Hatha Yoga Pradipika -Hatha Yoga Pradipika

Particolare di una copia manoscritta del XIX secolo dell'Hatha Yoga Pradipika del XV secolo , Collezione Schoyen, Norvegia

L' Hatha Yoga Pradipika ( in sanscrito : Hathayogapradipika , हठयोगप्रदीपिका o Light on Hatha Yoga) è un classico del XV secolo sanscrito manuale su Hatha Yoga , scritto da Svatmarama , che si connette stirpe del insegnamento Matsyendranath dei Natha . È tra i testi sopravvissuti più influenti sull'haṭha yoga, essendo uno dei tre testi classici insieme al Gheranda Samhita e allo Shiva Samhita .

Titolo e composizione

Hatha Yoga Pradipika 2.40–41, 2.77, tradotto da Mallinson & Singleton
Finché il respiro è trattenuto nel corpo, la mente è calma. Finché lo sguardo è tra le sopracciglia non c'è pericolo di morte. Quando tutti i canali sono stati purificati eseguendo correttamente le restrizioni del respiro, il vento perfora facilmente ed entra nell'apertura della Sushumna .

Alla fine della ritenzione del respiro nel kumbhaka , libera la mente dal sostegno. Attraverso la pratica dello yoga si ottiene così lo stato rajayoga .

Diversi manoscritti offrono titoli diversi per il testo, tra cui Haṭhayogapradīpikā , Haṭhapradīpikā , Haṭhapradī e Hath-Pradipika . Fu composto da Svātmārāma nel XV secolo come raccolta dei precedenti testi di haṭha yoga. Svātmārāma incorpora i vecchi concetti sanscriti nella sua sintesi. Introduce il suo sistema come una fase preparatoria per la purificazione fisica prima della meditazione superiore o Raja Yoga .

Riepilogo

Manoscritto di uno yogin in meditazione, che mostra i chakra e i tre principali nāḍīs (canali) del corpo sottile . Un piccolo serpente, che rappresenta la Kundalini , sale dalla base del nāḍī centrale.

L' Hatha Yoga Pradīpikā elenca trentacinque precedenti maestri di Haṭha Yoga ( siddha ), tra cui Ādi Nātha , Matsyendranāth e Gorakṣanāth . L'opera è composta da 389 shloka (versi) in quattro capitoli che descrivono argomenti tra cui purificazione (sanscrito: ṣaṭkarma ), postura ( āsana ), controllo del respiro ( prāṇāyāma ), centri spirituali nel corpo ( chakra ), potere arrotolato ( kuṇḍalinī ), forza posture ( bandha ), energia ( śakti ), canali del corpo sottile ( nāḍī ) e gesti simbolici ( mudrā ).

  • Il capitolo 1 tratta della definizione dell'ambiente appropriato per lo yoga, dei doveri etici di uno yogi e delle asana .
  • Il capitolo 2 tratta del pranayama e dei satkarma .
  • Il capitolo 3 discute i mudra e i loro benefici.
  • Il capitolo 4 tratta della meditazione e del samadhi come un viaggio di crescita spirituale personale.

Corre nella linea dello yoga indù (in contrapposizione alle tradizioni buddista e giainista ) ed è dedicato al Primo Signore (Ādi Nātha), uno dei nomi di Lord Śiva (il dio indù della distruzione e del rinnovamento). È descritto in diversi testi dal Dattātreyayogaśāstra in poi come aver impartito il segreto dell'haṭha yoga alla sua divina consorte Pārvatī .

meccanismi

Primo modello Bindu
Modello tardo Kundalini
L' Hatha Yoga Pradipika presenta due modelli contraddittori, uno che coinvolge l'arresto del flusso di Bindu , l'altro che coinvolge Kundalini e incoraggia il flusso di Amrita , per spiegare come l'Hatha Yoga porta all'immortalità, senza tentare di armonizzarli.

L' Hatha Yoga Pradipika presenta due modelli contraddittori di come l'Hatha Yoga può portare all'immortalità ( moksha ), entrambi tratti da altri testi, senza tentare di armonizzarli.

Il modello precedente prevede la manipolazione di Bindu ; gocciola continuamente dal centro lunare nella testa, cadendo fino alla sua distruzione o nel fuoco digestivo del ventre (il centro solare), o per essere eiaculato come seme, con il quale era identificato. La perdita di Bindu provoca un progressivo indebolimento e infine la morte. In questo modello, Bindu deve essere conservato e i vari mudra agiscono per bloccare il suo passaggio lungo la Sushumna nadi, il canale centrale del corpo sottile .

Il modello successivo prevede la stimolazione della Kundalini , visualizzata come un piccolo serpente attorcigliato attorno alla base della Sushumna nadi. In questo modello, i mudra servono a sbloccare il canale, permettendo a Kundalini di salire. Quando Kundalini finalmente raggiunge la cima al chakra Sahasrara , il loto dai mille petali, la riserva di Amrita , il nettare dell'immortalità immagazzinato nella testa, viene rilasciato. L'Amrita poi inonda il corpo, rendendolo immortale.

Ricerca moderna

L' Hatha Yoga Pradipika è il testo di hatha yoga storicamente studiato all'interno dei programmi di formazione degli insegnanti di yoga , insieme a testi sullo yoga classico come gli Yoga Sutra di Patanjali . Nel ventunesimo secolo, la ricerca sulla storia dello yoga ha portato a una comprensione più sviluppata delle origini dell'hatha yoga.

James Mallinson ha studiato le origini dell'hatha yoga nei testi classici dello yoga come il Khecarīvidyā . Ha identificato otto opere del primo hatha yoga che potrebbero aver contribuito alla sua formazione ufficiale nell'Hatha Yoga Pradipika . Ciò ha stimolato ulteriori ricerche sulla comprensione della formazione dell'hatha yoga.

Jason Birch ha studiato il ruolo dell'Hatha Yoga Pradīpikā nel rendere popolare un'interpretazione della parola sanscrita haṭha . Il testo attinse da testi classici su diversi sistemi di yoga, e Svātmārāma raggruppò ciò che aveva trovato sotto il termine generico "haṭha yoga". Esaminando i commenti tantrici buddisti e i precedenti testi yoga medievali, Birch scoprì che gli usi avverbiali della parola suggerivano che significasse "forza", piuttosto che "la spiegazione metafisica proposta nel XIV secolo Yogabīja di unire il sole ( ha ) e la luna ( ṭha )".

Riferimenti

Fonti

link esterno