondo solo a Tao Yuanming . In contrasto con il suo contemporaneo Tao più anziano, Xie è noto per il linguaggio difficile, le allusioni dense e i frequenti parallelismi della sua poesia. Il più grande fu di Xie è " Fu on Dwelling in the Mountains" ( Shān jū fù 山居賦), un "grand fu " in stile Han che descrive la proprietà personale di Xie che prende in prestito il suo stile dal famoso " Fu on the Imperial Park" di Sima Xiangru. Come il classico Han fu , il poema utilizza un gran numero di caratteri oscuri e rari, ma " Fu on Dwelling in the Mountains" è unico in quanto Xie includeva le proprie annotazioni al poema, senza le quali il poema sarebbe quasi incomprensibile.

Durante la dinastia Liang (502-587), fu continuò ad essere una forma popolare di letteratura, sebbene iniziò a fondersi con le popolari forme di poesia a cinque e sette sillabe, che eclissarono completamente fu durante la dinastia Tang . Alcuni pezzi fu , come " Fu on Dwelling in the Suburbs" ( Jiāo jū fù郊居賦) di Shen Yue - un omaggio a " Fu on Dwelling in the Mountains" di Xie Lingyun - seguivano le forme e i soggetti tradizionali del fu classico. , ma un numero crescente no. " Fu on Lotus -picking" ( Cǎi lián fù採蓮賦), di Xiao Gang (in seguito imperatore Jianwen di Liang ), è un breve fu lirico che si mescola liberamente con la poesia lirica popolare e descrive la Cina meridionale come una romantica terra di piacere e sensualità. La raccolta del loto era un'attività tradizionalmente associata alle contadine, ma all'inizio del V secolo divenne un argomento popolare nel fu e nella poesia.

Yu Xin è generalmente considerato l'ultimo grande poeta fu della storia cinese. Yu, come Yan Zhitui, è nato nel sud ma è stato costretto a trasferirsi nel nord della Cina dopo la sconfitta del sud, e ha trascorso il resto della sua carriera scrivendo della perdita del sud come perdita di un'intera cultura e stile di vita. Il pezzo più famoso di Yu è " Fu on Lamenting the South" ( Āi Jiāngnán fù 哀江南賦), in cui descrive le sue esperienze di vita nel contesto più ampio della distruzione del sud e della sua cultura.

Dinastie Tang e Song

Il genere fu cambiò rapidamente durante la dinastia Tang (618-907). Durante i primi Tang, una nuova forma di fu chiamata " fu regolamentato " ( lǜfù 律賦) soppiantò la forma originale. "Regulated fu " aveva rigide regole di forma ed espressione e richiedeva l'uso di rime coerenti in ogni pezzo. Inoltre, furono create regole per governare la disposizione dei toni in ogni poesia, poiché l'introduzione di testi buddisti scritti in sanscrito e pali aveva stimolato i cinesi allo studio metodico della propria lingua e all'identificazione dei quattro toni del cinese medio . A partire dalla dinastia Tang , questi " fu regolamentati " erano richiesti per le sezioni di composizione degli esami imperiali . Gli scrittori Tang aggiunsero nuovi argomenti ai temi tradizionali del fu , come argomenti puramente morali o scene dell'antichità cinese. Il " fu parallelo " ( piānfù 駢賦) era un'altra variante del fu sviluppato nel Tang, ed era usato solo per composizioni retoriche .

Nell'826, la poesia del poeta Tang Du Mu " Fu on E-pang Palace" ( Ēpáng gōng fù 阿房宫賦) gettò le basi per una nuova forma di fu chiamata "prose fu " ( wénfù 文賦), in cui la prosa è rima liberamente. Questa forma di fu divenne la forma fu dominante durante la tarda dinastia Tang e la dinastia Song (960-1279). Nel IX e X secolo, i fu tradizionali erano diventati principalmente attività storiche, e furono in gran parte letti e copiati a causa della loro inclusione negli esami imperiali.

Temi

" Fu sulle cose"

Tra il 130 e il 100 a.C., l'imperatore Wu espanse notevolmente il territorio cinese nell'Asia centrale, nel Vietnam settentrionale e nella penisola coreana attraverso una serie di campagne militari e invasioni. Con il progredire dell'espansione, un gran numero di piante, animali, beni e rarità stranieri fu portato nella capitale imperiale di Chang'an. Durante la dinastia Han, funzionari di corte e poeti spesso componevano speciali fu chiamati " fu sulle cose" ( yǒngwù fù 詠物賦) su queste cose nuove e insolite, in cui descrivevano e catalogavano ampiamente. Questi " fu sulle cose" sono diventati un genere importante nella poesia fu e coprono un vasto numero di strumenti, oggetti e fenomeni.

若迺玄律窮,嚴氣升.
焦溪涸,湯谷凝.
火井滅,溫泉冰.
沸潭無湧,炎風不興.
北戶墐扉,裸壤垂繒.
於是河海生雲,朔漠飛沙。
連氛累䨠，揜日韜霞。
霰淅瀝而先集，雪粉糅而遂多。

Ora, mentre il tempo delle tenebre raggiunge il suo culmine e l'aria dura
sale, Scorching Creek si prosciuga, La Valle Rovente si congela, i
pozzi di fuoco si estinguono, le sorgenti termali ghiacciano, le
pozze schiumose non fanno più bolle, i venti infuocati non si alzano.
Sulle porte esposte a nord i pannelli sono intonacati;
Nella terra dei nudi, gli uomini si ricoprono di seta.
E poi, le nuvole si alzano sul fiume e sul mare; flebotomi sui deserti settentrionali.
Vapori ininterrotti, foschia ammucchiata, avvolgono il Sole, velano le nuvole.
Scende il primo nevischio; poi la neve, copiosamente ingombra, cade sempre più forte.

—  Estratto da " Fu on Snow", Xie Huilian ( cinese :謝惠連; c. 407–433) (traduzione di Knechtges)

Ban Zhao , una delle poetesse più famose della storia cinese, scrisse un famoso fu durante il regno dell'imperatore He di Han intitolato " Fu sul grande uccello" ( Dà què fù 大雀賦), ritenuto una descrizione di uno struzzo portato alla corte Han dalla Partia intorno al 110 d.C. Lo studioso Ma Rong scrisse due famosi fu sugli antichi giochi da tavolo : il suo " Fu on Chaupar " ( Chūpú fù 樗蒲賦), che i cinesi credevano fosse effettivamente inventato da Laozi dopo la sua partenza ad ovest della Cina, e il suo " Fu on Encirclement Chess" ( Wěiqí fù圍棋賦), una delle prime descrizioni conosciute del gioco Go . Il bibliotecario della dinastia Han Wang Yi , meglio conosciuto come il compilatore della versione ricevuta dei Versi di Chu , scrisse diverse descrizioni di oggetti fu all'inizio del II secolo d.C., come " Fu sul litchi " ( Lìzhī fù荔枝賦), il prima nota descrizione poetica del frutto del litchi .

Il salotto letterario della corte di Cao Pi produsse una serie di notevoli " fu on things" in cui un gruppo di poeti conosciuti come i Sette Maestri del periodo Jian'an compose ciascuno la propria versione del fu . Durante questo periodo, una volta Cao Pi ricevette una grande agata di qualità insolita che Cao aveva trasformato in una briglia . Ciascuno degli uomini compose per l'occasione il proprio " Fu sulla briglia d'agata" ( Mǎnǎo lè fù 瑪瑙勒賦). Un altro oggetto-descrizione fu dalla corte di Cao è " Fu on the Musāragalva Bowl" ( Chēqú wǎn fù 硨磲碗賦), che era una ciotola fatta di una sostanza simile a corallo o conchiglia proveniente da qualche parte vicino all'India, che era allora conosciuta come "Regioni occidentali".

Una delle poeta Shu Xi (束皙; AD 263-302) fu è diventato ben noto nella storia della cucina cinese : la sua " Fu su Pasta" ( Bǐng fù 餅賦) è una descrizione enciclopedica di una grande varietà di pasta basata su cibi, tra cui pasta , focacce al vapore e gnocchi , che non erano ancora diventati i cibi tradizionali cinesi che sono nei tempi moderni. Il " Fu on Paper" ( Zhǐ fù紙賦) del poeta Jin occidentale Fu Xian è ben noto come una prima descrizione della carta da lettere, che era stata inventata solo circa 150 anni prima.

Protesta sociopolitica

Parte dell'eredità associata al fu è il suo uso come forma di protesta sociopolitica, come il tema del ministro leale che è stato ingiustamente esiliato dal sovrano o da chi è al potere a corte, piuttosto che ricevere la promozione e il rispetto che merita davvero. Nei Versetti di Chu , una delle opere attribuite a Qu Yuan è il " Li Sao ", che è una delle prime opere conosciute in questa tradizione, sia come ancestrale al fu sia per la sua incorporazione della critica politica come tema di poesia. Il tema dell'ingiusto esilio è legato allo sviluppo della poesia Xiaoxiang , ovvero la poesia stilisticamente o tematicamente basata sul lamentare l'ingiusto esilio del poeta, sia direttamente, sia allegoricamente attraverso l'uso della persona di un amico o di un personaggio storico (un più sicuro ovviamente nel caso di un poeta-ufficiale che potrebbe essere punito per ogni critica troppo sfacciata all'attuale imperatore). Durante la dinastia Han, insieme allo sviluppo stilistico del fu , si sviluppò anche l'idea che incorporasse la critica politica attraverso l'indiretto e l'allegoria. Lo storico e autore della dinastia Han Ban Gu nel suo Libro di Han fa chiaramente riferimento a un fu di Qu Yuan come esempio letterario dell'uso del tema del ministro leale che è stato ingiustamente esiliato, piuttosto che ricevere la promozione e il rispetto che veramente merita. Come dice Hellmut Wilhelm: "... gli Han fu possono essere facilmente classificati in un numero limitato di tipi. Tutti i tipi hanno una caratteristica in comune: quasi senza eccezioni possono essere e sono stati interpretati come voci critiche, sia del sovrano , del comportamento del sovrano, o di certi atti o piani politici del sovrano, o dei funzionari di corte o dei favoriti del sovrano, o, in generale, della mancanza di discriminazione nell'impiego dei funzionari.I pochi esempi di tono positivo raccomandano il autori o loro coetanei per lavoro, o contengono anche specifici suggerimenti politici. Insomma, quasi tutti i fu hanno un significato politico, e, inoltre, quasi tutti riguardano il rapporto tra il sovrano e i suoi funzionari”. Vista nel contesto, la discussione di Ban Gu su Qu Yuan e lo stile Chu sao è meno al punto dell'effettivo percorso evolutivo del fu e più al punto che lo scopo principale del fu è la critica politica e sociale attraverso l'indiretto poetico: quindi , in fu , paradossalmente, le "descrizioni fantastiche e una retorica traboccante... possono essere ridotte a... moderazione", poiché la critica sociopolitica che era la chiave del fu era vincolata in un modo molto sottile, elaborato indiretto, occasionale e modalità allusiva.

Collezioni

I pezzi Fu costituiscono la prima categoria principale del Wen Xuan (Selezioni di letteratura raffinata) , un'antica antologia letteraria cinese ancora esistente. The Selections raccoglie tutti i pezzi fu conosciuti dalla prima dinastia Han fino alla sua compilazione nel VI secolo d.C., durante la dinastia Liang ; da allora è stata la fonte tradizionale per lo studio del fu classico .

Tra la fine del XVII e l'inizio del XVIII secolo, durante il regno dell'imperatore Kangxi , lo studioso Chen Yuanlong (1652–1736) compilò una raccolta di tutti i fu conosciuti esistenti ai suoi tempi, pubblicando la sua collezione nel 1706 come Collezione di Fu attraverso i secoli ( Lìdài fù huì 歷代賦彙). La collezione di Chen in totale contiene 4.155 fu .

Guarda anche

• Forme di poesia cinese classica
• Dong Zhongshu
• poesia Han

Appunti

Riferimenti

Note a piè di pagina

Opere citate