Ebrei della Galizia - Galician Jews

ebrei galiziani

Casa del Rebbe a Husiatyn , Seconda Repubblica Polacca
Popolazione ebraica in Galizia
1772	150.000-200.000, ovvero il 5-6,5% della popolazione totale
1857	449.000, ovvero il 9,6% della popolazione totale della regione.
1910	872.000, ovvero il 10,9% della popolazione totale

Gli ebrei galiziani o galiziani ( Yiddish : גאַליציאַנערן) sono membri del sottogruppo degli ebrei ashkenaziti originari del Regno di Galizia e Lodomeria , dall'Ucraina occidentale contemporanea ( Leopoli , Ivano-Frankivsk e Ternopil ) e dalla Polonia sud-orientale ( Precarpazi e Minori Polonia ). La Galizia vera e propria, che era abitata da ruteni, polacchi ed ebrei, divenne una provincia reale all'interno dell'Austria-Ungheria dopo le spartizioni della Polonia alla fine del XVIII secolo. Gli ebrei galiziani parlavano principalmente yiddish .

Dati demografici

Gli ebrei in Europa (1881). La Galizia si trova immediatamente a nord-est del distretto ungherese

Contadini ed ebrei dalla Galizia, c. 1886

Popolazione di ebrei prima della seconda guerra mondiale in Galizia. La più grande popolazione ebraica era a Lviv con 76.854, la seconda era Cracovia con 45.229 ( Museo ebraico della Galizia )

In epoca moderna, gli ebrei erano il terzo gruppo etnico più numeroso della Galizia, dopo polacchi e ruteni . All'epoca in cui la Galizia fu annessa all'Austria (cioè la monarchia asburgica ), nel 1772, vi risiedevano da 150.000 a 200.000 ebrei, pari al 5-6,5% della popolazione totale; nel 1857 la popolazione ebraica era salita a 449.000, ovvero il 9,6% della popolazione totale. Nel 1910, gli 872.000 ebrei che vivevano in Galizia costituivano il 10,9% della popolazione totale, rispetto a circa il 45,4% di polacchi, il 42,9% di ruteni e lo 0,8% di tedeschi.

Società

La maggior parte degli ebrei galiziani viveva poveramente, lavorando in gran parte in piccoli laboratori e imprese e come artigiani, inclusi sarti, falegnami, cappellai, gioiellieri e ottici. Quasi l'80% di tutti i sarti in Galizia erano ebrei. La principale occupazione degli ebrei nelle città e nei villaggi era il commercio: all'ingrosso , cartoleria e al dettaglio. Tuttavia, l'inclinazione ebraica verso l'istruzione stava superando le barriere. Il numero di lavoratori intellettuali ebrei in proporzione era molto più alto di quello di quelli ruteni o polacchi in Galizia. Di 1.700 medici in Galizia, 1.150 erano ebrei; Il 41 percento dei lavoratori nella cultura, nei teatri e nel cinema, oltre il 65 percento dei barbieri, il 43 percento dei dentisti, il 45 percento delle infermiere anziane in Galizia erano ebrei e 2.200 ebrei erano avvocati. Per fare un confronto, c'erano solo 450 avvocati ruteni (ucraini). L'ebraismo galiziano ha prodotto quattro vincitori del premio Nobel: Isidor Isaac Rabi (fisica), Roald Hoffman (chimica), Georges Charpak (fisica) e SY Agnon (letteratura). Henry Roth , che scrisse Call It Sleep , era un ebreo galiziano la cui famiglia emigrò negli Stati Uniti nel primo decennio del XX secolo.

Storia

Galizia in relazione alla Volinia (est e ovest) tra le due guerre mondiali

Sotto il dominio degli Asburgo, la popolazione ebraica della Galizia aumentò di sei volte, da 144.000 nel 1776 a 872.000 nel 1910, a causa di un alto tasso di natalità e di un flusso costante di profughi in fuga dai pogrom nel vicino impero russo. Gli ebrei costituivano un terzo della popolazione di molte città e arrivarono a dominare parti dell'economia locale come la vendita al dettaglio e il commercio. Hanno avuto successo anche nel governo; nel 1897, gli ebrei costituivano il 58% dei funzionari e dei giudici della Galizia. Durante il XIX secolo la Galizia e la sua città principale, Leopoli ( Lemberg in yiddish), divennero un centro della letteratura yiddish . Leopoli è stata la sede del primo quotidiano al mondo in lingua yiddish, il Lemberger Togblat.

Verso la fine della prima guerra mondiale, la Galizia divenne un campo di battaglia della guerra polacco-ucraina , scoppiata nel novembre 1918. Durante il conflitto, 1.200 ebrei si unirono all'esercito ucraino della Galizia e formarono un battaglione ucraino tutto ebraico chiamato Zhydivs'kyy Kurin ( UHA). In cambio, è stato assegnato loro il 10% dei seggi nel parlamento della Repubblica popolare ucraina occidentale che è emersa nello stesso mese ed è stata sciolta nove mesi dopo. Il governo dell'Ucraina occidentale ha rispettato la neutralità ebraica durante il conflitto polacco-ucraino con un ordine di Yevhen Petrushevych che vietava di mobilitare gli ebrei contro la loro volontà, o di costringerli in altro modo a contribuire allo sforzo militare ucraino. Sia le unità armate ebraiche ucraine che quelle filoucraine subirono perdite significative mentre si ritiravano dalla Galizia davanti all'esercito del generale Edward Rydz-Śmigły . Sebbene le perdite polacche fossero stimate in più di 10.000 morti e feriti; l'esercito ucraino occidentale ha perso oltre 15.000 uomini. "Nonostante la neutralità ufficiale, alcuni uomini ebrei erano stati notati mentre aiutavano le unità combattenti ucraine, e questo fatto da solo ha causato un grande entusiasmo nella stampa ucraina". Secondo quanto riferito, il Consiglio dei ministri della Repubblica popolare ucraina occidentale ha fornito assistenza alle vittime ebree del pogrom polacco a Leopoli , ha scritto Alexander Prusin. Tuttavia, come notato da Robert Blobaum della West Virginia University , molti altri pogrom e aggressioni contro gli ebrei della Galizia furono perpetrati dalla parte ucraina nelle aree rurali e in altre città. Tra il 22 e il 26 marzo 1919, durante i massacri di Zhytomyr (Jitomir), 500-700 ebrei persero la vita per mano degli uomini armati dell'esercito repubblicano ucraino guidato da Symon Petliura . Il principale organizzatore del pogrom divenne subito dopo ministro della guerra. Simultanei pogrom ucraini hanno avuto luogo a Berdichev, Uma e Cherniakhov, tra gli altri luoghi.

Pace di Riga

La guerra polacco-sovietica si concluse con la pace di Riga firmata nel marzo 1921. I confini tra la Polonia e la Russia sovietica rimasero in vigore fino all'invasione della Polonia nel settembre 1939, sebbene nell'Ucraina sovietica continuassero gravi abusi contro gli ebrei, compresi i pogrom . I diritti delle minoranze nella neonata Seconda Repubblica Polacca erano protetti da una serie di clausole esplicite nel Trattato di Versailles firmato dal presidente Paderewski . Nel 1921, la Costituzione polacca di marzo conferiva agli ebrei gli stessi diritti legali degli altri cittadini e garantiva loro tolleranza religiosa e libertà di festività religiose. Il numero di ebrei che immigrarono in Polonia dall'Ucraina e dalla Russia sovietica crebbe rapidamente. Secondo il censimento nazionale polacco del 1921, nel paese vivevano 2.845.364 ebrei; ma alla fine del 1938 quel numero era cresciuto di oltre il 16% a circa 3.310.000. Tra la fine della guerra polacco-sovietica e la fine del 1938, la popolazione ebraica della Repubblica era cresciuta di oltre 464.000.

Cimitero ebraico della Galizia a Buchach , Ucraina occidentale , 2005

Nel settembre 1939, la maggior parte della Galizia passò all'Ucraina sovietica . La maggior parte degli ebrei galiziani fu assassinata durante l' Olocausto . La maggior parte dei sopravvissuti emigrò in Israele , negli Stati Uniti, nel Regno Unito o in Australia. Nel 1959, il censimento mostrava che nella provincia di Lvov vivevano 29.701 ebrei . Un piccolo numero è rimasto in Ucraina o in Polonia .

Cultura

Nella percezione popolare, i galiziani erano considerati più emotivi e devoti dei loro rivali, i Litvak , che li consideravano irrazionali e ignoranti. Essi, a loro volta, disprezzavano i litvak, riferendosi a loro in modo dispregiativo come tseylem-kop ("teste incrociate"), o ebrei assimilati al punto di essere cristiani. Ciò coincide con il fatto che il chassidismo è stato più influente in Ucraina e nella Polonia meridionale, ma è stato ferocemente resistito in Lituania (e anche la forma di chassidismo che ha messo radici lì, vale a dire Chabad , era più incline intellettualmente rispetto agli altri gruppi chassidici).

I due gruppi divergevano nei loro accenti yiddish e anche nella loro cucina , separati dalla " Gefilte Fish Line". Ai galiziani piacciono le cose dolci, fino al punto di mettere lo zucchero nei loro pesci.

Guarda anche

• Ghetto di Borshchiv
• Ebrei in Bucovina
• Sinagoga Fortezza
• Museo Ebraico della Galizia , (Cracovia)
• Relazioni ebraico-ucraine nella Galizia orientale
• Elenco degli ebrei della Galizia (Europa orientale)
• Tre lepri
• Sinagoghe di legno dell'ex Commonwealth polacco-lituano
• Radici ebraiche in Polonia
• Radici ebraiche in Ucraina e Moldavia

Riferimenti

Ulteriori letture

• Bartov, Omer (2007). Cancellato: tracce scomparse della Galizia ebraica nell'odierna Ucraina . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 9780691131214. OCLC  123912559 .
• Webber, Jonathan (2009). Riscoprire le tracce della memoria: l'eredità ebraica della Galizia polacca . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ISBN 9781906764036. OCLC  323127181 .
• Weiner, Miriam ; Archivi di Stato polacchi (in collaborazione con) (1997). Radici ebraiche in Polonia: pagine dal passato e inventari d'archivio . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. ISBN 978-0-96-565080-9. OCLC  38756480 .
• Weiner, Miriam; Archivio di Stato ucraino (in collaborazione con); Archivi nazionali moldavi (in collaborazione con) (1999). Radici ebraiche in Ucraina e Moldavia: pagine dal passato e inventari d'archivio . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC  607423469 .

link esterno

• Breve storia degli ebrei galiziani. Personal.ceu.hu/Students.
• Shoshana Eden, pittrice. Dipinti raffiguranti uno shtetl galiziano negli anni '30.
• Cimitero ebraico di Buchach completamente documentato in Galizia ebraica e Bucovina ORG
• Gesher Galizia