Gustav Teichmuller - Gustav Teichmüller

Gustav Teichmüller
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Gustav Teichmüller
Nato ( 1832-11-19 )19 novembre 1832
Morto 22 maggio 1888 (1888-05-22)(55 anni)
Alma mater Università di Berlino
Era Filosofia del XIX secolo
Regione Filosofia occidentale
Scuola idealismo tedesco , personalismo russo , neo-leibnizismo
Istituzioni Università di Basilea
Università di Dorpat
Interessi principali
Aristotele , concetti, epistemologia , filosofia della religione
Idee notevoli
continuazione delle idee di Leibniz
influenzato

Gustav Teichmüller (19 novembre 1832 – 22 maggio 1888) è stato un filosofo tedesco . Le sue opere, in particolare la sua nozione di prospettivismo, influenzarono la filosofia di Friedrich Nietzsche .

Biografia

Teichmüller nacque a Braunschweig nel Ducato di Brunswick . Era il figlio di August Teichmüller e Charlotte Georgine Elisabeth Teichmüller, nata von Girsewaldt. Suo padre era un tenente dell'esercito prussiano. Anche sua madre proveniva da una famiglia di soldati.

Teichmüller ricevette un'educazione classica presso il ginnasio locale, dove sviluppò un interesse per la filosofia, in particolare la filosofia estetica. A partire dal 1852, studiò filosofia a Berlino sotto Frederick Adolf Trendelenburg, un noto specialista in filosofia antica. Ha anche trascorso un semestre a studiare a Tubinga sotto Jakob Friedrich Reiff e Friedrich Theodor Vischer, acquisendo una maggiore conoscenza nei settori delle scienze naturali e della filologia classica.

Insegnò come professore all'Università di Basilea (dal 1868) e all'Università imperiale di Dorpat (dal 1871). Morì a Dorpat , Impero russo (ora Tartu, Estonia ).

Carriera

Dopo la morte del padre, Teichmüller fu costretto a trovare lavoro a causa di difficoltà finanziarie. Nell'agosto 1855 fu assunto come precettore presso la casa del barone di Werther. Teichmüller, tuttavia, trovò il tempo per completare il suo dottorato ad Halle , laureandosi nel 1856 con una tesi intitolata Aristotelische Einteilung der Verfassungsformen ("La classificazione di Aristotele delle forme di governo"). Quando Werther fu nominato ambasciatore tedesco in Russia , Teichmüller seguì il suo datore di lavoro a San Pietroburgo .

Dopo due anni a San Pietroburgo, Teichmüller lasciò il servizio di Werther e, nel 1858, prese lavoro come insegnante di greco e tedesco al Gymnasium Annenkirche (la scuola della chiesa luterana di Sant'Anna). Nello stesso anno sposò la prima moglie Anna Cramer, figlia di un proprietario terriero estone . Nel 1860 accettò una posizione come docente a contratto (Privatdozent) in filosofia presso l' Università di Göttingen , dove entrò a far parte di un circolo intellettuale insieme al filosofo Rudolf Hermann Lotze e Heinrich Ritter , lo storico della filosofia. Uno dei suoi studenti fu Rudolf Christoph Eucken , che divenne un importante protetto. Lotze divenne anche un caro amico di famiglia.

Nel 1861 nacque la sua prima figlia, la compositrice Anna Teichmüller , seguita un anno dopo dalla seconda figlia, Lina. Poco dopo la sua moglie è morto all'età di 20. Nel 1863, in grado di continuare la sua carriera di insegnante, Teichmüller iniziato un anno-e-un-metà lungo viaggio che lo ha portato in Francia , la Spagna , la Grecia , l'Italia , il Maghreb , il Levante e Asia Minore . Tornato a Gottinga, riprese la sua carriera di insegnante e nel 1867 ottenne il titolo di Professore Straordinario. Ha anche sposato sua cognata, Lina Cramer, con la quale ha avuto otto figli.

Il suo allievo EA Bobrov ha descritto Teichmüller come "un uomo che ha sofferto una grande quantità di malvagità e ingiustizie nella sua vita senza mai aver fatto del male o del male a nessuno. Empatico, ha speso considerevoli somme di denaro per aiutare gli studenti indigenti. Era un oratore e un insegnante abile e influente, un mentore gentile e paziente”. Bobrov e Wincenty Lutoslawski furono tra i suoi studenti di maggior successo. Teichmüller rimase professore di filosofia a Dorpat (ora città estone di Tartu) fino alla sua morte nel 1888.

Insegnò come professore all'Università di Basilea (dal 1868) e all'Università imperiale di Dorpat (dal 1871). Morì a Dorpat, Impero russo (ora Tartu, Estonia).

Filosofia

Teichmüller è considerato un filosofo della scuola idealista e uno dei fondatori del personalismo russo . Le sue idee furono plasmate dai suoi insegnanti Lotze e JF Herbart , che a loro volta furono influenzati da GW von Leibniz . Alcuni studiosi descrivono il personalismo di Teichmüller come una versione del neo-leibnizianesimo. Le sue dottrine sono state anche indicate come una variante del personalismo cristiano che è in opposizione sia al positivismo e all'evoluzionismo che al platonismo tradizionale . La filosofia di Teichmüller ha influenzato Nietzsche e questo legame è stato esplorato da studiosi come Hermann Nohl, che ha rintracciato Die wirkliche und die scheinbare Welt , 1882, di Teichmüller come fonte del prospettivismo di quest'ultimo. Teichmüller influenzò anche i pensatori russi AA Kozlov, IF Oze e EA Bobrov.

Le sue opere filosofiche possono essere divise in tre. Il primo riguardava lo studio di Aristotele , in particolare quelli con il titolo Aristotelische Forschungen (Indagini aristoteliche), che furono pubblicati in tre volumi: Contributi alla poetica di Aristotele (1867), La filosofia dell'arte di Aristotele (1869) e Storia dell'arte il Concetto di Parusia (1873). Una delle sue teorie contenute in queste opere era che l' Etica Nicomachea fosse stata completata prima che Aristotele terminasse le Leggi . Come indicato dal titolo del terzo volume, la seconda classificazione è stata caratterizzata da un interesse per la storia dei concetti. Le sue opere principali di questo periodo riguardano gli Studien zur Geschichte der Begriffe (Studi di storia dei concetti, 1874) e Neue Studien zur Geschichte der Begriffe (Nuovi studi di storia dei concetti, 3 volumi, 1876-1879).

Nella sua terza opera filosofica, Teichmüller ha esplorato il divario tra il mondo reale e quello apparente. Teichmüller considerava imperativo separare la coscienza, che include sentimento e azione, dalla specifica conoscenza teorica, e considerava nozioni come spazio, tempo e movimento solo come forme proiettate verso l'esterno che sono estranee alla realtà stessa e che condensano i processi interiori in intuizioni. Le sue opinioni sono articolate in Die wirkliche und die scheinbare Welt (Il mondo reale e apparente, 1882) e Die Religionsphilosophie (Filosofia della religione, 1886).

Bibliografia

  • Die aristotelische Eintheilung der Verwaltungsformen (San Pietroburgo 1859)
  • Studien zur Geschichte der Begriffe , 1874
  • Darwinismo e filosofia , 1877

Riferimenti

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