Galiziano-portoghese - Galician-Portuguese

Galiziano-portoghese
Originario di Regno di Galizia , Contea del Portogallo
Regione Iberia nordoccidentale
Era Attestata 870 d.C.; nel 1400 si era diviso in galiziano , eonaviano , fala e portoghese .
Codici lingua
ISO 639-3
079
Glottolog Nessuno
Idioma galaicoportugués.png
Area parlata del galiziano-portoghese nel Regno di León intorno al X secolo, prima della separazione delle lingue galiziano e portoghese.
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Galiziano-portoghese ( galiziano : galego-portugués o galaico-portugués , portoghese : galego-português o galaico-português ), noto anche come portoghese antico o come galiziano medievale in riferimento alla storia di ogni lingua moderna, era una lingua romanza iberica occidentale parlato nel Medioevo , nell'area nord-occidentale della penisola iberica . In alternativa, può essere considerato un periodo storico delle lingue galiziano e portoghese .

Il galiziano-portoghese fu parlato per la prima volta nell'area delimitata a nord e ovest dall'Oceano Atlantico e dal fiume Douro a sud, che comprendeva Galizia e Portogallo settentrionale, ma in seguito fu esteso a sud del Douro dalla Reconquista .

È l'antenato comune delle moderne varietà Portoghese , Galiziano , Eonaviano e Fala , che mantengono tutte un livello molto alto di mutua intelligibilità . Il termine "galiziano-portoghese" designa anche la suddivisione del moderno gruppo iberico occidentale di lingue romanze.

Lingua

Origini e storia

Mappa che mostra il ritiro storico e l'espansione del galiziano (galiziano-portoghese) nel contesto dei suoi vicini linguistici tra l'anno 1000 e il 2000.

Il galiziano-portoghese si sviluppò nella regione dell'ex provincia romana della Gallaecia , dal latino volgare (latino comune) che era stato introdotto da soldati, coloni e magistrati romani durante il periodo dell'Impero Romano . Sebbene il processo possa essere stato più lento che in altre regioni, i secoli di contatto con il latino volgare, dopo un periodo di bilinguismo, estinguerono completamente le lingue native, portando all'evoluzione di una nuova varietà di latino con poche caratteristiche galleciane.

Influenze galleciane e lusitane sono state assorbite nel dialetto latino volgare locale, riscontrabile in alcune parole galiziano-portoghesi nonché in toponimi di origine celtica e iberica . In generale, la varietà di latino più coltivata parlata dalle élite ispano-romane nella Hispania romana aveva un peculiare accento regionale, indicato come Hispano ore e agrestius pronuntians . La varietà di latino più coltivata coesisteva con la varietà popolare. Si presume che le lingue preromane parlate dai nativi , ciascuna utilizzata in una diversa regione dell'Ispania romana, abbiano contribuito allo sviluppo di diversi dialetti del latino volgare e che questi si siano sempre più divergenti nel tempo, evolvendosi infine nel primo romanico lingue dell'Iberia.

Una prima forma di galiziano-portoghese era già parlata nel regno dei Suebi e nell'anno 800 il galiziano-portoghese era già diventato il volgare dell'Iberia nordoccidentale. I primi cambiamenti fonetici conosciuti in latino volgare, che diedero inizio all'evoluzione in galiziano-portoghese, avvennero durante il dominio dei gruppi germanici, i Suebi (411–585) e i Visigoti (585–711). E il galiziano-portoghese "infinito flesso" (o "infinito personale") e le vocali nasali potrebbero essersi evoluti sotto l'influenza delle lingue celtiche locali (come nel francese antico ). Le vocali nasali sarebbero quindi una caratteristica fonologica del latino volgare parlato nella Gallaecia romana , ma non sono attestate per iscritto fino a dopo il VI e il VII secolo.

Il documento più antico noto per contenere parole galiziano-portoghesi trovano nel nord del Portogallo è chiamato il Doação à Igreja de Sozello e datata al 870 ma per il resto composto nel tardo / latino medievale . Un altro documento, dell'882, contenente anche alcune parole galiziano-portoghese è la Carta de dotação e fundação da Igreja de S. Miguel de Lardosa . Infatti molti documenti latini scritti in territorio portoghese contengono forme romanze. La Notícia de fiadores , scritta nel 1175, è ritenuta da alcuni il più antico documento conosciuto scritto in galiziano-portoghese. Si dice che il Pacto dos irmãos Pais , scoperto nel 1999 (e forse antecedente al 1173), sia ancora più antico, ma nonostante l'entusiasmo di alcuni studiosi, è stato dimostrato che i documenti non sono realmente scritti in galiziano-portoghese ma sono infatti un misto di fonologia, morfologia e sintassi del tardo latino e galiziano-portoghese. La Noticia de Torto , di data incerta (c. 1214?), e il Testamento di Afonso II  [ pt ] (27 giugno 1214) sono certamente galiziano-portoghesi. I primi testi poetici (ma non i manoscritti in cui si trovano) risalgono al c. 1195 a c. 1225. Così, alla fine del XII secolo e all'inizio del XIII ci sono documenti in prosa e in versi scritti nel volgare romanzesco locale.

In Galizia il documento più antico che mostra tracce della sottostante lingua romanza è un atto reale del re Silo delle Asturie , datato 775: utilizza parole sostrato come arrogio e lagena , ora arroio 'ruscello' e laxe 'pietra', e presenta anche il elisione delle vocali atone e lenizione delle consonanti esplosive; in effetti, molte carte latine galiziane scritte durante il Medioevo mostrano interferenze della lingua contemporanea galiziano-portoghese locale. Quanto al più antico documento scritto in galiziano-portoghese in Galizia, è probabilmente un documento del monastero di Melón datato 1231, poiché la Carta del Boo Burgo di Castro Caldelas , datata 1228, è probabilmente una traduzione leggermente posteriore di un originale latino.

Letteratura

Pergamiño Vindel, contenente opere di Martin Codax

Il galiziano-portoghese ha avuto un ruolo culturale speciale nella letteratura dei regni cristiani della Corona di Castiglia ( regni di Castiglia , Leon e Galizia , parte della penisola iberica nordoccidentale medievale ) paragonabile alla lingua catalana della Corona d'Aragona ( Principato di Catalogna e Regni di Aragona , Valencia e Maiorca , NE penisola iberica medievale), o quella di Occitano in Francia e in Italia durante lo stesso periodo storico. Le principali fonti esistenti di poesia lirica galiziano-portoghese sono queste:

La lingua fu usata per scopi letterari dagli ultimi anni del XII secolo a circa la metà del XIV secolo in quelle che oggi sono la Spagna e il Portogallo ed era, quasi senza eccezioni, l'unica lingua utilizzata per la composizione della poesia lirica. Sono registrati oltre 160 poeti, tra cui Bernal de Bonaval , Pero da Ponte, Johan Garcia de Guilhade, Johan Airas de Santiago e Pedr' Amigo de Sevilha. I principali generi poetici secolari erano le cantigas d'amor (lirica d'amore con voce maschile), le cantigas d'amigo (lirica d'amore con voce femminile) e le cantigas d'escarnho e de mal dizer (tra cui una varietà di generi dall'invettiva personale alla satira sociale, alla parodia poetica e al dibattito letterario).

Complessivamente, sopravvivono quasi 1.700 poesie in questi tre generi, e c'è un corpus di oltre 400 cantigas de Santa Maria (poemi narrativi sui miracoli e inni in onore della Santa Vergine ). Il re castigliano Alfonso X compose le sue cantigas de Santa Maria e le sue cantigas de escárnio e maldizer in galiziano-portoghese, anche se usò il castigliano per la prosa.

Il re Dinis del Portogallo , che contribuì anche (con 137 testi esistenti, più di ogni altro autore) ai generi poetici secolari, rese ufficiale la lingua in Portogallo nel 1290. Fino ad allora, il latino era stato la lingua ufficiale (scritta) per i documenti reali ; la lingua parlata non aveva un nome ed era semplicemente conosciuta come lingua volgare ("lingua ordinaria", cioè latino volgare) fino a quando non fu chiamata "portoghese" durante il regno di re Dinis. "Galiziano-portoghese" e português arcaico ("portoghese antico") sono termini moderni per l'antenato comune del portoghese moderno e del galiziano moderno. Rispetto alle differenze nei dialetti greci antichi , le presunte differenze tra il portoghese e il galiziano del XIII secolo sono banali.

Divergenza

Come risultato della divisione politica, il galiziano-portoghese perse la sua unità quando la Contea del Portogallo si separò dal Regno di Leon per stabilire il Regno del Portogallo . Le versioni galiziana e portoghese della lingua si sono poi differenziate nel tempo mentre seguivano percorsi evolutivi indipendenti.

Poiché il territorio del Portogallo è stato esteso verso sud durante la Reconquista, la lingua portoghese sempre più distintiva è stata adottata dalle persone in quelle regioni, soppiantando il precedente arabo e altre lingue romanze / latine che erano parlate in queste aree conquistate durante l'era moresca. Nel frattempo, il galiziano è stato influenzato dalla vicina lingua leonese, specialmente durante il periodo dei regni di Leon e Leon-Castiglia, e nel XIX e XX secolo è stato influenzato dal castigliano. Due città al momento della separazione, Braga e Porto , erano all'interno della Contea del Portogallo e sono rimaste all'interno del Portogallo. Più a nord, le città di Lugo , A Coruña e il grande centro medievale di Santiago de Compostela rimasero in Galizia.

Il galiziano era la principale lingua scritta in Galizia fino al XVI secolo, ma in seguito fu sostituito dallo spagnolo castigliano , che era la lingua ufficiale della Corona di Castiglia . Il galiziano divenne lentamente principalmente una lingua orale, preservata dalla maggior parte della popolazione rurale o "non istruita" che viveva nei villaggi e nelle città, e il castigliano fu insegnato come lingua "corretta" all'élite bilingue istruita nelle città. Durante la maggior parte del XVI, XVII e XVIII secolo, il suo uso scritto fu in gran parte ridotto alla letteratura popolare, al teatro e alle lettere private. Dal XVIII secolo in poi crebbe l'interesse per la lingua dagli studi di illustri scrittori come Martin Sarmiento , che studiò l'evoluzione del galiziano dal latino e preparò le basi per il primo dizionario del galiziano, José Cornide, e padre Sobreira. Nel XIX secolo emerse una vera letteratura in galiziano durante il Rexurdimento , seguita dall'apparizione di riviste e, nel XX secolo, pubblicazioni scientifiche. Poiché fino a tempi relativamente recenti, la maggior parte dei galiziani viveva in molte piccole città e villaggi in una terra relativamente remota e montuosa, la lingua è cambiata molto lentamente ed è stata solo leggermente influenzata dall'esterno della regione. Questa situazione fece sì che il galiziano rimanesse il volgare della Galizia fino alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo e la sua lingua più parlata fino all'inizio del XXI secolo. Il galiziano moderno è stato ufficialmente riconosciuto dalla Seconda Repubblica spagnola solo negli anni '30 come lingua co-ufficiale con il castigliano all'interno della Galizia. Il riconoscimento è stato revocato dal regime di Francisco Franco ma è stato ripristinato dopo la sua morte.

La classificazione linguistica del galiziano e del portoghese è ancora discussa oggi. Ci sono quelli tra i gruppi indipendentisti della Galizia che chiedono la loro riunificazione così come i filologi portoghesi e galiziani che sostengono che entrambi sono dialetti di una lingua comune piuttosto che due separati.

La lingua Fala , parlata in una piccola regione della comunità autonoma spagnola dell'Estremadura , ha subito uno sviluppo simile a quello galiziano.

Oggi il galiziano è la lingua regionale della Galizia (condivisa la co-ufficialità con lo spagnolo), ed è parlato dalla maggioranza della sua popolazione, ma con un grande declino dell'uso e della conoscenza efficiente tra le generazioni più giovani, e la fonetica e il lessico di molti gli utenti occasionali sono fortemente influenzati dallo spagnolo. Il portoghese continua a crescere e, oggi, è la sesta lingua più parlata al mondo.

Fonologia

Fonemi consonantici del galiziano-portoghese
bilabiale Labio -
dentale
Dentale /
Alveolare
Post -
alveolare
Palatale Velare
Nasale m n ? ŋ 3
Occlusiva P B T D K ?
fricativa β 1 F S z ? ʒ 2
affricate ts dz 2
Laterale io ?
Trillo R
lembo ?
1 /β/ alla fine si trasferì in /v/ nel Portogallo centrale e meridionale (e quindi in Brasile) e si fuse con /b/ nel nord del Portogallo e in Galizia.
2 [ʒ] e [dʒ] probabilmente si sono verificati in distribuzione complementare .
3 La tilde scritta ( ã ĩ õ ũ nelle fonti medievali) può essere analizzata come un fonema consonantico nasale (solitamente /ŋ/ , talvolta /ɲ/ a seconda della posizione) che segue la vocale marcata, con qualsiasi nasalizzazione della vocale essendo un effetto fonetico secondario.

/s/ e /z/ erano apico-alveolari e /ts/ e /dz/ erano lamino-alveolari . Successivamente, tutte le sibilanti affricate divennero fricative, con le sibilanti apico-alveolari e lamino-alveolari che rimasero distinte per un po' di tempo ma alla fine si fusero nella maggior parte dei dialetti. Vedi Storia del portoghese per maggiori informazioni.

Testo di esempio

Ecco un esempio di lirica galiziano-portoghese:

Proençaes soen mui ben trobar
e dizen eles que é con amor,
mays os que troban no tempo da frol
e non-en outro, sei eu ben que non
an tan gran coita no seu coraçon
qual m' eu por mha senhor vejo levar

I provenzali [i poeti] sanno comporre molto bene
e dicono che è per amore,
ma quelli che compongono quando i fiori sbocciano
e in nessun altro momento, so bene che non
hanno nel cuore un desiderio così grande
come me devo portare per la mia Signora nel mio.

Re Dinis del Portogallo (1271-1325)

Tradizioni orali

C'è stata una condivisione del folklore nella regione galiziano-portoghese che risale alla preistoria. Quando la lingua galiziano-portoghese si diffuse a sud con la Reconquista , soppiantando il mozarabico, questa antica condivisione di folklore si intensificò. Nel 2005 i governi del Portogallo e della Spagna hanno proposto congiuntamente che le tradizioni orali galiziano-portoghesi siano incluse nel Capolavoro del patrimonio orale e immateriale dell'umanità . Il lavoro di documentazione e trasmissione di quella cultura comune coinvolge diverse università e altre organizzazioni.

Il folklore galiziano-portoghese è ricco di tradizioni orali. Questi includono le cantigas ao desafio o regueifas , duelli di canzoni improvvisate, molte leggende, storie, poesie, romanzi, canti popolari, detti e indovinelli e modi di parlare che conservano ancora una somiglianza lessicale, fonetica, morfologica e sintattica.

Fanno parte del patrimonio comune delle tradizioni orali anche i mercatini e le feste dei santi patroni e le processioni, le feste religiose come il magosto , l' entroido o il Corpus Domini , con danze e tradizioni antiche – come quella in cui il drago Coca combatte con San Giorgio ; e anche abiti e ornamenti tradizionali, artigianato e abilità, strumenti di lavoro, lanterne vegetali intagliate, superstizioni, conoscenze tradizionali su piante e animali. Tutti questi fanno parte di un patrimonio comune considerato in via di estinzione poiché il modo di vivere tradizionale è sostituito dalla vita moderna, e il gergo del pescatore, i nomi degli strumenti nei mestieri tradizionali e le tradizioni orali che fanno parte delle celebrazioni stanno lentamente dimenticato.

Un lect galiziano-portoghese "baixo-limiao" è parlato in diversi villaggi. In Galizia è parlato a Entrimo e Lobios e nel nord del Portogallo a Terras de Bouro (terre dei Buri ) e Castro Laboreiro compresa la città di montagna (capoluogo di contea) di Soajo e villaggi circostanti.

Guarda anche

Informazioni sulle lingue galiziano-portoghese

Sulla cultura galiziano-portoghese

Riferimenti

Bibliografia

Manoscritti contenenti lirica galiziano-portoghese ("secolare") (citati da Cohen 2003 [vedi sotto nelle edizioni critiche ]):

  • A = "Cancioneiro da Ajuda", Palácio Real da Ajuda (Lisbona).
  • B = Biblioteca Nacional (Lisbona), cod. 10991.
  • Ba = Biblioteca Bancroft (Università della California, Berkeley) 2 MS DP3 F3 (MS UCB 143)
  • N = Pierpont Morgan Library (New York), MS 979 (= PV).
  • S = Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisbona), Capa do Cart. Non. de Lisboa, N.º 7-A, Caixa 1, Maço 1, Livro 3.
  • V = Biblioteca Apostolica Vaticana, cod. lat. 4803.
  • Va = Biblioteca Apostolica Vaticana, cod. lat. 7182, ff. 276rº – 278rº

Manoscritti contenenti le Cantigas de Santa Maria :

  • E = Real Monasterio de San Lorenzo (El Escorial), MS BI 2.
  • F = Biblioteca Nazionale Centrale (Firenze), Banco Rari 20.
  • T = Real Monasterio de San Lorenzo (El Escorial), MS TI 1.
  • A = Biblioteca Nacional (Madrid), cod. 10.069 ("El Toledano")

Edizioni critiche di singoli generi di poesia galiziano-portoghese (si noti che le cantigas d'amor sono divise tra Michaëlis 1904 e Nunes 1932):

  • Cohen, Rip. (2003). 500 Cantigas d'Amigo : Edição Crítica / Edizione critica (Porto: Campo das Letras).
  • Lapa, Manuel Rodrigues (1970). Cantigas d'escarnho e de mal dizer dos cancioneiros medievais galego-portugueses . Edizione critica pelo prof. –. 2a ed. Vigo: Editorial Galaxia [1st. ed. Coimbra, Editorial Galaxia, 1965] con "Vocabulário").
  • Mettmann, Walter. (1959-1972). Afonso X, o Sabio. Cantigas di Santa Maria . 4 vols ["Glossario", in vol. 4]. Coimbra: Por ordem da Universidade (ripubblicato in 2 voll. ["Glossário" in vol. 2] Vigo: Edicións Xerais de Galicia, 1981; 2a ed.: Alfonso X, el Sabio, Cantigas de Santa Maria , Edición, introducción y notes de – 3 volumi Madrid: Clásicos Castália, 1986–1989).
  • Michaëlis de Vasconcellos, Carolina. (1904). Cancioneiro da Ajuda . Edição critica e commentada por –. 2 voll. Halle aS, Max Niemeyer (ripubblicato Lisboa: Imprensa Nacional – Casa de Moeda, 1990).
  • Nunes, José Joaquim. (1932). Cantigas d'amor dos trovadores galego-portugueses . Edição crítica acompanhada de introdução, comentário, variantis, e glossário por –. Coimbra: Imprensa da Universidade (Biblioteca de escritores portugueses) (ripubblicato da Lisboa: Centro do Livro Brasileiro, 1972).

Sulla biografia e cronologia dei poeti e delle corti da loro frequentate, sul rapporto di queste materie con la struttura interna della tradizione manoscritta e su una miriade di questioni rilevanti nel campo, si veda:

  • Oliveira, Antonio Resende de (1987). "A cultura trovadoresca no ocidente peninsular: trovadores e jograis galegos", Biblos LXIII: 1-22.
  •  ———   (1988). "Do Cancioneiro da Ajuda ao Livro das Cantigas do Conde D. Pedro. Analise do acrescento à secção das cantigas de amigo de O", Revista de História das Ideias 10: 691–751.
  •  ———   (1989). "A Galiza ea cultura trovadoresca peninsular", Revista de História das Ideias 11: 7-36.
  •  ———   (1993). "A caminho de Galiza. Sobre as primeiras composições em galego-português", in O Cantar dos Trobadores . Santiago de Compostela: Xunta de Galicia, pp. 249-260 (ripubblicato in Oliveira 2001b: 65-78).
  •  ———   (1994). Depois do Espectáculo Trovadoresco. a estrutura dos cancioneiros peninsulares e as recolhas dos séculos XIII e XIV . Lisbona: Edições Colibri (Colecção: Autores Portoghesi).
  •  ———   (1995). Trobadores e Xograres. Contesto storico . (tr. Valentín Arias) Vigo: Edicións Xerais de Galicia (Universitaria / Historia crítica da literatura medievale).
  •  ———   (1997a). "Arqueologia do mecenato trovadoresco em Portugal", in Actas do 2º Congresso Histórico de Guimarães , 319–327 (ripubblicato in Oliveira 2001b: 51–62).
  •  ———   (1997b). "História de uma despossessão. A nobreza e os primeiros textos em galego-português", in Revista de História das Ideias 19: 105-136.
  •  ———   (1998a). "Le surgissement de la culture troubadouresque dans l'occident de la Péninsule Ibérique (I). Compositeurs et cours", in (Anton Touber, ed.) Le Rayonnement des Troubadours , Amsterdam, pp. 85-95 (Internationale Forschungen zur allgemeinen und vergleichenden Literaturwissenschaft) (versione Port. in Oliveira 2001b: 141-170).
  •  ———   (1998b). "Galicia trobadoresca", in Anuario de Estudios Literarios Galegos 1998: 207-229 (Port. Version in Oliveira 2001b: 97-110).
  •  ———   (2001a). Aventures i Desventures del Joglar Gallegoportouguès (tr. Jordi Cerdà). Barcellona: Columna (La Flor Inversa, 6).
  •  ———   (2001b). O Trovador galego-português eo seu mundo . Lisbona: Notícias Editorial (Colecção Poliedro da História).

Per la prosa galiziano-portoghese, il lettore potrebbe iniziare con:

  • Cintra, Luis F. Lindley. (1951-1990). Cronica Geral de Espanha del 1344 . Edição crítica do texto português pelo –. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa de Moeda (vol. I 1951 [1952; ristampa 1983]; vol II 1954 [ripubblicato 1984]; vol. III 1961 [ripubblicato 1984], vol. IV 1990) (Academia Portuguesa da História. Fontes Narrativas da História Portuguesa).
  • Lorenzo, Ramon. (1977). La traduccion gallego de la Cronica General y de la Cronica de Castilla . Edición crítica anotada, con introduccion, índice onomástico e glosario. 2 voll. Orense: Instituto de Estudios Orensanos 'Padre Feijoo'.

Non esiste una grammatica storica aggiornata del galiziano-portoghese medievale. Ma vedi:

  • Huber, Giuseppe. (1933). Altportugiesches Elementarbuch . Heidelberg: Carl Winter (Sammlung romanischer Elementar- und Händbucher, I, 8) (Port tr. [di Maria Manuela Gouveia Delille] Gramática do Português Antigo . Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1986).

Un recente lavoro incentrato sul galiziano contenente informazioni sul galiziano-portoghese medievale è:

  • Ferrero, Manuel. (2001). Gramática Histórica Galega , 2 voll. [2a ed.], Santiago de Compostela: Laiovento.
  • Un vecchio lavoro di riferimento incentrato sul portoghese è:
  • Williams, Edwin B. (1962). Dal latino al portoghese . 2a ed. Filadelfia: University of Pennsylvania Press (1a ed. Filadelfia, 1938).

Lessico latino:

  • Lessico Mediae Latinitatis Minus . Lessico latino Médiévale-Francais/Anglais. Un dizionario medievale latino-francese/inglese. composuit JF Niermeyer, perficiendum curavit C. van de Kieft. Abbreviationes et index fontium composuit C. van de Kieft, adiuvante GSMM Lake-Schoonebeek. Leiden – New York – Colonia: EJ Brill 1993 (1a ed. 1976).
  • Dizionario latino di Oxford . ed. PGW abbagliamento. Oxford: Clarendon Press 1983.

Grammatica storica e comparata del latino:

  • Weiss, Michael. (2009). Cenni di grammatica storica e comparata del latino . Ann Arbor, MI: Beechstave Press.

Sui primi documenti citati dalla fine del XII secolo si veda Ivo Castro, Introdução à História do Português. Geografia da Lingua. Antigo portoghese . (Lisbona: Colibri, 2004), pp. 121-125 (con riferimenti).

link esterno