Inquisizione di Goa - Goa Inquisition

Sant'Uffizio dell'Inquisizione portoghese a Goa Inquisizione di Goa Inquisizione di Goa
Sigillo dell'Inquisizione portoghese a Goa.
Tipo
Tipo	Parte dell'Inquisizione portoghese
Storia
Stabilito	1561
sciolto	1812
Luogo d'incontro
India portoghese

L' Inquisizione di Goa (in portoghese : Inquisição de Goa ) era un'estensione dell'Inquisizione portoghese nell'India portoghese dell'era coloniale . L'Inquisizione è stato istituito con l'epoca coloniale Inquisizione in India portoghese per far rispettare l'ortodossia cattolica nei indiani colonie del dell'impero portoghese , e per contrastare i nuovi cristiani , accusati di "cripto-dell'induismo", ed i vecchi cristiani ( Nasranis ), accusati di " giudaismo ". Fu istituita nel 1560, soppressa brevemente dal 1774 al 1778, continuò in seguito fino alla sua abolizione definitiva nel 1812. L'Inquisizione puniva coloro che si erano convertiti al cattolicesimo ma erano sospettati dal clero gesuita di praticare in segreto la loro precedente religione. Prevalentemente, quelli presi di mira sono stati accusati di cripto-induismo . Molti nativi accusati di reato furono imprigionati, fustigati pubblicamente e, a seconda dell'accusa penale, condannati a morte. Gli Inquisitori hanno anche sequestrato e bruciato tutti i libri scritti in sanscrito, olandese, inglese o konkani , con il sospetto che contenessero materiale deviazionista o protestante .

Mentre alcune fonti sostengono che l'Inquisizione di Goa fu richiesta dal missionario gesuita Francesco Saverio (dal suo quartier generale Malacca in una lettera datata 16 maggio 1546 al re Giovanni III del Portogallo ), l'unica lettera che chiedeva un ministro del re, con poteri speciali per proteggere il cristiani appena convertiti dai comandanti portoghesi, era quella datata 20 gennaio 1545. Tra l'inizio dell'Inquisizione nel 1561 e la sua abolizione temporanea nel 1774, circa 16.000 persone furono accusate davanti all'Inquisizione. Quasi tutti i documenti dell'Inquisizione di Goa furono bruciati dai portoghesi quando l'inquisizione fu abolita nel 1812. È impossibile conoscere il numero esatto di coloro che furono processati e le punizioni che furono loro prescritte. I pochi documenti sopravvissuti suggeriscono che almeno 57 furono giustiziati per il loro crimine religioso e altri 64 furono bruciati in effigie perché erano già morti in prigione prima della condanna.

A Goa, l'Inquisizione ha anche perseguito i trasgressori dei divieti contro l'osservanza di riti o feste indù o musulmani , o ha interferito con i tentativi portoghesi di convertire i non cristiani al cattolicesimo. Le leggi dell'Inquisizione resero reato la riconversione all'induismo , all'islam e all'ebraismo e l'uso della lingua indigena Konkani e sanscrito. L'inquisizione era anche un metodo di confisca dei beni e di arricchimento degli Inquisitori. Sebbene l'Inquisizione di Goa terminò nel 1812, la discriminazione religiosa di ebrei, indù e musulmani sotto il dominio cristiano portoghese continuò in altre forme come la tassa Xenddi , che è simile alla tassa Jizya . L'oppressione religiosa terminò con l'introduzione del secolarismo e del codice civile portoghese di Goa e Damaon nel 1800, con il quale a tutti i cittadini furono concessi uguali diritti.

Sfondo

Sede dell'Inquisizione di Goa.

Una versione dello storico striscione dell'Inquisizione portoghese a Goa. Lo schizzo del cane varia.

L'Inquisizione in Portogallo

Ferdinando e Isabella si sposarono nel 1469 unendo così i regni iberici di Aragona e Castiglia in Spagna . Nel 1492 espulsero gli ebrei, molti dei quali si trasferirono poi in Portogallo. Nel giro di cinque anni, in Portogallo furono adottate le idee dell'antigiudaismo e dell'inquisizione. Invece di un'altra espulsione, il re del Portogallo ordinò la conversione forzata degli ebrei nel 1497, e questi furono chiamati nuovi cristiani o cripto-ebrei. Stabilì che la validità delle loro conversioni non sarebbe stata indagata per due decenni. Nel 1506 a Lisbona ci fu un massacro di diverse centinaia di 'Conversos' o 'Marranos', come venivano chiamati gli ebrei appena convertiti oi nuovi cristiani, istigato dalla predicazione di due domenicani spagnoli. Alcuni ebrei perseguitati fuggirono dal Portogallo per il Nuovo Mondo nelle Americhe. Altri andarono in Asia come commercianti, stabilendosi in India.

Queste idee e la pratica dell'Inquisizione per conto del Sant'Uffizio della Chiesa cattolica furono diffuse dai gesuiti e dagli amministratori coloniali del Portogallo nelle colonie portoghesi come Estado da India . Uno dei nuovi cristiani più importanti fu il professor Garcia de Orta , che emigrò a Goa nel 1534. Fu condannato postumo per ebraismo . L'istituzione dell'Inquisizione di Goa applicata dai cristiani portoghesi non era insolita, poiché istituzioni simili operavano nelle colonie sudamericane durante gli stessi secoli come l' Inquisizione di Lima e l' Inquisizione del Brasile sotto il tribunale di Lisbona. Come l'inquisizione di Goa, questi tribunali paralleli hanno accusato e arrestato sospetti, praticato la tortura, estorto confessioni forzate, condannato e punito per aver praticato segretamente credenze religiose diverse dal cristianesimo.

Arrivo e conquista portoghese

Goa è stata fondata e costruita da antichi regni indù e aveva servito come capitale della dinastia Kadamba . Alla fine del XIII secolo, un'invasione musulmana portò al saccheggio di Goa da parte di Malik Kafur per conto di Alauddin Khilji e all'occupazione islamica. Nel XIV secolo i sovrani indù di Vijayanagara la conquistarono e la occuparono. Divenne parte del Sultanato Bahmani nel XV secolo, in seguito fu sotto il dominio del sultano Adil Shah di Bijapur quando Vasco da Gama raggiunse Kozhekode (Calicut), in India nel 1498.

Dopo il ritorno di da Gama, il Portogallo inviò una flotta armata per conquistare e creare una colonia in India. Nel 1510, l'ammiraglio portoghese Afonso de Albuquerque (c. 1453-1515) lanciò una serie di campagne per conquistare Goa, dove alla fine prevalsero i portoghesi. I portoghesi cristiani furono assistiti dall'agente regionale dell'impero indù di Vijayanagara , Timmayya, nel tentativo di catturare Goa dal sovrano musulmano Adil Shah. Le idee di Timmaya impressionarono così tanto i primi portoghesi che lo chiamarono "un messaggero dello Spirito Santo" e non una gentio . Goa divenne il centro dei possedimenti coloniali portoghesi in India e delle attività in altre parti dell'Asia . Serviva anche come centro commerciale chiave e redditizio tra l' impero portoghese e indù di Vijayanagara e il sultanato musulmano di Bijapur a est. Le guerre sono continuate per decenni tra il Sultanato di Bijapur e le forze portoghesi.

Introduzione dell'Inquisizione in India

Dopo che da Gama tornò in Portogallo dal suo viaggio inaugurale in India, papa Niccolò V emanò la bolla papale Romanus Pontifex . Ciò garantì un padroado dalla Santa Sede , dando al Portogallo la responsabilità, il diritto di monopolio e il patrocinio per la propagazione della fede cristiana cattolica nelle aree appena scoperte, insieme ai diritti esclusivi per il commercio in Asia per conto dell'Impero cattolico romano. Dal 1515 in poi, Goa servì come centro degli sforzi missionari sotto il patrocinio reale del Portogallo (Padroado) per espandere il cristianesimo cattolico in Asia. Padroados simili furono emessi anche dal Vaticano a favore della Spagna e del Portogallo in Sud America nel XVI secolo. Il padroado ordinò la costruzione di chiese e il sostegno alle missioni cattoliche e alle attività di proselitismo nelle nuove terre, e le riportò sotto la giurisdizione religiosa del Vaticano. I Gesuiti furono il più attivo degli ordini religiosi in Europa che parteciparono sotto il mandato padroado nei secoli XVI e XVII.

L'insediamento dei portoghesi sulla costa occidentale dell'India era di particolare interesse per la popolazione dei nuovi cristiani del Portogallo che stava soffrendo duramente sotto l' Inquisizione portoghese . I nuovi obiettivi ebraici cristiani dell'Inquisizione in Portogallo iniziarono ad affluire a Goa e la loro comunità raggiunse proporzioni considerevoli. L'India era attraente per gli ebrei che erano stati battezzati con la forza in Portogallo per una serie di motivi. Uno dei motivi era che l'India ospitava comunità ebraiche antiche e ben consolidate. Gli ebrei che erano stati convertiti con la forza potevano avvicinarsi a queste comunità e ricongiungersi alla loro precedente fede se avessero scelto di farlo, senza dover temere per la propria vita poiché queste aree erano al di fuori della portata dell'Inquisizione. Un'altra ragione era l'opportunità di impegnarsi nel commercio ( spezie , diamanti, ecc.) Da cui i nuovi cristiani in Portogallo erano stati limitati all'inizio dell'Inquisizione portoghese. Nel suo libro, Il marrano fabbrica, il professor Antonio Saraiva della Università di Lisbona Dettagli della forza dei nuovi cristiani sul fronte economico citando un documento 1613 scritto da avvocato , Martin de Zellorigo. Zellorigo scrive a proposito degli "uomini della nazione" (termine usato per i nuovi cristiani ebrei): "Perché in tutto il Portogallo non c'è un solo mercante ( hombre de negocios ) che non sia di questa nazione. Queste persone hanno i loro corrispondenti in tutte le terre e i domini del re nostro signore. Quelli di Lisbona mandano parenti nelle Indie Orientali per stabilire stazioni commerciali dove ricevono le esportazioni dal Portogallo, che barattano con le merci richieste in patria. Hanno avamposti nelle città portuali indiane di Goa e Cochin e nell'interno. A Lisbona e in India nessuno può gestire il commercio di merci se non le persone di questa Nazione. Senza di loro, Sua Maestà non potrà più far valere i suoi possedimenti indiani e perderà il 600.000 ducati all'anno in dazi che finanziano l'intera impresa – dall'equipaggiamento delle navi al pagamento dei marinai e dei soldati” La reazione portoghese ai nuovi cristiani in India si è manifestata sotto forma di amare lettere di protesta e polemiche che furono e scritto e inviato in Portogallo da autorità laiche ed ecclesiastiche; queste lamentele riguardavano le pratiche commerciali e l'abbandono del cattolicesimo. In particolare, il primo arcivescovo di Goa Dom Gaspar de Leao Pereira e, in seguito Francis Xavier , furono estremamente critici nei confronti della nuova presenza cristiana e furono molto influenti nella petizione per l'istituzione dell'Inquisizione a Goa.

Anche il Portogallo ha inviato missionari a Goa e il suo governo coloniale ha sostenuto la missione cristiana con incentivi per battezzare indù e musulmani in cristiani. Una diocesi fu fondata a Goa nel 1534. Nel 1542, Martin Alfonso fu nominato nuovo amministratore delle colonie asiatiche del Portogallo. Arrivò a Goa con Francis Xavier , una figura influente nella storia dell'Inquisizione di Goa. Aveva co-fondato l' ordine dei Gesuiti , la principale fonte di missionari che attuarono l'Inquisizione. Inoltre, in una lettera datata 16 maggio 1546 al re Giovanni III del Portogallo , supplicò il re di avviare l'Inquisizione a Goa. La sua raccomandazione per un'Inquisizione contrastava con i suoi scritti precedenti nel 1543 in cui elogiava Goa. Nel 1548, i coloni portoghesi avevano lanciato quattordici chiese nella colonia.

I documenti sopravvissuti dei missionari dal XVI al XVII secolo, afferma Délio de Mendonça , stereotipa ampiamente e critica i gentili, un termine che si riferiva ampiamente a ebrei, indù e musulmani. I portoghesi dispiegavano regolarmente la loro potenza militare e si impegnavano in guerre sia a Goa che a Cochin . La violenza ha scatenato l'ostilità delle classi dirigenti, dei commercianti e dei contadini. Per i missionari portoghesi, i Gentili dell'India che non erano apertamente ostili erano superstiziosi, deboli e avidi. I loro documenti affermano che gli indiani si convertirono al cristianesimo per guadagni economici offerti dai missionari come lavori o regali di abbigliamento. Dopo il battesimo , questi nuovi convertiti hanno continuato a praticare la loro vecchia religione in segreto in modo simile ai cripto-ebrei che erano stati convertiti con la forza al cristianesimo in precedenza in Portogallo. I missionari gesuiti considerarono questo una minaccia alla purezza della fede cristiana cattolica e fecero pressione per l'Inquisizione al fine di punire i cripto-indù, i cripto-musulmani e i cripto-ebrei, ponendo così fine all'eresia . La lettera di Francesco Saverio che chiedeva al re di avviare l'Inquisizione di Goa ricevette una risposta favorevole nel 1560, otto anni dopo la morte di Saverio.

L'Inquisizione di Goa adattò le direttive emesse tra il 1545 e il 1563 dal Concilio di Trento a Goa e ad altre colonie indiane del Portogallo. Ciò includeva attaccare le usanze locali, fare proselitismo attivo per aumentare il numero di convertiti cristiani, combattere i nemici dei cristiani cattolici, sradicare comportamenti ritenuti eresie e mantenere la purezza della fede cattolica. I portoghesi accettarono il sistema delle caste attirando così le élite della società locale, afferma Mendonça, perché gli europei del XVI secolo avevano il loro sistema di proprietà e ritenevano che le divisioni sociali e la regalità ereditaria fossero stabilite divinamente. Furono le feste, le pratiche religiose sincretiche e altri costumi tradizionali ad essere identificati come eresie, ricadute e mancanze degli indigeni che necessitavano di un'Inquisizione preventiva e punitiva.

Lancio dell'Inquisizione in India

La pratica di processare e punire le persone per crimini religiosi a Goa e prendere di mira il giudaismo , prima che fosse lanciata l'Inquisizione. Un ordine portoghese di distruggere i templi indù insieme al sequestro delle proprietà dei templi indù e il loro trasferimento ai missionari cattolici è datato 30 giugno 1541.

Prima di autorizzare l'ufficio dell'Inquisizione a Goa nel 1560, il re Giovanni III del Portogallo emanò un ordine, l'8 marzo 1546, per vietare l' induismo , distruggere i templi indù, proibire la celebrazione pubblica delle feste indù, espellere i sacerdoti indù e punire severamente coloro che ha creato immagini indù nei possedimenti portoghesi in India. Una tassa religiosa speciale è stata imposta prima del 1550 sulle moschee musulmane all'interno del territorio portoghese. I registri suggeriscono che un nuovo cristiano fu giustiziato dai portoghesi nel 1539 per il crimine religioso di "dichiarazioni eretiche". Un converso ebreo o un convertito cristiano di nome Jeronimo Dias fu garrotato e bruciato sul rogo a Goa dai portoghesi, per il "crimine" di giudaizzazione già nel 1543 per eresia prima che fosse formato il tribunale dell'Inquisizione di Goa.

L'inizio dell'Inquisizione

Il cardinale Henrique del Portogallo inviò Aleixo Díaz Falcão come primo inquisitore. Ha istituito il primo tribunale che, afferma Henry Lea , è diventato la forza di persecuzione più spietata nell'impero coloniale portoghese. L'ufficio dell'Inquisizione di Goa era ospitato nell'ex palazzo del sultano Adil Shah .

Il primo atto dell'inquisitore fu quello di vietare qualsiasi pratica aperta della fede indù, pena la morte. Altre restrizioni imposte dall'Inquisizione di Goa includevano:

• Agli indù era proibito occupare qualsiasi carica pubblica, e solo un cristiano poteva ricoprire tale carica;
• Agli indù era proibito produrre oggetti o simboli devozionali cristiani;
• I bambini indù il cui padre era morto dovevano essere consegnati ai gesuiti per la conversione al cristianesimo; Ciò iniziò sotto un ordine reale del 1559 dal Portogallo, dopo che i bambini indù presunti orfani furono catturati dai gesuiti e convertiti al cristianesimo. Questa legge veniva applicata ai bambini anche se la madre era ancora viva, in alcuni casi anche se il padre era vivo. Anche la proprietà dei genitori è stata sequestrata quando è stato sequestrato il bambino indù. In alcuni casi, afferma Lauren Benton, le autorità portoghesi hanno estorto denaro per il "ritorno degli orfani".
• Le donne indù convertite al cristianesimo potevano ereditare tutti i beni dei loro genitori;
• Gli impiegati indù in tutti i consigli di villaggio sono stati sostituiti con cristiani;
• I ganvkar cristiani potevano prendere decisioni di villaggio senza alcun ganvkar indù presente, tuttavia i ganvkar indù non potevano prendere decisioni di villaggio a meno che non fosse presente tutta la tela cristiana ; nei villaggi di Goa a maggioranza cristiana, agli indù era proibito partecipare alle assemblee dei villaggi.
• I membri cristiani dovevano firmare prima su qualsiasi procedimento, poi gli indù;
• Nei procedimenti legali, gli indù erano inaccettabili come testimoni, erano ammissibili solo le dichiarazioni di testimoni cristiani.
• I templi indù furono demoliti nel Goa portoghese e agli indù fu proibito costruire nuovi templi o riparare quelli vecchi. Fu formata una squadra di demolizione di templi di gesuiti che demolì attivamente i templi precedenti al XVI secolo, con una lettera reale del 1569 che registra che tutti i templi indù nelle colonie portoghesi in India sono stati demoliti e bruciati ( desfeitos e queimados );
• Ai sacerdoti indù era proibito entrare nel Goa portoghese per officiare i matrimoni indù.

Anche gli ebrei sefarditi che vivevano a Goa, molti dei quali erano fuggiti dalla penisola iberica per sfuggire agli eccessi dell'Inquisizione spagnola , furono perseguitati nel caso in cui loro, oi loro antenati, si fossero convertiti fraudolentemente al cristianesimo. La narrazione di Da Fonseca descrive la violenza e la brutalità dell'inquisizione. Gli atti parlano della richiesta di centinaia di celle per ospitare gli imputati.

Dal 1560 al 1774, un totale di 16.172 persone furono processate dai tribunali dell'Inquisizione. Sebbene comprendesse anche individui di diverse nazionalità, la stragrande maggioranza, quasi tre quarti, erano nativi, quasi equamente rappresentati da cattolici e non cristiani. Molti di questi sono stati trascinati per attraversare il confine e coltivare terre lì.

Secondo Benton, tra il 1561 e il 1623, l'Inquisizione di Goa portò 3.800 casi. Questo era un gran numero dato che la popolazione totale di Goa era di circa 60.000 nel 1580 con una popolazione indù stimata poi circa un terzo o 20.000.

Sono stati registrati settantuno autos de fé ("atto di fede"), il grande spettacolo della penitenza pubblica spesso seguito da individui condannati variamente puniti fino al rogo incluso . Solo nei primi anni sono state arrestate oltre 4000 persone. Secondo un resoconto del XX secolo, nei primi cento anni, l'Inquisizione bruciò sul rogo 57 persone e 64 in effigie, di cui 105 uomini e 16 donne. (La sentenza di "incendio in effigie" veniva applicata ai condannati in contumacia o morti in carcere; in quest'ultimo caso, i loro resti venivano bruciati in una bara contemporaneamente all'effigie, che veniva appesa per essere esposta al pubblico .) Gli altri condannati a pene diverse sono stati 4.046, di cui 3.034 uomini e 1.012 donne. Secondo il Chronista de Tissuary (Cronache di Tiswadi ), l'ultimo auto de fé si tenne a Goa il 7 febbraio 1773.

Attuazione e conseguenze

L' Auto-da-fé processione dell'Inquisizione a Goa. Un evento annuale per umiliare e punire pubblicamente gli eretici, mostra il Capo Inquisitore, i frati domenicani, i soldati portoghesi e i criminali religiosi condannati al rogo nella processione.

Un appello per avviare l'Inquisizione nelle colonie indiane del Portogallo è stato inviato dal vicario generale Miguel Vaz . Secondo lo storico indo-portoghese Teotonio R. de Souza , le richieste originarie erano rivolte ai "mori" (musulmani), ai nuovi cristiani e agli indù, e fecero di Goa un centro di persecuzione operato dai portoghesi.

L'amministrazione coloniale su richiesta dei gesuiti e del Consiglio provinciale della Chiesa di Goa nel 1567 emanò leggi anti-indù per porre fine a ciò che i cattolici consideravano una condotta eretica e per incoraggiare le conversioni al cristianesimo. Furono approvate leggi che vietavano ai cristiani di mantenere gli indù alle loro dipendenze e il culto pubblico degli indù fu ritenuto illegale. Gli indù erano costretti a radunarsi periodicamente nelle chiese per ascoltare la dottrina cristiana o le critiche alla loro religione. I libri indù in sanscrito e marathi furono bruciati dall'Inquisizione di Goa. Proibiva anche ai sacerdoti indù di entrare a Goa per officiare matrimoni indù. Le violazioni hanno comportato varie forme di punizione per i non cattolici come multe, fustigazione pubblica, esilio in Mozambico , reclusione, esecuzione, roghi o bruciature in effigie su ordine dei pubblici ministeri portoghesi cristiani presso l' auto-da-fé . Gli arresti sono stati arbitrari, ai testimoni è stato concesso l'anonimato, la proprietà dell'imputato è stata immediatamente confiscata, la tortura è stata impiegata per estorcere confessioni, la ritrattazione della confessione è stata considerata prova di carattere disonesto e alle persone rilasciate è stato richiesto il giuramento di silenzio del processo. con sanzioni di nuovo arresto se hanno parlato con qualcuno delle loro esperienze.

L'inquisizione costrinse gli indù a fuggire in gran numero da Goa e in seguito la migrazione dei suoi cristiani e musulmani, da Goa alle regioni circostanti che non erano sotto il controllo dei gesuiti e dell'India portoghese. Gli indù hanno risposto alla distruzione dei loro templi recuperando le immagini dalle rovine dei loro templi più antichi e utilizzandole per costruire nuovi templi appena fuori dai confini dei territori controllati dai portoghesi. In alcuni casi in cui i portoghesi costruirono chiese sul luogo in cui si trovavano i templi distrutti, gli indù iniziarono processioni annuali che portano i loro dei e le loro dee collegando i loro nuovi templi al sito in cui sorgono le chiese, dopo la fine dell'era coloniale portoghese.

Persecuzione degli indù

Gli indù sono stati l'obiettivo principale della persecuzione e della punizione per la loro fede da parte dei pubblici ministeri cattolici dell'Inquisizione di Goa. Circa il 74% dei condannati è stato accusato di cripto-induismo, mentre altri presi di mira erano non indù, come l'1,5% condannato per essere cripto-musulmano, l'1,5% per aver ostacolato le operazioni del Sant'Uffizio dell'Inquisizione. La maggior parte dei documenti dei quasi 250 anni di processi dell'Inquisizione furono bruciati dai portoghesi dopo che l'Inquisizione fu bandita. Quelli che sono sopravvissuti, come quelli tra il 1782-1800, affermano che le persone hanno continuato a essere processate e punite e che le vittime erano prevalentemente indù. Una percentuale maggiore degli arrestati, processati e condannati durante l'Inquisizione di Goa, secondo António José Saraiva, proveniva dagli strati sociali più bassi. I verbali del processo suggeriscono che le vittime non erano esclusivamente indù , ma includevano membri di altre religioni presenti in India e alcuni europei.

FR. Diogo da Borba e il suo consigliere vicario generale Miguel Vaz hanno seguito gli obiettivi missionari per convertire gli indù. In collaborazione con i missionari gesuiti e francescani , l'amministrazione portoghese a Goa e l'esercito sono stati schierati per distruggere le radici culturali e istituzionali degli indù e di altre religioni indiane. Ad esempio, il viceré e capitano generale António de Noronha e, in seguito, il capitano generale Constantino de Sa de Noronha , distrussero sistematicamente templi indù e buddisti nei possedimenti portoghesi e durante i tentativi di nuove conquiste nel subcontinente indiano .

Non sono disponibili dati precisi sulla natura e sul numero dei templi indù distrutti dai missionari cristiani e dal governo portoghese. Circa 160 templi furono rasi al suolo sull'isola di Goa entro il 1566. Tra il 1566 e il 1567, una campagna di missionari francescani distrusse altri 300 templi indù a Bardez (Nord Goa). A Salcete (Goa sud), circa altri 300 templi indù sono stati distrutti dai funzionari cristiani dell'Inquisizione. Numerosi templi indù furono distrutti altrove ad Assolna e Cuncolim dalle autorità portoghesi. Una lettera reale del 1569 negli archivi portoghesi registra che tutti i templi indù nelle sue colonie in India sono stati bruciati e rasi al suolo.

Secondo Ulrich Lehner , "Goa era stato un luogo tollerante nel XVI secolo, ma l'Inquisizione di Goa lo aveva trasformato in un luogo ostile per gli indù e i membri di altre religioni asiatiche. I templi erano stati rasi al suolo, i rituali pubblici indù proibiti e le conversioni in L'induismo è severamente punito. L'Inquisizione di Goa ha perseguito duramente qualsiasi caso di culto pubblico indù; oltre i tre quarti dei suoi casi riguardavano questo, e solo il due percento per apostasia o eresia ".

Nuove leggi promulgate tra il 1566 e il 1576 vietavano agli indù di riparare i templi danneggiati o di costruirne di nuovi. Le cerimonie, compresi i matrimoni pubblici indù, sono state vietate. Chiunque possedesse un'immagine di un dio o una dea indù era considerato un criminale. I non indù a Goa sono stati incoraggiati a identificare e segnalare alle autorità dell'Inquisizione chiunque possedesse immagini di divinità o divinità. Gli accusati sono stati perquisiti e se è stata trovata qualche prova, questi indù "proprietari di idoli" sono stati arrestati e hanno perso le loro proprietà. Metà dei beni sequestrati andarono come ricompensa agli accusatori, l'altra metà alla chiesa.

"I padri della Chiesa hanno proibito agli indù, con pene terribili, l'uso dei loro stessi libri sacri , e hanno impedito loro ogni esercizio della loro religione. Hanno distrutto i loro templi, e così molestato e interferito con la gente che hanno abbandonato la città in grande numeri, rifiutandosi di rimanere più a lungo in un luogo dove non avevano libertà, ed erano passibili di imprigionamento, tortura e morte se adoravano a modo loro gli dei dei loro padri ". scrisse Filippo Sassetti , che fu in India dal 1578 al 1588.

Nel 1620 fu emanato un ordine per vietare agli indù di eseguire i loro rituali matrimoniali. Un ordine è stato emesso nel giugno 1684 per sopprimere la lingua Konkani e rendere obbligatorio parlare portoghese . La legge prevedeva di trattare con durezza chiunque usasse le lingue locali. A seguito di tale legge, tutti i simboli culturali e i libri non cattolici scritti nelle lingue locali dovevano essere distrutti. Il medico francese Charles Dellon ha vissuto in prima persona la crudeltà degli agenti dell'Inquisizione, denunciando mire , arbitrarietà, torture e discriminazioni razziali contro le popolazioni di origine indiana, in particolare indù. È stato arrestato, ha scontato una pena detentiva dove ha assistito alle torture e alla fame che subivano gli indù ed è stato rilasciato sotto la pressione del governo francese. Tornò in Francia e pubblicò un libro nel 1687 che descrive le sue esperienze a Goa come Relation de l'Inquisition de Goa (L'Inquisizione di Goa).

Persecuzione dei buddisti

L'Inquisizione di Goa guidò la distruzione di oggetti sacri buddisti sequestrati negli attacchi portoghesi nell'Asia meridionale . Nel 1560, ad esempio, un'armata guidata dal viceré Constantino de Bragança attaccò i Tamil nel nord-est dello Sri Lanka . Hanno sequestrato un reliquiario con il dente di Buddha conservato come sacro e chiamato dalada dai Tamil locali fin dal IV secolo. Diogo do Couto - il cronista portoghese della fine del XVI secolo a Goa, si riferisce alla reliquia come "dente della scimmia" ( dente do Bugio ) e "dente del Buddha", il termine "scimmia" è un insulto razziale comune per il identità collettiva dei sud-asiatici. Nella maggior parte dei resoconti europei di quell'epoca, gli autori cristiani lo chiamano "dente di scimmia o di scimmia", mentre alcuni lo chiamano "dente del demone" o "dente dell'uomo santo". In alcuni resoconti, come quello del cronista portoghese Faria e Sousa, il dente è chiamato "una genuina fonte satanica del male che doveva essere distrutta". La cattura del dente da parte dei portoghesi si diffuse rapidamente nell'Asia meridionale e il re di Pegu offrì una fortuna ai portoghesi in cambio. Tuttavia, le autorità religiose dell'Inquisizione di Goa hanno impedito l'accettazione del riscatto e hanno tenuto una cerimonia sgargiante per distruggere pubblicamente il dente come mezzo di umiliazione e pulizia religiosa.

Secondo Hannah Wojciehowski, la parola "scimmia" è diventata un insulto razzista nel procedimento, ma inizialmente potrebbe essere stato un prodotto della fusione di induismo e buddismo, dato che la reliquia del dente del Buddha è stata conservata e considerata sacra dagli indù tamil a Jaffna e anche questi indù adoravano Hanuman . Ai funzionari dell'inquisizione portoghese e ai loro sostenitori europei, il termine proiettava i loro stereotipi per le terre e le persone che avevano conquistato violentemente, nonché i loro pregiudizi contro le religioni indiane.

Persecuzione degli ebrei

Goa era un santuario per gli ebrei convertiti con la forza al cristianesimo nella penisola iberica. Questi convertiti battezzati con la forza erano conosciuti come Nuovi Cristiani. Vivevano in quella che all'epoca divenne nota come la strada degli ebrei. La popolazione neocristiana era così consistente che, come rivela Savaira, "in una lettera datata Almeirim, 18 febbraio 1519, re Manuele I promosse una legislazione che vietava d'ora in poi la nomina dei nuovi cristiani alla posizione di giudice, consigliere comunale o cancelliere municipale di Goa, stabilendo, tuttavia, che quelli già nominati non dovevano essere licenziati. Ciò dimostra che anche durante i primi nove anni del dominio portoghese, Goa ha avuto un considerevole afflusso di ebrei spagnoli e portoghesi recentemente battezzati". Tuttavia, dopo l'inizio dell'Inquisizione di Goa, il viceré Dom Antao de Noronha , nel dicembre 1565, emanò un ordine che vietava agli ebrei di entrare nei territori portoghesi in India con i trasgressori passibili delle sanzioni di arresto, sequestro dei loro beni e reclusione in un prigione. I portoghesi costruirono mura di fortificazione della città tra il 1564 e il 1568. Correva adiacente alla strada degli ebrei, ma la collocava al di fuori del forte.

Originariamente l'Inquisizione prendeva di mira i Nuovi Cristiani, cioè gli Ebrei che erano stati convertiti con la forza al Cristianesimo e che migrarono dal Portogallo all'India tra il 1505 e il 1560. Successivamente aggiunse in Mori, un termine che indicava i Musulmani che avevano precedentemente invaso la penisola Iberica dal Marocco . A Goa, l'Inquisizione includeva ebrei, musulmani e in seguito prevalentemente indù.

Un caso documentato della persecuzione degli ebrei (nuovi cristiani) che iniziò pochi anni prima dell'inaugurazione dell'Inquisizione di Goa fu quello di una donna di Goa di nome Caldeira. Il suo processo ha contribuito al lancio formale dell'ufficio dell'Inquisizione di Goa.

Caldeira, e altri 19 nuovi cristiani, furono arrestati dai portoghesi e portati davanti al tribunale nel 1557. Furono accusati di giudaizzare , visitare sinagoghe e mangiare pane azzimo. È stata anche accusata di aver celebrato il festival di Purim in coincidenza con il festival indù di Holi , in cui è stata accusata di aver bruciato bambole simboliche del "filho de hamam" (figlio di Haman). Alla fine, tutti furono mandati da Goa a Lisbona per essere processati dall'Inquisizione portoghese. Lì, è stata condannata a morte.

La persecuzione degli ebrei si estese alle rivendicazioni territoriali portoghesi a Cochin. La loro sinagoga (la sinagoga Pardesi ) fu distrutta dai portoghesi. Gli ebrei del Kerala ricostruirono la sinagoga Paradesi nel 1568.

Persecuzione dei cattolici di Goa

L'Inquisizione considerava eretici coloro che si erano convertiti al cattolicesimo e continuavano i loro precedenti costumi e pratiche culturali indù. I missionari cattolici miravano a sradicare le lingue indigene come il Konkani e le pratiche culturali come le cerimonie, i digiuni, la coltivazione della pianta di tulsi davanti alla casa, l'uso di fiori e foglie per cerimonie o ornamenti.

Ci furono altri cambiamenti di vasta portata che ebbero luogo durante l'occupazione da parte dei portoghesi, tra cui la proibizione degli strumenti musicali tradizionali e il canto di versi celebrativi, che furono sostituiti dalla musica occidentale.

Le persone sono state ribattezzate quando si sono convertite e non sono state autorizzate a usare i loro nomi indù originali. Fu introdotto l'alcol e le abitudini alimentari cambiarono radicalmente in modo che cibi che una volta erano tabù, come il maiale evitato dai musulmani e il manzo evitato da alcune sezioni degli indù, divennero parte della dieta di Goa.

Tuttavia, molti cattolici di Goa hanno continuato alcune delle loro antiche pratiche culturali e usanze indù. Alcuni degli accusati di cripto-induismo furono condannati a morte. Tali circostanze costrinsero molti a lasciare Goa ea stabilirsi nei regni vicini, di cui una minoranza andò al Deccan e la stragrande maggioranza andò a Canara .

La storica Severine Silva afferma che coloro che fuggirono dall'Inquisizione preferirono osservare sia i costumi indù che le pratiche cattoliche.

Con l'aumentare della persecuzione, i missionari si sono lamentati del fatto che i bramini continuassero a svolgere i riti religiosi indù e gli indù aumentassero con aria di sfida le loro cerimonie religiose pubbliche. Questo, hanno affermato i missionari, ha motivato i cattolici di Goa recentemente convertiti a partecipare alle cerimonie indù, ed è stato un motivo offerto per la presunta ricaduta. Inoltre, afferma Délio de Mendonça, c'era una differenza ipocrita tra la predicazione e le pratiche dei portoghesi che vivevano a Goa. I cristiani portoghesi e molti ecclesiastici giocavano d'azzardo, spendevano in modo stravagante, praticavano il concubinato pubblico , estorcevano denaro agli indiani, si dedicavano alla sodomia e all'adulterio . I "cattivi esempi" di cattolici portoghesi non erano universali e c'erano anche "buoni esempi" in cui alcuni cattolici portoghesi offrivano cure mediche ai cattolici di Goa che erano malati. Tuttavia, i "buoni esempi" non erano abbastanza forti rispetto ai "cattivi esempi", e i portoghesi tradirono la loro fede nella loro superiorità culturale e le loro ipotesi che "induisti, musulmani, barbari e pagani non possedevano virtù e bontà", afferma Mendonça. Gli epiteti razziali come negros e cachorros (cani) per i nativi erano comunemente usati dai portoghesi.

Negli ultimi decenni del periodo di 250 anni dell'Inquisizione di Goa, il clero cattolico portoghese ha discriminato il clero cattolico indiano discendente da genitori cattolici precedentemente convertiti. I cattolici di Goa erano indicati come "preti neri" e stereotipati come "per loro stessa natura maleducati e maleducati, lascivi, ubriaconi, ecc. e quindi più indegni di ricevere l'incarico delle chiese" a Goa. Coloro che sono cresciuti come cattolici nativi sono stati accusati da frati timorosi delle loro carriere e promozioni, di avere odio per le persone "dalla pelle bianca", che soffrono di "vizio diabolico dell'orgoglio" rispetto al vero e proprio europeo. Queste accuse razziste erano motivo per mantenere le parrocchie e l'istituzione del clero di Goa sotto il monopolio dei cattolici portoghesi invece di consentire ai cattolici nativi di Goa di crescere nella loro carriera ecclesiastica basata sul merito.

Soppressione di Konkani

In netto contrasto con il precedente intenso studio dei sacerdoti portoghesi della lingua Konkani e della sua coltivazione come mezzo di comunicazione nella loro ricerca di convertiti durante il secolo precedente, sotto l'Inquisizione, furono adottate misure xenofobe per isolare i nuovi convertiti dalle popolazioni non cattoliche . L'uso di Konkani fu soppresso, mentre la colonia subì ripetuti tentativi maratha di invadere Goa alla fine del XVII e all'inizio del XVIII secolo. Questi rappresentavano una seria minaccia al controllo portoghese di Goa e al suo mantenimento del commercio in India. A causa della minaccia Maratha, le autorità portoghesi hanno deciso di avviare un programma positivo per sopprimere Konkani a Goa. Fu imposto l'uso del portoghese e il konkani divenne una lingua dei popoli marginali.

Sollecitato dai francescani , il viceré portoghese vietò l'uso del Konkani il 27 giugno 1684 e decretò che entro tre anni la popolazione locale in generale avrebbe parlato la lingua portoghese . Dovevano essere tenuti a usarlo in tutti i loro contatti e contratti stipulati nei territori portoghesi. Le sanzioni per la violazione sarebbero la reclusione. Il decreto fu confermato dal re il 17 marzo 1687. Secondo la lettera dell'inquisitore António Amaral Coutinho al monarca portoghese João V nel 1731, queste misure draconiane non ebbero successo. Con la caduta della Provincia del Nord (che comprendeva Bassein , Chaul e Salsette ) ai Maratha nel 1739, i portoghesi rinnovarono il loro assalto a Konkani. Il 21 novembre 1745, l'arcivescovo Lourenço de Santa Maria decretò che i candidati al sacerdozio dovevano avere conoscenza e capacità di parlare in portoghese; ciò valeva non solo per i pretendenti, ma anche per i loro stretti parenti, come confermato da rigorosi esami da parte di reverendi persone. Inoltre, i Bamonn e gli Chardos dovevano imparare il portoghese entro sei mesi, in caso contrario sarebbe stato loro negato il diritto al matrimonio. Nel 1812, l'arcivescovo decretò che ai bambini fosse vietato parlare Konkani nelle scuole e nel 1847 questo fu esteso ai seminari. Nel 1869, Konkani fu completamente bandito dalle scuole.

Di conseguenza, Goans non sviluppò una letteratura in Konkani, né la lingua riuscì a unire la popolazione, poiché per scriverla furono usate diverse scritture (tra cui Roman, Devanagari e Kannada). Konkani divenne la lingua de criados (lingua dei servi), mentre le élite indù e cattoliche si rivolsero rispettivamente al marathi e al portoghese. Da quando l'India ha annesso Goa nel 1961, Konkani è diventato il cemento che lega tutti i Goan attraverso la casta, la religione e la classe; è affettuosamente chiamato Konkani Mai (Madre Konkani). La lingua ha ricevuto il pieno riconoscimento nel 1987, quando il governo indiano ha riconosciuto il Konkani come lingua ufficiale di Goa.

Persecuzione di altri cristiani

Uno schizzo francese del XVIII secolo che mostra un uomo condannato a essere bruciato vivo dall'Inquisizione di Goa. Il paletto è dietro alla sua sinistra, la punizione abbozzata sulla maglietta. È stato ispirato dalla persecuzione di Charles Dellon.

Nel 1599 sotto Aleixo de Menezes , il Sinodo di Diamper convertì con forza i cristiani siriaci orientali di San Tommaso (noti anche come cristiani siriani o Nasranis) del Kerala alla Chiesa cattolica romana . Aveva detto che erano fedeli al nestorianesimo , una posizione cristologica dichiarata eretica dal Concilio di Efeso . Il sinodo ha imposto severe restrizioni alla loro fede e alla pratica dell'uso del siriaco/aramaico. Furono privati ​​del diritto di voto politicamente e il loro status di metropolita fu interrotto bloccando i vescovi dall'Est. La persecuzione continuò in gran parte fino al giuramento di Coonan Cross e alla ribellione di Nasrani nel 1653, all'eventuale cattura di Fort Kochi da parte degli olandesi nel 1663 e alla conseguente espulsione dei portoghesi dal Malabar.

L'Inquisizione di Goa perseguitò missionari e medici cristiani non portoghesi, come quelli francesi. Nel XVI secolo, il clero portoghese divenne geloso di un prete francese che operava a Madras (oggi Chennai ); lo attirarono a Goa, poi lo fecero arrestare e mandare all'inquisizione. Il sacerdote francese si è salvato quando il re indù di un regno del Karnataka ha interceduto in suo favore assediando St. Thome fino al rilascio del sacerdote. Charles Dellon , il medico francese del XVIII secolo, fu un altro esempio di cristiano arrestato e torturato dall'Inquisizione di Goa per aver messo in discussione le pratiche missionarie portoghesi in India. Dellon fu imprigionato per cinque anni dall'Inquisizione di Goa prima di essere rilasciato su richiesta della Francia. Dellon ha descritto, afferma Klaus Klostermaier, gli orrori della vita e della morte nel palazzo cattolico dell'Inquisizione che gestiva la prigione e utilizzava un ricco assortimento di strumenti di tortura secondo le raccomandazioni dei tribunali della Chiesa.

Ci furono tentativi di assassinio contro l'arcidiacono Giorgio, in modo da soggiogare l'intera Chiesa sotto Roma. Il comune libro di preghiere non è stato risparmiato. I libri furono bruciati e qualsiasi prete che professasse l'indipendenza fu imprigionato. Alcuni altari furono abbattuti per far posto ad altari conformi ai criteri cattolici.

Alcune citazioni sull'Inquisizione

• Voltaire scrive dell'Inquisizione di Goa.

Goa est malheureusement célèbre par son inquisition, également contraire à l'humanité et au commerce. Les moines portugais firent accroire que le peuple adorait le diable, et ce sont eux qui l'ont servi. (Goa è tristemente famosa per la sua inquisizione, ugualmente contraria all'umanità e al commercio. I monaci portoghesi ci hanno fatto credere che la gente adorasse il diavolo, e sono loro che lo hanno servito.)

• Lo storico Alfredo de Mello descrive gli esecutori dell'inquisizione di Goa come,

ordini religiosi nefasti, diabolici, lussuriosi e corrotti che si avventarono su Goa allo scopo di distruggere il paganesimo (cioè l'induismo) e introdurre la vera religione di Cristo.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

• Richard Zimler. Guardiano dell'alba (Delta Publishing, 2005).
• Benton, Lauren. Diritto e culture coloniali: regimi legali nella storia del mondo, 1400-1900 (Cambridge, 2002).
• D'Costa Anthony, SJ La cristianizzazione delle isole Goa, 1510-1567 (Bombay, 1965).
• Hunter, William W. The Imperial Gazetteer of India (Trubner & Co, 1886).
• Priolkar, AK L'Inquisizione di Goa (Bombay, 1961).
• Sakshena, RN Goa: nel mainstream (pubblicazioni Abhinav, 2003).
• Saraiva, Antonio José. La Fabbrica Marrano. L'Inquisizione portoghese ei suoi nuovi cristiani, 1536–1765 (Brill, 2001).
• Shirodhkar, PP La vita socio-culturale a Goa nel XVI secolo .

Ulteriori letture

• App, Urs. La nascita dell'orientalismo . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 2010 (copertina rigida, ISBN  978-0-8122-4261-4 ); contiene un capitolo di 60 pagine (pp. 15-76) su Voltaire come pioniere dell'Indomania e il suo uso di falsi testi indiani nella propaganda anticristiana.
• Zimler, Richard. Guardian of the Dawn Constable & Robinson, ( ISBN  1-84529-091-7 ) Un romanzo storico pluripremiato ambientato a Goa che esplora l'effetto devastante dell'Inquisizione su una famiglia di ebrei segreti.

link esterno

• Relation de l'inquisition de Goa , Gabriel Delon (1688, in francese)
• La storia dell'Inquisizione, come si esercita a Goa, scritta in francese dall'ingegnoso signor Dellon, che lavorò cinque anni sotto quelle severità; con un resoconto della sua liberazione; tradotto in inglese , Henry Wharton (1689) (file di grandi dimensioni, archivi dell'Università del Michigan)
• Un resoconto dell'Inquisizione a Goa, in India, di Gabriel Dellon (ritradotto nel 1819)
• Volo delle divinità: resistenza indù in studi sull'Asia moderna portoghese Goa , vol. 30, n. 2. (maggio 1996), pp. 387-421
• Repressione del buddismo in Sri Lanka da parte dei portoghesi (1505 – 1658)