Girolamo Maiorica - Girolamo Maiorica

Girolamo Maiorica ( portoghese : Jerónimo Majorica ; chữ Nôm : 梅烏 理 哥 ; alfabeto vietnamita : Mai Ô Lý Ca ; 1591-1656) era un missionario gesuita italiano del XVII secolo in Vietnam . È noto per la compilazione di numerose opere cattoliche romane scritte nella scrittura demotica chữ Nôm della lingua vietnamita , sia da solo che con l'assistenza di convertiti locali. Maiorica è stato uno dei primi autori della prosa originale di Nôm. Le sue opere sono viste come una pietra miliare nella storia della letteratura vietnamita.

Biografia

Maiorica nacque a Napoli , probabilmente nel 1581, 1589 o 1591. Entrò nell'ordine dei Gesuiti il 19 maggio 1605. Fu ordinato sacerdote dal cardinale Roberto Bellarmino a Roma prima di dirigersi a Lisbona in rotta verso l'Estremo Oriente nel 1619.

Maiorica inizialmente si fermò a Goa , poi arrivò a Macao , con l'intenzione di fare proselitismo in Giappone . Tuttavia, nel 1619, il Giappone aveva iniziato a perseguitare i cristiani, quindi andò invece a Makassar e vi rimase per un anno. Successivamente, tornò a Macao e si recò a Fai-Fo (l'attuale Hội An ) nel 1624 sulla stessa barca di Alexandre de Rhodes , João Cabral e due o tre altri gesuiti. Mentre de Rhodes studiò vietnamita sotto Francisco de Pina (1585–1625), Maiorica studiò vietnamita presso la residenza dei gesuiti a Nước Mặn (oggi distretto di An Nhơn , provincia di Bình Định ). Egli proseliti in Đặng Trong ( Cocincina ) dal 1628, quando i suoi superiori lo rimandati a Macao in rotta verso un nuovo incarico in Giappone. Ancora una volta non è stato in grado di fare il viaggio, questa volta a causa del maltempo. Nel 1630 si recò a Champa , dove fu rapidamente imprigionato. Dopo che un mercante portoghese lo ha riscattato, Maiorica si è recato a Cửa Hàn ( Danang ) attraverso la Cambogia .

Il 19 ottobre 1631 si recò a Thăng Long ( Hanoi ) con Bernardino Reggio. L'anno successivo Maiorica e Reggio hanno avviato una tipografia per stampare copie dell'opera in lingua cinese di Matteo Ricci , Il vero significato del Signore del cielo , oltre a una difesa della fede di Francesco Buzomi . La stampa è stata distrutta nel giro di diversi mesi. Maiorica lasciò Thăng Long per Kẻ Rum, nel paese di Nghệ ( xứ Nghệ , l'attuale Nghệ An ), per cercare convertiti nell'entroterra. Smise di scrivere all'inizio del 1640 per concentrarsi sui suoi doveri pastorali. All'inizio del 1650, tornò a Thăng Long per servire come superiore della regione missionaria del Tonchino . Nel 1653 fu promosso a provinciale della provincia giapponese dei gesuiti (che comprendeva Tonkin, Đàng Trong, Makassar, Cambogia e l' isola di Hainan ). Sebbene questa provincia fosse ufficialmente basata su Macao, Maiorica la amministrò da Thăng Long. Nel gennaio 1656 si ammalò a Thanh Hóa e morì il 27 gennaio 1656 a Thăng Long.

Influenza linguistica

Tutte le opere cristiane del XVII secolo, tranne una, scritte in chữ Nôm possono essere attribuite positivamente a Maiorica. Queste opere sono viste come una risorsa vitale per la ricerca sul chữ Nôm, nonché sui dialetti storici, sul vocabolario e sulla fonologia del vietnamita. Per tradurre concetti teologici cattolici, Maiorica preferiva un vocabolario semplice e comunemente inteso al vocabolario sino-vietnamita , anche nei casi in cui quest'ultimo sarebbe stato coerente con i termini usati dai suoi colleghi gesuiti in Cina. Ad esempio, si riferiva a Dio come Đức Chúa Trời Đất (letteralmente, "Virtuoso Signore del Cielo e della Terra") invece di Thiên Địa Chân Chúa e all'Eucaristia come Mình Thánh ("Corpo Santo") invece di Thánh Thể . (Oggi, Thiên Chúa e Thánh Thể sono i termini preferiti, rispettivamente.) Molti dei termini che scelse sarebbero diventati in seguito popolari, come sự thương khó ( passione ), rỗi linh hồn (salvezza delle anime), tin kính (credere , che appare nei credi ), khiêm nhường chịu lụy (umiltà e sottomissione), hằng sống ( vita eterna ), cả sáng ( santificato , che appare nella preghiera del Signore ), ecc.

Borsa di studio

Gli storici hanno fatto riferimento alle opere di Maiorica già dalla metà del XVII secolo. Non molto tempo dopo la sua morte, anche due pubblicazioni ufficiali dei gesuiti, una pubblicata intorno al 1660-1673 e l'altra nel 1676, riportavano manoscritti sotto il suo nome. Per quasi tre secoli dopo, gli studiosi occidentali gli prestarono pochissima attenzione. Philipphê Bỉnh (Felippe do Rosario), un sacerdote gesuita vietnamita che ha trascorso i suoi ultimi anni a Lisbona, ha fornito ulteriori importanti informazioni sulle opere di Maiorica. A parte questo, non sono emersi nuovi dettagli da allora fino alla metà del XX secolo.

Una pietra miliare nella ricerca su Maiorica avvenne nel 1951 quando lo storico gesuita Georg Schurhammer pubblicò un articolo riguardante tre autori paleocristiani in Vietnam: Maiorica, João Ketlâm (Gioan Thanh Minh) e Felippe do Rosario. Tuttavia, non sapeva che restano copie delle opere di Maiorica.

L'indagine di Schurhammer interessò il ricercatore Hoàng Xuân Hãn , che all'epoca si trovava in Europa e lesse l'articolo. Casualmente incontrò una serie di manoscritti che riteneva molto probabile che fossero stati scritti da Maiorica. Questa scoperta ha suscitato entusiasmo tra gli storici vietnamiti e diverse persone hanno pubblicato riproduzioni traslitterate di queste opere. Nel mezzo secolo da allora sono stati compiuti progressi nella verifica dell'autenticità, nella conservazione, nella traslitterazione e nella pubblicazione delle opere di Maiorica, che un tempo si pensava fossero completamente perdute.

Bibliografia

Maiorica "ha lasciato un corpo significativo di scritti", essendo accreditato come l'autore principale di 45 o 48 opere di Nôm. Scambi di lettere tra gesuiti e dal testo stesso chiariscono che le opere sono state scritte con l'assistenza di convertiti vietnamiti. Quasi tutti questi collaboratori erano catechisti (chiamati thầy giảng ); erano alfabetizzati e di solito erano membri stimati della comunità prima di convertirsi al cristianesimo. Le opere di Maiorica possono essere suddivise in quattro generi fondamentali: agiografie , racconti adattati dalle scritture, prediche e scritti catechetici. Queste opere erano generalmente scritte in prosa, ad eccezione di alcune preghiere scritte in versi. Ha tradotto, adattato, o di opere basate su una varietà di fonti composto: documenti ufficiali della Chiesa (come la Vulgata e Messale Romano ), testi di Padri della Chiesa , Tommaso d'Aquino ' Summa Theologica , opere di compagni gesuiti, e libri agiografici e tradizioni.

Oggi rimangono solo 15 opere di Maiorica, per un totale di 4.200 pagine e 1,2 milioni di caratteri Nôm. La maggioranza è archiviata presso la Bibliothèque nationale de France di Parigi.

Le opere di Maiorica sono intitolate in cinese letterario, anche se i contenuti sono scritti in chữ Nôm.

  • Thiên Chúa thánh giáo khải mông 天主 聖教 啟蒙 (1623) - basato sul catechismo in lingua italiana di Robert Bellarmine
  • Ông Thánh I-na-xu truyện 翁 垩 ⾐ 那 枢 傳 [Storia di Sant'Ignazio ] (1634)
  • Các Thánh truyện 各 聖 傳 [Storie dei Santi] (1646)
  • Truyện Chúa Giê-su 傳 主 支 秋 [Storia del Signore Gesù] - basato sui Vangeli
  • Thiên Chúa thánh mẫu 天主 聖母 [La Santa Madre del Signore]
  • Dọn mình trước chịu Cô-mô-nhong [Preparazione alla Comunione]
  • Thiên Chúa thánh giáo hối tội kinh 天主 聖 敎 悔罪 經 [I sacri insegnamenti del Signore: preghiere di penitenza]
  • Qua-da-giê-si-ma, mùa ăn chay cả 戈加 支 搓麻 Quadragesima , la stagione del digiuno]
  • Những điều ngắm trong những ngày lễ trọng quyển chi nhất [Primo libro High Holy Days]
  • Sách gương phúc gương tội (perso)
  • Kinh đọc sớm tối [Mattutino e preghiere della veglia] (perso)

Inoltre, Philipphê Bỉnh afferma nei suoi scritti che Maiorica ha anche partecipato a uno sforzo per tradurre le preghiere della Messa in vietnamita.

Guarda anche

Riferimenti

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