Chiesa grande e abominevole - Great and abominable church

Nel movimento dei Santi degli Ultimi Giorni , la chiesa grande e abominevole (chiamata anche la grande meretrice di tutta la terra ) è una chiesa descritta nel Libro di Mormon e in altre rivelazioni di Joseph Smith . La chiesa grande e abominevole è identificata come sinonimo della Prostituta di Babilonia descritta nel capitolo 17 del Libro dell'Apocalisse . Sebbene molti Santi degli Ultimi Giorni abbiano associato la grande e abominevole chiesa alla Chiesa Cattolica Romana , le pubblicazioni ufficiali della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (LDS Church) hanno scoraggiato questa interpretazione.

Uso nel Libro di Mormon

Le caratteristiche principali della chiesa grande e abominevole descritta nel Primo Libro di Nefi del Libro di Mormon sono:

1. Perseguita, tortura e uccide i santi di Dio (vedi 1 Nefi 13:5 );
2. Cerca ricchezza e lusso (vedere 1 Nefi 13:7–8 );
3. È caratterizzato dall'immoralità sessuale (vedere 1 Nefi 13:7 );
4. Ha eliminato dalle Scritture cose chiare e preziose (vedere 1 Nefi 13:26–29 );
5. Ha dominio su tutta la terra, fra tutte le nazioni, tribù, lingue e persone (vedere 1 Nefi 14:11 ); e
6. Il suo destino deve essere consumato da una guerra mondiale, quando le nazioni che incita contro i santi si fanno guerra tra di loro finché la chiesa stessa, grande e abominevole, non viene distrutta (vedere 1 Nefi 22:13–14 ).

La chiesa grande e abominevole è spesso identificata con Babilonia . Cinque delle sei caratteristiche identificate in 1 Nefi sono anche attribuite a Babilonia nel Libro dell'Apocalisse:

1. Babilonia è ubriaca del sangue dei santi, dei martiri di Gesù e dei profeti (vedi Ap 17:6 ; Ap 18:24 );
2. È nota per il suo godimento di grandi ricchezze e lussi (vedi Ap 17:4 ; Ap 18:3, 11–16 );
3. È caratterizzata da immoralità sessuale sfrenata (vedi Ap 17:1–2, 5 );
4. Ha dominio su tutte le nazioni (vedi Ap 17:15, 18 ; Ap 18:3, 23-24 ); e
5. Il suo destino è di essere consumato dagli stessi re che, a causa dei suoi inganni, hanno fatto guerra all'Agnello (vedi Ap 17:14–16 ; Ap 18:23 ).

Pubblicazioni della Chiesa mormone

Secondo un articolo di Stephen E. Robinson in una rivista ufficiale della Chiesa mormone, "nessuna singola chiesa storica conosciuta, denominazione o gruppo di credenti soddisfa tutti i requisiti per la chiesa grande e abominevole. ... Piuttosto, il ruolo di Babilonia è stato interpretato da molte diverse agenzie, ideologie e chiese in molti tempi diversi". Per quanto riguarda l'identificazione popolare della Chiesa cattolica romana con la grande e abominevole chiesa, Robinson afferma:

Più spesso, alcuni hanno suggerito che la chiesa cattolica romana potrebbe essere la grande e abominevole chiesa di Nefi 13. Anche questo è insostenibile, principalmente perché il cattolicesimo romano come lo conosciamo non esisteva ancora quando furono commessi i crimini descritti da Nefi. In effetti, il termine cattolico romano ha senso solo dopo il 1054 d.C. quando è usato per distinguere la chiesa ortodossa occidentale di lingua latina che seguì il vescovo di Roma dalla chiesa ortodossa orientale di lingua greca che seguì il vescovo di Costantinopoli. ... Anche se usiamo il termine cattolico per la chiesa che Costantino fece religione di stato nel 313 d.C., il Nuovo Testamento come lo conosciamo stava già circolando ampiamente. Cioè, le parti semplici e preziose erano già state rimosse. L'idea di monaci medievali dall'occhio sfuggente che riscrivono le scritture è ingiusta e bigotta. Abbiamo un debito di gratitudine con quei monaci per il fatto che qualsiasi cosa sia stata salvata.

Più in generale, Robinson osserva: "Alcuni Santi degli Ultimi Giorni hanno sbagliato a credere che una determinata denominazione, ad esclusione di tutte le altre, sia stata fin dall'inizio dei tempi la chiesa grande e abominevole. Questo è pericoloso, perché molti allora vorranno sapere quale sia, e seguirà inevitabilmente un rapporto antagonistico con quella denominazione."

Piuttosto che identificare una denominazione o un'organizzazione esistente, Robinson ipotizza che il "cristianesimo ellenizzato" del primo e del secondo secolo sia l'identità più probabile della "grande e abominevole chiesa" di Nefi.

In modo simile, l' Enciclopedia semi-ufficiale del mormonismo afferma: "Sebbene molti protestanti, seguendo la guida di Martin Lutero, abbiano collegato questa forza malvagia descritta in Apocalisse 17 con la chiesa cattolica romana, il focus particolare di questi LDS e del Nuovo Testamento scritture sembra piuttosto essere su agenti precedenti di apostasia nelle tradizioni ebraiche e cristiane".

La canonica Dottrina e Alleanze si riferisce alla chiesa grande e abominevole sia come "la chiesa del diavolo" che come la "puttana di Babilonia".

Altre pubblicazioni mormoni

La prima edizione di LDS Chiesa autorità generale Bruce R. McConkie s' Mormon Doctrine ha dichiarato: 'E 'anche per il Libro di Mormon a cui ci rivolgiamo per la descrizione plainest della Chiesa cattolica come la chiesa grande e abominevole.' Man mano che il libro di McConkie divenne popolare, la convinzione che la chiesa grande e abominevole fosse la Chiesa cattolica "si innestò nella credenza popolare [mormone], nonostante il fatto che questa idea non fosse mai approvata o predicata dal pulpito".

Il libro di McConkie è diventato controverso con la leadership della Chiesa mormone, ed è stato spinto a fare cambiamenti significativi nella seconda edizione. La seconda edizione di Mormon Doctrine rimosse il riferimento alla Chiesa cattolica e affermò invece: "I titoli chiesa del diavolo e chiesa grande e abominevole sono usati per identificare tutte le chiese o organizzazioni di qualunque nome o natura, siano esse politiche, filosofiche, educative , economiche, sociali, fraterne, civiche o religiose, che hanno lo scopo di condurre gli uomini in una via che li allontana da Dio e dalle sue leggi e quindi dalla salvezza nel regno di Dio».

Guarda anche

• folklore mormone

Riferimenti