Brasiliani tedeschi - German Brazilians

Brasiliani tedeschi
Teuto-brasileiros
Deutschbrasilianer
Brasile Germania
Popolazione totale
5.000.000-12.000.000
Regioni con popolazioni significative
regione meridionale ; regione sud-orientale
Le lingue
Prevalentemente portoghese . Moltissimi parlano dialetti tedeschi brasiliani come lingua madre; il gruppo più numeroso con circa 3.000.000 di parlanti nativi di Riograndenser Hunsrückisch .
Religione
Cattolicesimo Romano
Protestantesimo
Gruppi etnici correlati
tedeschi , bianchi latinoamericani,
bianchi brasiliani in generale, e altri di origine europea, come austriaci , svizzeri , polacchi , lussemburghesi , francesi , spagnoli , belgi , olandesi , irlandesi , scozzesi , inglesi , scandinavi , finlandesi , lettoni , lituani , croati , di origine italiana , ceca , rumena , russa ( tedeschi del Volga )

Brasiliani tedeschi ( tedesco : Deutschbrasilianer , Hunsrik : Deitschbrasiliooner , portoghese : teuto-brasileiros ) si riferisce ai brasiliani di origine tedesca completa o parziale . I brasiliani tedeschi vivono principalmente nella regione meridionale del paese , con una percentuale più piccola ma comunque significativa che vive nella regione sudorientale .

Tra il 1824 e il 1972, circa 260.000 tedeschi si stabilirono in Brasile, la quinta nazionalità più grande ad immigrare dopo portoghesi , italiani , spagnoli e giapponesi . Nel 1940, la diaspora tedesca in Brasile ammontava a circa un milione. Il rapido aumento del numero è dovuto a un tasso di natalità relativamente alto, il più alto in Brasile tra i gruppi di immigrati anche se ancora inferiore a quello della popolazione locale. La maggioranza si stabilì negli stati brasiliani di Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná , São Paulo e Rio de Janeiro . Meno del 5% dei tedeschi si stabilì a Minas Gerais , Pernambuco ed Espírito Santo.

Secondo un'indagine del 1999 del ricercatore dell'IBGE Simon Schwartzman , in un campione rappresentativo della popolazione brasiliana il 3,6% ha dichiarato di avere un certo grado di ascendenza tedesca, percentuale che su una popolazione di circa 200 milioni ammonta a 7,2 milioni di discendenti. Nel 2004, Deutsche Welle ha citato il numero di 5 milioni di brasiliani di origine tedesca. Secondo un'indagine del 2016 pubblicata dall'Institute of Applied Economic Research , in un universo di 46.801.772 nomi di brasiliani analizzati, 1.525.890 ovvero il 3,3% di essi avevano l'unico o l'ultimo cognome di origine tedesca, una proporzione che, se applicata, rappresenta circa 6,7 ​​milioni di individui all'intera popolazione di quell'anno.

I dialetti tedeschi insieme costituiscono la seconda prima lingua più parlata in Brasile dopo il portoghese. Alcuni comuni brasiliani hanno l'Hunsrückisch brasiliano e il Pomerania orientale germanico come co-ufficiali con il portoghese , si trovano nel Brasile meridionale e nell'Espírito Santo . Si stima che da 2 a 3 milioni di persone possano parlare Hunsrückisch brasiliano .

Numero di discendenti per stato

Stati brasiliani per numero di discendenti tedeschi
Stato Numero di discendenti percentuale di popolazione di origine tedesca
San Paolo 4,508,595 7,52%
Rio Grande do Sul 2.062.665 18%
Paraná 1.666.305 14,37%
Rio de Janeiro 1.555.065 8,91%
Santa Catarina 1.524.285 20,78%
Minas Gerais 270.000 1,27%
Pernambuco 90.720 0,94%
Spirito Santo 84,105 2,06%
Bahia 73,170 0,49%
altri stati 33.615
Totale 11,868,525 5,57%


Panoramica

Società brasiliana tedesca dei volontari dei vigili del fuoco nello stato del Paraná – 1897

Il XIX secolo è stato caratterizzato da un'intensa emigrazione di europei in diverse parti del mondo, che ha portato a un processo di europeizzazione di queste aree. Tra il 1816 e il 1850, 5 milioni di persone hanno lasciato l'Europa; tra il 1850 e il 1880 emigrarono altri 22 milioni di persone. Tra il 1846 e il 1932 emigrarono 60 milioni di europei. Molti tedeschi lasciarono gli stati tedeschi dopo le fallite rivoluzioni del 1848 . Tra il 1878 e il 1892, altri 7 milioni di tedeschi lasciarono la Germania; dopo il 1870 la Germania fu uno dei paesi da cui emigrò il maggior numero di persone, la stragrande maggioranza negli Stati Uniti. Dal 1820 al 1840, i tedeschi rappresentavano il 21,4% di tutti gli immigrati europei che entravano negli USA; 32,2% nei due decenni successivi; e alla fine del 19° secolo erano il più grande gruppo di immigrati (21,9%) negli Stati Uniti. L' immigrazione tedesca in Brasile è stata piccola rispetto al numero che è andato negli Stati Uniti, e anche rispetto all'immigrazione di altre nazionalità, come portoghesi , italiani e spagnoli , che insieme costituivano oltre l'80% degli immigrati in Brasile durante il periodo di maggiore immigrazione da parte degli europei. I tedeschi sono apparsi al quarto posto tra gli immigrati in Brasile, ma sono scesi al quinto posto quando l'immigrazione giapponese è aumentata dopo il 1908.

Anche se l'immigrazione dei tedeschi in Brasile era piccola, ha avuto un notevole impatto sulla composizione etnica del paese, in particolare della popolazione del Brasile meridionale. Diversi fattori hanno portato a questa grande influenza. Innanzitutto, l'immigrazione tedesca in Brasile è un fenomeno antico , iniziato già nel 1824, molti decenni prima dell'inizio dell'immigrazione di altre etnie europee in Brasile. Ad esempio, i primi gruppi significativi di italiani ad immigrare in Brasile arrivarono solo nel 1875, molti decenni dopo l'arrivo dei primi tedeschi. Quando iniziò l'insediamento di altri europei in Brasile, i tedeschi vivevano lì già da molte generazioni. Un altro fattore è stato l'alto tasso di natalità tra i brasiliani tedeschi. La ricerca ha scoperto che tra il 1826 e il 1828 una donna brasiliana tedesca di prima generazione ha avuto una media di 8,5 figli e la seconda generazione ha avuto una media di 10,4 figli per donna.

Diaspora tedesca (c. 1930)

Il libro The Monroe Doctrine di TB Edgington diceva:

"L'aumento naturale della popolazione tedesca nel sud del Brasile è meraviglioso. Di norma si allevano da dieci a quindici figli in ogni famiglia. Blumenau, colonia fondata dai tedeschi oltre cinquant'anni fa, si raddoppia ogni dieci anni . Il Brasile meridionale è ora chiamato "Grande Germania" e i tedeschi esercitano lì una supremazia commerciale e finanziaria".

Anche se la popolazione di origine tedesca costituisce una piccola minoranza in Brasile, rappresentano una percentuale molto ampia della popolazione del sud. Jean Roche ha stimato che le persone di origine tedesca costituivano il 13,3% della popolazione del Rio Grande do Sul nel 1890 e che erano aumentate al 21,6% della popolazione nel 1950. Nel 1920, la stragrande maggioranza della popolazione di origine tedesca era Nato in Brasile. Il censimento del 1920 rivelò che gli stranieri costituivano solo il 3% della popolazione delle antiche comunità tedesche di São Leopoldo, Estrela, Montenegro e Bom Retiro do Sul. São Leopoldo , allora con 46.482 abitanti, contava solo 1.159 stranieri. Nelle nuove comunità tedesche la percentuale di stranieri era maggiore, ad esempio a Ijuí (15%) ed Erechim (25%), indicando che erano nuove destinazioni di immigrati nello stato. Il censimento del 1940 rivelò che praticamente tutta la popolazione di origine tedesca era nativa.

Immigrazione

Quando gli immigrati di lingua tedesca arrivarono per la prima volta in Brasile all'inizio del XIX secolo, non si identificarono tanto come un gruppo tedesco-brasiliano unificato. Tuttavia, con il passare del tempo questa identità regionale comune è emersa per molte diverse ragioni geo-socio-politiche. I tedeschi emigrarono principalmente da quella che oggi è la Germania, ma anche da altri paesi in cui si stabilirono comunità tedesche. Dal 1824 al 1969, circa 250.000 tedeschi emigrarono in Brasile, essendo la quarta più grande comunità di immigrati a stabilirsi nel paese, dopo portoghesi, italiani e spagnoli. Circa il 30% di loro è arrivato tra la prima e la seconda guerra mondiale.

Immigrazione tedesca in Brasile, periodi decennali dal 1824 al 1969
Fonte: Istituto Brasiliano di Geografia e Statistica (IBGE)
1824–47 1848–72 1872–79 1880–89 1890–99 1900–09 1910-19 1920–29 1930–39 1940–49 1950–59 1960–69
8.176 19,523 14.325 18.901 17.084 13.848 25.902 75.801 27.497 6.807 16.643 5.659

Primo insediamento tedesco in Brasile

Nova Petrópolis , colonizzata dai tedeschi nel 1858

I primi immigrati tedeschi a stabilirsi in Brasile furono 165 famiglie che si stabilirono a Ilhéus , Bahia , nel 1818. Un anno dopo, 200 famiglie si stabilirono a São Jorge, nello stesso stato. Alcuni tedeschi furono portati a lavorare nell'esercito brasiliano dopo l'indipendenza dal Portogallo nel 1822.

Tuttavia, la culla dell'insediamento tedesco in Brasile fu São Leopoldo, nel 1824. A quel tempo il Brasile meridionale aveva una densità di popolazione molto bassa. La maggior parte dei suoi abitanti era concentrata sulla costa e pochi nella Pampa . L'interno era coperto da foreste e scarsamente popolato da diversi gruppi di nativi amerindi . L'assenza di una popolazione unificata all'interno era considerata un problema dal governo brasiliano perché il Brasile meridionale poteva essere facilmente invaso dai paesi vicini.

Poiché il Brasile è stato recentemente indipendente dal Portogallo, non è stato possibile portare immigrati portoghesi . La Germania soffriva gli effetti delle guerre contro Napoleone , la sovrappopolazione e la povertà nelle campagne. Molti tedeschi erano disposti ad emigrare in Brasile. Inoltre, l'imperatrice del Brasile, Maria Leopoldina , era austriaca e incoraggiò l'arrivo di immigrati tedeschi.

Prime comunità

Il maggiore Schaeffer , un tedesco che viveva in Brasile, fu mandato in Germania per portare degli immigrati. Ha portato immigrati e soldati dalla Renania-Palatinato . Per attirare gli immigrati, il governo brasiliano aveva promesso ampi appezzamenti di terra dove avrebbero potuto stabilirsi con le loro famiglie e colonizzare la regione. Infatti queste terre erano in mezzo a grandi foreste ei primi tedeschi erano stati abbandonati dal governo brasiliano. Dal 1824 al 1829, il Maggiore portò in Brasile 5.000 tedeschi.

Gli immigrati tedeschi in Brasile si stabilirono principalmente in aree rurali, chiamate colonie ( colonias in portoghese). Queste colonie furono create dal governo brasiliano e le terre furono distribuite tra gli immigrati. Dovevano costruire le proprie case e coltivare la terra.

I primi anni non sono stati facili. Molti tedeschi morirono di malattie tropicali, mentre altri lasciarono le colonie per trovare migliori condizioni di vita. La colonia tedesca di São Leopoldo fu nei primi anni un disastro. Tuttavia, negli anni successivi, altri 4.830 tedeschi arrivarono a São Leopoldo, e quindi la colonia iniziò a svilupparsi, con gli immigrati che stabilirono la città di Novo Hamburgo ( Nuova Amburgo ). Da São Leopoldo e Novo Hamburgo, gli immigrati tedeschi si sono diffusi in altre zone del Rio Grande do Sul , principalmente vicino alle sorgenti dei fiumi. L'intera regione di Vale dos Sinos era popolata da tedeschi. Durante il 1830 e parte del 1840 l'immigrazione tedesca in Brasile fu interrotta a causa di conflitti nel paese ( Guerra Ragamuffin ).

Primi coloni a Joinville
Origine Svizzera Prussia Norvegia Oldenburg Holstein Hannover Schleswig Amburgo Sassonia Polonia Lubecca Meclemburgo Lussemburgo Svezia Württemberg Brunswick Schwarzburg Altri
Immigrati 190 70 61 44 20 20 17 16 8 5 4 4 3 3 1 1 1 4

Ondate di immigrati

L'immigrazione riprese dopo il 1845 con la creazione di nuove colonie. I più importanti furono Blumenau nel 1850 e Joinville nel 1851, entrambi nello stato di Santa Catarina ; questi attirò migliaia di immigrati tedeschi nella regione. Parte dell'afflusso di massa fu dovuto alle rivoluzioni del 1848 negli stati tedeschi . Oggi queste aree di colonizzazione tedesca sono tra le parti più ricche del Brasile, con i più bassi livelli di disoccupazione e analfabetismo riscontrati nel paese, e conservano ancora una forte influenza della cultura tedesca.

Alla fine del XIX secolo, 122 comunità tedesche erano state create a Rio Grande do Sul e molte altre a Santa Catarina , Paraná, São Paulo , Minas Gerais e Rio de Janeiro . I tedeschi hanno contribuito a stabilire una popolazione della classe media in Brasile, un paese che era precedentemente diviso tra schiavi e loro padroni.

"Da nessuna parte le nostre colonie, quelle fedeli propaggini della radice materna, sono così promettenti come qui. Oggi in queste province oltre il trenta per cento degli abitanti sono tedeschi, o di origine tedesca, e il rapporto del loro aumento naturale supera di gran lunga quello di i portoghesi. Sicuramente a noi appartiene questa parte del mondo, e la chiave di tutto è Santa Catharina, che si estende dal porto di San Francisco fino all'interno con la sua ricchezza finora non sviluppata e difficilmente sospettata. Qui infatti, nel sud del Brasile, è una terra ricca e sana, dove l'emigrante tedesco può conservare la sua nazionalità, dove per tutto ciò che è compreso nella parola 'Germanismus', un glorioso futuro miglia".
- Dr. Leyser, viaggiatore tedesco nel sud del Brasile all'inizio del XX secolo

Tedeschi urbani in Brasile

Gramado è una città turistica italo-germanica nel Rio Grande do Sul

Non tutti i tedeschi che si stabilirono in Brasile divennero agricoltori. All'inizio del XX secolo, pochissime aree rurali del Brasile meridionale erano vuote. La maggior parte di loro era stata colonizzata da immigrati tedeschi, italiani e polacchi nel corso del XIX secolo. Data questa situazione, la maggior parte dei tedeschi emigrati in Brasile durante il XX secolo si stabilì nelle grandi città, sebbene molti di loro si stabilirono anche nelle antiche colonie tedesche rurali. L'immigrazione tedesca in Brasile raggiunse il picco durante gli anni '20, dopo la prima guerra mondiale. Questi tedeschi erano per lo più lavoratori della classe media provenienti dalle aree urbane della Germania, diversi dai contadini poveri che si erano stabiliti nelle colonie del Brasile durante il 19° secolo.

Nel 1858, i tedeschi erano il 15% della popolazione di Porto Alegre, il 10% della popolazione di San Paolo per il 1860 e il 60% degli immigrati che vivevano a Curitiba entro la fine del 19° secolo A Rio de Janeiro , nel 1830 c'erano 20 aziende di proprietà di tedeschi. Venti anni dopo il numero ha raggiunto 50.

Molte città in Porto Alegre area metropolitana 's sono state fondate dai tedeschi, come São Leopoldo , Novo Hamburgo , Nova Hartz , Dois Irmãos ( Baumschneis ), Ivoti ( Berghanschneis ) e Sapiranga ( Leoner-Hof )

Persone di origine tedesca hanno partecipato attivamente all'industrializzazione e allo sviluppo di grandi città in Brasile, come Curitiba e Porto Alegre .

A San Paolo , i tedeschi fondarono la loro prima colonia nel 1829. All'inizio del XX secolo, la città era considerata il centro della cultura brasiliana tedesca. La città ha attratto immigrati tedeschi fino agli anni '50. Oggi ci sono 400.000 brasiliani tedeschi che vivono nella Grande San Paolo .

Proprietari di stabilimenti industriali e commerciali a Curitiba (1869-1889)
Origine etnica Totale
brasiliani 230
tedeschi 104
Italiani 26
francese 18
inglese 8

Periodo pionieristico

Fattorie di proprietà di stranieri (1920)
Immigrati Fattorie
Italiani 35.984
portoghese 9,552
tedeschi 6.887
spagnolo 4.725
russi 4.471
austriaci 4.292
giapponese 1.167

Gli insediamenti tedeschi, ed anche quelli di altre etnie europee, occupano una vasta area nei centri degli stati di Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A est confinano con le antiche aree di colonizzazione portoghese delle Azzorre , e a sud ea ovest con le aree di pascolo del gaúcho . Le aree di insediamento tedesco sono emerse al centro della regione, isolate da altri insediamenti. In queste remote aree pastorali e agricole, gli immigrati non erano sotto il controllo dei potenti latifondisti brasiliani. A causa di questo isolamento, gli immigrati sono stati in grado di organizzarsi autonomamente, costruendo le proprie chiese, scuole e autorità comunali. I bambini sono stati educati in tedesco. Il portoghese divenne dominante in seguito, come mezzo di comunicazione con i brasiliani o con immigrati di altre nazionalità.

La prima generazione di immigrati ha affrontato l'arduo compito di sopravvivere aprendo varchi nella foresta vergine per costruire le proprie case e strade. Gli attacchi degli indiani erano comuni. Isolati da altri insediamenti, i tedeschi dovettero anche affrontare la difficoltà di trovare mercati per i loro prodotti. La difficoltà iniziale è stata quella di definire quali attività produttive potessero essere integrate nell'economia brasiliana. Solo la miseria affrontata da queste persone in Europa, a causa delle conseguenze della Rivoluzione Industriale e della crisi durante il consolidamento delle nazioni europee, può spiegare la loro persistenza in Brasile, a volte affrontando condizioni miserabili, peggiori di quelle che hanno lasciato in Europa. Una volta in Brasile, tuttavia, divennero piccoli proprietari terrieri, il che ne facilitò lo sviluppo.

Colonie create dal 1808
Stato Rio Grande do Sul San Paolo Santa Catarina Minas Gerais Paraná Bahia Rio de Janeiro Spirito Santo Pernambuco
Numero 180 49 37 14 12 10 9 3 2

Periodo di prosperità

Jacobina Mentz Maurer , la leader dei Mucker

Le generazioni successive beneficiarono degli sforzi degli immigrati pionieri e prosperarono. Le famiglie crebbero e gli insediamenti si ampliarono, arrivando a costituire una fiorente comunità tedesca di piccoli proprietari terrieri. All'inizio trovarono foreste vergini che potevano essere occupate o acquistate a prezzi bassi. In questo periodo le comunità più isolate soffrivano di anomie messianiche , influenzate dalle tradizioni popolari tedesche di aspirazioni protestanti. Ciò portò alla rivolta dei Mucker negli anni 1870, che culminò in numerosi crimini e omicidi.

Identità

Secondo Darcy Ribeiro , nonostante il loro isolamento, i discendenti dei tedeschi sapevano che ora il Brasile era la loro casa. I nuovi immigrati che arrivavano dalla Germania erano chiaramente diversi dai tedeschi brasiliani di vecchia stirpe. I brasiliani tedeschi si erano allontanati dagli standard, dalle abitudini, dalla lingua e dalle aspirazioni europee. Tuttavia, la convivenza con i brasiliani locali (amerindi, brasiliani portoghesi di stirpe delle Azzorre, gaúchos di razza mista e alcuni afro-brasiliani) ha mostrato che anche le differenze con i locali erano grandi. La miseria affrontata dai brasiliani di altre origini non era nemmeno attraente per i brasiliani tedeschi. Quindi, i brasiliani tedeschi alla fine crearono una terza identità, che non era completamente tedesca (a causa della distanza che creava forti differenze) ma anche non completamente brasiliana (a causa dell'indesiderabile miseria vista nei brasiliani). Il loro isolamento e il conservatorismo culturale e linguistico hanno dato origine a conflitti tra brasiliani tedeschi (e anche brasiliani giapponesi , brasiliani italiani , ecc.) da una parte, e brasiliani di estrazione più antica dall'altra. La nazionalizzazione fu fondamentale, obbligando all'insegnamento delle lingue straniere nelle scuole, rompendo l'isolamento delle comunità e reclutando giovani di origine straniera per il servizio militare.

Migrando nei centri urbani, le giovani generazioni hanno ampliato il proprio orizzonte culturale e la propria visione del Brasile. Quando sono tornati nelle loro città natali, hanno sostenuto un'identità brasiliana che stava già diventando imperativa. Il progresso sociale, economico e culturale superiore alla media degli insediamenti tedeschi e la loro contemporanea integrazione nei mercati brasiliani come produttori e consumatori hanno facilitato l'integrazione dei discendenti dei tedeschi in Brasile. Oggi questa popolazione non è più vista come "straniera" dagli altri brasiliani, ma come una moderna popolazione urbana progressista. L'identificazione come "brasiliani" è dominante anche tra i brasiliani tedeschi, poiché il mondo culturale dei loro antenati è stato completamente cambiato; è diventato irrealistico per loro affermare un'identità etnica diversa da quella brasiliana. Oggi, le uniche differenze notevoli tra brasiliani di origine tedesca e di origine europea e araba non tedesca sono nei livelli di istruzione (più alti tra i brasiliani tedeschi), in alcune tradizioni tedesche sopravvissute.

Panorama delle comunità tedesche

Popolazione tedesca nel sud del Brasile nel 1911.
  Meno dell'1% della popolazione (Uruguay)
  Tra 1 – 5% della popolazione (San Paolo)
  Tra il 5 e il 10% della popolazione (Paraná)
  Tra il 20 e il 25% della popolazione (Rio Grande do Sul)
  Circa il 35% della popolazione (Santa Catarina)
Nel 2002 la ricerca del municipio ha concluso che il 45% delle persone di Jaraguá do Sul discendeva da tedeschi. Gli altri gruppi principali erano italiani (25%), polacchi (6%) e ungheresi (3%); Il 21% aveva altre origini.

Le aree brasiliane tedesche formano, oggi, una regione brasiliana con un proprio carattere, composta da città e grandi concentrazioni di residenti intorno alla chiesa, al commercio e alla scuola. Questi borghi rurali sono collegati a grandi città dove l'economia è stata diversificata, aggiungendo alle originarie produzioni agricole le attività artigianali. In questo modo, le aree meridionali del Brasile degli insediamenti europei formavano una prospera economia regionale e un paesaggio culturale europeo, in contrasto con la relativa uniformità portoghese-brasiliana trovata nel resto del Brasile. Negli ultimi anni in queste zone si è verificato un grande sviluppo industriale, derivante dall'attività artigianale. Alcune delle antiche comunità tedesche sono ora fiorenti centri industriali, come São Leopoldo , Novo Hamburgo , Blumenau , Joinville e Itajaí . I tedeschi divennero imprenditori grazie alla loro conoscenza di tecniche di produzione più complesse di quelle dominate da altri brasiliani. Inoltre, il loro bilinguismo ha dato loro migliori contatti europei.

Storicamente, un numero considerevole di brasiliani tedeschi e altri di origine europea popolavano determinate città e stati. Nella città di Blumenau , Santa Catarina , nell'ultimo decennio del XIX secolo, il 70% della popolazione era di etnia germanica, il 15% erano italiani e il 15% altri. La popolazione brasiliana tedesca in Espírito Santo era di 73.000 nel 1960, 145.000 nel 1980 e 250.000 nel 2004.

Città Popolazione (2010) Stato
Joinville 515.288 Santa Catarina
Blumenau 309.011 Santa Catarina
Petropolis 296.044 Rio de Janeiro
Novo Hamburgo 239.051 Rio Grande do Sul
San Leopoldo 214.210 Rio Grande do Sul
Nova Friburgo 182016 Rio de Janeiro
Itajaí 172.081 Santa Catarina
Jaraguá do Sul 143,123 Santa Catarina
Santa Cruz do Sul 118.287 Rio Grande do Sul
Brusco 105,503 Santa Catarina
brasiliani tedeschi
Stato 1872 1890 1920 1940 1950
Santa Catarina 7% 20,5% 22,34%
Rio Grande do Sul 13,3% 19,3% 21,6%
Paraná 6,9%
San Paolo 2,5%
Popolazione tedesca – primo decennio del XX secolo
Stato Percentuale
Santa Catarina 35%
Rio Grande do Sul 20-25%
Paraná 5-10%
Rio de Janeiro e San Paolo 1-5%
Resto del Brasile Meno dell'1%

Fine dell'espansione

Se all'inizio i tedeschi trovarono una regione con vaste aree vuote, in seguito con l'occupazione forzata delle terre, l'espansione tedesca ebbe fine. Man mano che si espandevano, gli insediamenti tedeschi incontrarono le aree pastorali dei gaúchos a ovest ea sud. L'area di Gaúcho era una regione impoverita costituita da enormi fattorie, dominata da una piccola élite di proprietari terrieri che monopolizzavano le terre e da una massa di sottoccupati che lavoravano per loro in condizioni precarie, simile al resto del Brasile e molto diversa dalle aree di Insediamenti tedeschi, dove ogni famiglia aveva la propria piccola fattoria. A causa dell'espansione degli insediamenti tedeschi e di altri europei nel sud del Brasile, le terre per ogni famiglia divennero limitate perché non c'era più terra disponibile. Appezzamenti di terreno precedentemente occupati da un'unica famiglia iniziarono ad essere occupati da due o quattro famiglie. Senza la propria terra, alcuni discendenti di tedeschi sono regrediti in una situazione di povertà, mescolandosi alla massa di gaúchos e discendenti di portoghesi delle Azzorre che costituiscono i poveri nel sud del Brasile, in cerca di terra per lavorare.

Cultura

Lingua

L'uso della lingua tedesca è in declino in Brasile, tuttavia, ci sono 3.000.000 di brasiliani che parlano tedesco e importanti comunità di lingua tedesca in Brasile anche quasi 200 anni dopo l'inizio dell'immigrazione. Secondo Born e Dickgiesser (1989, p. 55) il numero di brasiliani di origine tedesca nel 1986 era di 3,6 milioni. Per il Rio Grande do Sul, sulla base dei dati di Birsa (Bilinguismo nel Rio Grande do Sul), per il 1970, Altenhofen (1996, p. 56) ha stimato in 1.386.945 il numero di parlanti di una varietà di tedesco. A partire dal 1996, ha stimato che era sceso tra 700.000 e 900.000 oratori. Damke (1997, p. 59), a partire dal 1996, ha stimato più di 2 milioni di parlanti di qualsiasi varietà della lingua tedesca in Brasile.

Gli immigrati tedeschi hanno conservato la loro lingua più di qualsiasi altro gruppo di immigrati in Brasile. Ciò era dovuto principalmente all'identità culturale condivisa e al desiderio di ricreare in Brasile un ambiente con le caratteristiche del paese in cui credevano di non tornare mai più. Inoltre, le grandi differenze tra le lingue tedesca e portoghese hanno ostacolato l'apprendimento della lingua nazionale del Brasile, che era e rimane un pretesto per l'uso continuo dei dialetti tedeschi. Il principale dialetto tedesco parlato in Brasile è Hunsrückisch e, secondo Ammon, che ha visitato le comunità di lingua tedesca nel sud del Brasile nel 2004, la lingua Hunsrik il lessico è ancora abbastanza simile a quello dei germanofoni moderni, anche dopo quasi 200 anni di distanza.

Hamel (1988, p. 64) e Damke (1997, p. 60-61) hanno osservato che c'è un equilibrio tra l'uso del tedesco e del portoghese nelle comunità di lingua tedesca del Brasile. Ma, gradualmente, la tendenza è che il portoghese stia diventando dominante. Nonostante il "mito del monolinguismo nel paese", cioè che tutti i brasiliani parlino solo portoghese, il tedesco continua ad avere una forte presenza anche oggi. Questo mito è efficace nel nascondere le minoranze linguistiche del paese, comprese le nazioni indigene e i parlanti di lingue immigrate. Ma nasconde anche la maggioranza della popolazione brasiliana che parla varietà screditate di portoghese invece del portoghese standard formale insegnato nelle scuole. Secondo Oliveira (2000: 84), il Brasile è uno dei paesi più multilingue al mondo, con abitanti che parlano circa 200 lingue , di cui circa 170 sono indigene e 30 lingue di immigrati.

Il censimento brasiliano del 1940 ha rivelato che il tedesco era la seconda lingua più parlata in Brasile, con 644.458 parlanti. Su una popolazione totale di quasi 1 milione di brasiliani tedeschi a quel tempo, più della metà parlava ancora il tedesco come lingua madre. La stragrande maggioranza dei germanofoni era di origine brasiliana, con una minoranza nata in Germania o in un altro paese di lingua tedesca. Le altre principali lingue parlate erano l'italiano con 458.054, il giapponese con 192.698 e lo spagnolo con 74.381.

Persone che di solito non parlano portoghese a casa, per sesso e nazionalità, secondo il censimento brasiliano del 1940
di lingua tedesca Uomini Donne Nato brasiliano Brasiliani naturalizzati Stranieri
644.458 327.443 317.015 580,114 5,083 59.169

Discriminazione

Il "mito del monolinguismo", insieme all'idea generale che parlare portoghese fosse una "condizione per essere brasiliani", ha mascherato la presenza di lingue minoritarie e ha contribuito all'idea che i brasiliani tedeschi fossero separatisti e non volessero imparare il portoghese o assimilarsi. Tuttavia, queste credenze non tenevano conto che le comunità tedesche in Brasile si erano formate in luoghi isolati da foreste, dove la popolazione di lingua portoghese non era presente, ed era naturale che i bambini continuassero a parlare tedesco piuttosto che adottare la lingua portoghese con con cui raramente hanno avuto contatti. Il fatto che parlassero tedesco non impediva loro di considerarsi brasiliani, poiché si consideravano "brasiliani di cultura tedesca". Sotto il governo di Getúlio Vargas , durante la seconda guerra mondiale, quando il Brasile interruppe le relazioni diplomatiche con la Germania (e anche con le altre potenze dell'Asse, Italia e Giappone), l'uso della lingua tedesca fu represso: l'insegnamento del tedesco nelle scuole e la pubblicazione di I giornali tedeschi erano vietati (insieme a quelli italiani e giapponesi).

In questo contesto, il monolinguismo sembrava risolvere i problemi dell'apprendimento del portoghese e la lingua degli immigrati era considerata responsabile dell'insuccesso scolastico e delle difficoltà nell'apprendimento del portoghese. Nel 1989 c'è stata una polemica per quanto riguarda la lingua tedesca in Brasile quando il sindaco di Santa Maria do Herval, una città nel Rio Grande do Sul, ha emesso un orientamento verbale agli insegnanti elementari del comune per trattenere gli studenti che usano Hunsrückisch durante le pause per "insegnare loro il portoghese ". Ne è seguito un disaccordo, con alcuni che hanno condannato l'iniziativa come repressiva, e altri (comprese persone di origine tedesca) che hanno sostenuto il sindaco sulla base del fatto che non poter parlare portoghese è un handicap nella società brasiliana. Da allora la linea guida è stata ribaltata.

Religione

La maggior parte dei brasiliani tedeschi sono cattolici romani o luterani . Come con altri brasiliani, c'è una significativa minoranza di persone non religiose e il pentecostalismo è in aumento. Quasi l'85% di tutti i luterani in America Latina e nei Caraibi vive in Brasile. Il Brasile ha la seconda più grande comunità luterana nelle Americhe, dopo gli Stati Uniti e davanti al Canada.

Una chiesa luterana a Schroeder , Santa Catarina
Nazione luterani
 stati Uniti 7.504.244
 Brasile 951.466
 Canada 232.904
 Argentina 71.960
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Media

La carta stampata include giornali come "Deutsche Zeitung" o riviste come "Entre Rios", "Lindenpost" e "Sankt Paulusblatt".

Moda e modelli

All'interno del settore della moda , le influenze di origine tedesca sono state evidenti in tutto il Brasile.

Rinomati Brasiliana Tedesca modelli includono Gisele Bündchen , Ana Hickmann , Ana Claudia Michels , Mariana Weickert , Letícia Birkheuer , Raquel Zimmermann , Cintia Dicker , Solange Wilvert , Monique Olsen , Carol Trentini , Jeísa Chiminazzo, Shirley Mallmann , Camila Finn , Bruna Erhardt e Aline Weber .

I vincitori del concorso di bellezza Miss Brasile hanno incluso Vera Fischer (1969), Mariza Sommer (1974), Ingrid Budag (1975), Eveline Schroeter (1980), Maria Carolina Portella Otto (1990), Leila Cristine Schuster (1993), Thaisa Thomsen (2002), Carina Beduschi (2005), Rafaela Zanella (2006), Gabriela Markus (2012) e Marthina Brandt (2015), che condividono tutte origini tedesche.

Anno della Germania

A partire da maggio 2013 il Brasile celebra l'"Anno della Germania in Brasile". Giusto in tempo per la Giornata dell'Unità Tedesca, il 3 ottobre 2012, il famoso monumento del Cristo Redentore a Rio de Janeiro è stato illuminato con i colori nazionali tedeschi di nero, rosso e oro per indicare questo atteso evento. Il motto dell'anno è "Germania e Brasile: quando le idee si incontrano". La scuola Unidos da Tijuca, la terza scuola di samba più antica, campionessa in carica del carnevale, ha scelto un tema tedesco al Carnevale di quest'anno con un titolo insolito per la sua esibizione di 80 minuti nel febbraio 2013: "Alemanha Encantada" o "Germania incantata". ," che parla di "Brasile e Germania che si uniscono: colori, culture e capacità", ha riferito il quotidiano Tagesspiegel . Era uno spettacolo gigantesco, che coinvolgeva otto carri allegorici, costruiti su autobus, con varie caratteristiche germaniche, tra cui figure di Playmobil fuori misura , la luna (per rappresentare i pionieri dei razzi tedeschi, ad esempio Wernher von Braun ) e figure dell'antica mitologia germanica , incluso il dio del tuono Thor . Il direttore artistico Paulo Barros, che ha già coreografato due spettacoli vincenti del Sambadrome, ha racchiuso la Germania in cinque atti, iniziando con divinità germaniche e creature mitiche assortite. Segue il Faust di Goethe , i personaggi emarginati di Bertolt Brecht , i robot Fritz Lang e una rappresentazione di Marlene Dietrich nei panni dell'Angelo Azzurro . La sezione "Universo dei bambini" è invece dedicata alle fiabe e ai giocattoli tedeschi . L'intero spettacolo è stato trasmesso integralmente dall'emittente televisiva brasiliana Globo-TV, con un pubblico di oltre 190 milioni di telespettatori.

Assimilazione forzata

Blumenau e la sua influenza tedesca: dall'ex colonia di Blumenau sono state create quaranta città, compresa la città attuale
Noi desideriamo fortemente che nel ventesimo secolo in Brasile possa crescere ad ogni costo un paese tedesco contenente dai 20 ai 30 milioni di tedeschi, e che, non importa se rimane una parte del Brasile o diventa uno stato autonomo o entra in stretti rapporti con il nostro impero.
- Gustav von Schmoller , economista tedesco (1900).

Quando i tedeschi arrivarono per la prima volta nel sud del Brasile nel 1824, trovarono un paese con un clima , una vegetazione e una cultura molto diversi da quelli della Germania. Il Brasile meridionale era una terra di gauchos, allevatori di bestiame che vivevano, e vivono ancora, nella regione della Pampa del Cono Meridionale . Nei decenni successivi però arrivarono ondate di immigrati di lingua tedesca, al punto che in molte zone del Brasile meridionale la stragrande maggioranza degli abitanti erano tedeschi e anche dopo tre o quattro generazioni nate in Brasile, queste persone si consideravano tedeschi.

Tra il 1937 e il 1945 una parte significativa della popolazione brasiliana ha subito interferenze nella vita quotidiana prodotte da una "campagna di nazionalizzazione". Questa popolazione – chiamata “ aliena ” dal governo brasiliano – era composta da immigrati e dai loro discendenti. Sia l'Impero brasiliano che la prima Repubblica consentirono a gruppi di immigrati di stabilirsi in comunità isolate, principalmente nel sud del Brasile, e in una certa misura in altre parti, come Espírito Santo , nel sud-est. Queste persone non erano state assimilate nella società maggioritaria brasiliana, un fatto che preoccupava il governo del presidente Getúlio Vargas . L'esercito ha avuto un ruolo importante durante questo processo di assimilazione forzata di queste aree di "colonizzazione straniera" che hanno creato le cosiddette "cisti etniche" in Brasile. I brasiliani tedeschi si consideravano parte di una società pluralista, così che la concezione Deutschtum (di far parte di una comunità con un'ascendenza tedesca condivisa) sembrava compatibile con il fatto che fossero anche cittadini brasiliani. Tuttavia, il governo brasiliano ha accettato solo l'idea dello jus soli , in modo che tutte le persone nate in Brasile si considerassero brasiliane e si lasciassero alle spalle altre associazioni etniche. La visione brasiliana contrastava con la concezione dello jus sanguinis della maggior parte dei brasiliani tedeschi di quel tempo, che erano ancora legati alla patria ancestrale.

Comunità tedesche (rosa) nel Brasile meridionale nel 1905

Non solo le persone di origine tedesca erano considerate "straniere": quasi tutti i discendenti di immigrati, in una certa misura, erano "non assimilati", secondo Bethlem e altri partecipanti alla campagna. Tuttavia, prove di una maggiore resistenza all'abrasileiramento (brasilianizzazione) sono state trovate in quelle aree considerate "ridotte del germanismo", una situazione considerata rischiosa per l'integrità culturale, razziale e territoriale della nazione. Una delle zone considerate "non patriottiche" era la Vale do Itajaí , dove la popolazione era composta principalmente da tedeschi, italiani e polacchi. Negli anni '30, la Vale do Itajaí è stata descritta come un luogo di "strani costumi, pieni di brasiliani non nazionali, contaminati dagli ideali di una nazione che ha fatto crollare il Brasile, un luogo di disintegrazione dello spirito nazionale". Durante questo periodo di nazionalizzazione, i tedeschi erano considerati i più "alieni", gli italiani più vicini ai brasiliani, ei polacchi in una posizione intermedia, ma nessuno di loro era visto come inequivocabilmente brasiliano. La paura della secessione non era una novità rispetto alla definizione dello stato-nazione brasiliano: molto prima del 1939, i nazionalisti brasiliani temevano il crollo del Sud, considerandolo "troppo germanizzato". Molti membri dell'esercito brasiliano hanno partecipato a questo processo, come Nogueira:

Come si vede, la colonizzazione tedesca ha radici profonde, si è sviluppata in tutto il sud del Brasile e avrebbe aspetti terrificanti se non fossero adottate le misure appropriate, volte a difendere gli interessi della sacra patria e a tagliare ogni e qualsiasi possibilità di disgregazione del nostro territorio" (Nogueira 1947:18).

Nogueira ha anche paragonato i brasiliani tedeschi a "un polpo che estende i suoi tentacoli" nel sud del Brasile. Nogueira usava l'immagine dell'occupazione delle aree più fertili del territorio meridionale da parte di stranieri, che non avevano intenzione di integrarsi nel paese, ma erano rimasti segregati dall'inizio del loro insediamento. La cronaca delle prime impressioni sulla città di Blumenau nel suo libro ha ricevuto il sottotitolo di "One Weird City", sostenendo che "la lingua tedesca si parla senza vincoli, anche negli uffici pubblici". Silvio Romero (1906) paragonò l'immigrazione tedesca alle invasioni barbariche che portarono alla fine dell'Impero Romano . Gli scritti di diversi autori contro l'insediamento tedesco in Brasile hanno mostrato una chiara xenofobia contro la cosiddetta "minaccia tedesca". La lingua portoghese è stata presentata come un criterio fondamentale di nazionalità e questo ha giustificato la nazionalizzazione dell'istruzione e la chiusura delle scuole etniche. La maggior parte dei brasiliani tedeschi parlava a malapena il portoghese e quando il tedesco fu proibito nel paese, dovettero affrontare molte difficoltà a causa di questa barriera linguistica.

In questa prospettiva, l'elemento umano rappresentativo della formazione nazionale "più legittima" aveva il compito di conformare gli immigrati e i loro discendenti al mito dell'amalgama delle tre razze che compongono la nazione brasiliana (europei, neri africani e amerindi).

Negli anni '30, il Brasile ospitava una delle più grandi popolazioni tedesche al di fuori della Germania, con 100.000 persone di origine tedesca e una comunità di 1 milione di persone di origine tedesca, i cui antenati si erano stabiliti nel paese dal 1824. Il Brasile aveva anche il maggior numero di membri del partito nazista fuori dalla Germania, con 2.822 membri. Il gran numero di persone con radici tedesche e un numero notevole di membri nazisti sono stati utilizzati dal governo brasiliano per giustificare i loro programmi di nazionalizzazione. Durante la seconda guerra mondiale, nel 1942, la Germania nazista attaccò le navi brasiliane e il Brasile dichiarò guerra alla Germania. Il presidente Getúlio Vargas ha avviato un rigoroso programma di assimilazione culturale forzata - Nacionalismo - che ha funzionato in modo abbastanza efficiente, se non inizialmente. Proibì qualsiasi manifestazione organizzata della cultura tedesca in Brasile. Le scuole dovevano insegnare esclusivamente in portoghese e la pubblicazione di libri, giornali e riviste in lingua straniera (che in pratica significava lingua tedesca e lingua italiana) era soggetta a preventiva censura da parte del Ministero della Giustizia L'uso delle lingue straniere nei distretti governativi era vietato, così come l'uso delle lingue straniere nelle funzioni religiose. Membri dell'esercito brasiliano sono stati inviati in aree di "colonizzazione straniera" per "monitorare" la popolazione locale. Esistono atti di arresto o coercizione morale motivati ​​dall'uso di lingue straniere.

nazismo

I bambini fanno la versione nazista del saluto romano a Presidente Bernardes, São Paulo (c. 1935)
Egon Albrecht-Lemke era un asso della Luftwaffe tedesca e ricevette la Croce di Cavaliere della Croce di Ferro durante la seconda guerra mondiale. Albrecht è nato a Curitiba , in Brasile.

Questi problemi furono aggravati dall'ascesa del nazismo in Germania. Il partito nazista si assunse presto il compito di organizzarsi all'estero, ovunque fossero presenti significative popolazioni di origine tedesca. In Brasile, i risultati non sono stati quelli previsti dal partito. Vi aderirono circa 3.000 persone, facendo della sezione brasiliana il ramo estero numericamente più importante del partito nazista; tuttavia, la cospicua popolazione di origine tedesca in Brasile può essere stata più un problema che un vantaggio per il partito nazista tedesco: se da un lato suscitava la speranza di interferire nella politica interna brasiliana, dall'altro c'era la preoccupazione di non alienare il governo brasiliano, che la Germania all'epoca sperava potesse essere portato dalla sua parte, o almeno rimanere in una benevola neutralità.

Inoltre c'era la questione del locale partito sincretico tradizionalista brasiliano , l' Azione Integralista Brasiliana . In contrasto con il partito nazista, gli integralisti favorirono l' incrocio di razze e avevano il sertanejo rurale come nobile ideale di rappresentazione del popolo, che ritenevano essenziale per l'identità nazionale brasiliana; questo era direttamente in conflitto con l'ideologia nazista della purezza razziale. Questo era un problema, dal momento che gli integralisti erano in grado di attirare alcune adesioni tra i brasiliani di origine tedesca, competendo così con l'organizzazione nazista; inoltre, fino al 1937, quando Vargas impose una dittatura, gli Integralisti, a differenza del Partito Nazista, poterono partecipare alle elezioni, e quindi vi fu una naturale tendenza di appoggio informale nazista agli Integralisti.

Il sostegno al regime nazista in Germania era diffuso tra i brasiliani di origine tedesca, il che certamente preoccupava le autorità brasiliane. Le opinioni razziali e nazionaliste dei nazisti si fondevano facilmente con l' ideologia Deutschtum . Tuttavia, i nazisti non furono in grado di capitalizzare questo in un'adesione davvero forte e le loro azioni locali, come i boicottaggi proposti, furono respinte dalla maggior parte della popolazione di origine tedesca.

Infatti, a posteriori, i timori delle autorità brasiliane riguardo all'espansione del nazismo in Brasile sembrano esagerati; si tenga però conto che nel 1938 la Germania annetteva l'Austria, e nel 1939 smembrava, poi annetteva anche la Cecoslovacchia, e che le sezioni locali del partito nazista erano pienamente coinvolte in queste azioni; la manipolazione delle minoranze tedesche svolse anche un ruolo importante nella politica interna della Polonia (Danzica) e della Lituania (Memel). Quindi, per quanto esagerate, le preoccupazioni del governo brasiliano sembrano in una certa misura giustificabili.

Dall'archivio di Rolf Hoffmann, rotolo 29, fotogrammi 26.600-656, citato da Alton Frye in "La Germania nazista e l'emisfero americano, 1933-1941", p. 101-102, il diplomatico brasiliano Sérgio Corrêa da Costa , nel libro 'La storia di una guerra segreta' ('Crônica de uma guerra secreta' in portoghese), rivela che Hitler aveva progettato di colonizzare il Brasile (che diversi storici del mondo parlante aveva già mostrato, così come la testimonianza di Rauschning, che era presente quando Hitler parlò di piani di colonizzazione del Brasile).

Il piano non era nuovo. Nel suo "Gross Deutschland, die Arbeit des 20. Jahrhunderts", pubblicato a Lipsia, 1911, Tannenberg delinea il principio di spartizione dell'America centrale e sudamericana tra le grandi potenze, alla Germania appartenente alla parte subtropicale affacciata sull'Oceano Atlantico:

Il Sud America fornirà uno spazio di colonizzazione dove i nostri immigrati manterranno la loro lingua e la loro autonomia. Chiederemo che nelle scuole venga insegnato il tedesco come seconda lingua. Brasile meridionale, Paraguay e Uruguay diventeranno paesi di cultura tedesca e il tedesco sarà la loro lingua nazionale

Nell'aprile 1938, Vargas mise fuori legge il partito nazista in Brasile (gli stessi partiti brasiliani furono messi fuori legge nel dicembre 1937). Tuttavia, nel dicembre 1937 l'ambasciatore tedesco nazista a Rio de Janeiro, Karl Ritter , stava già segnalando azioni di nazionalizzazione da parte del governo brasiliano. In quel momento venivano imposte le condizioni per il funzionamento continuo delle scuole tedesche. Ritter aveva un problema in quanto i suoi poteri di ambasciatore non gli consentivano di interferire a favore dei cittadini brasiliani di origine tedesca. Tuttavia, nel febbraio 1938 Ritter incontrò Vargas e chiese che le critiche alla Germania e al nazismo nella stampa brasiliana fossero imbavagliate. Come confermato da documenti diplomatici successivamente declassificati, l'interesse dell'ambasciata era nei Reichsdeutschen , ovvero cittadini tedeschi, non nei Deutschbrasilianer , ovvero cittadini brasiliani di origine tedesca.

Ad aprile Vargas ha proibito qualsiasi attività politica agli stranieri; a maggio, gli integralisti tentarono un colpo di stato contro Vargas, complicando ulteriormente le relazioni tra Brasile e Germania. Fino a questo momento, però, non sono stati presi provvedimenti nei confronti di associazioni culturali, religiose o sportive. Le misure furono intensificate nel 1939, quando fu proibito l'uso pubblico delle lingue straniere, anche nelle scuole elementari e nelle cerimonie religiose (per quanto duro, è necessario ricordare, come ricorda René Gertz, che circa la metà dei ministri luterani nel Rio Grande do Sul erano affiliati al partito nazista). Le associazioni culturali hanno dovuto smettere di promuovere le culture straniere. Nel 1942, quando il Brasile entrò nella seconda guerra mondiale, furono messe in atto ulteriori restrizioni e la loro applicazione fu resa più severa. Non fu fatto alcuno sforzo per sopprimere la chiesa luterana; è proseguito l'insegnamento delle lingue straniere, compreso il tedesco, nelle scuole superiori e negli istituti superiori, nonché il loro uso privato. Le lingue straniere parlate in pubblico, compreso il tedesco, furono bandite, pena la reclusione ; questo è stato applicato soprattutto contro l'uso pubblico del tedesco. I negozi di proprietà dei tedeschi furono saccheggiati. Gli stabilimenti registrati con nomi stranieri dovevano essere cambiati e il culto nelle chiese doveva essere solo in portoghese. Durante la seconda guerra mondiale, la Forza di spedizione brasiliana (FEB) arruolò molti tedeschi e persone di origine tedesca per combattere a fianco delle forze alleate , il che fu difficile per molti di loro, considerando che i soldati furono costretti a combattere contro la Germania.

C'erano differenze di enfasi durante la campagna di nazionalizzazione; in particolare, l' interventor (governatore non eletto) del Rio Grande do Sul, Cordeiro de Farias, si distinse per la sua durezza. Al momento della dichiarazione di guerra del Brasile alla Germania, nel Rio Grande do Sul scoppiarono rivolte popolari contro cittadini di origine tedesca, in risposta all'affondamento di navi mercantili brasiliane da parte di U-Boot tedeschi che provocarono più di 600 morti. Quando l'esercito represse quelle rivolte e garantì l'integrità fisica dei cittadini, Cordeiro de Farias offrì le sue dimissioni, che furono respinte, ma fu presto inviato in Italia come comandante militare e sostituito dal colonnello Ernesto Dornelles, un leader molto più moderato.

Sviluppi del dopoguerra

Da allora, la cultura regionale della Germania meridionale del Brasile è in declino. Alcuni hanno condannato questa come una tragica perdita per il paese, mentre altri ritengono che ciò significhi progresso nazionale, sostenendo che l'assimilazione alla fine porta allo stare insieme. Tuttavia, l'influenza tedesca è ancora visibile in tutti gli stati del sud, sia nell'architettura, nei negozi, nei nomi delle città o nel modo di vivere. Molte scuole tedesche hanno riaperto negli anni '50 e sono considerate alcuni dei posti migliori per educare i bambini.

Formazione scolastica

L' Universidade Luterana do Brasil (Università luterana del Brasile, conosciuta anche come Ulbra) a Canoas

Il Colégio Visconde de Porto Seguro , fondato nel 1872 come Deutsche Schule dagli immigrati tedeschi a San Paolo, è la più grande scuola tedesca del mondo. A Rio de Janeiro, i tedeschi fondarono la loro prima scuola nel 1862 (oggi Colégio Cruzeiro).

Oltre al Colégio Visconde, il Brasile ha le seguenti scuole internazionali tedesche:

Scuole tedesche storiche:

  • Escola Hygienopolis - Waldorf-Schule - a San Paolo
  • Istituto Preteologico di Sao Leopoldo
  • Rede Sinodal - una rete di scuole luterane che risale al 1924, organizzata da brasiliani luterani, principalmente brasiliani tedeschi. Le lezioni erano tenute in tedesco nei primi anni.

Salute

I tedeschi fondarono anche ospedali come l'Hospital Moinho de Ventos a Porto Alegre, Hospital do Amparo e Hospital Alemão (oggi Hospital Central da Aeronáutica) a Rio de Janeiro e Hospital Alemão Oswaldo Cruz, Hospital Samaritano, Hospital Santa Catarina e Hospital Santa Helena a São Paolo.

Cibo e bevande

Il vecchio edificio di Brahma a Porto Alegre
Kuchen , un dolce tedesco comune nel sud del Brasile chiamato "cuca"

I tedeschi hanno introdotto nuovi tipi di cibi e bevande in Brasile o ne hanno rafforzato l'utilizzo da parte dei brasiliani. La cultura del grano in Brasile è arrivata dagli immigrati tedeschi.

Kuchen , crauti (conosciuti in portoghese come chucrute , è anche usato come termine dispregiativo per designare tedeschi, e persone di origine o discendenza mitteleuropea in genere), Eisbein , nuovi tipi di salsiccia e verdure sono alcuni esempi di alimenti introdotti in Brasile dal immigrati. A Curitiba, la salsiccia è comunemente conosciuta come vina , dal tedesco Wiener ( Wiener Würstchen ). Nel sud del Brasile, le conserve di frutta sono conosciute come chimia , dal tedesco Schimier .

Chopp o Chope (dal tedesco Schoppen ) in portoghese brasiliano è la parola per birra alla spina o semplicemente birra . Oggi la birra è la bevanda più consumata in Brasile. La tradizione della produzione della birra in Brasile risale all'immigrazione tedesca all'inizio del XIX secolo. I primi birrifici risalgono al 1830, anche se il marchio Bohemia è considerato la prima birra brasiliana, con produzione iniziata nel 1853 nella città di Petrópolis fondata dal tedesco-brasiliano Henrique Kremer. Nel 1913 c'erano 134 birrerie nel Rio Grande do Sul . Brahma è stata fondata nel 1888 a Rio de Janeiro dall'immigrato svizzero Joseph Villiger. L'Antartide ( Companhia Antarctica Paulista ) è stata fondata nello stesso anno dal brasiliano Joaquim Salles e dall'immigrato tedesco Louis Bücher a San Paolo . Nel 1999 i due marchi si sono fusi creando AmBev .

Sport

Una partita tra Coritiba e Ceará nel Campeonato Brasileiro 2007

La comunità tedesca ha fondato due delle principali squadre di calcio in Brasile. Il primo Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense fu fondato nel 1903 dalla comunità tedesca e inglese di Porto Alegre . Oggi, il club è la squadra di calcio più popolare nel sud del Brasile. Nel 1909, la popolazione tedesca di Curitiba fondò il Coritiba Foot Ball Club . Il soprannome del club è White-Thigh a causa della presenza di brasiliani tedeschi tra i suoi primi giocatori.

Altri club sono stati fondati in altre città come Sociedade Germania a Rio de Janeiro fondata nel 1821. A San Paolo, l' Esporte Clube Pinheiros è stato fondato il 7 settembre 1899 da immigrati tedeschi come Sport Club Germânia. La Germania è la quarta squadra di calcio più antica del Brasile e ha fatto parte della prima partita interclub del paese. Nel corso della seconda guerra mondiale il club abbandonò i riferimenti alla sua origine tedesca e nel 1941 fu ribattezzato Pinheiros. Il São Paulo FC ha anche legami con la comunità tedesca dopo la fusione, durante la seconda guerra mondiale, con l'ex Associação Alemã de Esportes (Deutscher SC). Il club ha 12 titoli internazionali.

Alisson Becker è il famoso portiere brasiliano tedesco, che gioca per il Liverpool e la nazionale di calcio del Brasile .

Numero di brasiliani tedeschi ed etnia

Studenti e insegnanti di una scuola tedesca a Blumenau nel 1866
Thomas Mann , il premio Nobel tedesco è figlio della brasiliana tedesca Júlia da Silva Bruhns

Negli stati meridionali di Santa Catarina e Rio Grande do Sul, i tedeschi erano rispettivamente il 22,34% e il 19,3% della popolazione negli anni '40 e il 6,9% per il Paraná. Solo nello stato del Rio Grande do Sul vivono circa 2,5 milioni (o anche un terzo della sua popolazione) di discendenza tedesca.

Le percentuali sono più alte in alcune città. Ad esempio, nella città di Pomerode , Santa Catarina , il 90% della popolazione è brasiliana di origine tedesca e la lingua locale principale è un dialetto della Pomerania orientale . È considerata la città più "tedesca" del Brasile. Molte città del Brasile meridionale hanno una maggioranza di cittadini di origine tedesca.

A volte, i cognomi tedeschi venivano adattati o cambiati in Brasile in una scrittura più "comprensibile" in portoghese poiché molti erano incomprensibili per i brasiliani.

Cognomi tedeschi adattati in Brasile
Tedesco adattato
Birnbaum Pereira
Diemer Dimer o Timer
Emmerich Emerin
Frazen francese
buongiorno Goettems
Greis Krais
Hahn Hánn
Herzenritter Heizeriter o Aizenrita
giungle Junckes o Junkes
Justin Justo o Justino
Kehrig Koerich
Kuhn Cunha
Lambert Lamberty e Lamberti
Lefhaar Leffa, Lefa o Leva
Löwe Leão
Meng Mengue
Meyer Maia
Ostien Hostia
Paulus Paulos o Paulo
Schaeffer Schefer
Schlitzer Silistre
Weber Webber o Veber
Weingärtner Vaingärtner
Wilvert Vicente
Von Mühlen Müller, Miller e Muller
Zimmermann Simão

La famiglia Lins

Due dei primi tedeschi che arrivarono in Brasile furono i cugini Sebald Linz von Dorndorf e Christoph Linz (o Sebald Lins von Dorndorf e Christoph Lins) che arrivarono in Brasile nel 1570 come proprietari terrieri. Al momento del loro arrivo, si sposarono con la nobiltà luso-brasiliana che viveva lì e cambiarono i loro nomi in nomi portoghesi e cognomi delle convenzioni di scrittura portoghesi, rispettivamente, Cibaldo Lins e Cristovão Lins, fondando la famiglia Lins in Brasile. Il cognome è originario dei dintorni di Linz (Austria). La famiglia brasiliana proviene dal ramo di Ulm (Germania).

Le prime comunità tedesche

Luogo (UF) Data Luogo di origine dei coloni
Nova Friburgo (RJ) 1819 Friburgo ( Svizzera ), Renania , Sassonia , Boemia
San Leopoldo (RS) 1824 Hunsrück , Sassonia, Württemberg , Sassonia-Coburgo
Santo Amaro (SP) 1829 Hunsrück
Petropolis (RJ) 1837 Kastellaun , Mosel , Bingen , Nassau , Ingelheim , Wörrstadt , Darmstadt , Renania
Santa Cruz (RS) 1849 Renania, Pomerania , Slesia
Santo Angelo (RS) 1857 Renania, Sassonia, Pomerania
Nova Petropolis (RS) 1859 Pomerania, Sassonia, Boemia
Teutonia (RS) 1868 Vestfalia
São Lourenço do Sul (RS) 1857 Pomerania, Renania
Blumenau (SC) 1850 Pomerania, Holstein , Hannover , Braunschweig , Sassonia
Brusco (SC) 1860 Baden , Oldenburg , Renania, Pomerania, Schleswig-Holstein , Braunschweig
Pomerode (SC) 1861 Pomerania
Joinville (SC) 1851 Pomerania, Prussia , Oldenburg, Schleswig-Holstein, Hannover, Svizzera
Curitiba (PR) 1851 Tedeschi del Volga
Guarapuava (PR) 1951 tedeschi svevi ; Svevia
Santa Isabel (ES) 1847 Hunsrück, Pomerania, Renania, Prussia, Sassonia
Santa Leopoldina (ES) 1857 Pomerania, Renania, Prussia, Sassonia, Svizzera, Tirolo , Schleswig-Holstein
Santa Maria de Jetibá (ES) 1857 Pomerania

Comuni con dialetti tedeschi co-ufficiali o altre lingue germaniche

Dialetto della Pomerania orientale (Ostpommersch)

Espírito Santo s' comuni in cui Oriente Pomerania è co-ufficiale.
Spirito Santo
Minas Gerais
Santa Catarina
Rio Grande do Sul
Rondônia

Lingua Hunsrik (o Riograndenser Hunsrückisch )

Santa Catarina
Rio Grande do Sul

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Appunti

Riferimenti

link esterno