Eremo (ritiro religioso) - Hermitage (religious retreat)

Un eremo può essere sia un luogo in cui un eremita vive in isolamento dal mondo, sia un edificio o un insediamento in cui una persona o un gruppo di persone vivevano religiosamente, in isolamento. Quando è incluso nel nome di proprietà o chiese dell'Europa continentale, qualsiasi significato è spesso impreciso e può riferirsi a un periodo lontano della storia di quella che è oggi una proprietà che è una normale chiesa parrocchiale, o ha cessato di avere qualsiasi funzione religiosa alcuni tempo fa. Le chiese secondarie o gli stabilimenti gestiti da un monastero erano spesso chiamati "eremi".

Nel XVIII secolo, alcuni proprietari di case di campagna inglesi dotarono i loro giardini di un "eremo", a volte una rovina gotica, ma a volte, come a Painshill Park , una capanna romantica che un "eremita" fu reclutato per occupare. La cosiddetta Ermita de San Pelayo y San Isidoro è le rovine di una chiesa romanica di Ávila, in Spagna , che alla fine terminò a diverse centinaia di miglia di distanza, come un giardino nel Parco del Buen Retiro a Madrid.

tradizione cristiana occidentale

Un eremo è qualsiasi tipo di abitazione domestica in cui vive un eremita . Mentre il livello di isolamento può variare ampiamente, il più delle volte è associato a un vicino monastero . Tipicamente, gli eremi sono costituiti da almeno una stanza staccata, o talvolta uno spazio dedicato all'interno di un edificio a pianta aperta, per la devozione religiosa, posti letto di base e una cucina domestica, adatta allo stile di vita ascetico dell'abitante. A seconda del lavoro dell'eremita, locali come uno studio, un laboratorio o una cappella possono essere annessi o situati nelle vicinanze.

In origine, i primi eremi si trovavano in grotte naturali, rovine di templi e persino semplici capanne nelle foreste e nei deserti. Intorno all'inizio del IV secolo (intorno al 300 d.C.), i ritiri spirituali dei Padri del Deserto , che avevano scelto di vivere separati dalla società nel relativo isolamento del deserto di Nitria d' Egitto , cominciarono ad attirare l'attenzione della più ampia comunità cristiana . La pietà di tali eremiti attrasse spesso sia laici che altri aspiranti asceti, formando le prime comunità cenobitiche chiamate "sketes", come Nitria e Kellia . In breve tempo, sempre più persone arrivarono ad adottare gli insegnamenti e lo stile di vita di questi eremiti, e iniziò per necessità un reciproco scambio di lavoro e di beni condivisi tra loro, formando le prime comunità monastiche.

Nel tardo periodo feudale del Medioevo , sia i monasteri che gli eremi furono elargiti dalla regalità e dalla nobiltà in cambio di preghiere per la loro famiglia, credendo che fosse benefico per lo stato della loro anima.

I monaci certosini vivono tipicamente in una cella o edificio di una stanza, con aree per lo studio, il sonno, la preghiera e la preparazione dei pasti. La maggior parte dei certosini vive una vita per lo più solitaria, incontrandosi con i propri fratelli per la comunione, per i pasti condivisi nei giorni festivi e di nuovo in modo irregolare per le passeggiate nella natura, dove sono incoraggiati ad avere semplici discussioni sulla loro vita spirituale.

In epoca moderna, gli eremi sono spesso confinati a monasteri, o situati sui loro terreni, essendo occupati da monaci che ricevono la dispensa dal loro abate o prima di vivere una vita semi-solitaria. Tuttavia, gli eremi possono essere trovati in una varietà di ambienti, da luoghi rurali isolati, case nelle grandi città e persino condomini a molti piani, a seconda dei mezzi dell'eremita.

Esempi di eremi nella tradizione cristiana occidentale:

1. La Grande Chartreuse a Saint-Pierre-de-Chartreuse , Francia, casa madre del Certosini dell'Ordine.
2. Nuovo eremo di Camaldoli a Big Sur , California , Stati Uniti
3. Eremo Camaldolese a Bielany, Cracovia , Polonia
4. Eremo di Santa María de Lara , edificio visigoto nel nord della Spagna, probabilmente costruito come una normale chiesa, passò in seguito a un monastero prima di essere abbandonato.

tradizione cristiana orientale

Un poustyn' ( russo : пустынь ) è una piccola capanna o stanza scarsamente arredata dove una persona va a pregare e digiunare da sola alla presenza di Dio . La parola poustyn' ha la sua origine nella parola russa per deserto (пустыня). Una persona chiamata a vivere permanentemente in una poustinia è chiamata poustinik (plurale: poustiniki ).

Un poustinik è colui che è stato chiamato da Dio a vivere la vita nel deserto ( poustinia ), da solo con Dio al servizio dell'umanità attraverso la preghiera, il digiuno e la disponibilità a coloro che potrebbero invocarlo . Quelli chiamati alla vita nella poustinia non erano rari in Russia prima della soppressione del cristianesimo all'inizio del XX secolo.

In questa espressione cristiana orientale della vocazione eremitica i poustiniks non sono solitari ma fanno parte della comunità locale a cui sono chiamati. Il poustinik è un servo di Dio e del popolo di Dio, in comunione con la Chiesa. Storicamente, uno che ha sperimentato la chiamata

"...alla poustinia doveva prima, dopo aver ottenuto la benedizione del suo direttore spirituale , trovare un villaggio. Lo faceva generalmente attraverso il pellegrinaggio e la preghiera . Una volta scoperto il villaggio al quale si sentiva attirato da Dio, il poustinik si recava in gli anziani e chiesero il permesso di vivere lì come poustinik, il permesso fu felicemente dato, poiché i russi erano contenti che un poustinik pregasse per loro.

Il poustinik vive solo pregando per la propria salvezza, la salvezza del mondo, e in particolare per la comunità che Dio ha benedetto perché ne sia membro. Tradizionalmente,

Il poustinik era anche a disposizione della gente. Quando c'erano esigenze particolari, come un fuoco da spegnere o un fieno da portare, il poustinik aiutava. E ogni volta che qualcuno aveva qualcosa di cui voleva parlare - una domanda sulla preghiera, un problema, una gioia o un dolore speciale - poteva andare al poustinik.

Il poustinik è colui che ascolta e condivide l'amore di Cristo con tutti coloro che incontra, così come una tazza di tè o del cibo; tutto ciò che ha, lo condivide, come Dio ha condiviso tutto con lui.

Catherine Doherty

La poustinia è stata documentata dall'attivista sociale cattolica Catherine Doherty nel suo libro best-seller Poustinia: Christian Spirituality of the East for Western Man, pubblicato per la prima volta nel 1975.

Sebbene originato da antichi starty (saggi anziani russi, sg. starets ), il popolare libro di Doherty ha reso il concetto di poustinia accessibile agli occidentali moderni. In essa, descrive la poustinia come "un ingresso nel deserto, un luogo solitario, un luogo silenzioso, dove si possono alzare le due braccia della preghiera e della penitenza a Dio in espiazione, intercessione, riparazione per i propri peccati e quelli dei propri fratelli .... Entrare nella poustinia significa ascoltare Dio. Significa entrare nella kenosis , lo svuotamento di se stessi." Promuove la poustinia come un luogo dove chiunque, in qualsiasi ceto sociale, può trascorrere 24 ore di silenzio, solitudine e preghiera. In definitiva, tuttavia, la chiamata del poustinik è al deserto del proprio cuore, dove abita con Dio solo, sia sul posto di lavoro che in un luogo solitario.

Una capanna o una stanza di poustinia è generalmente composta da un letto, un tavolo e una sedia, una croce e una Bibbia .

Altre tradizioni

Ashram

In Induismo , un eremo è chiamato un ashram . Tradizionalmente, un ashram nell'antica India era un luogo dove i saggi vivevano in pace e tranquillità in mezzo alla natura .

Guarda anche

Optina Pustyn

Ulteriori letture

• Brown, AS (1963). La storia della clausura religiosa .
• Doherty, Catherine de Hueck (2000). Poustinia: Incontro con Dio in silenzio, solitudine e preghiera (3a ed.). ISBN 0-921440-54-5.

Riferimenti

link esterno

• Casa della Madonna:
  • Poustinia al sito dell'Apostolato Casa Madonna
  • L'apostolato della casa della Madonna Poustinik
• Eremi presso la casa di ritiro redentorista, Oconomowoc, WI, USA