Galileo - Galilean

Mosaico dalla "Casa del Nilo" di Sepphoris , c. II secolo d.C.

Genericamente, un galileiano ( / ɡ Æ l ɪ l ho ə n / ; in ebraico : גלילי ; greco antico : Γαλιλαίων ; latino : Galilaeos ) è un abitante di Galilea , una regione di Israele, che circonda il Mare di Galilea (Lago di Tiberiade). Il Nuovo Testamento rileva che l' accento dell'apostolo Pietro lo tradiva come un Galileo (Matteo 26:73 e Marco 14:70). Il dialetto galileiano a cui si fa riferimento nel Nuovo Testamento era una forma di aramaico ebraico palestinese parlato da persone in Galilea dal tardo periodo del Secondo Tempio (530 aC ) fino all'età apostolica ( c.  100 dC ) . Successivamente il termine fu usato per riferirsi ai primi cristiani dagli imperatori romani Giuliano e Marco Aurelio , tra gli altri.

Storia

Narrazione biblica

Secondo la storia biblica delle dodici tribù , la regione della Galilea fu assegnata alle tribù di Neftali e Dan , in punti che si sovrapponevano al dominio della tribù di Aser e confinavano con la regione di Issacar . Nel Primo Libro dei Re , il sovrano fenicio , re Hiram I di Sidone, ricevette venti città nella regione della Galilea, dategli da Salomone , e la terra fu successivamente colonizzata da stranieri durante o dopo il periodo di Hiram. Come parte del Regno del Nord , la Galilea e tutta la terra di Neftali furono disperse e reinsediate attraverso l'afflusso di stranieri a causa della politica di reinsediamento dell'Impero neo-assiro durante l'VIII secolo aC ( 2 Re 15:29 ). Il Libro di Isaia si riferisce alla regione come g'lil ha-goyím ( ebraico : גְּלִיל הַגּוֹיִם ‎), che significa "Galilea delle nazioni" o "Galilea delle genti " ( Isaia 9:1 ).

Sebbene la borsa di studio biblica e la critica storica abbiano dubitato della storicità delle dodici tribù stesse dal 19° secolo, la deportazione su larga scala neoassira e il reinsediamento delle loro terre conquistate fu diffusa durante la fine dell'VIII secolo a.C. e rimase una politica per i seguenti diversi secoli.

Antichità classica

Dopo alcune prime spedizioni in Galilea per salvare gli ebrei dall'attacco, i governanti asmonei conquistarono la Galilea e la aggiunsero al loro regno.

Gli ebrei galilei erano consapevoli di una reciproca discendenza, religione ed etnia che condividevano con i giudei. Tuttavia, c'erano numerose differenze culturali.

Gli studiosi farisaici dell'ebraismo, centrati a Gerusalemme e in Giudea , trovarono che i galilei non erano sufficientemente preoccupati per i dettagli dell'osservanza ebraica, ad esempio le regole del riposo sabbatico . La critica farisaica dei galilei si rispecchia nel Nuovo Testamento , in cui la passione religiosa galileiana è confrontata favorevolmente con le minuscole preoccupazioni dei giudei studiosi di diritto, vedi ad esempio Guai dei farisei . Questo era il cuore di una rivalità "di città" esistente tra galilei e farisei ebrei.

La cultura materiale della Galilea del I secolo indica l'adesione alle preoccupazioni della purezza rituale ebraica. I vasi di pietra (che erano richiesti dalle leggi ebraiche sulla purezza alimentare) sono onnipresenti e i mikveh sono stati scoperti nella maggior parte dei siti galileiani, in particolare intorno alle sinagoghe e alle case private.

Il rabbino Yohanan ben Zakkai nacque ad Arav , in Galilea , ma da adulto si trasferì a sud a Gerusalemme, poiché trovava discutibile l'atteggiamento galileiano, condannandoli per l'odio verso la Torah . Secondo la Mishnah , Yohanan fu il primo a ricevere il titolo di rabbino . Il Talmud dice che Yohanan fu assegnato a un posto in Galilea durante il suo addestramento. In diciotto anni gli furono poste solo due domande di legge ebraica , facendolo lamentare "O Galilea, o Galilea, alla fine sarai piena di trasgressori!"

Durante la Grande Ribellione (66-70 dC) i Galilei e gli Idumei furono i combattenti più irremovibili contro Roma; hanno combattuto i romani fino alla morte quando molti giudei erano pronti ad accettare i termini di pace.

La rivolta di Bar Kokhba

Secondo Yehoshafat Harkabi , i galilei non furono turbati dalla rivolta di Bar Kokhba perché la Galilea nel suo insieme non si unì mai alla rivolta o, se c'era stata un'insurrezione, si sarebbe conclusa rapidamente. Il professore dell'Università di Haifa Menachem Mor afferma che i galilei hanno avuto poca (se nessuna) partecipazione alla rivolta, con la ribellione principalmente in aumento nelle regioni meridionali della Giudea.

periodo moderno

A differenza dei Giudei e degli Idumei, i Galilei sopravvissero fino agli anni '30 nel villaggio di Peki'in , dopo di che gli ebrei furono espulsi ad Hadera dalle rivolte arabe. Fino a 500 anni fa, Peki'in aveva una maggioranza ebraica e nel Medioevo gli ebrei galilei erano presenti in molti villaggi come Kafr Yassif , Biriyya , Alma e altri.

Altri significati

Galilei (o Galilei ) era usato per riferirsi ai membri di una setta fanatica ( zeloti ), seguaci di Giuda di Galilea , che si risentivano ferocemente della tassazione dei Romani .

Galilei era anche un termine usato da alcuni nell'Impero Romano per nominare i seguaci del cristianesimo , chiamati in questo contesto come la fede galileiana . L'imperatore Giuliano usò il termine nella sua polemica contro i galilei , dove accusa i galilei di essere pigri, atei, superstiziosi e le loro pratiche derivate dai greci. Henrik Ibsen ha usato il termine nel suo gioco dopo il gol di Julians di ristabilire la religione romana e la tensione tra lui e la sua dinastia, i quali sostengono fictively discesa galileiana e relazione con Gesù di Nazareth .

Guarda anche

Riferimenti