Vangelo di Nicodemo - Gospel of Nicodemus
Il Vangelo di Nicodemo , noto anche come Atti di Pilato ( latino : Acta Pilati ; greco : Πράξεις Πιλάτου , traslit . Praxeis Pilatou ), è un vangelo apocrifo che si dice derivi da un'opera ebraica originale scritta da Nicodemo , che appare in il Vangelo di Giovanni come associato di Gesù. Il titolo "Vangelo di Nicodemo" è di origine medievale. Le date delle sue sezioni accresciute sono incerte, ma secondo l'edizione del 1907 dell'Enciclopedia Cattolica gli studiosi concordano nell'assegnare l'opera risultante alla metà del IV secolo d.C.
La sezione su Pilato è un testo più antico che si trova negli Atti greci di Pietro e Paolo e, secondo la versione superstite, è un documento ufficiale di Ponzio Pilato (o composto da resoconti al pretorio di Gerusalemme) che riporta all'imperatore Tiberio gli avvenimenti della Giudea , e riferendosi alla crocifissione di Gesù , così come ai suoi miracoli.
Storia e autenticità
Le sezioni più antiche del libro compaiono prima in greco . Il testo contiene più parti, che sono disuguali nello stile e sembrerebbero di mani diverse. Secondo gli Atti di Pilato , la versione originale era conservata nel pretorio di Gerusalemme. La questione della lingua originale è dibattuta. Oltre al greco, sono sopravvissute le versioni in latino, siriaco, copto, georgiano, slavo e altre lingue.
L'opinione prevalente è che gli Atti cristiani di Pilato furono inizialmente ideati e pubblicati come una confutazione degli Atti pagani. Si può dimostrare che l'opera alla base degli Atti cristiani di Pilato deve aver avuto origine molto presto.
"La prima parte del libro, contenente la storia della Passione e della Resurrezione, non è anteriore al IV secolo. Il suo scopo principale è fornire una testimonianza irrefragabile della risurrezione. Sono stati fatti tentativi per dimostrare che è di prima data-che è, per esempio, lo scritto che Giustino Martire intendeva quando nelle sue Apologia riferiva i suoi lettori pagani agli 'Atti' del processo di Cristo conservati negli archivi di Roma. tali documenti devono esistere. I falsi "atti" del processo furono scritti nell'interesse pagano sotto Massimino e introdotti nelle scuole all'inizio del IV secolo. Alcuni immaginano che il nostro libro sia stato un contraccolpo a questi. Il racconto della discesa into Hell (Parte II) è un'aggiunta agli Acta. Non compare in nessuna versione orientale e le copie greche sono rare. È in latino che è principalmente fiorito ed è stato il genitore di versioni in ogni lingua europea ."
Testi fondamentali
Il corpo principale del Vangelo di Nicodemo è in due parti, con un'appendice, Descensus ad Infernos (la straziante dell'inferno). La prima parte (capitoli i-xi) contiene il processo di Gesù basato su Luca 23 . Oltre ai testimoni greci e latini della prima parte, ci sono altre tre versioni antiche degne di nota, tra cui siriaco o aramaico, armeno e copto. La seconda parte (xii-xvi) riguarda la risurrezione. In esso, Leucio e Carinus , le due anime risuscitate dopo la Crocifissione, raccontano al Sinedrio le circostanze della discesa di Cristo al Limbo. Una letteratura di romanze miracolose si sviluppò attorno a un "Leucius Charinus" confuso come autore di ulteriori testi. La tormenti dell'Inferno episodio raffigura San Dismas che accompagna Cristo in Inferno , e la liberazione dei giusti dell'Antico Testamento patriarchi .
Un testo allegato è una relazione scritta fatta da Ponzio Pilato a Claudio , contenente una descrizione della crocifissione , nonché un resoconto della risurrezione di Gesù ; entrambi sono presentati come un rapporto ufficiale. Una serie di manoscritti latini include, come appendice o continuazione, l'episodio Cura Sanitatis Tiberii ("La cura di Tiberio"), la forma più antica della leggenda della Veronica , secondo l' Enciclopedia Cattolica , in cui l' imperatore Tiberio è guarito dalla sua malattia. (Confronta la legenda dell'Immagine di Edessa .)
Incontri e lettori
Poiché lo storico della Chiesa Eusebio di Cesarea (che scrive c. 325) non mostra alcuna conoscenza di questo Vangelo, gli storici presumono che questa volta sia postdatato. Eusebio era a conoscenza di testi correlati: le "Lettere di Pilato" citate da Giustino e Tertulliano, nonché un testo anticristiano chiamato Atti di Pilato , che era prescritto per la lettura nelle scuole sotto l'imperatore Massimino durante la persecuzione diocleziano . "Siamo costretti ad ammettere che [gli Atti cristiani di Pilato ] sono di origine posteriore, e gli studiosi concordano nell'assegnarlo alla metà del IV secolo". Epifanio fa riferimento ad un Acta Pilati ( c. 376), ma i testi greci esistenti mostrano prove di successive modifiche.
Giustino Martire scrisse: "E che queste cose siano accadute, puoi accertarlo dagli Atti di Ponzio Pilato". Le lettere di scuse furono scritte e indirizzate per nome all'imperatore romano Pio e al governatore romano Urbicus. Tutti e tre questi uomini vissero tra il 138 e il 161 d.C.
Gli Acta Pilati hanno avuto una lunga storia ispiratrice di opere devozionali. Una Meditatione sopra la Passione del nostro signore Iesu Christo , attingendo in parte ad Acta Pilati per i suoi espansi elementi aneddotici nella Passione , fu stampata ventotto volte in Italia tra il 1476 e il 1500 circa e ispirò la rappresentazione di Cristo davanti a Pilato del Pontormo .
Denominazione delle figure del Nuovo Testamento
Il Vangelo di Nicodemo nomina diverse figure minori del Nuovo Testamento che non sono state nominate nei testi canonici; ad esempio, il soldato che ha trafitto Gesù sulla croce è chiamato Longino e i due criminali crocifissi accanto a Gesù sono chiamati Disma e Gesta .
Guarda anche
Riferimenti
Ulteriori letture
- Brock, Sebastian P. (1971). "Un frammento degli Acta Pilati in aramaico palestinese cristiano". Il giornale di studi teologici . 22 (1): 157-159. JSTOR 23962351 .
- Brock, Sebastian P. (1969). "Una versione siriaca delle lettere di Lentulo e Pilato" . Orientalia Christiana Periodica . 35 : 45–62 – tramite Google Libri.
link esterno
- La relazione di Pilato all'imperatore Claudio e-text, MR James, traduttore
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.
- James, MR, ed. (1924). Il Vangelo di Nicodemo, o Atti di Pilato (PDF) . Il Nuovo Testamento apocrifo . Tradotto da MR James. Oxford: Clarendon Press; ripubblicato online presso l'Università di Oslo. ISBN 9780198261216. Archiviato dall'originale (PDF) il 05-07-2015.
- Simmons, Austin (2010). "La cifratura dello scrigno dei Franchi" (PDF) . Archiviato dall'originale (PDF) il 3 marzo 2012.Una tradizione apocrifa riflessa nel Vindicta Salvatoris (vedi Letteratura inglese antico ) molto probabilmente influenzò l'arte scolpita nella parte posteriore del Cofanetto dei Franchi ; questo articolo sostiene che si allude al Descensus ad Infernos sul lato destro mal compreso della bara.