Haurietis aquas -Haurietis aquas
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Haurietis aquas latino per 'Tu attirerai acque' Enciclica di Papa Pio XII | |
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| Data della firma | 15 maggio 1956 |
| Numero | 32 di 41 del pontificato |
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Haurietis aquas ( latino : "Attingerete acque" ) è un'enciclica diriferimentodi Papa Pio XII sulla devozione al Sacro Cuore. Scritta il 15 maggio 1956, fu allegata al centenario dell'istituzione della festa del Sacro Cuore di Gesù da parte di Papa Pio IX .
Il titolo deriva da Isaia 12,3 , un versetto che allude all'abbondanza delle grazie soprannaturali che sgorgano dal cuore di Cristo . Haurietis aquas ha fatto riconoscere a tutta la Chiesa, e non solo ai Gesuiti , il Sacro Cuore come una dimensione importante della spiritualità cristiana.
Il Sacro Cuore di Gesù
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Pio XII ha fornito due ragioni per cui la Chiesa dà la più alta forma di culto al Cuore di Gesù. Il primo poggia sul principio per cui i credenti riconoscono che il Cuore di Gesù è unito ipostaticamente alla "Persona del Figlio di Dio stesso incarnato". La seconda ragione deriva dal fatto che il Cuore è il segno e il simbolo naturale dell'amore sconfinato di Gesù per l'umanità. L'enciclica ricorda che per le anime umane la ferita al costato di Cristo ei segni lasciati dai chiodi sono stati "il segno principale e il simbolo di quell'amore" che ha plasmato dal di dentro sempre più incisivamente la loro vita.
Il Papa descrive diverse opinioni errate riguardo a questa devozione. C'è chi la considera gravosa e di scarsa o nulla utilità per gli uomini. Altri considerano questa devozione come una pietà adatta alle donne e non agli uomini istruiti. C'è chi considera una devozione di questo tipo come una richiesta primaria di penitenza, espiazione e le altre virtù che chiamano "passive", intendendo con ciò che non producono risultati esteriori. Perciò non ritengono opportuno ravvivare lo spirito di pietà nei tempi moderni. L'enciclica risponde con Papa Pio XI: La venerazione del Sacro Cuore è un riassunto di tutta la nostra religione e, inoltre, una guida per una vita più perfetta. Porta più facilmente la nostra mente a conoscere intimamente Cristo Signore e più efficacemente fa volgere i nostri cuori ad amarlo più ardentemente e ad imitarlo più perfettamente." Haurietis aquas opina che il Sacro Cuore non ha mai cessato, e mai cesserà, di battere con calma Non cesserà mai di simboleggiare il triplice amore con cui Gesù Cristo è legato al suo Padre celeste e all'intero genere umano.
Il Cuore di Gesù Cristo ama il genere umano ma come cuore umano e divino. Cominciò a battere d'amore insieme umano e divino dopo che la Vergine Maria pronunciò generosamente il suo "Fiat". Il Sacro Cuore di Gesù partecipa in modo intimo alla vita del Verbo Incarnato, ed è quindi una sorta di strumento della Divinità. Pertanto, «nell'adempimento delle opere della grazia e dell'onnipotenza divina, il suo Cuore, non meno delle altre membra della sua natura umana, è simbolo di quell'amore sconfinato».
Estratti
- Dopo che nostro Signore fu asceso al cielo con il suo corpo adorno degli splendori della gloria eterna e prese il suo posto alla destra del Padre, non cessò di rimanere con la sua Sposa, la Chiesa, per mezzo dell'amore ardente con cui Il suo cuore batte. Poiché Egli porta nelle Sue mani, piedi e costato i segni gloriosi delle ferite che manifestano la triplice vittoria ottenuta sul diavolo, sul peccato e sulla morte.
- Nulla, quindi, impedisce di adorare il Sacro Cuore di Gesù Cristo come parte ed essere il simbolo naturale ed espressivo dell'amore permanente con cui il divin Redentore è ancora infiammato per l'umanità. Sebbene non sia più soggetto alle mutevoli emozioni di questa vita mortale, tuttavia vive e batte ed è unito inseparabilmente alla Persona del Verbo divino e, in Lui e per Lui, alla Divina Volontà. Poiché allora il Cuore di Cristo è traboccante d'amore umano e divino e ricco del tesoro di tutte le grazie che il nostro Redentore ha acquistato con la sua vita, sofferenze e morte, è perciò la sorgente permanente di quella carità che il suo Spirito effonde su tutti le membra del Suo Corpo Mistico .
Papi successivi
Riferendosi al paragrafo 64 di Haurietis aquas , Giovanni Paolo II scriveva: «Se per l'umanità di Cristo il [suo] amore rifulse su tutta l'umanità, i primi beneficiari furono senza dubbio coloro che la volontà divina aveva più intimamente associato a sé stessa: Maria, la Madre di Gesù , e Giuseppe, suo presunto padre". In una lettera del 15 maggio 2006 Benedetto XVI scriveva: «Incoraggiando la devozione al Cuore di Gesù, l'Enciclica Haurietis aquas esortava i credenti ad aprirsi al mistero di Dio e del suo amore e a lasciarsi trasformare da esso. Dopo 50 anni, è ancora un compito doveroso per i cristiani continuare ad approfondire la loro relazione con il Cuore di Gesù, in modo tale da ravvivare la loro fede nell'amore salvifico di Dio e accoglierlo sempre meglio nella loro vita».
Come afferma l'enciclica, da questa fonte, il cuore di Gesù, ha origine la vera conoscenza di Gesù Cristo e un'esperienza più profonda del suo amore. Così, secondo Benedetto XVI , potremo comprendere meglio cosa significa conoscere l'amore di Dio in Gesù Cristo, sperimentarlo, tenendo fisso su di lui lo sguardo fino a vivere interamente dell'esperienza del suo amore, così che possiamo successivamente testimoniarlo ad altri.
Guarda anche
- Miserentissimus Redentore
- come prima
- Maria del Divin Cuore
- Atto di Consacrazione al Sacro Cuore di Gesù
- Alleanza dei Cuori di Gesù e Maria