Gotse Delchev - Gotse Delchev

Voivode

Gotse Delchev
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Ritratto di Gotse Delchev a Sofia c. 1900
nome nativo
ое елчев
Nome di nascita Georgi Nikolov Delchev (Георги/Ѓорѓи Николов Делчев)
Nato 4 febbraio 1872
Kukush, Salonicco Vilayet , Impero Ottomano (ora Kilkis , Grecia )
Morto 4 maggio 1903 (31 anni)
Banitsa , Salonicco Vilayet , Impero Ottomano (oggi Grecia )
Sepolto
Fedeltà Bulgaria Principato di Bulgaria
Servizio/ filiale
Battaglie/guerre Ilinden Uprising  
Alma mater Liceo maschile bulgaro di Salonicco
Scuola militare di Sua Altezza principesca
Altro lavoro Insegnante

Georgi Nikolov Delchev ( Bulgaria / Macedone : Георги / Ѓорѓи Николов Делчев, 4 FEBBRAIO 1872 - 4 Maggio 1903), noto come Gotse Delchev o Goce Delcev ( Гоце Делчев , originariamente scritto in più vecchia ortografia bulgara Гоце Дѣлчевъ ), è stato un importante bulgaro macedone rivoluzionario ( komitadji ), attivo nelle regioni della Macedonia e di Adrianopoli governate dagli ottomani all'inizio del XX secolo. Era il leader più importante di quella che oggi è conosciuta come Organizzazione Rivoluzionaria Interna Macedone (IMRO), una società rivoluzionaria segreta, attiva nei territori ottomani nei Balcani , alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo. Delchev era il suo rappresentante a Sofia , la capitale del Principato di Bulgaria. Come tale è stato eletto anche membro del Comitato Supremo Macedone-Adrianopoli (SMAC), partecipando ai lavori del suo organo di governo. Tuttavia, fu ucciso in una battaglia con un'unità ottomana alla vigilia della rivolta di Ilinden-Preobrazhenie .

Nato in una bulgara di famiglia in Kilkis , poi nel Salonicco vilayet del dell'Impero Ottomano , in gioventù è stato ispirato dagli ideali dei rivoluzionari in precedenza bulgari quali Vasil Levski e Hristo Botev , che prevedeva la creazione di una repubblica bulgara di etnica e uguaglianza religiosa, come parte di una immaginaria Federazione balcanica . Delchev completò la sua istruzione secondaria nella scuola superiore maschile bulgara di Salonicco ed entrò nella scuola militare di Sua Altezza principesca a Sofia , ma fu licenziato da lì, solo un mese prima della sua laurea, a causa delle sue convinzioni politiche di sinistra. Quindi tornò nella Macedonia ottomana come insegnante bulgaro e divenne immediatamente un attivista del movimento rivoluzionario appena fondato nel 1894.

Sebbene si considerasse un erede delle tradizioni rivoluzionarie bulgare , come repubblicano impegnato Delchev fu deluso dalla realtà della monarchia bulgara post-liberazione . Anche da lui, come da molti bulgari macedoni , originari di un'area con popolazione mista, l'idea di essere 'macedoni' acquisì l'importanza di una certa lealtà autoctona, che costruì uno specifico spirito di "patriottismo locale" e " regionalismo multietnico". ". Ha mantenuto lo slogan promosso da William Ewart Gladstone , " Macedonia per i macedoni ", includendo tutte le diverse nazionalità che abitano la zona. In questo modo, la sua prospettiva includeva una vasta gamma di idee così disparate come il patriottismo bulgaro, il regionalismo macedone, l' antinazionalismo e il socialismo incipiente. Di conseguenza, la sua agenda politica divenne l'istituzione attraverso la rivoluzione di uno stato sovranazionale autonomo macedono-adriano nella struttura dell'Impero ottomano, come preludio alla sua incorporazione all'interno di una futura Federazione balcanica. Nonostante fosse stato educato nello spirito del nazionalismo bulgaro , ha rivisto lo statuto dell'Organizzazione, dove l'adesione era limitata solo ai bulgari. In questo modo ha sottolineato l'importanza della cooperazione tra tutte le etnie dei territori interessati per ottenere l'autonomia politica .

Oggi Gotse Delchev è considerato un eroe nazionale in Bulgaria , così come in Macedonia del Nord , dove si dice che sia stato tra i fondatori del movimento nazionale macedone . Gli storici macedoni insistono sul fatto che il mito storico di Delchev è così significativo, che è più importante di tutte le ricerche e i documenti storici, e quindi la sua identificazione etnica (bulgara) non dovrebbe essere discussa. Nonostante tali controverse interpretazioni storiche macedoni , Delchev aveva una chiara identità etnica bulgara e considerava i suoi compatrioti come bulgari . Alcuni importanti storici, intellettuali pubblici e politici macedoni moderni hanno riconosciuto questo fatto a malincuore o addirittura lo hanno riconosciuto apertamente. La designazione macedone secondo la terminologia etnica allora usata era un termine generico , usato per le nazionalità locali, e quando applicato agli slavi locali , significava un'identità bulgara regionale . Contrariamente alle affermazioni macedoni, a quel tempo anche alcuni rivoluzionari IMRO nativi della Bulgaria, come l'amico di Delchev, Peyo Yavorov , sposarono l'identità politica macedone . Tuttavia, le sue idee autonomiste di un'entità politica separata macedone (e adrianopolitana ), hanno stimolato il successivo sviluppo del nazionalismo macedone . Tuttavia, alcuni ricercatori dubitano che dietro l'idea di autonomia dell'IMRO si nascondesse un piano di riserva per l'eventuale incorporazione in Bulgaria, sostenuto dallo stesso Delchev.

Biografia

Delchev (a destra) e il suo ex compagno di classe di Kilkis , Imov, come cadetti ufficiali a Sofia .

Primi anni di vita

Nacque in una famiglia numerosa il 4 febbraio 1872 (23 gennaio secondo il calendario giuliano ) a Kilkis , poi nell'Impero ottomano (oggi in Grecia ). Entro la metà del XIX secolo Kilkis era popolata prevalentemente da bulgari macedoni e divenne uno dei centri della rinascita nazionale bulgara . Durante gli anni 1860 e 1870 era sotto la giurisdizione della Chiesa bulgara uniata , ma dopo il 1884, la maggior parte della sua popolazione si unì gradualmente all'Esarcato bulgaro . Da studente, Delchev iniziò a studiare prima nella scuola elementare dell'Uniate bulgaro e poi nella scuola media dell'Esarcato bulgaro. Ha anche letto molto nel chitalishte della città , dove è stato colpito dai libri rivoluzionari, e in particolare Delchev è stato imbevuto di pensieri sulla liberazione della Bulgaria . Nel 1888 la sua famiglia lo mandò alla scuola superiore maschile bulgara di Salonicco , dove organizzò e guidò una confraternita rivoluzionaria segreta. Delchev ha anche distribuito letteratura rivoluzionaria, che ha acquisito dai diplomati della scuola che hanno studiato in Bulgaria . Il diploma di scuola superiore si trovò di fronte a poche prospettive di carriera e Delchev decise di seguire la strada del suo ex compagno di scuola Boris Sarafov , entrando nella scuola militare di Sofia nel 1891. In un primo momento incontrò la nuova Bulgaria indipendente piena di idealismo e dedizione, ma in seguito rimase deluso dalla vita mercantile della società e dalla politica autoritaria del primo ministro Stefan Stambolov , accusato di essere un dittatore.

Lettera di Delchev, dove dichiara se stesso e i suoi compatrioti bulgari.

Gotsе trascorse le sue ferie in compagnia di emigranti dalla Macedonia . La maggior parte di loro apparteneva alla Società letteraria giovane macedone . Uno dei suoi amici era Vasil Glavinov , un leader della fazione macedone - adrianopolitana del Partito dei lavoratori socialdemocratici bulgaro . Attraverso Glavinov e i suoi compagni, è entrato in contatto con diverse persone, che hanno offerto nuove forme di lotta sociale. Nel giugno 1892, Delchev e il giornalista Kosta Shahov , presidente della Young Macedonian Literary Society, incontrarono a Sofia il libraio di Salonicco , Ivan Hadzhinikolov . Hadzhinikolov rivelò in questo incontro i suoi piani per creare un'organizzazione rivoluzionaria nella Macedonia ottomana . Hanno discusso insieme i suoi principi di base e sono stati pienamente d'accordo su tutti i punteggi. Delchev ha spiegato, non ha intenzione di rimanere un ufficiale e ha promesso che, dopo essersi diplomato alla Scuola Militare, tornerà in Macedonia per unirsi all'organizzazione. Nel settembre 1894, solo un mese prima della laurea, fu espulso a causa della sua attività politica come membro di un circolo socialista illegale. Gli fu data la possibilità di entrare di nuovo nell'esercito attraverso una nuova domanda per una commissione, ma rifiutò. Successivamente è tornato in Turchia europea per lavorare lì come insegnante bulgaro, con l'obiettivo di essere coinvolto nel nuovo movimento di liberazione. A quel tempo IMRO era nelle sue prime fasi di sviluppo, formando i suoi comitati attorno alle scuole dell'Esarcato bulgaro.

Insegnante e rivoluzionario

Il diploma di Delchev della sua laurea alla scuola militare di Sofia .
Diploma della scuola dell'Esarcato Bulgaro di Štip , firmato da Delchev come insegnante.
Lettera di Delchev all'esarca bulgaro Yosif , dove si è dimesso da preside a Bansko .

Nel frattempo, a Salonicco ottomano fu fondata un'organizzazione rivoluzionaria nel 1893, da una piccola banda di rivoluzionari anti-ottomani macedono-bulgari , tra cui Hadzhinikolov . A quel tempo il nome dell'organizzazione era Comitati Rivoluzionari Bulgari Macedone-Adrianopoli (BMARC), nel 1902 cambiarono in Organizzazione Rivoluzionaria Segreta Macedone-Adrianopoli (SMARO). In una riunione a Resen nell'agosto 1894 fu deciso di reclutare preferibilmente insegnanti delle scuole bulgare come membri del comitato. Nell'autunno del 1894 Delchev divenne insegnante in una scuola dell'Esarcato a Štip , dove incontrò un'altra insegnante: Dame Gruev , che era anche una leader del comitato locale di nuova costituzione di BMARC. Come risultato della stretta amicizia tra i due, Delchev si unì immediatamente all'organizzazione e gradualmente divenne uno dei suoi principali leader. Successivamente, sia Gruev che Delchev hanno lavorato insieme a Štip e nei suoi dintorni. Allo stesso tempo, l'Organizzazione si è sviluppata rapidamente ed è riuscita a stabilire una rete di organizzazioni locali in tutta la Macedonia e nell'Adrianople Vilayet , solitamente incentrata sulle scuole dell'Esarcato bulgaro . L'espansione del BMARC all'epoca fu considerevole, in particolare dopo che Gruev si stabilì a Salonicco negli anni 1895-1897, in qualità di ispettore scolastico bulgaro. Sotto la sua direzione, Delchev viaggiò durante le vacanze in tutta la Macedonia e istituì e organizzò comitati in villaggi e città. Delchev ha anche stabilito contatti con alcuni dei leader del Comitato supremo macedone-Adrianopoli (SMAC). La sua dichiarazione ufficiale era una lotta per l'autonomia della Macedonia e della Tracia . Tuttavia, di regola, la maggior parte dei leader dello SMAC erano ufficiali con legami più forti con i governi, che conducevano una lotta terroristica contro gli ottomani nella speranza di provocare una guerra e quindi l' annessione bulgara di entrambe le aree. È arrivato illegalmente nella capitale bulgara e ha cercato di ottenere il sostegno della dirigenza dello SMAC. Delchev ha avuto una serie di incontri con Danail Nikolaev , Yosif Kovachev , Toma Karayovov , Andrey Lyapchev e altri, ma era spesso frustrato dalle loro opinioni. Nel complesso, Delchev aveva un atteggiamento negativo nei confronti delle loro attività. Dopo aver trascorso l'anno scolastico successivo (1895/1896) come insegnante nella città di Bansko , nel maggio 1896 fu arrestato dalle autorità ottomane come sospettato di attività rivoluzionaria e trascorse circa un mese in carcere. Successivamente Delchev ha partecipato al Congresso di Salonicco del BMARC in estate. Successivamente, Delchev diede le sue dimissioni da insegnante e, nell'autunno del 1896, tornò in Bulgaria, dove, insieme a Gyorche Petrov , prestò servizio come rappresentanti stranieri dell'organizzazione a Sofia . A quel tempo l'organizzazione dipendeva in gran parte dallo stato bulgaro e dall'assistenza dell'esercito, mediata dai rappresentanti stranieri.

Attività rivoluzionaria come parte della direzione dell'Organizzazione

Il coinvolgimento di Delchev nel BMARC è stato un momento importante nella storia del movimento di liberazione macedone - Adrianopoli . Gli anni tra la fine del 1896, quando lasciò il sistema educativo dell'Esarcato e il 1903 quando morì, rappresentarono l'ultima e più efficace fase rivoluzionaria della sua breve vita. Nel periodo 1897-1902 fu rappresentante del Comitato Esteri del BMARC a Sofia . Di nuovo a Sofia, negoziando con politici sospettosi e mercanti d'armi, Delchev vide di più il volto sgradevole del Principato e divenne ancora più deluso dal suo sistema politico. Nel 1897, insieme a Gyorche Petrov , scrisse lo statuto della nuova organizzazione, che divideva le aree della Macedonia e di Adrianopoli in sette regioni, ciascuna con una struttura regionale e una polizia segreta, seguendo l' esempio dell'Organizzazione Rivoluzionaria Interna . Sotto i comitati regionali c'erano i distretti. Il Comitato Centrale fu posto a Salonicco . Nel 1898 Delchev decise di creare una banda armata permanente ( chetas ) in ogni distretto. Dal 1902 fino alla sua morte fu il capo del chetas , cioè l'istituto militare dell'Organizzazione perché aveva una notevole conoscenza nel campo delle abilità militari. Delchev assicurò il funzionamento dei valichi di frontiera sotterranei dell'organizzazione e dei depositi di armi aggiunti ad essi, lungo l'allora confine bulgaro - ottomano .

La sua corrispondenza con altri membri BMARC/SMARO copre numerosi dati sulle forniture, il trasporto e lo stoccaggio di armi e munizioni in Macedonia. Delchev immaginò la produzione indipendente di armi e viaggiò nel 1897 a Odessa , dove incontrò i rivoluzionari armeni Stepan Zorian e Christapor Mikaelian per scambiare abilità terroristiche e soprattutto nella fabbricazione di bombe. Ciò ha portato alla creazione di un impianto di produzione di bombe nel villaggio di Sabler vicino a Kyustendil in Bulgaria . Le bombe furono in seguito contrabbandate attraverso il confine ottomano in Macedonia. Gotse Delchev fu il primo ad organizzare e condurre una banda in Macedonia con lo scopo di derubare o rapire ricchi turchi . Le sue esperienze dimostrano le debolezze e le difficoltà che l'Organizzazione ha dovuto affrontare nei suoi primi anni. In seguito fu uno degli organizzatori del Miss Stone Affair . Fece due brevi visite nell'area adrianopolitana della Tracia nel 1896 e nel 1898. Nell'inverno del 1900 risiedette per un po' a Burgas , dove Delchev organizzò un altro impianto di fabbricazione di bombe, la cui dinamite fu utilizzata in seguito dai bombardamenti di Salonicco . Nel 1900 ispezionò nuovamente anche i distaccamenti del BMARC nella Tracia orientale , mirando a un migliore coordinamento tra i comitati rivoluzionari macedoni e traci . Dopo l'assassinio a luglio dell'editore del giornale rumeno Ștefan Mihăileanu , che aveva pubblicato commenti poco lusinghieri sugli affari macedoni, Bulgaria e Romania furono portate sull'orlo della guerra. A quel tempo Delchev si stava preparando ad organizzare un distaccamento che, in una possibile guerra, avrebbe sostenuto l'esercito bulgaro con le sue azioni nella Dobrugia settentrionale , dove era disponibile una compatta popolazione bulgara . Dall'autunno del 1901 fino all'inizio della primavera del 1902, fece un'importante ispezione in Macedonia, visitando tutti i distretti rivoluzionari lì. Diresse anche il congresso del distretto rivoluzionario di Adrianopoli tenutosi a Plovdiv nell'aprile 1902. Successivamente Delchev ispezionò le strutture del BMARC nei Rodopi centrali . L'inclusione delle aree rurali nei distretti organizzativi ha contribuito all'espansione dell'organizzazione e all'aumento dei suoi membri, fornendo al contempo i prerequisiti essenziali per la formazione del potere militare dell'organizzazione, avendo allo stesso tempo Delchev come suo consigliere militare (ispettore) e capo di tutte le bande rivoluzionarie interne.

Sultana Delcheva - La madre di Gotse
Il padre di Delchev - Nikola

Dopo il 1897 ci fu una rapida crescita delle confraternite segrete di ufficiali, i cui membri nel 1900 contavano circa un migliaio. Gran parte degli attivisti delle Confraternite furono coinvolti nell'attività rivoluzionaria del BMARC. Tra i principali sostenitori delle loro attività c'era Gotse Delchev. Delchev mirava anche a un migliore coordinamento tra BMARC e il Comitato Supremo Macedone-Adrianopoli . Per un breve periodo, alla fine degli anni 1890, il tenente Boris Sarafov , ex compagno di scuola di Delchev, ne divenne il capo. In quel periodo i rappresentanti esteri Delchev e Petrov divennero di diritto membri della direzione del Comitato Supremo e così il BMARC riuscì persino ad ottenere il controllo de facto dello SMAC. Tuttavia, ben presto si divise in due fazioni: una fedele al BMARC e una guidata da alcuni ufficiali vicini al principe bulgaro. Delchev si oppose ai tentativi insistenti di questi ufficiali di ottenere il controllo sull'attività della BMARC. A volte lo SMAC si è persino scontrato militarmente con le bande SMARO locali come nell'autunno del 1902. Quindi il Comitato supremo macedone-Adrianopoli ha organizzato una rivolta fallita a Pirin Macedonia ( Gorna Dzhumaya ), che è servita semplicemente a provocare repressioni ottomane e ha ostacolato il lavoro della rete sotterranea di SMARO.

La questione principale riguardante la tempistica della rivolta in Macedonia e Tracia implicava un'apparente discordanza non solo tra lo SMAC e lo SMARO, ma anche tra la leadership dello SMARO. Al Congresso di Salonicco del gennaio 1903, a cui Delchev non partecipò, fu discussa una prima rivolta e si decise di organizzarne una nella primavera del 1903. Ciò portò ad accesi dibattiti tra i rappresentanti alla Conferenza di Sofia SMARO nel marzo 1903. Da all'interno dello SMARO si erano allora cristallizzate due forti tendenze. La maggioranza di destra era convinta che se l'Organizzazione avesse scatenato una rivolta generale , la Bulgaria sarebbe stata provocata a dichiarare guerra agli Ottomani e dopo il successivo intervento delle Grandi Potenze l' Impero sarebbe crollato.

Il quotidiano americano New York Times dell'11 maggio 1903 informa sulla morte di Delchev.

Delchev lanciò anche la creazione di una rete rivoluzionaria segreta, che avrebbe preparato la popolazione a una rivolta armata contro il dominio ottomano. Delchev si oppose al piano del Comitato Centrale IMRO per una rivolta di massa nell'estate del 1903, favorendo tattiche terroristiche e di guerriglia. Deltchev, che era sotto l'influenza dei principali anarchici bulgari come Mihail Gerdzhikov e Varban Kilifarski si oppose personalmente al piano del Comitato Centrale IMRO per una rivolta di massa nell'estate del 1903, sostenendo invece le tattiche terroristiche e di guerriglia come gli attentati di Salonicco di 1903. Infine, non aveva altra scelta che accettare quella linea d'azione riuscendo almeno a ritardarne l'inizio da maggio ad agosto. Delchev convinse anche la dirigenza di SMARO a trasformare la sua idea di un'insurrezione di massa che coinvolgesse la popolazione civile in un'insurrezione basata sulla guerriglia . Verso la fine di marzo 1903 Gotse con il suo distaccamento distrusse il ponte ferroviario sul fiume Angista , con l'obiettivo di testare le nuove tattiche di guerriglia. In seguito partì per Salonicco per incontrare Dame Gruev dopo il suo rilascio dal carcere nel marzo 1903. Dame Gruev incontrò Delchev alla fine di aprile e discussero la decisione di iniziare la rivolta. Successivamente hanno negoziato con alcuni dei bombardieri di Salonicco per chiedere loro di rinunciare agli attacchi in quanto pericolosi per il movimento di liberazione, o almeno di aspettare l'insurrezione imminente. Successivamente, Delchev incontrò anche Ivan Garvanov , che a quel tempo era il leader dello SMARO. Dopo questi incontri Delchev si diresse verso il monte Ali Botush dove avrebbe dovuto incontrare i rappresentanti dei distaccamenti del distretto rivoluzionario di Serres e controllare la loro preparazione militare. Ma non è mai arrivato.

Morte e conseguenze

Telegramma delle autorità ottomane alla loro ambasciata a Sofia informando, Delchev, uno dei leader dei comitati bulgari, è stato ucciso.
Il primo libro biografico su Delchev, pubblicato nel 1904 dal suo amico, il poeta e rivoluzionario bulgaro Peyo Yavorov .
Le rovine di Kilkis dopo la seconda guerra balcanica .
Cartolina bulgara (1904) che rappresenta Delchev e un cheta IMARO . L'iscrizione sopra recita: " L'immortale Delchev ".

Nel frattempo, il 28 aprile, membri del circolo Gemidzii hanno iniziato attacchi terroristici a Salonicco . Di conseguenza nella città fu dichiarata la legge marziale e molti soldati turchi e " bashibozouk " furono concentrati nel Salonicco Vilayet . Ciò ha portato alla fine al monitoraggio della cheta di Delchev e alla sua successiva morte. Morì il 4 maggio 1903, in una scaramuccia con la polizia turca vicino al villaggio di Banitsa , probabilmente dopo il tradimento degli abitanti del villaggio locale, come affermavano voci, mentre preparava la rivolta di Ilinden-Preobrazhenie . Così il movimento di liberazione perse il suo più importante organizzatore, alla vigilia dell'insurrezione di Ilinden-Preobrazhenie . Dopo essere stati identificati dalle autorità locali a Serres , i corpi di Delchev e del suo compagno, Dimitar Gushtanov , sono stati sepolti in una fossa comune a Banitsa. Poco dopo SMARO, aiutato dallo SMAC organizzò la rivolta contro gli Ottomani , che dopo i successi iniziali, fu schiacciata con molte perdite di vite umane . Anche due dei suoi fratelli, Mitso Delchev e Milan Delchev, furono uccisi combattendo contro gli ottomani come militanti nei chetas SMARO dei voivoda bulgari Hristo Chernopeev e Krstjo Asenov , rispettivamente nel 1901 e nel 1903. Nel 1914, con un regio decreto dello zar Ferdinando I , fu concessa una pensione a vita al padre Nikola Delchev, a causa del contributo dei suoi figli alla libertà della Macedonia . Durante la seconda guerra balcanica del 1913, Kilkis , che era stata annessa alla Bulgaria nella prima guerra balcanica , fu presa dai greci . Praticamente tutti i suoi 7.000 abitanti bulgari prebellici , inclusa la famiglia di Delchev, furono espulsi in Bulgaria dall'esercito greco . Lo stesso accadde alla popolazione di Banitsa, il villaggio dove fu sepolto Delchev. Durante le guerre balcaniche , quando la Bulgaria aveva temporaneamente il controllo dell'area, i resti di Delchev furono trasferiti a Xanthi , poi in Bulgaria. Dopo che la Tracia occidentale fu ceduta alla Grecia nel 1919, la reliquia fu portata a Plovdiv e nel 1923 a Sofia , dove rimase fino a dopo la seconda guerra mondiale . Durante la seconda guerra mondiale, l'area fu nuovamente presa dai bulgari e la tomba di Delchev vicino a Banitsa fu restaurata. Nel maggio 1943, in occasione del 40° anniversario della sua morte, fu posta a Banitsa una targa commemorativa, alla presenza delle sorelle e di altri personaggi pubblici. Fino alla fine della seconda guerra mondiale Delchev era considerato uno dei più grandi bulgari della regione della Macedonia.

Il primo libro biografico su Delchev fu pubblicato nel 1904 dal suo amico e compagno d'armi, il poeta bulgaro Peyo Yavorov . La biografia più dettagliata di Delchev in inglese è scritta da Mercia MacDermott : " Freedom or Death : The Life of Gotse Delchev ".

Controversia

Poster commemorativo di IMARO emesso dopo la Rivoluzione dei Giovani Turchi . Il gruppo presenta Delchev ei suoi compagni già morti, che aveva personalmente invitato nell'organizzazione: Toma Davidov , Mihail Apostolov , Petar Sokolov e Slavi Merdzhanov .

Durante la Guerra Fredda

Nel 1934 il Comintern diede il suo sostegno all'idea che gli slavi macedoni costituissero una nazione separata . Prima della seconda guerra mondiale , questo punto di vista sulla questione macedone era stato di scarsa importanza pratica. Tuttavia, durante la guerra queste idee furono sostenute dai partigiani comunisti macedoni filo-jugoslavi , che rafforzarono le loro posizioni nel 1943, facendo riferimento agli ideali di Gotse Delchev. Dopo che l' Armata Rossa entrò nei Balcani alla fine del 1944, nuovi regimi comunisti salirono al potere in Bulgaria e Jugoslavia . In questo modo la loro politica sulla questione macedone era impegnata nella politica del Comintern di sostenere lo sviluppo di una coscienza etnica macedone distinta. La regione della Macedonia è stata proclamata come l'anello di congiunzione per l'istituzione di una futura Federazione Comunista Balcanica . La neonata Repubblica Popolare Jugoslava di Macedonia , è stata caratterizzata come risultato naturale delle aspirazioni di Delchev per la Macedonia autonoma.

Tuttavia, inizialmente fu proclamato dal suo leader comunista Lazar Koliševski come: " ...un bulgaro senza importanza per le lotte di liberazione... ". Ma il 7 ottobre 1946, sotto la pressione di Mosca , come parte della politica per favorire lo sviluppo della coscienza nazionale macedone, i resti di Delchev furono trasportati a Skopje . In occasione dell'invio delle spoglie, il reggente e membro dell'Accademia bulgara delle scienze e delle arti , Todor Pavlov, ha tenuto un discorso in occasione di una solenne assemblea tenutasi al Teatro Nazionale di Sofia . Il 10 ottobre, le ossa furono custodite in un sarcofago di marmo nel cortile della chiesa "Sveti Spas" , dove sono rimaste da allora. Al momento della scissione di Tito-Stalin nel 1948, la Bulgaria ruppe le sue relazioni con la Jugoslavia perché "elementi nazionalisti" erano "riusciti a raggiungere una posizione dominante nella leadership" del CPY . L'allora élite comunista macedone discusse l'idea di cancellare il nome di Gotse Delchev dall'inno del paese , poiché era sospettato di nuovo di essere un elemento bulgarofilo , ma questa idea fu infine abbandonata. In seguito la Bulgaria si spostò gradualmente alla sua visione precedente, secondo cui gli slavi macedoni sono in realtà bulgari . Le autorità jugoslave, dopo aver compreso che la memoria collettiva balcanica aveva già accettato come bulgari gli eroi del movimento rivoluzionario macedone, si adoperarono per rivendicare Delchev per la causa nazionale macedone. Hanno avviato misure che avrebbero superato il sentimento pro-bulgaro tra parti della sua popolazione. Le nuove autorità comuniste perseguitarono sistematicamente e sterminarono i nazionalisti di destra con l'accusa di "grande sciovinismo bulgaro". Il compito successivo era la persecuzione dei politici di sinistra più anziani, che erano in una certa misura orientati verso i bulgari. Furono epurati dalle loro posizioni, arrestati e imprigionati.

Di conseguenza, la bulgarofobia è aumentata nella Macedonia di Vardar fino al livello dell'ideologia di stato . Con l'obiettivo di rafforzare la convinzione che Delchev fosse di etnia macedone , tutti i documenti scritti da lui in bulgaro standard furono tradotti in macedone standardizzato nel 1945 e presentati come originali. La nuova interpretazione della storia ha rivalutato la rivolta di Ilinden del 1903 come una rivolta antibulgara. Il passato è stato sistematicamente falsificato per nascondere la verità, che la maggior parte dei noti macedoni si erano sentiti bulgari. Di conseguenza, Delchev fu dichiarato un eroe etnico macedone e i libri di testo scolastici macedoni iniziarono persino a accennare alla complicità bulgara nella sua morte. Questo nuovo mito di Delchev fu in gran parte la creazione dei comunisti jugoslavi, quindi difficilmente sarebbe stato nell'interesse delle autorità jugoslave prima della seconda guerra mondiale promuoverlo. Per i comunisti jugoslavi era l'eroe ideale attorno al quale costruire la nazione macedone. Nella Repubblica popolare di Bulgaria , la situazione era più complessa e prima del 1960 Delchev ottenne il riconoscimento per lo più regionale in Pirin Macedonia . Successivamente, furono impartiti ordini dal più alto livello politico per reintegrare il movimento rivoluzionario macedone come parte della storiografia bulgara e per dimostrare le credenziali bulgare dei suoi leader storici. Dal 1960, ci sono stati dibattiti improduttivi a lungo termine tra i partiti comunisti al potere in Bulgaria e Jugoslavia sull'appartenenza etnica di Delchev. Delchev è stato descritto in SR Macedonia non solo come un combattente per la libertà anti-ottomano, ma anche come un eroe, che si era opposto alle aspirazioni aggressive delle fazioni filo-bulgare nel movimento di liberazione. Le affermazioni sull'autoidentificazione bulgara di Delchev , quindi, sono state descritte come un atteggiamento sciovinista bulgaro recente di lunga provenienza. Tuttavia, la parte bulgara fece nel 1978 per la prima volta la proposta che alcune personalità storiche (ad esempio Gotse Delchev) potessero essere considerate come appartenenti al comune patrimonio storico dei due popoli, ma quella proposta non piacque agli jugoslavi .

Dopo la caduta del comunismo

Il campanile tra le rovine del villaggio di Banitsa, dove Delchev fu sepolto fino al 1913.
Il trasferimento dei resti di Delchev alla sede dell'Organizzazione Ilinden a Sofia nel 1923. Fino ad allora, le ossa erano conservate nella casa del rivoluzionario Mihail Chakov a Plovdiv, e tra il 1913-1919 nella sua casa a Xanthi ( allora parte della Bulgaria ).
La tomba restaurata di Delchev tra le rovine di Banitsa durante l' annessione bulgara della Grecia settentrionale della seconda guerra mondiale .
Il trasferimento dei resti di Delchev da Sofia a Skopje nell'ottobre 1946. Questo fu uno sforzo fallito di Stalin per placare Tito, facendo pressione sui comunisti bulgari per consentirlo, come parte dell'allora campagna di riconoscimento dell'identità nazionale macedone. La didascalia bulgara parla del grande rivoluzionario macedone Delchev, ecc.

Dopo la disgregazione della Jugoslavia e la caduta del comunismo , furono fatti alcuni nuovi tentativi da parte dei funzionari bulgari di celebrare congiuntamente con la neonata Repubblica di Macedonia , degli eroi comuni dell'IMRO , ad esempio Delchev, ma furono tutti respinti come politicamente inaccettabili e come minacciando l'identità nazionale macedone.

Recentemente l'élite politica macedone si è interessata a un dibattito sulla narrativa storica nazionale con la Bulgaria in relazione alle sue candidature congelate per l'adesione all'Unione europea e all'adesione alla NATO. Il 2 agosto 2017, il primo ministro bulgaro Boyko Borisov e il suo collega macedone Zoran Zaev hanno deposto corone di fiori sulla tomba di Gotse Delchev in occasione del 114° anniversario della rivolta di Ilinden-Preobrazhenie , dopo che il giorno precedente, entrambi hanno firmato un trattato per amicizia e cooperazione tra gli Stati confinanti. Sul suo terreno è stata costituita nel 2018 una commissione mista sulle questioni storiche. Questa commissione intergovernativa è un forum in cui vengono sollevate questioni storiche controverse, per risolvere le letture problematiche. Tuttavia, la commissione ha fatto un piccolo progresso per un anno, a causa di un'opposizione macedone e soprattutto nel caso di Delchev. La parte bulgara della commissione ha indicato gli scritti di Delchev, dove si è dichiarato bulgaro, e ha chiarito il fatto che Delchev aveva un'identità bulgara, non significa che la Macedonia del Nord non abbia il diritto di onorarlo come proprio eroe nazionale, e entrambi i paesi possono celebrarlo come una figura storica comune. Tuttavia, gli storici della parte macedone sostenevano che se "si arrendessero" a Gotse, l'identità nazionale macedone sarebbe fallita. Praticamente sin dalla sua creazione, la storiografia macedone ha tenuto come suo principio centrale, che la storia macedone è distintamente diversa da quella della Bulgaria e il suo obiettivo principale era quello di costruire una coscienza macedone separata, basata su basi "antibulgare", e di recidere ogni legame con il popolo bulgaro. Infatti, poiché in molti documenti del XIX secolo gli slavi macedoni erano indicati come "bulgari", gli scienziati macedoni sostengono che fossero "macedoni", indipendentemente da ciò che è scritto nei documenti. Membro macedone della commissione storica mista, ha persino affermato che se Delchev fosse riconosciuto come bulgaro, allora non avrebbe senso onorare la sua memoria lì. Un altro membro macedone della commissione mista ha affermato apertamente in un'intervista televisiva, che non ci sono prove, che Delchev abbia mai identificato come bulgaro.

Di conseguenza, il 9 giugno 2019 il ministro della Difesa bulgaro, Krasimir Karakachanov , ha avvertito che il lavoro della commissione storica congiunta si era "bloccato" sulla questione di Gotse Delchev. Successivamente, il ministro degli Esteri bulgaro Ekaterina Zaharieva ha avvertito la Macedonia del Nord, che la Bulgaria si ritirerà dalla commissione mista, a meno che non si facciano progressi sufficienti sulla questione dell'eredità storica di Delchev. Infine, il premier Borisov ha dichiarato il 20 giugno 2019 che la retorica antibulgara e l'appropriazione della storia della Bulgaria come propria dalla Macedonia del Nord "devono cessare". Lo stesso giorno il presidente della Macedonia del Nord Stevo Pendarovski ha messo in guardia sulle tensioni tra i due paesi nel corso della loro storia, e sul possibile blocco bulgaro della candidatura della Macedonia del Nord nell'UE. Il premier Zoran Zaev ha risposto che entrambi i paesi devono maturare insieme. Il ministro degli Esteri della Macedonia del Nord, Nikola Dimitrov , ha affermato di aspettarsi un'intesa tra i due paesi su questioni storiche. Così Pendarovski affermò pubblicamente, che indubbiamente Delchev si autoidentificava come bulgaro, compromettendo che: sosteneva l'idea di uno stato macedone indipendente . In effetti, l'idea della Macedonia indipendente era un progetto successivo del periodo tra le due guerre . I politici bulgari hanno reagito positivamente alla dichiarazione di Pendarovski, insistendo però che questo solo atto non basta e che la commissione bilaterale deve confermare l'identità bulgara di molti personaggi storici del XIX e della prima metà del XX secolo. Secondo il presidente Rumen Radev , la Bulgaria sosterrà la candidatura della Macedonia del Nord nell'UE, ma è importante che Skopje ponga fine all'appropriazione indebita della storia bulgara. Il ministro degli Esteri Zaharieva ha aggiunto che Delchev è un eroe comune, parte della storia bulgara e macedone. Il fatto che fosse un bulgaro, che ha lottato per l' autonomia per le regioni della Macedonia e di Adrianopoli , deve unire entrambi i paesi, non dividerli. Successivamente il Primo Ministro Zaev ha riconosciuto che in passato la Macedonia ha presentato parti della storia dei suoi vicini balcanici come proprie, ma questo processo è stato sospeso.

Sorprendentemente, alla fine di settembre 2019, il presidente Pendarovski ha rilasciato una nuova intervista in cui ha rinunciato alle sue parole su Delchev. In esso implicava che Delcev fosse stato sottoposto a pressioni per dichiararsi falsamente bulgaro, pur avendo in realtà un'identità etnica macedone. Pendarovski ha confrontato Delcev con le attuali migliaia di macedoni che ottengono la cittadinanza bulgara , che consente loro l'accesso all'UE, dopo essersi dichiarati bulgari per origine. "Mi sono sentito male quando ho visto il video", ha detto l' eurodeputato bulgaro Andrey Kovatchev , che ha elogiato le precedenti affermazioni di Pendarvski. La reazione della Bulgaria non è stata ritardata. Il suo vice primo ministro IMRO-BNM , Karakachanov, ha annunciato che la Bulgaria non deve sostenere l'adesione all'UE dell'ex repubblica jugoslava: "fino a quando tutte le falsificazioni della storia non saranno state chiarite". Di conseguenza, all'inizio di ottobre, la Bulgaria ha imposto condizioni molto dure per il progresso della Macedonia del Nord nell'UE. Il governo bulgaro ha accettato una "Posizione quadro" definitiva , in cui ha avvertito che la Bulgaria non permetterà che l'integrazione europea della Macedonia del Nord sia accompagnata dalla legittimazione europea di un'ideologia antibulgara, sponsorizzata dalle autorità di Skopje. Nella lista ci sono più di 20 richieste e un calendario per soddisfarle, durante il processo dei negoziati di adesione della Macedonia del Nord. Tra l'altro, la Bulgaria insiste sul riconoscimento del carattere bulgaro della stessa IMRO, della rivolta di Ilinden, di tutti i rivoluzionari macedoni di quel tempo, incluso Delchev, ecc. Afferma che la riscrittura della storia di parte del popolo bulgaro dopo il 1944 era uno dei pilastri dell'agenda bulgarofobica dell'allora comunismo jugoslavo. L'Assemblea nazionale bulgara ha votato il 10 ottobre e ha approvato questa "posizione quadro" avanzata dal governo sull'adesione della Macedonia del Nord all'UE. Il 17 novembre 2020, la Bulgaria ha bloccato l'inizio ufficiale dei colloqui di adesione all'UE con la Macedonia del Nord, a causa del negazionismo storico in corso , ignorando qualsiasi identità, cultura ed eredità bulgara nella regione della Macedonia .

Nel frattempo, a Skopje crescono le preoccupazioni, che i negoziati con la Bulgaria sulla "storia comune", possano portare a nazionalismi estremi, crisi politiche e persino scontri interni.

Le opinioni di Delchev

Estratto dallo statuto di BMARC, il cui coautore era G. Delchev.
Estratto dello statuto del BMARC, con le correzioni apportate a mano, personalmente da Gotse Delchev con l'intenzione di elaborare il nuovo statuto dello SMARO.
Estratto dallo statuto di SMARO , il cui autore era G. Delchev.

Le visioni internazionali e cosmopolite di Delchev potrebbero essere riassunte nella sua proverbiale frase: " Io intendo il mondo unicamente come un campo di competizione culturale tra i popoli ". Alla fine del XIX secolo gli anarchici ei socialisti bulgari collegarono strettamente la loro lotta con i movimenti rivoluzionari in Macedonia e Tracia . Così, da giovane cadetto a Sofia Delchev entrò a far parte di un circolo di sinistra, dove fu fortemente influenzato dalle idee moderne del marxista e di Bakunin . Le sue opinioni si sono formate anche sotto l'influenza delle idee di precedenti combattenti anti-ottomani come Levski , Botev e Stoyanov , che furono tra i fondatori dell'Organizzazione rivoluzionaria interna bulgara , del Comitato centrale rivoluzionario bulgaro e del Comitato rivoluzionario centrale segreto bulgaro , rispettivamente. In seguito partecipò alla lotta dell'organizzazione interna e, oltre che leader istruito, divenne uno dei suoi teorici e coautore dello statuto del BMARC dal 1896. Sviluppando ulteriormente le sue idee nel 1902, fece il passo, insieme ad altri funzionari di sinistra, di cambiare il suo carattere nazionalistico, che ha determinato che i membri dell'organizzazione possono essere solo bulgari . Il nuovo statuto sovranazionalista lo ribattezzò Organizzazione rivoluzionaria segreta macedono-adrianopolitana (SMARO), che doveva essere un'organizzazione insorta, aperta a tutti i macedoni e ai traci indipendentemente dalla nazionalità, che desideravano partecipare al movimento per la loro autonomia. Questo scenario fu in parte facilitato dal Trattato di Berlino (1878) , secondo il quale le aree della Macedonia e di Adrianopoli furono restituite dalla Bulgaria agli Ottomani , ma soprattutto dal suo non realizzato 23°. articolo, che prometteva una futura autonomia per territori imprecisati della Turchia europea , si stabilirono con popolazione cristiana . In generale, si presumeva che uno statuto autonomo implicasse un particolare tipo di costituzione della regione, una riorganizzazione della gendarmeria, una più ampia rappresentanza della popolazione cristiana locale in essa come in tutta l'amministrazione, analogamente a quanto avvenne nella breve Rumelia orientale . Tuttavia, non c'era un'agenda politica chiara dietro l'idea dell'IMRO sull'autonomia e sul suo risultato finale, dopo la prevista dissoluzione dell'Impero Ottomano . Delcev, come altri attivisti di sinistra, determinò vagamente i legami nella futura regione autonoma comune macedone - Adrianopoli da una parte, e dall'altra tra essa, il Principato di Bulgaria , e di fatto la Rumelia orientale annessa . Fu discussa anche la possibilità che la Bulgaria potesse essere assorbita in una futura Macedonia autonoma, piuttosto che il contrario. Si sostiene che il punto di vista personale del convinto repubblicano Delchev, fosse molto più probabile che vedesse l'inclusione in una futura Repubblica Confederativa Balcanica , o eventualmente un'incorporazione nella Bulgaria. Entrambe le idee furono probabilmente influenzate dalle opinioni dei fondatori dell'organizzazione. Le idee di una nazione e di una lingua macedoni separate erano ancora promosse solo da piccoli circoli di intellettuali al tempo di Delchev e non riuscirono a ottenere un ampio sostegno popolare. Nel complesso l'idea di autonomia era strettamente politica e non implicava una secessione dall'etnia bulgara . Infatti, per militanti come Delchev e altri esponenti della sinistra, che hanno partecipato al movimento nazionale mantenendo una visione politica, la liberazione nazionale significava "liberazione politica radicale attraverso lo scrollarsi di dosso le catene sociali" . Non ci sono indicazioni che suggeriscano il suo dubbio sul carattere etnico bulgaro degli slavi macedoni in quel momento. Delchev usava anche la lingua standard bulgara e non era in alcun modo interessato alla creazione di una lingua macedone separata . L'autoidentificazione etnica bulgara di Delchev è stata riconosciuta dai principali ricercatori internazionali della questione macedone , nonché da parte della borsa di studio storica e dell'élite politica macedone, sebbene con riluttanza. Tuttavia, nonostante la sua lealtà bulgara, era contro qualsiasi propaganda sciovinista e nazionalismo. Secondo lui, nessuna forza esterna potrebbe o vorrebbe aiutare l'Organizzazione e questa dovrebbe fare affidamento solo su se stessa e solo sulla propria volontà e forza. Pensava che qualsiasi intervento della Bulgaria avrebbe provocato l'intervento anche degli stati vicini e avrebbe potuto provocare la lacerazione della Macedonia e della Tracia. Ecco perché i popoli di queste due regioni hanno dovuto conquistare la propria libertà, all'interno delle frontiere di uno stato autonomo macedone-adrianese.

Nonostante gli sforzi della storiografia macedone post-1945 per rappresentare Delchev come un separatista macedone piuttosto che un nazionalista bulgaro, lo stesso Delchev ha affermato: "...Siamo bulgari e tutti soffriamo di una malattia comune [ad esempio, il dominio ottomano ]" e "Il nostro compito non è versare il sangue dei bulgari, di coloro che appartengono alle stesse persone che serviamo".

Eredità

Medaglia commemorativa di Delchev emessa nel 1904 in Bulgaria , disegnata dal pittore Dimitar Diolev.

Delchev è oggi considerato sia in Bulgaria che in Macedonia del Nord come un importante eroe nazionale, ed entrambe le nazioni lo vedono come parte della propria storia nazionale. La sua memoria è onorata soprattutto nella parte bulgara della Macedonia e tra i discendenti dei rifugiati bulgari provenienti da altre parti della regione, dove è considerato il rivoluzionario più importante della seconda generazione di combattenti per la libertà. Il suo nome compare anche nell'inno nazionale della Macedonia del Nord: "Denes nad Makedonija" . Ci sono due città chiamate in suo onore: Gotse Delchev in Bulgaria e Delčevo nella Macedonia del Nord. Ci sono anche due vette che prendono il nome da Delchev: Gotsev Vrah , la vetta del monte Slavyanka , e Delchev Vrah o Delchev Peak sull'isola di Livingston , isole Shetland meridionali in Antartide , che gli hanno dato il nome dagli scienziati della spedizione antartica bulgara. Delchev Ridge sull'isola di Livingston porta anche il suo nome. Anche l'Università Goce Delčev di Štip nella Macedonia del Nord porta il suo nome. Oggi molti manufatti relativi all'attività di Delchev sono conservati in diversi musei in Bulgaria e Macedonia del Nord.

Durante il periodo della SFR Jugoslavia , una strada di Belgrado fu intitolata a Delchev. Nel 2015, i nazionalisti serbi coperti i cartelli con il nome della strada e apposti nuovi con il nome dei cetnici attivista ' Kosta Pecanac . Hanno affermato che Delchev era un bulgaro e il suo nome non ha posto lì. Anche se nel 2016 il nome della strada è stato ufficialmente cambiato dalle autorità municipali in Fyodor Tolbukhin , un generale russo che guidò l' operazione di Belgrado alla fine della seconda guerra mondiale. La loro motivazione era che Delchev non era un rivoluzionario di etnia macedone , ma un attivista di un'organizzazione anti-serba con orientamento pro-bulgaro.

In Grecia gli appelli ufficiali da parte bulgara alle autorità per l'installazione di una targa commemorativa sul luogo della morte non trovano risposta. Le targhe commemorative fissate periodicamente dai bulgari entusiasti vengono successivamente rimosse. I turisti bulgari sono trattenuti di tanto in tanto per visitare il luogo.

Guarda anche

memoriali

Appunti

Riferimenti

Riferimenti

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