Giorgio Saldi - George Sale

Per il professore neozelandese, vedi George Sale (accademico) .

George Sale (1697–1736) è stato uno studioso orientalista britannico e avvocato praticante , noto soprattutto per la sua traduzione del Corano in inglese nel 1734 . Nel 1748, dopo aver letto la traduzione di Sale, Voltaire scrisse il proprio saggio "De l'Alcoran et de Mahomet" ("Sul Corano e su Maometto"). Voltaire ha condiviso l'opinione di Sale che Maometto fosse un "sublime ciarlatano" Voltaire ha elogiato Sale ma ha erroneamente affermato di aver trascorso venticinque anni in Arabia.

Sale è stato anche autore di The General Dictionary , in dieci volumi, folio.

Biografia

Nato a Canterbury , nel Kent, fu educato alla King's School di Canterbury e nel 1720 divenne uno studente dell'Inner Temple . Si sa che si è formato come avvocato nei suoi primi anni, ma si è preso una pausa dalle sue attività legali, tornando in caso di necessità alla sua professione. Sale è stato uno dei primi membri della Società per la promozione della conoscenza cristiana .

Sale si ammalò gravemente di febbre per otto giorni prima della sua morte. George Sale morì a Surrey Street , The Strand , Londra, il 13 novembre 1736. Sale fu sepolto a St. Clement Danes . La sua famiglia era composta da una moglie e cinque figli.

Il Corano: comunemente chiamato l'Alkoran di Maometto

Nel 1734, Sale pubblicò una traduzione del Corano, Alcoran di Mohammed , dedicata a John Carteret, II conte Granville . Basandosi molto sulla traduzione latina di OMD Louis Maracci , Sale ha fornito numerose note e un discorso preliminare . Vendita ha avuto accesso alla chiesa olandese, Austin Friars 14 ° secolo manoscritto di Al-Baydawi s' Luci della Rivelazione e i segreti di interpretazione , e questo sembra la fonte per il suo Corano arabo piuttosto che il suo Corano personale, catalogato MS Vendita 76 nel Biblioteca Bodleiana .

Le note a piè di pagina di Sale forniscono la traduzione letterale laddove differisce dall'idioma del corpo del testo; dà letture varianti alternative; e informazioni storiche e contestuali supplementari. Sir Edward Denison Ross aggiunse l'Introduzione alla ristampa del 1922 della traduzione di Sale.

Discorso preliminare

Sebbene non mettesse l' Islam allo stesso livello del cristianesimo, Sale sembrava vedere Maometto come un conquistatore che cercava di distruggere l' idolatria e un legislatore che è riuscito a cambiare e soppiantare molte pratiche in Arabia:

Il ricordo delle calamità causate a tante nazioni dalle conquiste degli Arabi può forse suscitare una certa indignazione contro colui che le formò all'impero, ma essendo ciò ugualmente applicabile a tutti i conquistatori, non poteva di per sé suscitare tutta la detestazione con cui il nome Mohammed è caricato. Ha dato un nuovo sistema di religione, che ha avuto ancor più successo delle braccia dei suoi seguaci, e per stabilire questa religione si è servito di un'impostura, e per questo motivo si suppone che debba essere stato necessariamente il più abbandonato cattivo, e la sua memoria è diventata famigerata. Ma poiché Maometto diede ai suoi arabi la migliore religione che poté, così come le migliori leggi, preferibili, almeno, a quelle degli antichi legislatori pagani, confesso che non vedo perché non meriti uguale rispetto, sebbene non con Mosè o Gesù Cristo, le cui leggi vennero realmente dal cielo, tuttavia con Minosse o Numa , nonostante la distinzione di un dotto scrittore, il quale sembra ritenere un delitto più grande servirsi di un'impostura per fondare una nuova religione, fondata sul riconoscimento di una vero Dio, e distruggere l'idolatria, piuttosto che usare gli stessi mezzi per ottenere accoglienza a norme e regolamenti per la pratica più ordinata del paganesimo già stabilito.

Sale ha preceduto un Discorso Preliminare alla sua traduzione che copre argomenti tra cui gli Arabi " prima dell'hijra "; lo Stato delle Chiese Orientali, e l'Ebraismo, al tempo di Maometto; le Peculiarità del Corano; Dottrine e Istruzioni positive e negative del Corano; e l'Islam politico negli anni 1730.

Sale pone il declino dell'impero persiano sulla rivalità tra le sette di Manes e Mazdak . Immigrazione di massa in Arabia per sfuggire alle persecuzioni nell'impero greco. Nel suo ottavo saggio sulla falsa profezia , Sale nota le sette musulmane sia canoniche ( Maleci , Hanefiti , Hanbali e Al-Shafi'i ) che "eretiche", includendo qui lo sciismo .

Altri lavori

Sale era anche un correttore della versione araba del Nuovo Testamento (1726) emessa dalla Society for Promoting Christian Knowledge . Ha acquisito una biblioteca con preziosi manoscritti rari di origine persiana , turca ottomana e araba, che ora si trova nella Biblioteca Bodleiana di Oxford .

Ha collaborato alla stesura della Storia universale pubblicata a Londra dal 1747 al 1768. Quando il piano della storia universale è stato predisposto, Sale è stato uno di coloro che sono stati selezionati per portarlo in esecuzione. Sale ha scritto il capitolo, "L'Introduzione, contenente la Cosmogonia, o Creazione del Mondo". I critici dell'epoca accusarono Sale di avere una visione ostile alla tradizione e alle Scritture. Hanno attaccato il suo resoconto della cosmogonia come una visione che dà valuta alle opinioni eretiche .

I suoi libri:

Eredità

Nel 1760 la Radcliffe Library di Oxford acquisì la sua collezione di manoscritti principalmente persiani e arabi del XIII-XVIII secolo, principalmente poesie e belle lettere . Furono trasferiti alla Bodleian Library nel 1872. Richard Alfred Davenport scrisse la sua biografia. Opere incluse nella libreria di vendite includono Ibn Khallikan s’ Wafayāt al-Ayan (MSS Sale 48-49); selezione di hadith (MS Sale 70); raccolte di storie di santi e martiri (MS Sale 77-78); i detti di Alī (MS Sale 82); biografie di sciita, Majālis al-mu'minīn di Nūr Allāh b.'Abd Allāh Shushtarī (MS Sale 68); istruzioni sull'uso del Corano per la divinazione (MS Sale 69), e un trattato sui meriti della visita alla tomba del Profeta (MS Sale 56).

La traduzione di Sale del Corano è stata ristampata in tempi moderni. Nel gennaio 2007, Keith Ellison , il primo musulmano eletto al Congresso degli Stati Uniti, ha prestato giuramento utilizzando un'edizione del 1764 della traduzione del Corano di Sale, venduta alla Biblioteca del Congresso nel 1815 da Thomas Jefferson . Nel gennaio 2019 le neoelette del Congresso Rashida Tlaib e Ilhan Omar hanno giurato di utilizzare la stessa edizione della traduzione del Corano di Sales.

Riferimenti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio :  Cousin, John William (1910). Un breve dizionario biografico della letteratura inglese . Londra: JM Dent & Sons – via Wikisource .

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