Georges Florovskij - Georges Florovsky

Georges Florovskij

Georges Vasilievich Florovsky (in russo : Гео́ргий Васи́льевич Флоро́вский; 9 settembre [OS 28 agosto], 1893 – 11 agosto 1979) è stato un sacerdote , teologo e storico cristiano ortodosso orientale . Nato a Yelisavetgrad , nel Governatorato di Kherson dell'Impero russo , ha trascorso la sua vita lavorativa a Parigi (1920-1949) e New York (1949-1979). Con Sergei Bulgakov , Vladimir Lossky , Justin Popović e Dumitru Stăniloae è stato uno dei più influenti teologi cristiani ortodossi orientali della metà del XX secolo. Era particolarmente preoccupato che la moderna teologia cristiana potesse trarre ispirazione dai vivaci dibattiti intellettuali delle tradizioni patristiche della Chiesa indivisa, piuttosto che dalle categorie di pensiero successive della Scolastica o della Riforma .

Vita

Georgiy Vasilievich Florovsky nacque nell'Impero russo il 9 settembre 1893 a Odessa (allora nel Governatorato di Kherson dell'Impero russo ), come quarto figlio di un prete cristiano ortodosso . Cresciuto in un ambiente erudito, ha imparato l' inglese , il tedesco , il francese , il latino , il greco e l' ebraico mentre era scolaro, ea diciotto anni ha iniziato a studiare filosofia e storia . Si laureò all'Università di Odessa nel 1916.

Dopo la sua prima laurea insegnò per tre anni nelle scuole superiori di Odessa , per poi conseguire il diploma completo, compresa la licentia docendi, in tutte le università dell'impero russo.

Nel 1919 Florovsky iniziò ad insegnare all'Università di Odessa ; ma nel 1920 la sua famiglia fu costretta a lasciare la Russia. Florovsky in quel momento si rese conto che non ci sarebbe stato ritorno per lui, perché il marxismo non accettava la storia e la filosofia che insegnava. Ha fatto parte del dell'emigrazione del russo intellighenzia , che comprendeva anche Nikolaj Berdjaev , Sergej Bulgakov , Nicholas Lossky e suo figlio Vladimir Lossky , Alexander Schmemann e Giovanni Meyendorff (gli ultimi due dei quali lo avrebbe seguito negli Stati Uniti come decano del San Vladimir Seminario Teologico Ortodosso , New York).

Negli anni '20 Florovsky ebbe un'amicizia personale e professionale con il filosofo esistenzialista Nikolai Berdyaev , ma i due si allontanarono in seguito, a causa del fatto che Berdyaev non capì l'ordinazione di Florovsky al presbiterato (1932), e a causa dell'atteggiamento critico nei confronti della filosofia della religione di Berdyaev espresso in Le vie della teologia russa di Florovsky (1937).

Nel 1924 Florovsky ricevette il suo MA a Praga. Nel 1925 divenne professore di patristica presso l' Istituto di teologia ortodossa St. Serge a Parigi . In questo soggetto ha trovato la sua vocazione. I vivaci dibattiti dei pensatori della Chiesa primitiva divennero per lui un punto di riferimento per la teologia e l' esegesi cristiana , nonché una base per la sua critica al movimento ecumenico, e nonostante non avesse conseguito il titolo accademico in teologia (in seguito fu insignito diverse lauree honoris causa) avrebbe trascorso il resto della sua vita insegnando presso istituzioni teologiche. Nel 1932 Florovsky fu ordinato sacerdote della Chiesa ortodossa . Durante gli anni '30 intraprese ampie ricerche nelle biblioteche europee e pubblicò in Russia preziosi studi patristici, come il suo libro "I padri orientali del quarto secolo" (1931) e "I padri bizantini dal quinto all'ottavo secolo" (1933). Questi furono seguiti dal suo magnum opus , Ways of Russian Theology (1937). In questo lavoro ha messo in discussione le influenze cristiane dell'Europa occidentale della scolastica , del pietismo e dell'idealismo sulla teologia cristiana ortodossa, e in particolare russa, e ha chiesto la sua riformulazione alla luce degli scritti patristici. L'opera è stata accolta con entusiasmo o condanna: non c'era un atteggiamento neutrale nei suoi confronti tra gli emigrati russi. Uno dei suoi critici più importanti fu Nikolai Berdyaev . Florovsky rimase professore di patristica presso l'Istituto fino al 1939, e dal 1939 al 1948 vi insegnò come professore di dogmatica.

Nel 1949 Florovsky si trasferì negli Stati Uniti d'America, per prendere una posizione come decano del seminario teologico ortodosso di San Vladimir a New York City . Lì il suo sviluppo del curriculum portò il Board of Regents dell'Università dello Stato di New York a concedere al Seminario una Carta Assoluta nel 1953.

Nel 1955 Florovsky fu invitato dai suoi supervisori sinodali a "deporre il decanato". Divenne professore di teologia all'Università di Harvard e terminò i suoi anni accademici come professore all'Università di Princeton.

Morì l'11 agosto 1979.

Lavori

  • Padri orientali del IV secolo (1931. Parigi)
  • Le vie della teologia russa (in linea )
  • La cattolicità della Chiesa in linea
  • La mente scritturale perduta in linea
  • Sulla Chiesa e la tradizione: una visione ortodossa orientale online
  • San Giovanni Crisostomo. Il profeta della carità online Archiviato il 17/12/2004 su Wayback Machine
  • L'ideale ascetico e il Nuovo Testamento. Riflessioni sulla Critica della Teologia della Riforma in linea
  • I limiti della Chiesa, Church Quarterly Review, 1933 (in linea )
  • Seguendo i Santi Padri (Estratto da The Collected Works of Georges Florovsky Vol. IV, "Teologia patristica e ethos della Chiesa ortodossa", Parte II, p. 15-22) online
  • San Gregorio Palamas e la Tradizione dei Padri, 1961 in linea
  • Rivelazione e Interpretazione online
  • Scrittura e tradizione: una visione ortodossa online
  • L'opera dello Spirito Santo nella Rivelazione online
  • Icone sacre online
  • Opere raccolte pubblicate 1972-1979 (vol. 1-5) a Belmont, Mass. da Nordland Pub., e 1987-1989 (vol. 6-14) a Vaduz, Europa da Büchervertriebsanstalt.
    • Opere raccolte. Volume 1: Bibbia, Chiesa, Tradizione
    • Opere raccolte. Volume 2: Estratti online di Cristianesimo e Cultura
    • Opere raccolte. Volume 3: Creazione e Redenzione [estratti online]
    • Opere raccolte. Volume 4: estratti online di Aspetti della storia della Chiesa
    • Opere raccolte. Volume 5: Le vie della teologia russa, parte I
    • Opere raccolte. Volume 6: Le vie della teologia russa, parte II
    • Opere raccolte. Volume 7: Padri orientali del IV secolo
    • Opere raccolte. Volume 8: Padri Bizantini del V secolo
    • Opere raccolte. Volume 9: Padri bizantini dal VI all'VIII secolo
    • Opere raccolte. Volume 10: Padri ascetici e spirituali bizantini
    • Opere raccolte. Volume 11: Teologia e letteratura
    • Opere raccolte. Volume 12: Filosofia
    • Opere raccolte. Volume 13: Ecumenismo I: un approccio dottrinale
    • Opere raccolte. Volume 14: Ecumenismo II: un approccio storico

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • A. Blane, Georges Florovskij; Chiesa intellettuale e ortodossa russa (1993) ISBN  0-88141-137-X
  • Peter A. Chamberas, "Georges Vasilievich Florovsky: storico intellettuale russo e teologo ortodosso - 1893-1979 - Storici religiosi, Oriente e Occidente", Età moderna, Inverno 2003 ( Trova articoli versione online )
  • Steven Aguzzi, "I confini della Chiesa" di Florovskij in dialogo con la tradizione riformata: verso un'ecclesiologia ecumenica cattolica e carismatica, Ecumenico Trends ; 39: 3 (2010), 8-14 [1]

link esterno