Enrico Suso - Henry Suso

Beato Enrico Suso, OP
Suso bild.jpg
Servo dell'Eterna Sapienza
Religioso, sacerdote e mistico
Nato 21 marzo 1295
Libera Città Imperiale di Überlingen , Sacro Romano Impero
Morto 25 gennaio 1366 (1366-01-25)(70 anni)
Libera Città Imperiale di Ulm ,
Sacro Romano Impero
Venerato in Chiesa cattolica romana
( Ordine domenicano )
beatificato 1831 da papa Gregorio XVI
Festa 23 gennaio (precedentemente 2 marzo)

Henry Suso (chiamato anche Amandus , nome adottato nei suoi scritti, e Heinrich Seuse in tedesco ), è stato un frate domenicano tedesco e lo scrittore volgare più popolare del XIV secolo (se si considera il numero di manoscritti sopravvissuti). Si pensa che Suso sia nato il 21 marzo 1295. Un autore importante sia in latino che in medio alto tedesco, è anche noto per aver difeso l' eredità di Meister Eckhart dopo che Eckhart fu condannato postumo per eresia nel 1329. Morì a Ulm il 25 gennaio 1366, e fu beatificato dalla Chiesa cattolica nel 1831.

Biografia

Suso è nato Heinrich von Berg , un membro della famiglia regnante di Berg . Nacque nella città imperiale libera di Überlingen sul Lago di Costanza o nella vicina Costanza , il 21 marzo 1295 (o forse in quella data fino al 1297-99). Più tardi, per umiltà e devozione verso sua madre, prese il suo cognome, che era Sus (o Süs, che significa "dolce"). A 13 anni fu ammesso al noviziato dell'Ordine domenicano nel loro convento di Costanza . Dopo aver completato quell'anno di prova, avanzò per fare lì i suoi studi preparatori, filosofici e teologici .

Nel prologo alla sua Vita , Suso racconta come, dopo circa cinque anni in monastero (cioè quando aveva circa 18 anni), visse una conversione ad una forma più profonda di vita religiosa per intervento della Divina Sapienza. Si fece "il Servo dell'eterna Sapienza", che identificò con l'essenza divina e, in termini più specifici, con la divina Sapienza eterna fatta uomo in Cristo. Da questo momento in poi, nel racconto della sua vita spirituale, un ardente amore per l'Eterna Sapienza dominava i suoi pensieri e controllava le sue azioni; il suo viaggio spirituale culminò in un matrimonio mistico con Cristo nella forma dell'Eterna Sapienza , una dea allegorica nella Bibbia ebraica associata a Cristo nella devozione medievale.

Carriera

Suso fu poi inviato per ulteriori studi di filosofia e teologia, probabilmente prima presso il convento domenicano di Strasburgo , forse tra il 1319 e il 1321, e poi dal 1324 al 1327 seguì un corso integrativo di teologia presso lo Studium Generale domenicano di Colonia , dove sarebbe entrato in contatto con Meister Eckhart , e probabilmente anche Johannes Tauler , entrambi celebri mistici.

Tornato al suo convento di Costanza verso il 1327, Suso fu nominato all'ufficio di lettore (docente). Il suo insegnamento, tuttavia, suscitò critiche, molto probabilmente a causa della sua connessione con Eckhart sulla scia del processo e della condanna di quest'ultimo nel 1326-1329. Il Piccolo Libro della Verità di Suso , una breve difesa dell'insegnamento di Eckhart, risale probabilmente a questo periodo, forse al 1329. Nel 1330 questo trattato, e un altro, furono denunciati come eretici dai nemici dell'Ordine. Suso si recò al Capitolo Generale Domenicano tenutosi a Maastricht nel 1330 per difendersi. La conseguenza non è del tutto nota: ad un certo punto tra il 1329 e il 1334 fu rimosso dal suo lettorato a Costanza, sebbene non fosse personalmente condannato.

La conoscenza dell'attività di Suso negli anni successivi è alquanto vaga. È noto che prestò servizio come priore del convento di Costanza, molto probabilmente tra il 1330 e il 1334, anche se forse negli anni quaranta dell'Ottocento. È anche noto che aveva vari discepoli devoti, un gruppo che comprendeva sia uomini che donne, specialmente quelli legati al movimento degli Amici di Dio . La sua influenza fu particolarmente forte in molte comunità religiose femminili, in particolare nel monastero domenicano di St. Katharinental in Turgovia , famoso vivaio di misticismo nei secoli XIII e XIV. A metà degli anni Trenta, durante le sue visite a varie comunità di suore domenicane e beghine , Suso conobbe Elsbeth Stagel , priora del monastero delle suore domenicane a Töss . I due divennero amici intimi. Tradusse alcuni dei suoi scritti latini in tedesco, raccolse e conservò la maggior parte delle sue lettere esistenti e ad un certo punto iniziò a raccogliere i materiali che Suso alla fine mise insieme nella sua Vita del servo .

Suso partecipò all'esilio della comunità domenicana da Costanza tra il 1339 e il 1346, negli anni più accesi della contesa tra papa Giovanni XXII e l'imperatore del Sacro Romano Impero. Fu trasferito nel monastero di Ulm intorno al 1348. Sembra che vi sia rimasto per il resto della sua vita. Qui, durante i suoi ultimi anni (forse dal 1361 al 1363), pubblicò le sue quattro opere in volgare in The Exemplar .

Suso morì ad Ulma il 25 gennaio 1366.

mortificazioni

All'inizio della sua vita, Suso si sottopose a forme estreme di mortificazioni; in seguito riferì che Dio gli aveva detto che non erano necessarie. Durante questo periodo, Suso escogitò per sé diversi dispositivi dolorosi. Alcuni di questi erano: un indumento intimo tempestato di centocinquanta chiodi di ottone, una porta molto scomoda su cui dormire e una croce con trenta aghi e chiodi sporgenti sotto il suo corpo mentre dormiva. Nel testo autobiografico in cui li riporta, tuttavia, conclude che si tratta di distrazioni non necessarie dall'amore di Dio.

scritti

La prima opera di Suso fu il Büchlein der Wahrheit ( Libro della verità ) scritto tra il 1328 e il 1334 a Costanza . Questa era una breve difesa dell'insegnamento di Meister Eckhart, che era stato processato per eresia e condannato nel 1328-1329. Nel 1330 questo trattato e un altro (forse il Piccolo Libro dell'Eterna Sapienza ) furono denunciati come eretici dagli oppositori domenicani, portando Suso a recarsi al Capitolo Generale Domenicano tenutosi a Maastricht nel 1330 per difendersi.

Il prossimo libro di Suso, Das Büchlein der ewigen Weisheit ( Il piccolo libro dell'eterna saggezza ), scritto intorno al 1328-1330, è meno speculativo e più pratico. Ad un certo punto tra il 1334 e il 1337 Suso tradusse quest'opera in latino, ma così facendo ne aggiunse notevolmente il contenuto, e ne fece un libro quasi del tutto nuovo, che chiamò Horologium Sapientiae ( Orologio della Sapienza ). Questo libro è stato dedicato al nuovo maestro generale domenicano , Ugo di Vaucemain , che sembra essere stato un suo sostenitore.

Ad un certo punto nei decenni successivi, Stagel formò una raccolta di 28 lettere di Suso nel Grosses Briefbuch ( Grande Libro delle Lettere ), che sopravvive. Suso ha anche scritto un lungo testo che pretende di raccontare la storia della sua vita spirituale e delle sue pratiche ascetiche (varie denominate Vita del Servo , Vita , Vita o Leben Seuses ), e ha rivisto la Büchlein der Wahrheit e la Büchlein der ewigen Weisheit . Ad un certo punto nei suoi ultimi anni, forse 1361-63, raccolse queste opere, insieme a 11 delle sue lettere (il Briefbüchlein , o Little Book of Letters , una selezione di lettere dal Grosses Briefbuch ), e scrisse un prologo, a forma un libro a cui si riferiva come The Exemplar .

Diverse sono anche le prediche attribuite a Suso, anche se solo due sembrano autentiche. Un trattato noto come il Minnebüchlein ( Libro dell'amore ) è talvolta, ma probabilmente erroneamente, attribuito a Suso.

Suso fu molto letto nel tardo Medioevo. Ci sono 232 manoscritti esistenti del Piccolo Libro dell'eterna saggezza in medio alto tedesco . L' orologio latino della saggezza era ancora più popolare: oltre quattrocento manoscritti in latino e oltre duecento manoscritti in varie traduzioni medievali (fu tradotto in otto lingue, tra cui olandese, francese, italiano, svedese, ceco e inglese). Anche molte prime stampe sopravvivono. L' Orologio era quindi secondo solo all'Imitazione di Cristo in popolarità tra gli scritti spirituali del tardo Medioevo. Tra i suoi numerosi lettori e ammiratori c'erano Thomas à Kempis e John Fisher .

Wolfgang Wackernagel e altri hanno chiamato Suso un " Minnesteria in prosa e nell'ordine spirituale" o un "Minnesteria dell'Amore di Dio" sia per il suo uso di immagini e temi della poesia profana, cortese, romantica sia per il suo ricco vocabolario musicale. L'amore reciproco di Dio e dell'uomo, che è il suo tema principale, dà calore e colore al suo stile. Usò l' idioma alemanno pieno e flessibile con rara abilità e contribuì molto alla formazione di una buona prosa tedesca, soprattutto dando nuove sfumature di significato alle parole usate per descrivere le sensazioni interiori.

Eredità e venerazione

Nel mondo Suso era stimato come predicatore, e veniva ascoltato nelle città e nei paesi della Svevia , della Svizzera, dell'Alsazia e dei Paesi Bassi. Il suo apostolato, tuttavia, non fu con le masse, ma con individui di ogni ceto che furono attratti a lui dalla sua personalità singolarmente attraente, e di cui divenne un direttore personale nella vita spirituale.

Si dice che Suso abbia fondato tra gli Amici di Dio una società che chiamò Confraternita dell'Eterna Saggezza. La cosiddetta Regola della Confraternita dell'Eterna Sapienza non è che una libera traduzione di un capitolo del suo Horologium Sapientiae e non fece la sua comparsa fino al XV secolo.

Suso fu beatificato nel 1831 da papa Gregorio XVI , che assegnò il 2 marzo a sua festa , celebrata all'interno dell'Ordine domenicano . I domenicani celebrano ora la sua festa il 23 gennaio, la feria , o giorno "libero", più vicino al giorno della sua morte.

A Suso sono attribuite le parole della canzone di Natale " In dulci jubilo ".

Edizioni e traduzioni

L'esemplare ( medio alto tedesco ):

  • Henry Suso, Das Buch von dem Diener (La vita del servo) , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Deutsche Schriften , 1907

(tradotto da Frank Tobin, in The Exemplar, with Two German Sermons , New York: Paulist Press, 1989, pp. 61-204)

  • Das Büchlein der ewigen Weisheit (Il piccolo libro dell'eterna saggezza) , ed. K. Bihlmeyer, ibid.

(trad. in F. Tobin, ibid., pp. 204-304)

  • Das Büchlein der Wahrheit (Il piccolo libro della verità) , ed. K. Bihlmeyer, ibid.

(trad. in F. Tobin, ibid., pp. 305-332)

  • Das Briefbüchlein (Il piccolo libro delle lettere) , ed. K. Bihlmeyer, ibid., pp. 360-393

(trad. in F. Tobin, ibid., pp. 333-360)

  • "La vita esemplare e gli scritti del Beato Enrico Suso , ed. completa basata su manoscritti, con un'introduzione critica e note esplicative di Nicholas Heller

(tradotto dal tedesco da Suor M. Ann Edward (Suor Mary del Cuore Immacolato). 2 v. (c) Priory Press; 15 aprile 1962)

  • Esemplare, una traduzione olandese completa e illustrata (bilingue).Seusewerken.nl

(tradotto dal medio alto tedesco di Peter Freens; con illustrazioni di Anna Ruiters.


Predicazione e lettere (medio-alto tedesco):

  • Henry Suso, Il grande libro delle lettere , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Deutsche Schriften , 1907, pp. 405-494
  • Sermoni 1 e 4 (quelli ora riconosciuti come autentici) sono pubblicati in traduzione inglese in The Exemplar, con due sermoni tedeschi

(trad. F. Tobin, (New York: Paulist Press, 1989), pp. 361–376)

Latino:

(tradotto da Edmund Colledge, Wisdom's Watch upon the Hours , Catholic University of America Press [1994])

Riferimenti

attribuzione

Ulteriori letture

Inglese:

Tedesco:

  • Filthaut, EM, ed. (1966). Seuse-Studien: Heinrich Seuse. Studien zum 600. Todestag, 1366-1966 , Colonia: Albertus Magnus Verlag
  • Haas, Alois. (1971). Nim din selbes guerra. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse , Friburgo: Universitatsverlag.
  • Keller, Hildegard Elisabeth e Hamburger, Jeffrey, eds. (2011). Die Stunde des Hundes – da Exemplar di Henry Suso .
  • Largier, Niklaus (1999). "Der Körper der Schrift: Bild und Text am Beispiel einer Seuse-Handschrift des 15. Jahrhunderts". Mittelalter. Neue Wege Durch einen Alten Kontinent : 241–71.

Italiano:

  • Manoscritto digitalizzato (ca. 1500-25) dell'Horologio di sapienza (una traduzione italiana dell'Horologium Sapientiae ): Codice digitalizzato a Somni .

link esterno