Grande Piramide di Cholula - Great Pyramid of Cholula

Coordinate : 19°03′27″N 98°18′07″W / 19.05750°N 98.30194°W / 19.05750; -98.30194

Grande Piramide di Cholula
Tlachihualtepetl
Gran Piramide di Cholula, Puebla, Messico, 2013-10-12, DD 10.JPG
La Grande Piramide di Cholula si trova in Messico
Grande Piramide di Cholula
Posizione in Messico oggi
Posizione Cholula de RivadabiaPueblaMessico 
Regione Puebla
Coordinate 19 ° 03'27 "N 98 ° 18'07" O / 19.05750°N 98.30194°W / 19.05750; -98.30194
Storia
periodi Dal classico al postclassico
Note del sito
Architettura
Stili architettonici Talud-tablero
Dettagli architettonici Numero di aste: 1
Ente responsabile: Instituto Nacional de Antropologia e Historia

La Grande Piramide di Cholula , conosciuta anche come Tlachihualtepetl ( nahuatl per "montagna fatta a mano"), è un enorme complesso situato a Cholula , Puebla , in Messico . È il più grande sito archeologico di una piramide (tempio) nel Nuovo Mondo , nonché la più grande piramide per volume conosciuta oggi nel mondo. La piramide di mattoni di adobe si trova a 55 metri (180 piedi) sopra la pianura circostante, molto più corta dei 137 metri (449 piedi) della Grande Piramide di Giza , ma è molto più ampia, nella sua forma finale che misura 450 per 450 metri (1.480 per 1.480 piedi), contro la piramide di Giza a 230 per 230 metri (750 per 750 piedi). La piramide è un tempio che tradizionalmente è stato visto come dedicato al dio Quetzalcoatl . Lo stile architettonico dell'edificio era strettamente legato a quello di Teotihuacan nella Valle del Messico , sebbene sia evidente anche l'influenza della costa del Golfo , in particolare di El Tajín .

Luogo ed etimologia

La zona archeologica di Cholula si trova a 6,4 chilometri (4 miglia) a ovest della città di Puebla , nella città di Cholula . La piramide si trova nel comune di San Andrés Cholula, nel comune di Puebla , e segna l'area nel centro della città in cui inizia questo comune. La città è divisa in due comuni chiamati San Andrés e San Pedro . Questa divisione ha origine nella conquista tolteca-chichimeca della città nel XII secolo. Questi spinsero l'ex etnia dominante degli Olmeca-Xicalanca, a sud della città. Queste persone mantennero la piramide come loro principale centro religioso, ma i toltechi-chichimeca di recente dominazione fondarono un nuovo tempio a Quetzalcoatl dove ora si trova il monastero di San Gabriel. Il popolo Toltec-Chichimec che si stabilì nell'area intorno al XII secolo dC chiamava Cholula come Tlachihualtepetl , che significa "collina artificiale".

Il nome cholula trae origine dall'antica parola nahuatl cholollan , che significa "luogo di rifugio".

Storia

Modello delle varie strutture che compongono la piramide

La Grande Piramide era un importante centro religioso e mitico in epoca preispanica. Per un periodo di mille anni prima della conquista spagnola, fasi di costruzione consecutive costruirono gradualmente la maggior parte della piramide fino a quando non divenne la più grande del Messico per volume.

Classico

Contorni di varie piramidi sovrapposti su un altro per mostrare l'altezza relativa
Confronto dei profili approssimativi della Grande Piramide di Cholula con alcuni notevoli edifici piramidali o quasi piramidali. Le linee tratteggiate indicano le altezze originali, dove sono disponibili i dati. Nel suo file SVG , passa con il mouse su una piramide per evidenziare e fai clic per il suo articolo.

Il complesso tempio-piramide fu costruito in quattro fasi, a partire dal III secolo a.C. fino al IX secolo d.C., ed era dedicato alla divinità Quetzalcoatl . Ha una base di 450 per 450 metri (1.480 per 1.480 piedi) e un'altezza di 66 m (217 piedi). Secondo il Guinness dei primati , è, infatti, la piramide più grande nonché il più grande monumento mai costruito al mondo, con un volume totale stimato in oltre 4,45 milioni di metri cubi, addirittura più grande di quello della Grande Piramide di Giza in Egitto , che è di circa 2,5 milioni di metri cubi. Tuttavia, la Grande Piramide di Giza è più alta a 138,8 metri (455 piedi). Le ceramiche di Cholula erano strettamente legate a quelle di Teotihuacan, ed entrambi i siti sembravano in declino contemporaneamente. I nahua postclassici chiamarono la piramide Tlachihualtépetl o "montagna fatta a mano", il che significa che credevano che la struttura fosse stata costruita da mani umane anziché da esseri sacri.

Al suo apice, Cholula aveva la seconda popolazione più grande del Messico di circa 100.000 persone che vivevano in questo sito. Sebbene la città preispanica di Cholula rimase abitata, i residenti abbandonarono la Grande Piramide nell'VIII secolo poiché la città subì un drastico calo demografico. Anche dopo questo calo della popolazione, la Grande Piramide ha mantenuto la sua importanza religiosa.

Il sito un tempo era chiamato Cholollan che significa "il luogo di coloro che fuggirono", un chiaro riferimento agli eventi riportati nel testo coloniale Anales de Cuauhtinchan, dove un gruppo di tolteca-chichimeca arriva e conquista la città dopo essere fuggito dalla loro precedente capitale , tollan-xicocotitlán .

Postclassico e coloniale

La Storia Toltec-Chichimec , un codice della regione di Cholula, riferisce che un signore Olmec-Xicalanca con il titolo Aquiyach Amapane risiedeva presso la Grande Piramide. Nel XII secolo, dopo che i Toltechi - Chichimeca presero il controllo della città, l'attenzione religiosa si spostò dalla piramide a un nuovo tempio. Anche durante il periodo postclassico, molto tempo dopo che i locali abbandonarono la piramide, continuarono a seppellire i loro defunti attorno alla struttura, dimostrando la sua continua importanza. Quando arrivarono gli spagnoli, la piramide era ricoperta di vegetazione e nel 19° secolo era ancora indisturbata, con solo la chiesa costruita nel 16° secolo visibile.

Storia moderna

L'architetto Ignacio Marquina iniziò l'esplorazione di tunnel all'interno della piramide nel 1931. Nel 1954, la lunghezza totale dei tunnel arrivò a circa 8,0 chilometri (5 miglia).

Oggi la piramide si presenta inizialmente come una collina naturale sormontata da una chiesa. Questa è la Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios (Chiesa di Nostra Signora dei Rimedi), conosciuta anche come Santuario de la Virgen de los Remedios (Santuario della Vergine dei Rimedi), costruita dagli spagnoli in epoca coloniale (1594 ) in cima al tempio preispanico. La chiesa è una delle principali destinazioni di pellegrinaggio cattolico e il sito è utilizzato anche per la celebrazione dei riti indigeni. Molti siti antichi in America Latina si trovano sotto i moderni luoghi santi cattolici, a causa della pratica della Chiesa cattolica di riutilizzare i siti religiosi locali.

A causa del significato storico e religioso della chiesa, che è un monumento coloniale designato, la piramide nel suo insieme non è stata scavata e restaurata, così come le piramidi più piccole ma più conosciute di Teotihuacan . All'interno della piramide ci sono circa cinque miglia (8,0 km) di gallerie scavate dagli archeologi .

Piramide

Concezione artistica di come sarebbe potuta essere la piramide

La piramide è composta da sei strutture sovrapposte, una per ogni etnia che la dominava. Tuttavia, solo tre sono stati studiati in modo approfondito. La piramide stessa è solo una piccola parte della grande zona archeologica di Cholula, stimata in 154 ettari (0,59 miglia quadrate). La costruzione della piramide iniziò nel periodo preclassico e nel tempo fu costruita più di sei volte fino alle sue dimensioni finali di 450 metri per lato alla base e 66 metri di altezza. La base si estende su una superficie totale di 160.000 metri quadrati, il che rende tre volte maggiore della 53,056.5 di base metro quadrato del faraone Cheope s' Grande Piramide di Giza . Tlachihualtepetl ha la più grande base piramidale delle Americhe. La prima fase di costruzione presenta un'architettura talud-tablero che è caratteristica della regione e che è stata fortemente associata alla grande metropoli di Teotihuacan . Alcune delle costruzioni piramidali hanno avuto sepolture, con scheletri trovati in varie posizioni, con molte offerte, soprattutto ceramiche. L'ultimo stato di costruzione ha scale sul lato ovest che conducono a un tempio in cima, che si affacciava su Iztaccíhuatl. Durante il periodo coloniale, la piramide fu gravemente danneggiata sul lato nord per costruire il Camino Real a Puebla . L'ovest è stato danneggiato in seguito con l'installazione di una linea ferroviaria.

Storia degli scavi

Il primo studio dell'area della piramide è stato fatto da Adolph Bandelier , un archeologo americano di origine svizzera con un interesse per il Messico. Arrivò a Cholula nel 1881 e pubblicò le sue scoperte sul sito nel 1884. La maggior parte del lavoro di Bandelier coinvolse la scoperta di varie sepolture nell'area intorno alla piramide, principalmente la raccolta di teschi, che era una pratica standard all'epoca. Molti di questi sono finiti nei magazzini dei musei statunitensi.

Bandelier ha anche preso le prime misure precise della struttura, ha fatto qualche passo avanti nel modo in cui è stata costruita e ha lavorato su strutture domestiche che coincidono con la piramide. Bandelier è stato anche il primo a prendere appunti precisi sul campo e il primo piano del sito. Bandelier mostrò anche interesse per due tumuli vicini chiamati Cerro de Acozac e Cerro de la Cruz, che a quel tempo erano completamente ricoperti di vegetazione.

La piramide è stata scavata in due fasi. Il primo iniziò nel 1931 e terminò negli anni '50. Gli scavi ripresero nel 1966 e terminarono ufficialmente nel 1970, con la pubblicazione delle relazioni dei vari studiosi che lavorarono al Proyecto Cholula.

L'esplorazione della piramide stessa iniziò nel 1931 sotto l'architetto Ignacio Marquina che scavò gallerie per esplorare le sottostrutture. Questo fu un periodo di instabilità politica in Messico, principalmente a causa della Guerra Cristero . Tuttavia, la decisione di scavare la struttura è stata presa a causa del successo degli scavi di Teotihuacan di Manuel Gamio negli anni '20. Il progetto è stato affidato a Marquina per la sua esperienza di lavoro con Gamio a Teotihuacan.

Sebbene venga dato credito a Marquina, ha trascorso poco tempo sul sito. La maggior parte del lavoro è stata effettivamente svolta da Marino Gómez, il guardiano del sito, che ha diretto lo scavo dei tunnel. Questi tunnel hanno permesso la mappatura e la modellazione degli strati successivi della piramide. La piramide non aveva un ingresso evidente, a causa delle sue condizioni deteriorate, ma gli archeologi decisero di iniziare a scavare sul lato nord, dove la costruzione coloniale l'aveva danneggiata. Su questo lato si possono vedere i resti di mura e altre strutture.

Le tecniche di tunneling si basavano sull'esperienza di vari membri del team a Teotihuacan e Tenayuca . Queste tecniche erano basate sull'estrazione mineraria, utilizzando anche piccoli binari e carri carbone in miniatura per trasportare detriti. Esempi di questi sono al museo del sito. La base della piramide era costruita con mattoni di adobe essiccati al sole, che contenevano ceramica, ossidiana e ghiaia per una migliore compattazione. Questa solida base ha permesso agli escavatori di dover solo creare " falsi archi " come quelli che si trovano nelle costruzioni Maya, piuttosto che aggiungere travi e altri supporti.

I primi due tunnel sono stati costruiti per attraversare il centro, uno nord-sud e l'altro est/ovest. Quando i tunnel hanno raggiunto la sottostruttura, hanno seguito il contorno della struttura e alla fine i vari tunnel hanno creato un labirinto sotterraneo. Nel 1939 c'erano quattro chilometri di tunnel, con altri due aggiunti nel 1951. I tunnel dimostrano il vero valore della piramide, che non è visibile in superficie.

Durante il primo giro di scavi, nell'area furono scavate sedici buche da Eduardo Noguera per estrarre materiali ceramici e stabilire una linea temporale. I risultati di questi furono pubblicati nel 1954 come La ceramic arqueológica de Cholula . I pezzi andavano dalle figure in argilla realizzate quando l'insediamento era solo un villaggio, al pre-classico. Questi ultimi includono figure che sono decisamente donne nude con acconciature complicate. Le figure di periodi successivi, come quelle che coincidono con Tula e Teotihuacan, tendono ad essere di dei e sacerdoti. Sono stati trovati anche vari strumenti musicali, come i flauti, oltre a strumenti per la fabbricazione di tessuti, carta amata e asce. Una delle principali scoperte includeva uno scettro cerimoniale scolpito nell'osso, con immagini legate al concetto di vita e morte come dualità.

Il primo ciclo di scavi terminò negli anni Cinquanta. La seconda serie di scavi si è svolta dal 1966 al 1974 con il nome di Proyecto Cholula. Ciò è stato stimolato, in parte, dalle piramidi ricostruite in Messico, che erano diventate attrazioni turistiche. Questo progetto è stato sponsorizzato sia dal governo federale che da quello statale, che volevano anche fare di Cholula un'attrazione. I campi dell'archeologia e dell'antropologia hanno subito cambiamenti dal lavoro di Marquina, concentrandosi principalmente su un approccio più interdisciplinare.

Il primo responsabile del cantiere fu Miguel Messmacher nel 1966. Dopo soli sei mesi di lavoro, Messmacher pubblicò un rapporto preliminare nel 1967. Uno dei principali ritrovamenti di questo periodo fu quello dell'Edificio I (Edificio I). Oltre allo scavo delle strutture principali della piramide, Messmacher, Eduardo Matos Moctezuma e altri nel progetto hanno lavorato su compiti più multidisciplinari, come la determinazione dei modelli agricoli del sito, lo sviluppo della ceramica e i sistemi di distribuzione dell'acqua. Tuttavia, questo li ha messi in conflitto con gli sponsor del progetto, insieme all'INAH , che ha favorito un approccio più ristretto che si è concentrato sulla ricostruzione della piramide.

Nel 1967, l'INAH decise di sostituire Messmacher con Ignacio Marquina a capo della squadra che scavava il sito, il che spinse la maggior parte dei ricercatori più giovani a lasciare il progetto. Mentre l'attenzione è stata riposta sulla piramide propriamente detta, il progetto non ha perso tutto il suo carattere interdisciplinare, mantenendo esperti in aree come la geologia, la botanica e la paleozoologia.

Il progetto iniziò a concentrarsi sul lato sud della piramide, scavando i resti di piazze ed edifici che componevano un grande complesso. Tuttavia, era difficile collegare queste strutture a quelle all'interno della piramide. I patii sono stati portati alla luce a strati fin dal periodo classico (200-800 dC) e agli inizi del post-classico, durante l'occupazione degli Olmeca Xicallancas. Queste strutture furono successivamente ricostruite. Gli elementi più importanti rinvenuti in questo periodo furono il Cortile degli Altari e l'Edificio F (Edificio F). Alla fine ufficiale del progetto nel 1974, l'interesse per la piramide scemò di nuovo in quanto non poteva essere ricostruita nella sua interezza, come altre grandi piramidi in Messico. Il progetto fu abbandonato, lasciandone solo una conoscenza frammentaria.

Nonostante l'importanza preispanica del sito, questa piramide è relativamente sconosciuta e non studiata, soprattutto rispetto ad altre in Messico come Teotihuacan , Chichen Itza e Monte Albán . Ci sono una serie di possibili ragioni per questo. Uno è che la sua esistenza non è stata molto elaborata in una pubblicazione del governo messicano per il Congreso Internacional de Americanistas del 1928 a New York. C'è solo una breve menzione della piramide nell'intera opera. Tuttavia, a quel punto, solo Bandelier aveva svolto alcun lavoro sul sito.

Di tutto il lavoro svolto dagli anni '30 agli anni '50, ci fu solo una presentazione, al XXVII Congreso Internacional de Americanistas de México nel 1939. Nel 1951, Marquina incluse Cholula in un'opera chiamata Arquitectura prehispánica insieme alle informazioni dai vari siti principali del paese. Tuttavia, l'interesse per il sito di Cholula è diminuito negli anni '50. Uno dei motivi era che, all'epoca, era comune ricostruire gli edifici principali, in particolare le piramidi, anche se queste ricostruzioni erano spesso esagerate. Nessuna tale ricostruzione è possibile con la piramide di Cholula.

La maggior parte delle pubblicazioni esistenti sono rapporti tecnici sul campo con poche sintesi di dati raccolti. Per questo motivo, fino ad oggi, non ha svolto un ruolo significativo nella comprensione della Mesoamerica. A causa delle condizioni della superficie e del gran numero di manufatti appena sotto la superficie, non è possibile ricostruire l'ultimo stadio della piramide per quello che era.

Elementi

Gli scavi hanno portato a circa otto chilometri di gallerie all'interno della piramide, iniziate con due nel 1931 per dimostrare che la collina era un reperto archeologico. All'interno sono stati scoperti altari con offerte, pavimenti, pareti e resti umani sepolti intorno al 900 dC. Oggi sono aperti al pubblico solo circa 800 metri di questi tunnel, che sono stati trasformati in passaggi ad arco ben illuminati. I visitatori entrano dal lato nord, attraverso il centro della piramide ed escono dal lato sud. Ci sono pochi segni che spiegano le strutture all'interno, ma in una sezione consente una vista delle scale principali di una delle piramidi, i cui nove piani sono stati scavati dal basso verso l'alto. Ci sono anche due famosi murales. Uno si chiama "Chapulines", che consiste in immagini di cavallette con un teschio nero nel mezzo. E l'altro è il "Bebedores", che raffigura varie figure che bevono dai vasi più comunemente usati per il pulque . Intorno alla piramide ci sono una serie di altre strutture e patii, che formano un enorme complesso. Il Patio degli Altari era l'accesso principale alla piramide e prende il nome dai vari altari che circondano un cortile principale.

Gli scavi iniziali alla fine hanno indicato che l'accesso principale alla piramide era sul lato ovest, cosa che ha confermato gli ultimi scavi. Entrambi hanno anche mostrato che di solito c'erano accessi minori agli angoli nord-est e sud-ovest.

Edificio A o La Conejera

L'edificio A è la prima versione della piramide chiamata anche "La Conejera". Questa struttura è stata scoperta negli anni '50, verso la fine del primo ciclo di scavi. È una struttura pre-Teotihuacan, relativamente semplice con un nucleo di adobe. Tuttavia, non è stato trovato direttamente sotto gli altri strati della Piramide, ma piuttosto sotto una struttura nota come Edificio Rojo (Edificio Rosso) nell'angolo nord-est. Ciò rende la piramide più antica del sito "fuori centro" rispetto alle piramidi successive. Fu costruito con un nucleo di adobe con una base di una decina di metri quadrati. Ha una parete in talud sormontata da una cornice di 57 cm. Sopra questo, una camera a due piani era rivolta a sud. Un lato de La Conejera, otto gradini arrotondati in terra con nucleo in pietra conducono al lato ovest della struttura, in un corridoio. Questo ha qualche somiglianza con la piramide arrotondata di Cuicuilco . Dalle ceramiche rinvenute con esso, la struttura è stata datata intorno al 200 aC, contemporanea a siti come Zacatenco ed El Arbolillo nella Valle del Messico. La base, la cornice e la camera di La Conejera erano tutte dipinte. La vernice nera rimane sulla base. La cornice all'angolo nord-ovest aveva quadrati bianchi dipinti su uno sfondo nero. Gli investigatori hanno ipotizzato che questo schema si ripetesse sul resto del cornicione. Sia le pareti esterne che quelle interne della camera sono state dipinte più volte di rosso senza disegni.

Edificio B o Piramide dei Teschi Dipinti

L'edificio B o la Piramide dei Teschi Dipinti era centrato in un punto a pochi metri da La Conejera. Espansioni successive di questa piramide alla fine coprirono La Conejera e l'Edificio Rojo costruito su di essa. La Piramide dei Teschi Dipinti fu costruita tra il 200 e il 350 d.C., composta da sette livelli a gradoni con un nucleo di adobe. È stato rifinito con adobe e roccia e levigato con terra mista a calce per creare una superficie pittorica. L'architettura è significativa per la sua struttura talud-tablero e le sue pareti decorate con murales. Questa struttura è stata realizzata in due fasi. Il primo ha creato una piattaforma rettangolare di 113 metri per 107 metri. In cima a questo c'è una struttura a due piani, alta diciotto metri con scale a ovest. Questa struttura è realizzata in mattoni di adobe, che pietra e argilla utilizzati nelle aree con scale. Marquina determinò che questa struttura aveva un orientamento est-ovest, simile alla Piramide del Sole, in coincidenza con la civiltà di Teotihuacan, e studi successivi sulla ceramica la collocarono con Teotihuacan II. Sono stati studiati solo i murales dei due piani superiori di questa piramide, sui talud e tableros del lato nord e quelli dell'angolo nord-est. Il talud presenta tracce di nero e i tableros di due metri sono costituiti da un fregio largo 46 cm con doppia cornice o bordo che fuoriesce dal fregio. Questo è caratteristico dell'architettura Cholula. Questi tableros di solito hanno un colore come base, ma con strisce di altri colori sulla parte superiore, come giallo, rosso e blu. Il lato nord è completamente privo di vernice sul lato sinistro, ma a destra sono rimaste delle tasche di colore. La storia più alta contiene nove teschi dipinti su di essa, mentre quella inferiore ne aveva sette. Inizialmente si pensava che questi teschi fossero teste di cavallette rivolte in avanti, ma studi successivi hanno determinato che raffigurano teschi umani altamente stilizzati. Questi teschi guardano avanti e sono dipinti di giallo e rosso su uno sfondo nero. Sopra i teschi ci sono indicatori decorativi che sembrano frecce, che indicano la direzione della scena. Quelli a sinistra puntano a est e quelli a destra puntano a ovest. Ai lati sono ali stilizzate in rosso, verde e ocra.

Una delle scoperte più importanti tra il 1932 e il 1936 fu l'altare dei teschi scolpiti, che fu ufficialmente segnalato dall'archeologo Eduardo Noguera nel 1937. Questo edificio si trova in uno dei livelli inferiori del patio nord-est, attaccato alla base del la Piramide dei Teschi Dipinti. Gli aspetti architettonici di questo altare, tuttavia, corrispondono al periodo postclassico. L'altare si trova su una piattaforma ed è rivolto a est, di fronte alla quale ci sono le scale per salire sulla piattaforma. Per questo motivo è considerato un tipo di altare momeztli , che vengono posti su piattaforme cerimoniali. Ha una base quadrata con i lati nord, sud e ovest realizzati in talud che salgono fino a una sezione decorata sormontata da un cornicione. Le scale di accesso hanno travi parallele che culminano in dados , un elemento che si trova a Tenayuca e in altre aree di Mexica. Il nome deriva dai tre teschi umani realizzati in argilla, con occhi sporgenti e ricoperti di stucco , insieme al resto della struttura. Questa caratteristica ornamentale si riferisce alla funzione dell'altare, che si ritiene sia un mausoleo . Contiene i resti di un uomo e di una donna. Lo scheletro femminile è accompagnato da corredi funerari legati alla vita domestica come comali , aghi d'osso, fusi e vasi. Lo scheletro maschile apparteneva probabilmente a un famoso guerriero. I suoi corredi funerari sono molto più ricchi, con vasi rituali ed eleganti vasi con un design multicolore, punte di freccia di ossidiana e uno strumento musicale chiamato omexicahuaztli. È stata trovata anche una mascella di un cane xoloitzcuintle . Le persone preispaniche consideravano i cani guide per gli inferi. La funzione di questo mausoleo era per lo più quella di perpetuare la memoria del guerriero maschio. Ha due livelli. Una è una piattaforma piramidale e l'altra è una struttura talud-tablero con doppia cornice e cresta in adobe, decorata con disegni ad incastro a bassorilievo dipinti di rosso, giallo e verde. Il talud è dipinto di nero così come la parte inferiore del tablero, con alcuni dettagli minori in ocra. Il lato nord mostra solo la mascella e l'occhio di un teschio e alcune delle frecce e altri effetti visti sulla piramide a cui è associato. Il lato ovest contiene due teschi. Si conserva circa la metà dell'originale per vederne la bocca aperta ei denti bianchi. La figura è delineata in ocra e nero. L'altro cranio contiene solo tracce di questi colori. La cornice inferiore del lato nord è divisa da fasce orizzontali, nere sopra e rosse sotto. Il cornicione interno ha doppie fasce di colore verde e rosso. All'estremo ovest del dipinto, ci sono disegni di teschi.

Edificio C o la Piramide dei Nove Storie

L'Edificio C o Piramide dei Nove Piani, fu costruito sull'Edificio B tra il 350 e il 450 d.C., ed è più grande per volume della Piramide della Luna a Teotihuacan. Quest'ultima fase era una piramide radiale, con scale che si arrampicavano su tutti e quattro i lati della struttura. La Piramide dei Nove Piani è stata edificata sulla struttura più antica utilizzando ancora mattoni di mattoni per l'ampliamento a piramide con base di 190 metri quadrati e altezza di 34 metri. Invece di una superficie di terra e calce, questa piramide è stata rifinita con roccia e stucco, che è più resistente. Il suo stile architettonico è distinto da quello precedente. Si compone di nove piani con solo talud, ricoperti di stucco. Ogni piano sopra è più piccolo di sotto, lasciando uno spazio di due metri. Le scale d'ingresso erano quelle all'angolo sud-est, con quelle sugli altri tre che fungevano da uscite. Queste pareti erano dipinte di nero con lo stucco che fungeva da bianco. Associato alla piramide a gradoni è l'altare del giaguaro, che si trova nell'angolo sud-est. Sono stati esplorati i lati ovest e sud dei due livelli dell'altare. Ci sono prove che questo altare fosse ricoperto di decorazioni. Sul lato ovest del primo livello vi sono tracce di pittura nera, rossa, verde e ocra. Nella parte inferiore della parete sud sono presenti frammenti di rosso, nero e ocra. Al di sopra di questa è ben conservata una sezione di 3,15 m per 53 cm, con fondo nero e verde a strisce rosse. Sono presenti anche i profili di un giaguaro e di due serpenti. (capitolo 4 135)

La fase finale ha riguardato l'edificio C, seppellendolo all'interno del suo nucleo di mattoni. Il paramento di questa fase è crollato per dare l'impressione di una collina naturale.

Altri elementi

La prima pubblicazione di Marquina sul sito nel 1939 rileva l'esistenza di una Northeast Plaza, che all'epoca era una scoperta insolita. Questa piazza contiene tre strutture a forma di piramide in talud-tablero ma in condizioni estremamente scadenti. Tuttavia, una scoperta importante su di loro era che le loro basi erano dipinte con quadrati neri, che ricordavano vagamente le nicchie di El Tajín .

Cortile degli Altari

Veduta del cortile principale

Il Cortile degli Altari è un complesso di edifici attigui al lato sud della piramide. È stato uno dei reperti più importanti del ciclo di scavi dal 1967 al 1970, così chiamato per via dei numerosi altari qui rinvenuti. Eduardo Matos Moctezuma aveva cominciato a toccare quest'area con i suoi scavi di Edifico I nel 1966 e 1967. La struttura è costituita da un'area aperta molto ampia di settanta per cinquantaquattro metri, delimitata dalla piramide propria a nord, e sul lati est e ovest da due complicate piattaforme sopraelevate, chiamate Patio Sureste e Gran Plaza Suroeste dagli escavatori. Queste piattaforme sono simili a quelle della piazza nord-est, ma sono addossate al lato della piramide principale, che è stata realizzata per amplificare la natura gerarchica e rituale del patio. L'area era per lo più utilizzata per cerimonie grandi e spettacolari, nonché per riti associati al passaggio del potere. I talud sono larghi, caratteristica di Cholula, e decorati con modanature costituite da formazioni a T. I tableros erano dipinti con simboli acquatici e bande di rosso, blu, giallo e nero. L'accesso alle due piattaforme principali e al fianco della piramide è segnato da ampie scale. Il Gran Plaza Suroeste mostra una forte influenza di Teotihuacan, con quattro stanze su talud che circondano un patio. Una di queste stanze contiene un modello di base piramidale che potrebbe rappresentare la Gran Piramide in miniatura. Gli scavi hanno rivelato che questi annessi sono stati costruiti in una serie di almeno sei fasi costruttive, racchiudendo un cortile centrale. Con il susseguirsi di nuove fasi costruttive, sono state costruite versioni più recenti di edifici sulla versione preesistente, coprendo la parte inferiore e aggiungendo una facciata nuova o modificata, con conseguente riduzione dell'area cortiliva per il progressivo insediamento delle strutture circostanti e ha aggiunto diversi metri all'altezza della piattaforma originale. Questi sono edifici sono stati disposti sui lati est e ovest di una prima piattaforma larga 82 metri (270 piedi). Ulteriori strutture furono costruite contro le facciate posteriori di questi edifici, formando due ampie piazze laterali. Gli edifici oggi visibili risalgono all'ultima fase costruttiva del cortile. Gli edifici su questo lato sud contengono significativi lavori murali, compresi i modelli sulle varie costruzioni associate all'Edificio 3 (Edificio 3-1-A, Edificio 3-2, ecc.). Include anche l'unico murale con figure antropomorfe, chiamato il Murale dei Bevitori.

Struttura 4 è decorato con forma di T tasti sulla sua pendenza taluds . Alcune sezioni di questa decorazione presentano ancora la colorazione originale, con bande diagonali di rosso, blu, giallo, nero e turchese. La decorazione include anche simboli che possono rappresentare stelle.

altari

Altare

Quattro altari sono stati scavati dalla fase finale di costruzione del Cortile degli Altari. Tre di esse erano decorate con sculture a bassorilievo , che hanno permesso il recupero di alcuni frammenti della storia di Cholula. La sezione centrale di ogni altare è stata lasciata vuota, ma potrebbe essere stata originariamente dipinta con motivi religiosi.

L'altare 1 è costituito da una grande pietra verticale di 3,85 metri di altezza e 2,12 di larghezza. Quando è stato trovato, era in ventidue pezzi. È noto che è stato trovato in situ guardando ad ovest, sebbene le sue offerte fossero state saccheggiate da tempo. Poco dopo fu trovata la sua base. Il suo scopo non è chiaro in quanto ci sono poche caratteristiche decorative, portando alcuni a ipotizzare che sia stato dipinto. Nuovi studi mostrano somiglianze tra questa pietra e gli elementi decorativi di El Tajín.

L'altare 2 è un monumento rituale più tradizionale per la Mesoamerica e si adatta al genere dell'altare. È una pietra rettangolare stretta, orientata ad est, in posizione orizzontale. Funzionava come una specie di piedistallo, con ciascuno dei lati riccamente decorato. Da un lato ci sono due serpenti piumati che si estendono per tutta la lunghezza.

L'altare 3 potrebbe essere stato il più importante in quanto è vicino alla piramide. È rivolto a sud ed è simile all'altare 1 in quanto è una pietra verticale. La sua forma è quella di un rettangolo sormontato da un triangolo. La sua decorazione è costituita da una fascia laterale con rilievi simili a quelli dell'Altare Uno, cioè in stile El Tajín. Quando è stato trovato, giaceva su una piattaforma, il che indica che è successo qualcosa al sito, ma non si sa cosa.

Altre grandi sculture in pietra sono state trovate nella zona. Uno è la testa di un serpente con disegni geometrici che corrispondono alla tradizione Niuñe di Oaxaca. C'è anche una testa umana gigante, con i bordi degli occhi e della bocca segnati in un modo che ricorda Xipe, che potrebbe corrispondere a una tradizione post-olmeca, poiché figure simili sono state trovate a Tlaxcala.

Lavoro murale

Uno dei murales dell'Edificio 3 coperto da un tetto di protezione

Lavori di pittura e murale sono stati trovati su vari livelli della piramide principale, sull'Edificio Rojo, La Conejera, la Piramide dei Teschi Dipinti, l'Altare dei Teschi Dipinti, la Piramide a gradoni, l'Altare del Giaguaro, l'Edificio D e l'Edificio F Gli studi sui vari frammenti murali rinvenuti finora nella città preispanica di Cholula hanno rispecchiato i cambiamenti politici, economici e sociali nel corso del tempo. Aiutano anche ad accertare la rilevanza di Cholula con il resto della Mesoamerica. Ci sono state ventuno aree dipinte scoperte dagli archeologi, di cui otto per lo più perdute e tredici ancora esistenti in situ. La maggior parte delle opere appartengono al periodo classico, ad eccezione di quelle dell'Edificio Rojo, che sono del Preclassico. Il modo in cui sono stati dipinti taluds, tableros e altre superfici mostra cambiamenti nel tempo nei colori usati come rappresentazioni. I più antichi non hanno rappresentazioni, solo il colore rosso, ma dopo il 200 d.C. compaiono nuovi colori come diverse tonalità di rosso, oltre a verde, ocra, blu, nero e marrone. Cominciano ad apparire anche figure umane, animali e forme geometriche. Tuttavia, il murale dei bevitori è l'unico murale conservato che raffigura figure umane. Finora, tutti i murales scoperti sono stati sui muri esterni, ad eccezione di un'area chiamata Edificio D (Edificio D), che ha i suoi murales all'interno. Ciò indica che la maggior parte dei murales sono stati creati per il pubblico e probabilmente per insegnare e rafforzare i simboli religiosi e politici dell'epoca. I murales meglio conservati sono stati trovati sugli strati all'interno della piramide principale e nel Cortile degli Altari, le due aree più importanti del sito.

Il murale dei bevitori è stato scoperto sepolto a una profondità di quasi 7,6 metri (25 piedi) ed è uno dei murales precolombiani più lunghi trovati in Messico, con una lunghezza totale di 57 metri (187 piedi). L'edificio contenente il murale dei bevitori è stato scoperto casualmente nel 1969 da Ponciano Salazar Ortegón mentre esplorava l'Edificio 3-1-A. Uno dei talud di questo edificio è crollato ed ha esposto alla vista una parte del murale dietro di esso. Gli scavi di questo edificio sono proseguiti poi fino al 1971. La facciata principale dell'edificio, che guarda ad est verso il Cortile degli Altari, contiene il murale. Con quest'opera si salvò anche una delle prime fondazioni dell'Edificio 3. La fondazione è formata da un fregio che misura novanta cm per 2,25 m nelle zone meglio conservate. Era dipinto su un piccolo talud lungo solo sessanta cm. È possibile che qui sopra ci fosse una cornice. L'edificio corrisponde a circa il 200 d.C.

Il soggetto del murale è una festa, con personaggi che bevono quello che molto probabilmente è pulque . Molte delle figure esposte indossano turbanti di stoffa e fusciacche maxtlatl , e la maggior parte indossa maschere zoomorfe. Le figure siedono a coppie di fronte, servendosi da vasi posti tra di loro. Il soggetto del murale è una cerimonia in cui i partecipanti appaiono rilassati mentre realizzano varie attività, che includono bere, fare offerte, servire con uno che vomita e uno che defeca. Le figure sono in vignette lungo la fascia di muro con gli elementi uniformemente distribuiti lungo la sua lunghezza. Un certo numero di elementi, come le tazze e le giare, sono associati al consumo di pulque. È stato affermato da Florencia Muller che questo murale è la più antica rappresentazione conosciuta del rituale degli dei pulque.

L'opera ha delle parti mancanti, ma ce n'è abbastanza per discernere tre sezioni orizzontali. Quelle sopra e sotto sono linee o bordi che incorniciano il livello centrale principale contenente le figure del bere. Il murale si divide in sei "pareti" (muros), che mostrano differenze nella tecnica e nel contenuto, molto probabilmente dovute all'opera di artisti diversi. Tuttavia, tutti si riferiscono al consumo rituale di pulque. Queste figure lungo il centro sono poi divise in due sezioni da una fascia blu vista sulle pareti 3, 4, 5 e 6. Ci sono anche prove che il murale sia stato ritoccato più volte. Il murale contiene 110 figure organizzate in coppie. Le coppie vengono quindi separate da immagini di barattoli. Quattro possono essere identificate come donne sedute e alcune delle figure sembrano avere delle rughe per rappresentare l'età. La maggior parte degli uomini nell'opera sono rappresentati seduti, frontalmente (ma con i volti di profilo) con il ventre rigonfio, con braccia e gambe in varie posizioni, la maggior parte con tazze o altri contenitori in mano per servire o bere. Ci sono un totale di 168 barattoli, tazze e altri contenitori nel murale di varie dimensioni e colori. C'è anche una rappresentazione di un insetto e due di cani. Le persone sono delineate in nero, insieme a una serie di altre immagini. La maggior parte ha la pelle dipinta di ocra, ma alcune sono marroni, rosse o nere. Tracce di liquido è in bianco. Alcuni hanno orecchini fatti in rosso o blu. Tuttavia, ci sono alcune differenze di qualità e tecnica nel lavoro. La sezione sei è realizzata in modo più magistrale, con le persone raffigurate in maschere dipinte in rosso e nero con dell'ocra. Si possono vedere anche cani e barattoli con disegni complessi. La prima scena è più brusca con molti meno dettagli, per lo più realizzati in ocra.

Anche altri edifici in quest'area, come i livelli successivi dell'Edificio 3 e dell'Edificio 4, hanno opere murali, ma queste consistono principalmente di motivi geometrici, linee o bande e, in alcuni punti, stelle. L'edificio 3-1-A è stato sovrapposto al Murale dei Bevitori ad una profondità di sei metri al di sotto dell'attuale livello del Cortile degli Altari. La sezione in cui si trova questa opera murale è costituita da un lungo talud, con un tablero a doppia modanatura, simile a quelli degli edifici 2, 3 e 4. Il murale occupa il tablero, che è sormontato da una doppia cornice. Il design è costituito da bande diagonali di vari colori come rosso, verde giallo e blu, delineate in bianco e nero. Alcune sezioni contengono stelle. L'edificio 3-1 è stato costruito sopra il secondo livello dell'edificio contenente il Murale dei Bevitori, in direzione nord-sud e rivolto a nord-est come la struttura più vecchia. È uno dei confini più antichi di Plaza Sureste e solo due sezioni sono state esplorate. È lungo sessanta metri ma solo una trentina è esposto. L'area visibile si divide in tre sezioni, divise da scale. La parte superiore di questo edificio, dove conducono le scale, presenta un basso talud che sorregge un fregio sormontato da un cornicione aggettante. Questo edificio contiene opere murali su un tablero che misura 71 cm per 2,6 metri di lunghezza, ma non ci sono prove di pittura sul talud. Il primo murale è costituito da bande orizzontali in un ocra rossastra e un disegno a forma di uncino in rosso circondato da un'ellissi dello stesso tono su uno sfondo nero. Altri sono costituiti da bande diagonali di verdi e rossi bordate e collegate da linee nere che simulano una stuoia tessuta, che ha portato a chiamarla "Petatillo" (piccola stuoia di fronde di palma). Le aree inferiori hanno linee diagonali di vari colori come nero, verde, ocra e rosso con alcune linee in bianco. Alcune aree hanno stelle rosse. I lavori murali sugli edifici 3.2 e 4 sono simili nell'uso di bande diagonali multicolori con stelle dipinte in alcune aree.

Edificio D

L'edificio D si trova sul lato sud della Piramide dei Nove Piani. Consiste di livelli piramidali di talud-tablero sormontati da tre modanature a est e due a ovest. I livelli sono rettangoli con angoli arrotondati, dipinti di nero su tre lati con il lato est in arancione. I murales sui tableros non hanno figure e le cornici sono dipinte di nero. L'edificio è stato costruito su un'area, il cui interno è ricoperto da pezzi di pietra con vernice rossa, ocra e verde su nero. Quest'area è stata interrata perché le costruzioni successive intorno ad essa stavano facendo pressione su di essa ed era in pericolo di crollo.

Edificio I

L'edificio I è stato portato alla luce durante un breve periodo di sei mesi all'inizio del secondo ciclo di scavi, principalmente da Eduardo Matos Moctezuma e Pablo López Valdéz. Questo edificio si trova su una piattaforma fissata sul lato sud-ovest della piramide. Ha quattro vie di accesso, comuni a momoztli e conteneva tre sepolture. Le ceramiche trovate con questi sono simili a quelle trovate presso l'Altare dei Teschi Scolpiti, datando la struttura fino al periodo pre-ispanico di Cholula. Questi due ritrovamenti mostrano che mentre la piramide era in fase di abbandono, non aveva perso il suo carattere rituale.

Edificio F

Edificio F

L'edificio F risale alla penultima fase di costruzione della piramide, tra il 500 e il 700 d.C. Si tratta di una scalinata in pietra, composta da tre livelli con grandi talud rivolti ad ovest. I tableros sono decorati con un motivo che ricorda una stuoia di palma intrecciata. Questo effetto è stato creato scolpendo le pietre, quindi posizionandole come un mosaico. Per questo motivo la struttura viene anche denominata edificio Piedra Laborada (Pietra Lavorata). Usando la pietra trovata sia dai talud che dai tableros, gli archeologi hanno iniziato a ricostruire questa struttura, usando cemento prodotto commercialmente, portando la struttura a essere chiamata piramide Tolteca, dopo il marchio utilizzato. Da allora questa piramide è stata criticata per essere stata eccessivamente ricostruita. Il processo ha prodotto un gran numero di figurine e vasi in ceramica, che sono stati studiati da Florence Müller e vanno dal Preclassico al Postclassico. Ha anche perso gran parte della sua colorazione, con solo frammenti di rosso, ocra, bianco e nero rimasti. I frammenti meglio conservati si trovano al primo livello a sud ea nord dove la pittura è stata applicata direttamente sulla roccia. Tuttavia, è ancora difficile distinguere i teschi e le lumache, perché sono gravemente deteriorati.

sepolture

Nel corso degli scavi della Grande Piramide sono state scoperte oltre 400 sepolture umane. La maggior parte di queste sepolture risalgono al periodo postclassico, il che dimostra che la Grande Piramide era un importante centro di culto anche dopo che il suo uso come tempio era stato interrotto. Queste sepolture includono una serie di sacrifici umani , come dimostrato da parti del corpo mutilate e teschi di vittime decapitate.

I resti di otto individui sono stati rinvenuti sotto la pavimentazione in lastre del Cortile degli Altari. Questi includevano i resti di un certo numero di bambini che sono stati depositati in vasi di ceramica. Questi bambini erano (si pensa che fossero) messaggeri di Tlaloc (il dio della pioggia) a causa della siccità che si verificava in questo sito. I resti disarticolati di almeno 46 individui sono stati trovati nell'area di un altare al centro di una piazza all'angolo sud-ovest della piramide. Questi resti includevano individui di tutte le età e di entrambi i sessi.

Importanza attuale

Immagine della Vergine dei Rimedi di Cholula

La piramide rimane importante per la moderna Cholula come sito religioso, sito archeologico e attrazione turistica. Il sito riceve in media circa 220.000 visitatori ogni anno. Poco prima dell'arrivo degli spagnoli, la piramide era considerata sacra a una dea della pioggia chiamata Chiconauhquiauhitl (dea delle nove piogge). Fu sostituita con un'immagine della Vergine dei Rimedi, mantenendo la data dell'8 settembre per la venerazione dell'antica dea della pioggia ma trasferendola su questa immagine della Vergine Maria. Gli spagnoli costruirono una chiesa a questa immagine in cima alla piramide. Questa chiesa fu più volte colpita e danneggiata da un fulmine, che fu attribuito nel primo periodo coloniale all'antica dea. Tuttavia, il cambiamento ha permesso alla piramide di mantenere la sua natura sacra fino ad oggi. La Vergine dei Rimedi è la patrona della città di Cholula, e ci sono due grandi eventi annuali legati ad essa e alla piramide. Il primo è l'8 settembre, quando migliaia di persone vengono per onorare l'immagine, a partire dalla notte del 7, quando le persone trascorrono la notte con piccole lanterne in modo da poter salutare l'immagine all'inizio dell'8. L'altro è chiamato "Bajada" quando l'immagine scende dalla piramide per visitare i vari quartieri della città per due settimane a maggio e giugno. Più vicino alle radici preispaniche della piramide è il rituale Quetzacoatl, che si tiene ogni anno durante l'equinozio di primavera. Questo evento può attirare fino a 20.000 visitatori, portando le autorità a limitare l'accesso alle rovine archeologiche esposte sul lato sud. Il rituale viene eseguito sulla piramide con poesia, danza e musica indigena e fuochi d'artificio.

Il sito della piramide rappresenta solo sei ettari di un sito del patrimonio archeologico che si ritiene si estenda su 154 ettari. Tuttavia, 90 ettari di questa terra sono di proprietà privata e c'è resistenza a importanti esplorazioni archeologiche. Nonostante l'importanza dell'antica città e della piramide per la storia del Messico centrale, la piramide non è stata ampiamente studiata e non ha ancora svolto un ruolo significativo nella comprensione della Mesoamerica.

Facciata dell'ingresso del museo

La piramide è la principale attrazione turistica di Cholula, ricevendo 496.518 visitatori nel 2017. Le immagini di questa chiesa in cima alla piramide con Popocatepetl sullo sfondo sono spesso utilizzate nella promozione del turismo in Messico. È una delle destinazioni più conosciute nel Messico centrale per i viaggiatori stranieri. L'attrazione è composta da tre parti: i tunnel all'interno della piramide, il complesso sul lato sud e il museo del sito. Gli archeologi hanno scavato nella piramide circa otto km di gallerie, ma solo 800 metri sono aperti al pubblico. L'ingresso del tunnel si trova sul lato nord e attraversa il centro della struttura. Questo tour passa dal murale dei bevitori, che è uno degli aspetti più famosi del sito. Le strutture del lato sud sono dominate dal Cortile degli Altari. Separato dal sito dalla strada del Camino Real c'è il museo del sito, che contiene un modello degli strati della piramide, una stanza dedicata alle ceramiche e ad altri reperti del sito e la ricreazione di due murales del sito.

L'importanza della piramide ha portato a una serie di misure adottate per proteggerla. La zona archeologica è pattugliata da un'unità equestre della polizia del comune di San Ándres. Questo per evitare che i veicoli a motore danneggino il sito. L'accesso a parti del sito è limitato durante eventi come il Rituale Quetzalcoatl. Alcuni grandi fuochi d'artificio sono stati vietati dalla città e dalla Chiesa cattolica perché provocano forti vibrazioni nei tunnel della piramide. Parte del terreno intorno alla piramide è stato acquistato dalle autorità e trasformato in campi da calcio, e seminato con fiori per creare un cuscinetto tra la costruzione delle case e la piramide.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture