Grandi libri - Great books

I grandi libri sono pubblicazioni scritte che sono state accettate dagli studiosi moderni come il fondamento essenziale della letteratura nella cultura occidentale . Il Merriam-Webster Dictionary li definisce come alcuni classici della letteratura, della filosofia, della storia e della scienza che si ritiene contengano le idee di base della cultura occidentale. Nel corso degli anni è diventata consuetudine per gli istituti di istruzione superiore incorporare queste letture nel proprio curriculum. Il motivo dello studio di questi testi classici è sia quello di consentire che di incoraggiare gli studenti a familiarizzare con alcuni degli autori più venerati nel corso della storia. Ciò aiuta a garantire che gli studenti e i nuovi studiosi siano dotati di una pletora di risorse da utilizzare durante i loro studi.

I grandi libri sono usati in combinazione con le lezioni di letteratura nei corsi di istruzione superiore, ma sono spesso insegnati in sottocategorie separate progettate per il tono dell'ambiente di apprendimento previsto. Mortimer Adler ha utilizzato 500 libri , dalla lista di 517 libri all'interno del conglomerato di titoli misti, per insegnare ai suoi allievi una conoscenza letteraria ampliata oltre quella della loro generazione attuale. Mentre Adler si è attenuto all'elenco originale, con alcune differenze rispetto ad alcuni romanzi, molti hanno scelto di omettere molti di questi titoli per adattarsi a un semestre universitario consentendo solo 130 libri, come il Torrey Honors Institute. Per critiche letterarie più approfondite, persone come Harold Bloom hanno composto elenchi di volumi che includono fino a 2400 libri di natura diversa.

Concetto

I grandi libri sono quelli che la tradizione, e varie istituzioni e autorità, hanno ritenuto costituire o esprimere al meglio i fondamenti della cultura occidentale (il canone occidentale è una designazione simile ma più ampia); in modo derivato il termine si riferisce anche a un curriculum oa un metodo di educazione basato su un elenco di tali libri. Mortimer Adler elenca tre criteri per includere un libro nell'elenco:

  • il libro ha un significato contemporaneo; cioè, ha rilevanza per i problemi e le questioni dei nostri tempi;
  • il libro è inesauribile; può essere letto ancora e ancora con beneficio; "Questo è un criterio impegnativo, un ideale che è pienamente raggiunto solo da un piccolo numero delle 511 opere che abbiamo selezionato. È approssimato in varia misura dal resto".
  • il libro è rilevante per un gran numero di grandi idee e grandi questioni che hanno occupato le menti degli individui pensanti negli ultimi 25 secoli.

Concettualizzazione circolare

Il ragionamento circolare può non essere una pratica desiderabile nelle dimostrazioni, ma a volte può esserlo la concettualizzazione circolare.

Le grandi opere sono nominate dalle acclamazioni della scelta storica, e le grandi questioni sono quelle questioni che si trovano in quelle opere. Le parti interessate a tali questioni, a loro volta, cercano commenti e confrontano opinioni esterne in risposta sulla linea delle questioni, la cui discussione sul contenuto funge infine da criterio per rivalutare di volta in volta le grandi opere e includerne di nuove .

Il gruppo Great Books dell'Università di Chicago lo chiamò la Grande Conversazione . Questo iniziò nel IX secolo aC con Omero , e alcuni lo estendono persino alla Bibbia. Robert Hutchins ha chiamato "l'obiettivo verso cui si muove la società occidentale" "la civiltà del dialogo" e ha notato che la civiltà occidentale ha una grande conversazione di questo tipo, mentre la civiltà orientale ne ha diverse.

Origine

Le prime parole della prefazione di Robert M. Hutchins alla serie Great Books of the Western World del 1952 dichiaravano:

Fino a poco tempo fa l'occidente considerava ovvio che la strada per l'educazione passasse attraverso i grandi libri. Nessun uomo era istruito se non conosceva i capolavori della sua tradizione. Non ci sono mai stati molti dubbi nella mente di nessuno su quali fossero i capolavori. Erano i libri che avevano resistito e che la voce comune dell'umanità chiamava le migliori creazioni, per iscritto, della mente occidentale.

Hutchins e la sua cerchia credevano che i libri di testo, progettati come trampolini di lancio per raggiungere la grande comprensione raggiunta da alcuni autori, stavano diventando un problema nel sostituire i grandi libri diventando le fasi finali dell'educazione al loro posto. I libri di testo hanno ridotto la capacità degli studenti di raggiungere la piena comprensione di ciò che i grandi autori sono stati in grado di trasmettere sui difficili argomenti che hanno trattato.

In America, Thomas Jefferson , noto per il suo interesse per l'istruzione superiore, compose spesso grandi elenchi di libri per i suoi amici e corrispondenti, ad esempio per Peter Carr nel 1785 e di nuovo nel 1787.

Nel 1909, l'Università di Harvard pubblicò una serie di 51 volumi Great Books, intitolata Harvard Classics . Questi volumi sono ora di pubblico dominio.

Great Books of the Western World è nato come risultato di una discussione tra accademici ed educatori americani, iniziata negli anni '20 e '30 e iniziata dal Prof. John Erskine della Columbia University , su come migliorare il sistema di istruzione superiore riportandolo altradizione delle arti liberali occidentalidi ampio apprendimento interdisciplinare. Questi accademici ed educatori includevano Robert Hutchins , Mortimer Adler , Stringfellow Barr , Scott Buchanan , Jacques Barzun e Alexander Meiklejohn . L'opinione tra di loro era che l'enfasi sulla ristretta specializzazione nei college americani avesse danneggiato la qualità dell'istruzione superiore non esponendo gli studenti agli importanti prodotti della civiltà e del pensiero occidentali, un'enfasi che contribuiva agli altri motivi, con risultati simultanei, specificati in le precedenti premesse all'insieme.

Erano in contrasto sia con gran parte dell'establishment educativo esistente sia con la teoria educativa contemporanea, il che ha portato teorici dell'educazione come Sidney Hook e John Dewey ( vedi pragmatismo ) a non essere d'accordo con la premessa che ci fosse un crossover nell'istruzione.

Programma

Nel 1920, il professor Erskine insegnò il primo corso basato sul programma "Great Books", intitolato "General Honors", alla Columbia University , e contribuì a plasmare il suo curriculum di base. Il corso, tuttavia, inizialmente iniziò a fallire poco dopo la sua introduzione a causa di numerose controversie tra docenti senior sul modo migliore di condurre le lezioni, nonché preoccupazioni sul rigore dei corsi. Ciò ha portato a docenti junior, tra cui Mark Van Doren e Mortimer Adler dopo il 1923, a insegnare parti del corso. Il corso è stato interrotto nel 1928, anche se successivamente ripristinato. Adler partì per l' Università di Chicago nel 1929, dove continuò il suo lavoro sul tema, e insieme al presidente dell'Università, Robert M. Hutchins , tenne un seminario annuale di grandi libri. Nel 1937, quando Mark Van Doren ridisegna il corso, era già insegnato al St. John's College di Annapolis , oltre che all'Università di Chicago. Questo corso è stato successivamente chiamato Lettere A per matricole, e successivamente si è evoluto in Lettere Umanistiche. I sopravvissuti, tuttavia, includono il Core Curriculum della Columbia , il Common Core a Chicago e il Core Curriculum alla Boston University , ognuno fortemente incentrato sui "grandi libri" del canone occidentale.

I moderni programmi universitari e universitari Great Books sono ispirati al movimento Great Books che ha avuto inizio negli Stati Uniti negli anni '20. L'obiettivo di tali programmi è un ritorno alla tradizione delle arti liberali occidentali nell'educazione, come correzione alle specializzazioni disciplinari estreme comuni all'interno dell'accademia. La componente essenziale di tali programmi è un alto grado di coinvolgimento con interi testi primari, i Grandi Libri. I curricula dei programmi dei Grandi Libri seguono spesso un canone di testi considerati più o meno essenziali per l'educazione di uno studente, come la Repubblica di Platone o la Divina Commedia di Dante . Tali programmi spesso si concentrano esclusivamente sulla cultura occidentale. Il loro impiego di testi primari impone un approccio interdisciplinare, poiché la maggior parte dei Grandi Libri non rientrano nettamente nella prerogativa di un'unica disciplina accademica contemporanea. I programmi di Great Books spesso includono gruppi di discussione designati e conferenze e hanno classi di piccole dimensioni. In generale, gli studenti di tali programmi ricevono un grado di attenzione anormalmente alto dai loro professori, come parte dell'obiettivo generale di promuovere una comunità di apprendimento.

Ci sono solo pochi veri "Programmi Grandi Libri" ancora in funzione. Queste scuole si concentrano quasi esclusivamente sul Curriculum Great Books durante l'iscrizione e non offrono classi analoghe a quelle comunemente offerte in altri college. La prima e la più nota di queste scuole è il St. John's College di Annapolis e Santa Fe (programma istituito nel 1937); è stato seguito dallo Shimer College a Chicago, dall'Integral Program al Saint Mary's College of California (1955), dal Thomas Aquinas College a Santa Paula, California (est. 1971), dal Thomas More College of Liberal Arts a Merrimack, New Hampshire (est. 1978), e il Magdalen College of the Liberal Arts a Warner, New Hampshire. Le scuole più recenti con questo tipo di curriculum includono il New Saint Andrews College di Mosca, Idaho (est. 1994), il Gutenberg College di Eugene, Oregon (est. 1994), la Harrison Middleton University di Tempe, Arizona (est. 1998), Wyoming Catholic College di Lander, Wyoming (stimato nel 2005), e Imago Dei College di Oak Glen, California (stimato nel 2010). L'Honors Program della Fordham University a Rose Hill incorpora il curriculum Great Books in un rigoroso primo quadrimestre del programma. L'Honors Program della Loyola University di Chicago combina un curriculum di Great Books con lezioni opzionali aggiuntive su argomenti non trattati nel pensiero occidentale tradizionale in un rigoroso programma di quattro anni. Il programma di studi liberali dell'Università di Notre Dame , istituito nel 1950, è un programma di libri di grande prestigio che opera come istituzione separata all'interno del College of Liberal Arts. La Dharma Realm Buddhist University è la prima scuola di Great Books ad offrire un curriculum che combina i classici orientali e occidentali.

Adler ha co-fondato il Center for the Study of the Great Ideas a Chicago con Max Weismann per far progredire la Grande Conversazione trovata nei Grandi Libri fornendo la guida di Adler e materiali di risorse attraverso seminari dal vivo e online, consultazioni educative e filosofiche e accesso al La collezione della biblioteca del Centro di libri, saggi, articoli, riviste e programmi audio/video. I programmi Center sono unici in quanto non replicano altri programmi esistenti avviati o sviluppati da Adler.

università

Oltre 100 istituti di istruzione superiore negli Stati Uniti, in Canada e in Europa mantengono una versione di un programma Great Books come opzione per gli studenti. Tra questi ci sono:

Il Core Curriculum della Columbia University include il più antico programma di grandi libri negli Stati Uniti, creato da John Erskine .

stati Uniti

Canada

Europa

Asia

Controversia

Nella borsa di studio contemporanea, il curriculum di Great Books è stato inserito nel dibattito popolare sul multiculturalismo , sull'educazione tradizionale, sulla " guerra culturale " e sul ruolo dell'intellettuale nella vita americana.

Molti hanno avuto problemi con la mancanza di cultura aggiunta a questo elenco sia nella prima che nella seconda edizione a causa della sua mancanza di diversità nell'origine etnica, poiché molti documenti ispanici e afroamericani sono stati trascurati perché non soddisfacevano gli ideali di attingere da le Grandi Idee, di cui i testi scelti dovevano incontrare un totale di almeno 25, per essere considerati Grandi Libri.

Tuttavia, il curriculum di Great Books si estende molto oltre l'unica serie di libri e le Great Ideas non erano realmente canoniche; piuttosto, i libri erano, le Grandi Idee inventate come gruppi di concetti per identificare vaste aree di studio comune nel corso dei secoli.

Gran parte di questo dibattito era incentrato sulle reazioni alla pubblicazione di The Closing of the American Mind nel 1987 di Allan Bloom . Nel suo libro, Allan Bloom ha suggerito che il difetto dell'insegnamento con il metodo dei Grandi libri è che si concentra principalmente sulla lettura storica senza tener conto del punto di vista del lettore in questo giorno ed età.

Sosteneva che ciò limitava la capacità della nostra conoscenza di crescere, dato che non veniva data alcuna prospettiva riguardo al progresso della civiltà oltre la data di questi libri. Ma sebbene il set del 1952 si concludesse con un'opera del 1932, la seconda edizione del 1990 conteneva elementi progettati per soddisfare tali obiezioni, come i sei volumi di selezione del XX secolo, grandi, se non più grandi, di un tipico libro del set.

Uno degli scopi del set è quello di aiutare un lettore alla padronanza fondamentale degli argomenti delle idee, che mentre richiedono molto tempo e richiedono uno studio al di là di una laurea in arti liberali, possono portare il lettore a prendere le proprie decisioni su come o se le opere moderne estendono o trascendono le idee comprese attraverso le tradizioni intellettuali che precedono quei gruppi di concetti.

Serie

I grandi libri del mondo occidentale è una raccolta di 60 volumi con copertina rigida (originariamente 54 volumi) di 517 opere individuali nell'elenco dei Grandi Libri. Una caratteristica importante della raccolta è un Syntopicon in due volumi , che significa "una raccolta di argomenti", che include saggi scritti da Mortimer Adler su 102 "grandi idee". Dopo ogni saggio c'è un ampio schema dell'idea con riferimenti di pagina a passaggi rilevanti in tutta la raccolta. La raccolta è stata pubblicata da Encyclopædia Britannica, Inc. , che ne detiene il copyright.

Poco dopo che Adler si ritirò dalla Great Books Foundation nel 1989, ha lavorato come redattore capo per l'edizione del 1990 dei Great Books of the Western World per Encyclopædia Britannica, che includeva più autori ispanici e donne e, per la prima volta, opere di autori neri. Durante il suo mandato come presidente della Fondazione, Adler aveva resistito a tali aggiunte. Alla fine, ha osservato:

Non abbiamo basato le nostre selezioni sulla nazionalità, la religione, la politica o il campo di studio di un autore; né sulla razza o sul genere di un autore. I grandi libri non sono stati scelti per creare quote di alcun tipo; non c'è stata alcuna "azione affermativa" nel processo... abbiamo scelto i Grandi libri sulla base della loro rilevanza per almeno 25 delle 102 grandi idee. Molti dei Grandi libri sono rilevanti per un numero molto più grande delle 102 grandi idee, fino a 75 o più grandi idee, da poche a tutte le 102 grandi idee. In netto contrasto sono i buoni libri che riguardano meno di 10 o anche solo 4 o 5 grandi idee. Abbiamo inserito tali libri negli elenchi delle Letture consigliate che si trovano nell'ultima sezione di ciascuno dei 102 capitoli del "Syntopicon". Qui i lettori troveranno molte autrici del ventesimo secolo, autrici nere e autrici latinoamericane le cui opere abbiamo raccomandato ma non incluse nella seconda edizione dei grandi libri [come voci principali].

[Robert Hutchins ha scritto nel 1951] "Nel corso della storia... sono stati scritti nuovi libri che hanno conquistato il loro posto nella lista. I libri che una volta si ritenevano autorizzati ad appartenervi sono stati sostituiti; e questo processo di cambiamento continuerà finché gli uomini possono pensare e scrivere. È compito di ogni generazione rivalutare la tradizione in cui vive, scartare ciò che non può utilizzare, e contestualizzare con il passato remoto e intermedio gli apporti più recenti alla Grande Conversazione."

Prima e dopo l'aggiunta dei volumi degli autori del XX secolo dell'edizione 1990, altre aggiunte alle voci principali di Great Books sono state pubblicate dal 1953 al 2002 nei volumi della serie di annuari Great Ideas Today che corrispondono allo stile del set, come gli annuari dell'enciclopedia. La prima opera dell'era moderna di un autore nero (alcuni autori del mondo antico sono di razza sconosciuta) scelta per queste aggiunte alle voci principali dei Grandi Libri fu The Souls of Black Folk di WEB Dubois (1903).

Elenchi di lettura

Un esempio di elenco cronologico, compilato da Come leggere un libro di Mortimer Adler (1940), e Come leggere un libro , 2a ed. di Mortimer Adler e Charles Van Doren (1972):

Antico (prima del 500 d.C.):

  1. OmeroIliade ; Odissea
  2. L' Antico Testamento
  3. Eschilo – Tragedie
  4. Sofocle – Tragedie
  5. ErodotoStorie
  6. Euripide – Tragedie
  7. TucidideStoria della guerra del Peloponneso
  8. Ippocrate – Scritti medici
  9. Aristofane – Commedie
  10. Platone – Dialoghi
  11. Aristotele – Opere
  12. Epicuro - "Lettera a Erodoto"; "Lettera a Meneco"
  13. EuclideElementi
  14. Archimede – Opere
  15. ApollonioConiche
  16. Cicerone – Opere (in particolare Orazioni ; Sull'amicizia ; Sulla vecchiaia ; Repubblica ; Leggi ; Dispute Tuscolane ; Uffici )
  17. LucrezioSulla natura delle cose
  18. Virgilio – Opere (in particolare Eneide )
  19. Orazio – Opere (in particolare Odi ed Epodi ; L'arte della poesia )
  20. LivioStoria di Roma
  21. Ovidio – Opere (in particolare Metamorfosi )
  22. QuintilianoIstituti dell'Oratorio
  23. PlutarcoVite Parallele ; Moralia
  24. TacitoStorie ; Annali ; Agricola ; germania ; Dialogus de oratoribus ( Dialogo sull'Oratorio )
  25. Nicomaco di GerasaIntroduzione all'aritmetica
  26. EpittetoDiscorsi ; Enchiridion
  27. TolomeoAlmagesto
  28. Luciano – Opere (in particolare Il modo di scrivere la storia ; La vera storia ; La vendita dei credi ; Alessandro l'oracolo mercantile ; Caronte ; La vendita delle vite ; Il pescatore ; Dialogo degli dei ; Dialoghi degli dei del mare ; Dialoghi di i morti )
  29. Marco AurelioMeditazioni
  30. GalenoSulle facoltà naturali
  31. Il Nuovo Testamento
  32. PlotinoLe Enneadi
  33. S. Agostino – "Sul Maestro"; Confessioni ; Città di Dio ; Sulla dottrina cristiana

Medioevale (500-1450 d.C.):

  1. La Saga dei Volsung o Nibelungenlied
  2. La canzone di Rolando
  3. La saga del Njál . bruciato
  4. MaimonideLa guida per i perplessi
  5. San Tommaso d'AquinoDell'essere e dell'essenza ; Summa Contra Gentili ; Del governo dei governanti ; Summa Teologica
  6. Dante AlighieriLa Nuova Vita ( La Vita Nuova ); "Sulla monarchia"; Divina Commedia
  7. Giovanni Boccaccio - Il Decameron
  8. Geoffrey ChaucerTroilo e Criseyde ; I racconti di Canterbury
  9. Thomas à KempisL'imitazione di Cristo

Moderno (dopo il 1450 d.C.):

  1. Leonardo da VinciQuaderni
  2. Niccolò MachiavelliIl Principe ; Discorsi sui primi dieci libri di Livio
  3. Desiderius ErasmoL'elogio della follia ; Colloqui
  4. Niccolò CopernicoSulle rivoluzioni delle sfere celesti
  5. Thomas MoreUtopia
  6. Martin LuteroDiscorso a tavola ; Tre trattati
  7. François RabelaisGargantua e Pantagruel
  8. Giovanni CalvinoIstituti della Religione Cristiana
  9. Michel de MontaigneSaggi
  10. William GilbertSulla calamita e sui corpi magnetici
  11. Miguel de CervantesDon Chisciotte
  12. Edmund SpenserProthalamion ; La regina delle fate
  13. Francis BaconSaggi ; Il progresso dell'apprendimento ; Novum Organum ; Nuova Atlantide
  14. William Shakespeare – Poesia e commedie
  15. Galileo GalileiMessaggero Stellato ; Due nuove scienze
  16. Johannes KeplerL'epitome dell'astronomia copernicana ; Armonie Mundi
  17. William HarveySul moto del cuore e del sangue negli animali ; Sulla circolazione del sangue ; Generazione di animali
  18. GrozioLa legge della guerra e della pace
  19. Thomas HobbesLeviatano ; Elementi di Filosofia
  20. René DescartesRegole per la direzione della mente ; Discorso sul Metodo ; geometria ; Meditazioni sulla Filosofia Prima ; Principi di Filosofia ; Le passioni dell'anima
  21. Corneille – Tragedie (in particolare Il Cid, Cinna )
  22. John Milton – Opere (in particolare le poesie minori; Areopagitica ; Paradise Lost ; Samson Agonistes )
  23. Molière – Commedie (in particolare L'avaro ; La scuola delle mogli ; Il misantropo ; Il dottore suo malgrado ; Tartufo ; Il commerciante diventato gentiluomo ; L'invalido immaginario ; Le donne affette )
  24. Blaise PascalLe Lettere provinciali ; Pensieri ; Trattati Scientifici
  25. John Bunyan - Il progresso del pellegrino
  26. BoyleIl chimico scettico
  27. Christiaan HuygensTrattato sulla luce
  28. Benedetto de SpinozaTrattati politici ; Etica
  29. John LockeUna lettera sulla tolleranza ; Del Governo Civile ; Un saggio sulla comprensione umana ; Alcuni pensieri sull'educazione
  30. Jean Baptiste Racine – Tragedie (in particolare Andromaca ; Fedra ; Athalie ( Athaliah ))
  31. Isaac NewtonPrincipi matematici della filosofia naturale ; Ottiche
  32. Gottfried Wilhelm LeibnizDiscorso sulla metafisica ; Nuovi saggi sulla comprensione umana ; Monadologia
  33. Daniel DefoeRobinson Crusoe ; Moll Flanders
  34. Jonathan SwiftLa battaglia dei libri ; Un racconto di una vasca ; Un diario a Stella ; I viaggi di Gulliver ; Una proposta modesta
  35. William CongreveLa via del mondo
  36. George BerkeleyUna nuova teoria della visione ; Un trattato sui principi della conoscenza umana
  37. Alexander PopeUn saggio sulla critica ; Il ratto della serratura ; Un saggio sull'uomo
  38. Charles de Secondat, barone de MontesquieuLettere persiane ; Lo spirito delle leggi
  39. VoltaireLettere sugli inglesi ; Candido ; Dizionario filosofico
  40. Henry FieldingJoseph Andrews ; Tom Jones
  41. Samuel JohnsonLa vanità dei desideri umani ; Dizionario ; Rassela ; Vite dei Poeti
  42. David HumeTrattato della natura umana ; Saggi morali e politici ; Un'inchiesta sulla comprensione umana ; Storia dell'Inghilterra
  43. Jean-Jacques RousseauDiscorso sulla disuguaglianza ; sull'economia politica ; Emile: o, sull'istruzione ; Il Contratto Sociale ; Confessioni
  44. Laurence SterneTristram Shandy ; Un viaggio sentimentale attraverso la Francia e l'Italia
  45. Adam SmithLa teoria dei sentimenti morali ; La ricchezza delle nazioni
  46. William BlackstoneCommentari sulle leggi dell'Inghilterra
  47. Immanuel KantCritica della ragion pura ; Fondamenti della metafisica della morale ; Critica della ragion pratica ; Prolegomeni ad ogni futura metafisica ; La scienza del diritto; Critica del giudizio ; Pace Perpetua
  48. Edward Gibbon - La storia della decadenza e della caduta dell'Impero Romano ; Autobiografia
  49. James BoswellDiario ; La vita di Samuel Johnson
  50. Antoine Laurent LavoisierTraité Élémentaire de Chimie ( Elementi di chimica )
  51. Alexander Hamilton , John Jay e James Madison - Federalist Papers (insieme agli Articoli della Confederazione ; Costituzione degli Stati Uniti e Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti )
  52. Jeremy BenthamCommenta i commenti ; Introduzione ai Principi di Morale e Legislazione ; Teoria delle Finzioni
  53. Johann Wolfgang GoetheFaust ; Poesia e verità
  54. Thomas Robert MalthusUn saggio sul principio della popolazione
  55. John DaltonUn nuovo sistema di filosofia chimica
  56. Jean Baptiste Joseph FourierTeoria analitica del calore
  57. Georg Wilhelm Friedrich HegelLa fenomenologia dello spirito ; Scienza della Logica ; Elementi di Filosofia del Diritto ; Lezioni di Filosofia della Storia
  58. William Wordsworth – Poesie (in particolare Lyrical Ballads ; Lucy poems; sonetti; The Prelude )
  59. Samuel Taylor Coleridge – Poesie (in particolare Kubla Khan ; The Rime of the Ancient Mariner ); Biografia letteraria
  60. David RicardoSui principi dell'economia politica e della tassazione
  61. Jane AustenOrgoglio e pregiudizio ; Emma
  62. Carl von ClausewitzSulla guerra
  63. StendhalIl rosso e il nero ; La Certosa di Parma ; Sull'amore
  64. François GuizotStoria della civiltà in Francia
  65. Lord ByronDon Giovanni
  66. Arthur SchopenhauerStudi sul pessimismo
  67. Michael FaradayLa storia chimica di una candela ; Ricerche Sperimentali in Elettricità
  68. Nikolai LobachevskyRicerche geometriche sulla teoria dei paralleli
  69. Charles LyellPrincipi di geologia
  70. Auguste ComteLa Filosofia Positiva
  71. Honoré Balzac – Opere (in particolare Le Père Goriot ; Le Cousin Pons ; Eugénie Grandet ; Cousin Bette ; César Birotteau )
  72. Ralph Waldo EmersonRappresentante Uomini ; Saggi ; rivista
  73. Victor Hugo - I miserabili
  74. Nathaniel HawthorneLa lettera scarlatta
  75. Alexis de Tocqueville – La democrazia in America
  76. John Stuart MillUn sistema di logica ; Principi di Economia Politica ; Sulla Libertà ; Considerazioni sul governo rappresentativo ; utilitarismo ; La sottomissione delle donne ; Autobiografia
  77. Charles DarwinSull'origine delle specie ; La discesa dell'uomo ; Autobiografia
  78. William Makepeace Thackeray – Opere (in particolare Vanity Fair ; The History of Henry Esmond ; The Virginians ; Pendennis )
  79. Charles Dickens – Works (in particolare Pickwick Papers ; Our Mutual Friend ; David Copperfield ; Dombey and Son ; Oliver Twist ; A Tale of Two Cities ; Hard Times )
  80. Claude BernardIntroduzione allo studio della medicina sperimentale
  81. George BooleLe leggi del pensiero
  82. Henry David ThoreauDisobbedienza civile ; Walden
  83. Karl Marx e Friedrich EngelsDas Kapital ( Capitale ); Il manifesto comunista
  84. George EliotAdam Beda ; Middlemarch
  85. Herman MelvilleTipo ; Moby Dick ; Billy Budd
  86. Fëdor DostoevskijDelitto e castigo ; L'Idiota ; I fratelli Karamazov
  87. Gustave FlaubertMadame Bovary ; Tre storie
  88. Henry Thomas BuckleUna storia di civiltà in Inghilterra
  89. Francis GaltonIndagini sulle facoltà umane e sul suo sviluppo
  90. Bernhard RiemannLe ipotesi della geometria
  91. Henrik Ibsen – Plays (in particolare Peer Gynt ; Brand ; Hedda Gabler ; Emperor e Galilean ; A Doll's House ; The Wild Duck ; The Master Builder )
  92. Leone TolstojGuerra e pace ; Anna Carenina ; " Cos'è l'Arte? "; Ventitre racconti
  93. Richard DedekindTeoria dei numeri
  94. Wilhelm WundtPsicologia fisiologica ; Cenni di psicologia
  95. Mark TwainGli innocenti all'estero ; Le avventure di Huckleberry Finn ; Un americano del Connecticut alla corte di Re Artù ; Il misterioso straniero
  96. Henry AdamsStoria degli Stati Uniti ; Mont-Saint-Michel e Chartres ; L'educazione di Henry Adams ; Degrado del dogma democratico
  97. Charles PeirceCaso, amore e logica ; Documenti raccolti
  98. William SummerFolkways
  99. Oliver Wendell HolmesIl diritto comune ; Documenti legali raccolti
  100. William JamesI principi della psicologia ; Le varietà dell'esperienza religiosa ; pragmatismo ; Un universo pluralistico ; Saggi sull'empirismo radicale
  101. Henry JamesL'americano ; Gli ambasciatori
  102. Friedrich Wilhelm NietzscheCosì parlò Zarathustra ; Al di là del bene e del male ; Sulla genealogia della morale ; La volontà di potenza ; Crepuscolo degli idoli ; L'Anticristo
  103. Georg CantorNumeri transfiniti
  104. Jules Henri PoincaréScienza e ipotesi ; Scienza e Metodo ; I fondamenti della scienza
  105. Sigmund FreudL'interpretazione dei sogni ; Tre saggi sulla teoria della sessualità ; Introduzione alla psicoanalisi ; Al di là del principio di piacere ; Psicologia dei gruppi e analisi dell'Io ; L'Io e l'Es ; Civiltà e suoi scontenti ; Nuove lezioni introduttive alla psicoanalisi
  106. George Bernard Shaw – Commedie e prefazioni
  107. Max PlanckOrigine e sviluppo della teoria quantistica ; Dove sta andando la scienza? ; Autobiografia scientifica
  108. Henri BergsonTempo e libero arbitrio ; Materia e Memoria ; Evoluzione Creativa ; Le due fonti di moralità e religione
  109. John DeweyCome pensiamo ; democrazia e istruzione ; Esperienza e Natura ; La ricerca della certezza ; Logica – La teoria dell'indagine
  110. Alfred North WhiteheadTrattato sull'algebra universale ; Un'introduzione alla matematica ; Scienza e mondo moderno ; Processo e Realtà ; Gli scopi dell'educazione e altri saggi ; Avventure di idee
  111. George SantayanaLa vita della ragione ; scetticismo e fede animale ; I Regni dell'Essere (che discute i Regni dell'Essenza, della Materia e della Verità); Persone e Luoghi
  112. Vladimir LeninImperialismo ; Lo Stato e la Rivoluzione
  113. Marcel ProustAlla ricerca del tempo perduto (precedentemente tradotto come Remembrance of Things Past )
  114. Bertrand RussellPrincipi di matematica ; I problemi della filosofia ; Principia Matematica ; L'analisi della mente ; Un'indagine sul significato e sulla verità ; La conoscenza umana, la sua portata e i suoi limiti
  115. Thomas MannLa montagna magica ; Giuseppe e i suoi fratelli
  116. Albert EinsteinLa Teoria della Relatività ; Luci di posizione sulla relatività ; Il significato della relatività ; Sul Metodo della Fisica Teorica ; L'evoluzione della fisica
  117. James Joyce"The Dead" in Dubliners ; Un ritratto dell'artista da giovane ; Odisseo
  118. Jacques MaritainArte e Scolastica ; I Gradi della Conoscenza ; Libertà e mondo moderno ; Una prefazione alla metafisica ; I diritti dell'uomo e il diritto naturale ; Vero Umanesimo
  119. Franz KafkaIl processo ; Il Castello
  120. Arnold J. ToynbeeUno studio sulla storia ; Civiltà in prova
  121. Jean-Paul SartreNausea ; Nessuna uscita ; L'essere e il nulla
  122. Aleksandr SolzhenitsynIl primo cerchio ; reparto oncologico

L'edizione originale di Come leggere un libro conteneva una "lista contemporanea" separata perché "Qui il giudizio deve essere provvisorio". Tutti tranne i seguenti autori sono stati incorporati nell'elenco unico dell'edizione rivista:

  1. Ivan PavlovRiflessi condizionati
  2. Thorstein VeblenLa teoria della classe agiata ; L'istruzione superiore in America ; Il posto della scienza nella civiltà moderna ; interessi acquisiti e stato delle arti industriali ; Proprietà assente e impresa commerciale in tempi recenti
  3. Franz BoasLa mente dell'uomo primitivo ; Antropologia e vita moderna
  4. Leon TrotskyLa storia della rivoluzione russa

Televisione

Nel 1954 Mortimer Adler ha ospitato una serie televisiva settimanale in diretta a San Francisco, comprendente 52 programmi di mezz'ora, intitolata The Great Ideas . Questi programmi sono stati prodotti dall'Adler's Institute for Philosophical Research e sono stati trasmessi come servizio pubblico dalla American Broadcasting Company , presentati dalla National Educational Television , il precursore dell'attuale PBS . Adler ha lasciato in eredità questi film al Centro per lo studio delle grandi idee, dove sono disponibili per l'acquisto.

Nel 1993 e nel 1994, The Learning Channel ha creato una serie di programmi di un'ora che discutevano molti dei Grandi Libri della storia e il loro impatto sul mondo. È stato narrato da Donald Sutherland e Morgan Freeman , tra gli altri.

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

  • Tommaso d'Aquino, Tommaso. "Perché i Grandi Libri?" Thomas Aquinas College, 24 aprile 2019, thomasaquinas.edu/about/why-great-books.

link esterno