Scuola di scherma tedesca - German school of fencing

Scuola tedesca di scherma storica
Cod Winob 10825.jpg
pagina di mons. vestito C 93 di Paulus Hector Mair (1540s)
Conosciuto anche come scherma storica tedesca, Kunst des Fechtens
Messa a fuoco spada lunga , messer , pugnale , armi in asta , grappling
Paese d'origine Holy Roman Empire sacro Romano Impero
Praticanti famosi Johannes Liechtenauer , Joachim Meyer , Hans Talhoffer , Paulus Hector Mair , Sigmund Ringeck

La scuola di scherma tedesca ( Deutsche Schule ; Kunst des Fechtens ) è un sistema di combattimento insegnato nel Sacro Romano Impero durante i periodi tardo medievale , rinascimentale e della prima età moderna , come descritto nei contemporanei Fechtbücher ("libri di scherma") scritti a il tempo. Il centro geografico di questa tradizione era in quella che oggi è la Germania meridionale ( Augsburg , Francoforte e Norimberga ). Durante il periodo in cui veniva insegnata, era conosciuta come Kunst des Fechtens , ovvero "Arte della Scherma" (comunemente tradotta erroneamente come "Arte del Combattimento" ). Sebbene la scuola di scherma tedesca si concentri principalmente sull'uso della spada lunga a due mani , descrive anche l'uso di molte altre armi, tra cui armi ad asta , pugnali , messi (con o senza scudo ) e il bastone , oltre a descrivere combattimento a cavallo e prese disarmate .

La maggior parte degli autori di scritti sul sistema sono, o affermano di essere, nella tradizione del maestro del XIV secolo Johannes Liechtenauer . Il primo trattato sopravvissuto sul sistema di Liechtenauer è un manoscritto datato 1389, noto come Ms. 3227a . Altri manoscritti sopravvivono dal XV secolo e durante il XVI secolo il sistema è stato anche presentato in stampa, in particolare da Joachim Meyer nel 1570.

La tradizione tedesca fu ampiamente eclissata dalla scuola italiana di scherma a stocco all'inizio del XVII secolo, tuttavia, i praticanti della scuola tedesca persistettero almeno fino alla fine del XVIII secolo.

La scherma con la spada lunga tedesca è stata al centro della ricostruzione storica delle arti marziali europee sin dalla fine del XIX secolo, quando spadaccini come Alfred Hutton per primi resero popolare l'inseguimento.

Il termine "scuola tedesca di scherma" può essere fuorviante, perché c'erano e ci sono più stili di scherma tedesca. Ad esempio, sia la scherma accademica tedesca che l'antica scherma teatrale tedesca sono oggi indicati come della "scuola tedesca di scherma".

Storia

Tradizione tardo medievale

Il primo documento dell'eredità tedesca che mostra tecniche di scherma è il Royal Armouries Ms. I.33 , che fu scritto intorno al 1300. I documenti successivi risalgono a circa un secolo dopo, quando si registra la tradizione attribuita al maestro del XIV secolo Johannes Liechtenauer comincia ad apparire.

La storia della scuola tedesca di scherma nella tradizione di Liechtenauer abbraccia circa 250 anni, ovvero 8-10 generazioni di maestri (a seconda della datazione di Liechtenauer) dal 1350 al 1600. La prima fonte, Ms. 3227a del 1389, cita un numero di maestri considerati coetanei di Liechtenauer: Hanko Döbringer, Andres Jud, Jost von der Nyssen e Niklaus Preuss. Martin Hundsfeld e Ott Jud furono probabilmente attivi all'inizio del XV secolo, ma le fonti storiche sono scarse fino alla metà del XV secolo.

La metà del XV secolo vide l'apice e il declino della "Società di Liechtenauer" sotto Peter von Danzig , Sigmund Ringeck e Paulus Kal . Il contemporaneo di Kal, Hans Talhoffer , potrebbe essere stato coinvolto nella fondazione della Confraternita di San Marco , che godeva di un quasi monopolio sull'insegnamento delle arti marziali dal 1487 al 1570.

Nel 1514, l'imperatore Massimiliano L. concesse privilegi speciali sia ai Marksbrüder che, molto più tardi, ai Federfechter, e propagò lo stile di scherma di Liechtenauer in tutto il Sacro Romano Impero (divenne di fatto le arti marziali dominanti all'interno del Sacro Romano Impero, nonostante il fatto che esistessero altre scuole di arti marziali attive all'epoca nell'Impero). L'imperatore ha anche concesso agli studenti il ​​diritto di portare armi e ha permesso loro di avere duelli.

Rinascimento tedesco

I maestri della fine del XV secolo includono Johannes Lecküchner , Hans von Speyer , Peter Falkner e Hans Folz . Nel XVI secolo la tradizione divenne più un esercizio sportivo che un sistema di combattimento per duello o per il campo di battaglia. I maestri dell'inizio del XVI secolo includono Hans Wurm, Jörg Wilhalm e Andre Pauernfeindt (anche Paurnfeindt; Paurnfeyndt; Paurenfeyndt )

Nel 1516, Pauernfeindt pubblicò un trattato intitolato Ergründung der ritterlichen kunst des fechtens durch freyfechter czu Vienn ("Fondazione dell'arte cavalleresca del combattimento da parte del Freifechter di Vienna"), che è uno dei primi manuali di scherma stampati. I confronti con le descrizioni in altri manoscritti del periodo (come il Fechtbuch di Colonia ) confermano che questo periodo fu una fase di transizione tra la scuola tardo medievale di Johannes Liechtenauer e il Federfechten "sportivo" rinascimentale tedesco praticato alla fine del XVI secolo (come registrato nei successivi manuali stampati di Joachim Meyer e altri). Un manoscritto successivo, datato 1564 e attribuito a Lienhart Sollinger, cita Pauernfeindt ed è in gran parte identico nel contenuto.

A metà del XVI secolo, apparvero i primi tentativi, in particolare da parte di Paulus Hector Mair , di preservare e ricostruire gli insegnamenti del secolo scorso. La fondazione della Federfechter nel 1570 a Vienna rientra in questo periodo tardo. La fase finale della tradizione va dalla fine del XVI all'inizio del XVII secolo, con maestri come Joachim Meyer e Jakob Sutor.

Declino della tradizione tedesca

Nel 17 ° secolo, la scherma a stocco della scuola italiana divenne di moda a causa di trattati come Salvator Fabris e la tradizione tedesca divenne considerata antiquata e non raffinata tra la nobiltà durante il barocco. La scherma con la spada lunga fu gradualmente interrotta nelle scuole di scherma nobili, comprese la maggior parte delle università, all'epoca. Lo stocco aveva il vantaggio di poter essere indossato bene con l'abbigliamento di quel periodo di tempo in cui le spade lunghe erano generalmente viste come troppo grandi per essere indossate alla moda. La Guerra dei Trent'anni portò anche a un massiccio declino sia delle scuole di scherma che dei praticanti nel Sacro Romano Impero. Sia Peter Hagendorf (un mercenario che ha combattuto nella Guerra dei Trent'anni) che Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen fanno riferimento nelle loro opere all'eccessivo numero di morti tra i membri delle tradizionali corporazioni di scherma e alla massiccia distruzione delle regioni in cui erano attive (questo spiega anche perché la maggior parte delle scuole e delle linee superstiti erano attive nella parte orientale del Sacro Romano Impero o in regioni molto meno colpite dalla guerra).

L'autore Jean Daniel L'Ange scrive nel suo libro Deutliche und gründliche Erklärung der adelichen und ritterlichen freyen Fecht-Kunst , del 1664 (un'altra edizione è stata pubblicata nel 1708), che "una grossa spada è molto pericolosa ai nostri tempi perché è più difficile da [portare] in giro con i vestiti di una spada più piccola, che può essere facilmente indossata." Scrive anche che "è possibile uccidere un uomo armato di pistola a breve distanza, quando si trova vicino a te[,] con l'aiuto dello stocco, a causa delle tecniche di spinta altamente efficaci [che] salvarti la vita, piuttosto che con il taglio più lento di una spada più grande o di una sciabola. Potresti anche essere in grado di ucciderlo, prima che possa estrarre la sua pistola dalla cavezza, prima che possa fare il primo colpo".

L'Ange scrive anche: "puoi nascondere bene lo stocco sotto il mantello e quindi evitare ogni provocazione in pubblico. Una spada lunga può causare problemi ed eccitare i nemici". Ma L'Ange rende anche omaggio ai Marksbrüder e afferma: "la loro arte è veramente una scienza cavalleresca, deve essere preservata per le generazioni future, ma non ancora nate!". Tuttavia, alcuni schermitori civili praticavano ancora la scuola tedesca invece della scherma con lo stocco dell'élite nobile. L'ultimo praticante conosciuto per nome fu Theodori Verolini nel 1679, quando pubblicò il suo libro Der Kůnstliche Fechter ("The Artful Fencer"), basato su Joachim Meyers fechtbuch.

Sopravvivenze tardive in epoca moderna

Ci sono dipinti della metà del XVIII secolo che mostrano i praticanti che usano ancora le spade lunghe nelle scuole di scherma dei Marxbrüder e Federfechter. Non è possibile verificare se queste raffigurazioni siano anacronistiche o se mostrino tecniche e pratiche della tradizione originale di Liechtenauer ancora in uso, anche se è molto probabile che la maggior parte degli schermitori del XVIII secolo non avesse affatto familiarità con la scherma con la spada lunga e probabilmente non avrebbe saputo come maneggiare queste armi, il che indica che queste immagini mostrano linee della tradizione Liechtenauer citate in letteratura (e continuarono ad esistere almeno fino alla fine del XVIII secolo / inizi del XIX secolo).

Nel 1726, Gottfried Rudolf Pommer auf Bugenhagen cita, nella sua pubblicazione Sammlung von Merktwurdigkeiten ("Raccolta di stranezze"), l'uso di lunghe spade in quelle scuole di scherma. La maggior parte degli schermitori del XVIII secolo considerava la scherma con la spada lunga una cosa curiosa, e probabilmente veniva insegnata solo nelle poche scuole di scherma rimaste del Marxbrüder e della Federfechter e in alcune scuole di scherma da palcoscenico.

Nel 1735, lo storico tedesco Johann Büsching menzionò l'esistenza sia della Confraternita di San Marco e della Federfechter sia dell'esistenza dei "Klopffechter" (schermitori artistici e di scena che usavano armi contundenti). Dichiarò inoltre che nel 1817 esistevano almeno una manciata di persone abili che sapevano usare "spade da battaglia" ("Schlachtschwerter", un altro nome per le spade lunghe o Zweihänder). Büsching continua dicendo che l'arte si stava estinguendo molto lentamente, principalmente a causa del fatto che c'erano meno schermitori viventi che venivano addestrati dai pochi Marxbrüder und Federfechter rimasti.

L'ultima delle esibizioni pubbliche di scherma con la spada lunga fu il 5 novembre 1741, l'autore cita chiaramente l'uso di "Schlachtenschwerter" ("spade da battaglia"). L'ospite più illustre di una delle ultime di queste manifestazioni è stato il giovanissimo Francesco II. , imperatore del Sacro Romano Impero che ha apprezzato molto la presentazione. Stranamente, le manifestazioni pubbliche di questi stili di scherma sembrano terminare molto bruscamente, nonostante la grande popolarità che avevano sia tra i nobili che tra i cittadini comuni.

Alcuni storici presumono che sia stato il crollo del Sacro Romano Impero a portare direttamente alla fine e all'eventuale estinzione della sua cultura della scherma unica, perché la caduta dell'Impero ha anche distrutto gran parte delle sue più antiche istituzioni e pratiche.

Il crollo del Sacro Romano Impero, nel 1806, e le guerre e le battaglie del periodo distrussero molte delle antiche scuole di scherma rimaste e portarono alla morte di molti schermidori attivi. È possibile che le guerre napoleoniche abbiano posto fine alla maggior parte delle linee rimanenti della tradizione Liechtenauer.

Un'altra fonte cita schermitori viventi con spada lunga che erano vivi nel 1819, ma che erano "senza scuole di scherma" (un riferimento al declino sia del Federfechter che del Marksbrüder).

Gli ultimi praticanti della scherma con la spada lunga potrebbero aver cessato l'attività con lo scioglimento del Marxbrüder e del Federfechter all'inizio del XIX secolo.

Il 16 aprile 1862, il quotidiano svizzero Neue Zürcher Zeitung menzionò la morte di un anonimo di 76 anni (nato nel 1786) ex membro del Marksbrüder, che dopo aver tirato la spada lunga nella sua adolescenza all'inizio del 1800, era forse il ultimo praticante vivente.

L'ultima fonte conosciuta che menziona membri viventi del Marksbrüder è il "Jagd-Zeitung" ("Giornali di caccia") parte 9 del 1866. L'autore Jos Baader, menziona veterani viventi delle vecchie scuole di scherma che erano ancora vivi ma molto vecchi ( cita un gentiluomo sulla fine degli anni '80, ma una volta praticava il loro specifico stile di scherma con la spada lunga).

C'erano alcuni schermitori di spada lunga tedeschi in vita durante la vita di Alfred Hutton , uno schermidore britannico del 19° secolo che era interessato alla ricostruzione di vecchi sistemi di scherma. Hutton avrebbe potuto incontrare alcuni spadaccini viventi con la spada lunga e intervistarli. Avrebbe potuto conservare almeno una parte della loro conoscenza, se fosse stato in Germania e avesse incontrato gli ultimi membri viventi di Marksbrüder.

Alcuni aspetti e nozioni di base, come gli Huten, le quattro guardie di base delle tradizioni Liechtenauer e alcuni termini (termini come "Schrankhut" e "Langort" si possono ancora trovare nella rara letteratura tedesca di scherma del XIX e all'inizio del XX secolo ), così come i quattro tagli di base e le spinte di tutte le guardie della spada lunga tedesca medievale, sopravvissuta in alcune scuole di scherma classiche tedesche ("Bühnenfechtkunst") almeno fino alla metà del XX secolo.

La stretta relazione tra gli schermitori di spada lunga della tradizione di Liechtenauer e gli schermitori di scena può essere fatta risalire almeno fino al periodo medievale.

Durante il periodo del Terzo Reich , c'era un interesse tra alcuni membri del NSDAP a conservare la scherma classica tedesca e ad insegnare tecniche di scherma specificamente con la spada lunga ai giovani ragazzi che erano nella Hitlerjugend , sotto il nome di "Ritterspiele" ("Giochi cavallereschi ").

Wilhelm Fabricius (1894-1989), scienziato selvicoltore e appassionato ammiratore delle arti marziali storiche e della scherma, volle persino ricostruire la scherma medievale tedesca sulla base della tradizionale scherma da palcoscenico e del Fechtbuch di Joachim Meyer . Fabricius fu in seguito catturato dalle truppe americane, non è chiaro se abbia continuato o meno i suoi sforzi di ricostruzione dopo la guerra, sebbene ci siano prove che il suo interesse per l'argomento non sia mai svanito. Gli ultimi riferimenti e linee attive di queste tecniche nella scherma classica tedesca svaniscono quasi del tutto con la seconda guerra mondiale .

Dopo la guerra, i tedeschi iniziarono a preferire di gran lunga la moderna scherma americana (che era un mix tra la scherma con la sciabola del XIX secolo e alcune tecniche di arti marziali dell'Asia orientale), probabilmente a causa della popolarità dei film di Hollywood in Germania dopo la seconda guerra mondiale. Sfortunatamente, la scherma classica tedesca divenne sempre più rara e i suoi praticanti iniziarono a estinguersi. A partire dal 2018, quasi tutti i praticanti di questo stile classico di scherma da palcoscenico sono morti o sarebbero molto vecchi.

Oggi, l'unica parte superstite della scuola di scherma tedesca medievale si trova nella moderna scherma accademica tedesca , dove alcune delle antiche terminologie (ad esempio: le spade sono divise in parti chiamate "Stärke" e "Schwäche", il termine "Anhauen " e il detto "in die Schranken weisen" discendono direttamente dalla terminologia della scherma tedesca medievale del canone Liechtenauer) e le tradizioni (come la linea ininterrotta dei maestri di scherma tedesca che risale al periodo medievale) sono ancora attive.

Stendere

L'origine geografica della tradizione di Liechtenauer è difficile da stabilire. Ci sono diversi posti chiamati "Lichtenau" in Germania, e la Ms. 3227a afferma esplicitamente che Johannes Liechtenauer viaggiò molto per imparare da quanti più maestri possibile. Naturalmente, si deve presumere che esistessero tradizioni di addestramento al combattimento in tutto il mondo medievale, nonostante l' assenza di prove dei loro dettagli. Quella che oggi è conosciuta come la "scuola tedesca" comprende quelle tradizioni che furono messe su carta nel periodo tardo medievale, e questa tradizione di compilare manuali scritti o epitomi di sistemi di combattimento sembra essere stata per lo più confinata alla Germania meridionale . All'incirca nello stesso periodo, i primi documenti della scuola di scherma italiana documentano la scuola tedesca, a cominciare dagli scritti di Fiore dei Liberi , che cita un maestro di Svevia chiamato Johannes "che fu allievo di Nicolai di Toblem".

Dopo il periodo medievale, le emergenti tradizioni di scherma , ovvero i primi sistemi moderni di stocco, in contrapposizione ai generici sistemi di "combattimento" o "combattimento" del periodo tardo medievale, si svilupparono a stretto contatto tra loro, che portarono alla separazione ma stili di stocco strettamente correlati dell'Italia, della Spagna e più tardi della Francia, che furono tutti ben accolti anche in Germania. Ad esempio: Paulus Hector Mair descrive uno stile spagnolo di scherma a pinze nel suo libro sulla scherma.

La tradizione Liechtenaueriana del XV secolo sembra essere stata geograficamente centrata su Svevia e Franconia , e ha influenzato lo sviluppo nei territori adiacenti, tra cui l' Alsazia , la Renania , le pianure , la Boemia e la Confederazione svizzera . Nel XVI secolo c'era una consolidata tradizione di competizioni Federfechten . La corporazione dominante era la Confraternita di San Marco che teneva il suo incontro annuale a Francoforte . Dopo il 1570, ci fu una seconda influente corporazione, la Federfechter , che apparentemente ebbe origine nella parte sud-orientale dell'impero ( Praga , Vienna ). Maestri o trattati del periodo che possono essere localizzati geograficamente includono:

Karl Ludwig Blum ha menzionato che c'erano maestri itineranti, che tenevano conferenze ai nobili del Granducato di Mosca .

Nonostante la crescente popolarità dello stocco italiano e spagnolo, elementi della tradizione tedesca sopravvissero fino al XVII secolo. Anche nel 1614, molti maestri di scherma basarono i loro stili di combattimento sulla tradizione. Un esempio è l'aspirante maestro Joachim Meyer, che ha basato la sua prima scherma con lo stocco sui principi di Lichtnauers, che era considerata la scuola di scherma più efficace ed efficiente. Ci sono prove che, nella seconda metà del XVI secolo, almeno una manciata di schermitori tedeschi di spada lunga (Marksbrüder) si recarono in Inghilterra e diedero lezioni di scherma. Frederic Hervey disse che "gli schermitori imperiali tedeschi vennero in Gran Bretagna per insegnare ai loro fratelli anglosassoni l'antica e cavalleresca arte della scherma". Tuttavia, si può presumere che pochi schermitori in Gran Bretagna abbiano ricevuto tale addestramento. Una fonte cita un "nobile di nome Alberth", dalla Gran Bretagna, che aveva esperienza nella scuola tedesca di scherma con la spada lunga, e che fu anche addestrato in una scuola spagnola di scherma, una delle prime scuole di scherma di La Verdadera Destreza o una sopravvissuta scuola di scherma medievale spagnola). Sebbene la scuola di scherma tedesca fosse per lo più distribuita nel Sacro Romano Impero, ci sono accenni di praticanti anche in Grecia, Spagna e Scandinavia. Il maestro di scherma tedesco Konrad Ditzefeldberg dichiarò alla fine del XVI secolo: "la nobile arte di Liechtenauer può essere di casa nel (Sacro Romano) Impero, ma ovunque nella cristianità puoi trovare seguaci e adepti dell'arte!". Nel 1646, il giovane principe Luigi XIV di Francia fu intrattenuto da schermitori di spade lunghe a una festa (le fonti menzionano specificamente le spade come "alte, zweihändige Schlachtenschwerter", in inglese: "vecchie spade da battaglia a due mani"). Una fonte tedesca afferma: "il giovane principe (Luigi XIV) era molto eccitato dalla scherma fornita dagli schermitori della madrepatria. Quando ebbero finito con la scherma, lui (Luigi XIV) applaudì forte e chiese di più (combattimenti teatrali e incontri amichevoli)" (Nota: Anna d'Austria, madre di Luigi, era una principessa spagnola del Sacro Romano Impero, dato che la tradizione Liechtenauer era sia la forma di scherma più praticata e ufficialmente riconosciuta nel Sacro Romano Impero, è molto probabile che questi schermitori fossero praticanti della tradizione Liechtenauer).

Discipline

Il maestro Johannes Liechtenauer ha basato il suo sistema di scherma sull'uso della spada lunga . Ha usato quest'arma per esemplificare diversi principi marziali generali che si applicano anche ad altre discipline all'interno della tradizione. Fu insegnato Ringen (lotta/grappling), così come il combattimento con il messer e il personale. Anche parte del curriculum era il combattimento con il pugnale Degen (principalmente il pugnale tondo ) e con le armi in asta . Due altre discipline oltre Blossfechten coinvolti la spada: scherma con (una sola mano) la spada e lo scudo (o un grande scudo in caso di combattimento giudiziaria in base alla legge svevo ), e corazzato da combattimento ( Harnischfechten ), quest'ultimo riservato solo per la nobiltà.

Primi principi

Gli insegnamenti di Johannes Liechtenauer registrati nel 3227a sono introdotti da alcuni principi generali (foll. 13-17). L'autore anonimo afferma esplicitamente che Liechtenauer aveva espresso il suo insegnamento in versi opachi destinati a nasconderne il significato ai non iniziati. Ha sottolineato che esiste "una sola arte della spada" che è stata la stessa per secoli e che è il nocciolo e il fondamento di tutte le arti del combattimento.

  • il principio di prendere la linea di attacco più corta e diretta ( di das aller neheste vnd kors körtzste / slecht vnd ​​gerade czu ) ignorando gli svolazzi o le appariscenti tecniche di parata ( mit dem höbschen paryrn vnd weit vmefechten ).
  • la difficoltà di spiegare a parole le tecniche e l'importanza dell'istruzione diretta e della formazione intensiva, proponendo l'aforisma che "l'esercizio è meglio dell'arte, perché l'esercizio senza l'arte è utile, ma l'arte senza esercizio è inutile" (15r).
  • l'importanza del gioco di gambe e della postura (15v) e della corretta distanza ( muschio , 15v) e velocità di movimento (16r)
  • l'importanza di passare all'offensiva ( vorslag , 14v, 16r-16v) con un piano d'attacco fisso
  • l'importanza tattica di nascondere l'azione prevista dall'avversario (16r)

Il testo prosegue presentando i principi fondamentali dell'arte della spada di successo in otto distici in rima (17v):

1. l'aiuto di Dio Czu allem fechten / gehört dy hölfe gotes von rechte
2. un corpo sano e una buona arma Gerader leip vnd gesvnder / eyn gancz vertik swert pesundr
3. i principi di offensivo e difensivo e di hard e soft Vor noch swach sterke / yndes das wort mete czu merken
4-5. un elenco di tecniche di base (discusse di seguito) Hewe stiche snete drücken / leger schütczen stöße fülen czücken
Winden vnd hengen / rücken striche sprönge greiffen ringen
6. velocità e coraggio abbinati a cautela, inganno e intelligenza Rascheit vnd ​​kunheit / vorsichtikeit list vnd ​​klugheit
7. distanza corretta, nascondendo le proprie intenzioni, ragione, anticipazione e destrezza Masse vörborgenheit / vernunft vorbetrachtunge fertikeit
8. allenamento e sicurezza, velocità, agilità e buon gioco di gambe Vbunge vnd guter mut / motus gelenkheit schrete gut

Un caratteristico verso introduttivo di Liechtenauer - spesso ripetuto in manoscritti successivi - riecheggia la cavalleria classica del XIV secolo , rivolgendosi allo studente come "giovane cavaliere " ( jung ritter ):

(fol 18r) Jung Ritter lere / got lip haben frawen io ere / So wechst dein ere / Uebe ritterschaft und lere / kunst dy dich zyret und in krigen sere hofiret
"Giovane cavaliere, impara ad amare Dio e a riverire le nobili dame, in modo che il tuo onore cresca. Pratica il cavalierato e impara l'arte che ti onora e ti onora nelle guerre."

Spada lunga senza armatura

pflug e ochs , come mostrato a fol. 1r di Cod. 44 A 8 (1452)
fol. 2r, che mostra vom tag e alber

La disciplina principale è la scherma senza armatura con la spada lunga ( Blossfechten ).

Il fondamento del sistema comprende cinque "master-hews" ( Meisterhäue ) o "hidden hews" da cui derivano molte tecniche magistrali, 12 "pezzi principali" ( hauptstücke ) che classificano i componenti principali dell'arte e cinque parole ( fünf Wörter ) che tratta dei concetti di tempistica e leva finanziaria.

Al centro dell'arte c'è l'enfasi sulla rapidità, così come sull'equilibrio e sul buon senso:

(fol. 20r) vor noch swach stark Indes / an den selben woertern leit alle kunst / meister lichtnawers / Und sint dy gruntfeste und der / kern alles fechtens czu fusse ader czu rosse / blos ader in harnuesche
"'Prima', 'dopo', 'debole', 'forte', Indes ('intanto'), su queste cinque parole ruota tutta l'arte del maestro Lichtenauer, e sono il fondamento e il fulcro di ogni combattimento, a piedi o a cavallo, disarmato o corazzato."

I termini "prima" ( vor ) e "dopo" ( nach ) corrispondono ad azioni offensive e difensive. Mentre nel vor si dettano le azioni dell'avversario e quindi si ha il controllo dell'ingaggio, mentre nel nach si risponde alle decisioni prese dall'avversario. Secondo il sistema di Liechtenauer, un combattente deve sempre sforzarsi di avere il controllo dello scontro, cioè nel vor . "Forte" ( stark ) e "debole" ( swach ) si riferiscono alla quantità di forza che viene applicata in un legame, o contatto, delle spade. Qui nessuno dei due è migliore dell'altro, ma occorre contrastare l'azione dell'avversario con una reazione complementare; alla forza si contrappone la debolezza e alla debolezza la forza. Indes significa "nel frattempo" o "interinale", riferendosi al tempo impiegato dall'avversario per completare un'azione. Nell'istante del contatto con la lama dell'avversario, uno schermidore esperto usa il "sentimento" ( fühlen ) per percepire immediatamente la pressione del suo avversario per sapere se dovrebbe essere "debole" o "forte" contro di lui. Quindi attacca il vor o rimane nel vincolo finché il suo avversario non agisce, a seconda di ciò che ritiene giusto. Quando il suo avversario inizia ad agire, lo schermidore agisce indes (nel frattempo) e riacquista il vor prima che l'avversario possa finire la sua azione.

Quello che segue è un elenco di termini tecnici del sistema (con traduzione approssimativa; ciascuno di essi dovrebbe essere spiegato in una sezione separata) :

Gamma

Alcuni dei successivi praticanti della scuola di scherma tedesca, come Theodori Verolini, iniziarono a usare il termine Mensur nel XVII secolo per spiegare le diverse sfere dell'arte della scherma.

  • Weite Mensur (wide mensur) l'attaccante deve fare due passi per raggiungere l'avversario con la sua arma.
  • Mittlere Mensur (mezzo mensur) l'attaccante deve fare un passo per raggiungere l'altro combattente con la lama.
  • Nahe Mensur (vicino a mensur) l'attaccante può tagliare o spingere il nemico senza dover fare alcun passo.
  • Enge Mensur (close mensur) l'attaccante e il suo avversario sono così vicini da poter raggiungere l'altra persona con le mani. La maggior parte delle tecniche di wrestling (Ringen am Schwert) può essere utilizzata solo nella mensur ravvicinata.

Attacchi di base

Liechtenauer e altri maestri tedeschi descrivono tre metodi fondamentali di attacco con la spada. A volte sono chiamati drei wunder , "tre feriti", con un gioco di parole deliberato su "tre meraviglie".

  • Hauen , "hews": Un colpo di taglio con uno dei bordi della spada.
    • Oberhau , "over hew": un colpo sferrato dall'alto dell'attaccante.
    • Mittelhau , "taglio medio": un colpo consegnato da un lato all'altro.
    • Unterhau , "under hew": un colpo sferrato da sotto l'attaccante.
  • Stechen , "pugnalata": un attacco di spinta effettuato con la punta della spada.
  • Abschneiden , "slicing off": attacchi di taglio effettuati con il filo della spada posizionando il filo contro il corpo dell'avversario e poi spingendo o tirando la lama lungo di esso.

Master-Hews (Meisterhäue)

Chiamati "cinque tagli" nel 3227a, in seguito "tagli nascosti" e negli ultimi manuali "maestri taglia", questi probabilmente ebbero origine come attacchi segreti a sorpresa nel sistema di Liechtenauer, ma con il successo della scuola di Liechtenauer, potrebbero essere diventati di dominio pubblico. Tutti e cinque sono attacchi della prima fase del combattimento ( zufechten ) e sono a lungo raggio, accompagnati da passi triangolari.

  • Zornhau : "wrath-hew"
Un potente colpo di taglio diagonale inferto dalla guardia vom Tag che termina nella guardia Wechsel sul lato opposto. Quando si usa uno Zornhau per spostare ( Versetzen ) un altro oberhau, l'impatto e l'incastro delle lame si tradurrà in un taglio che termina con una sospensione inferiore al centro del corpo. Questo colpo viene normalmente lanciato all'apertura superiore dell'avversario.
  • Krumphau : "storto-sbozzato"
Un taglio verticale dall'alto che attraversa la linea diretta verso l'avversario, viaggiando a sinistra da una posizione destra e viceversa. Il movimento della lama ricorda un tergicristallo. Krumphau è quasi sempre accompagnato da un ampio passo laterale diagonale. Il Krumphau rompe la guardia Ochs.
  • Zwerchhau , o Twerhau : "contrastare"
Un taglio orizzontale alto, con il lato corto (rovescio) quando lanciato dal lato destro e con il lato lungo quando lanciato dal lato sinistro. Lo Zwerchau rompe la guardia vom Tag.
  • Schielhau : "strizzare gli occhi"
Un taglio di bordo corto (rovescio) inflitto dalla guardia vom Tag che termina in un gancio superiore sul lato opposto e di solito colpisce la testa o la spalla destra. È fondamentalmente una torsione da vom Tag al lato opposto Ochs con un passo in avanti, colpendo contemporaneamente verso il basso con il lato corto. Lo Schielhau rompe sia le guardie Pflug che Langen Ort e può essere usato per contrattaccare contro un potente Oberhau.
  • Scheitelhau : " sbozzato "
Un taglio verticale discendente che termina nella guardia Alber. Questo taglio viene distribuito alle aperture superiori dell'avversario, il più delle volte alla testa dell'avversario, dove i capelli si dividono (da cui il nome del taglio). Attraverso il principio di überlauffen, "superamento" o "superamento", viene utilizzato uno Scheitelhau per rompere la guardia Alber.

Guardie (conosciute anche come huten o leger)

Guardie di base

  • vom Tach : "dal tetto"
una posizione base con la spada tenuta sulla spalla destra o sopra la testa. La lama può essere tenuta verticalmente o a circa 45 gradi. La parola tach , o dach , è spesso tradotta come "tetto".
  • Ochs : "bue"
una posizione con la spada tenuta su entrambi i lati della testa, con la punta (come un corno) che mira al viso dell'avversario.
  • Pflug : "aratro"
una posizione con la spada tenuta su entrambi i lati del corpo con il pomo vicino all'anca posteriore, con la punta che mira al petto o al viso dell'avversario. Alcuni manuali storici affermano che quando questa guardia è tenuta sul lato destro del corpo il lato corto dovrebbe essere rivolto verso l'alto e quando tenuto sul lato sinistro del corpo il lato corto dovrebbe essere rivolto verso il basso con il pollice sul piatto del Lama.
  • Alberto : "stupido"
Nella Fool's Guard, la punta della spada è abbassata a terra, mostrando "stupidamente" le parti superiori del corpo e invitando a un attacco. Sebbene la Fool's Guard esponga le aperture superiori, fornisce un'eccellente protezione alle aperture inferiori. Dalla Fool's Guard un attacco o uno spostamento può essere effettuato con il falso filo della spada, oppure l'elsa della spada può essere rapidamente sollevata in una parata sospesa.

Guardie aggiuntive : Liechtenauer sottolinea che le quattro guardie di cui sopra sono sufficienti e che tutte le guardie insegnate da altri maestri possono essere derivate da esse. I maestri successivi introducono una terminologia più ricca per le guardie varianti:

  • Zornhut : "guardia dell'ira"
  • Wechsel : "cambiamento"
  • Nebenhut : "vicino alla guardia" o "guardia laterale"
  • Eisenport : "porta di ferro", menzionata nel 3227a come corsia non Liechtenaueriana, identica alla porta di ferro della scuola italiana
  • Schlüssel : "chiave"
  • Einhorn : "unicorno", una variante di Ochs
  • Schrankhut : "guardia barriera"

Le seguenti sono posizioni di transizione che non sono propriamente chiamate guardie:

  • Hengetort : "punto di aggancio "
  • Kron : "corona", l'elsa della spada è tesa all'altezza della testa con la punta in alto. Kron è usato al vincolo e di solito è un preludio al grappling.
  • Langort : "punta lunga", la punta della spada si estende direttamente verso l'avversario. Molti dei tagli passano attraverso questa guardia di transizione, ed è la fine naturale di una spinta.

tecniche

Altri termini nel sistema di Liechtenauer (la maggior parte dei quali si riferisce a posizioni o azioni applicabili a metà combattimento, quando le lame sono in contatto) includono:

  • Duplieren : "raddoppio", il raddoppio immediato di un taglio spostato.
  • Mutieren : "mutazione", cambio di metodo di attacco, trasformazione di un taglio spostato in un affondo, o un affondo spostato in un taglio.
  • Versetzen : " spostamento " o "parata" (alto/basso, sinistra/destra), per parare un attacco con la propria arma.
  • Nachreisen : "dopo il viaggio", l'atto di attaccare un avversario dopo che si è tirato indietro per attaccare, o un attacco dopo che l'avversario ha mancato, o un attacco che segue l'azione dell'avversario.
  • Überlaufen : "superamento" o "superamento", l'atto di contrastare un taglio o un affondo effettuato dal basso con un attacco dall'alto; un leggero passo indietro di solito accompagna l'attacco, il colpo più alto supera quello più basso.
  • Absetzen : "off-setting", deviare una spinta o un taglio allo stesso tempo dell'accoltellamento.
  • Durchwechseln : "cambiamento", nome per varie tecniche di fuga da un legame facendo scorrere la punta della spada da sotto la lama e poi pugnalandola in un'altra apertura.
  • Zucken : "tirando", una tecnica usata in un forte legame tra le lame in cui un combattente diventa debole nel legame in modo da disimpegnare la sua lama dal legame e pugnala o taglia all'altro lato della lama dell'altro combattente. Questa tecnica si basa sul concetto di usare la debolezza contro la forza.
  • Durchlauffen : "corsa attraverso", una tecnica con cui un combattente "attraversa" l'attacco del suo avversario per iniziare a lottare con lui.
  • Händedrücken : "pressione delle mani", l'esecuzione di un Unterschnitt ("sottosquadro") seguito da un Oberschnitt ("sovrataglio") tale che i polsi dell'avversario vengono tagliati tutt'intorno.
  • Hängen : "sospeso" (alto/basso, sinistra/destra)
  • Winden : "Avvolgimento", il combattente sposta il lato forte della sua lama sul lato debole della lama dell'avversario per ottenere leva mantenendo il suo punto in linea con l'apertura dell'avversario. Ci sono otto varianti.

Combattimento corazzato (Harnischfechten)

Halbschwert contro Mordstreich nel Codex Wallerstein (tavola 214)

Il combattimento in armatura completa utilizzava le stesse armi di Blossfechten , la spada lunga e il pugnale (possibilmente di marca speciale ottimizzata per perforare le aperture nell'armatura); ma le tecniche erano completamente diverse. L'attacco a un avversario in armatura a piastre viene effettuato in due modi: forza percussiva o penetrazione nelle articolazioni o nelle aree non protette. La penetrazione era estremamente improbabile anche con attacchi di spinta. La percussione veniva realizzata con il Mordstreich ("colpo omicida"), un attacco con l'elsa quando si impugnava la spada alla lama, e poi la penetrazione nelle aperture dell'armatura con l' Halbschwert (spada corta), che permetteva di pugnalare con maggiore precisione. Dalle prove del Fechtbücher , la maggior parte dei combattimenti corazzati si concluse con mosse di wrestling, con un combattente che cadeva a terra. Sdraiato a terra, potrebbe quindi essere facilmente ucciso con una pugnalata nella visiera o un'altra apertura dell'armatura.

Guarda anche

Riferimenti

Letteratura

link esterno