Alto Re d'Irlanda - High King of Ireland

Alto Re d' Irlanda
Brian Boru, re di Munster.jpg
Dettagli
Stile Ardrí na hÉireann
Rí Érenn Uile
Imperator Scottorum
Primo monarca Sláine mac Dela (mitico)
L'ultimo monarca Ruaidrí Ua Conchobair
Formazione 1934 a.C.?
Abolizione XII secolo d.C.
Residenza Collina di Tara
Gli alti re erano tradizionalmente installati sulla collina di Tara . La Lia Fáil (nella foto) ha gridato il nome del legittimo re quando ha messo il piede su di esso, secondo la tradizione.

Gli Alti Re d'Irlanda ( irlandese : Ardrí na hÉireann [ˈaːɾˠd̪ˠˌɾʲiː n̪ˠə ˈheːɾʲən̪ˠ] ) erano personaggi a volte storici e a volte leggendari che avevano, o che si dice abbiano avuto, la signoria su tutta l'isola d' Irlanda .

La letteratura irlandese medievale e moderna ritrae una sequenza quasi ininterrotta di Re Supremi, che governano dalla Collina di Tara su una gerarchia di re minori, che risale a migliaia di anni. Gli storici moderni ritengono che questo schema sia artificiale, costruito nell'VIII secolo dalle varie tradizioni genealogiche di gruppi politicamente potenti e destinato a giustificare lo status di quei gruppi proiettandolo indietro nel passato remoto.

Il concetto di regalità nazionale è articolato per la prima volta nel VII secolo, ma è diventato una realtà politica solo in epoca vichinga , e anche allora non coerente. Sebbene il grado di controllo degli Alti Re variasse, non governarono mai l'Irlanda come stato politicamente unificato , poiché l'Alto Re era concepito come un signore supremo che esercitava la sovranità e riceveva tributi dai regni indipendenti sotto di lui.

Sommi Re Sacri

La prima regalità irlandese aveva un carattere sacro . In alcune prime fonti irlandesi, i Re Supremi possono ottenere il loro potere attraverso un matrimonio o una relazione sessuale con una dea della sovranità . Il Sommo Re è esente da imperfezioni, impone buada simbolici (prerogative) ed evita geasa simbolici ( tabù ).

Secondo i trattati di legge del VII e dell'VIII secolo, una gerarchia di regalità e clientela progrediva dal rí tuaithe (re di un singolo piccolo regno ) attraverso il ruiri (un che era sovrano di diversi piccoli regni) a un rí ruirech (un che era un sovrano provinciale). (Vedi Ri .)

Ogni re governava direttamente solo entro i confini del proprio piccolo regno ed era responsabile di assicurare il buon governo esercitando fír flaithemon (verità dei governanti). Le sue responsabilità includevano la convocazione della sua óenach (assemblea popolare), la riscossione delle tasse, la costruzione di opere pubbliche, le relazioni esterne, la difesa, la legislazione di emergenza, l'applicazione della legge e la promulgazione del giudizio legale.

Le terre in un regno piccolo si sono svolte allodially da vari multa ( agnatici kingroups) di uomini liberi. Il re occupava l'apice di una piramide di clientela all'interno del piccolo regno. Questa piramide progrediva dalla popolazione non libera alla sua base fino ai capi dei nobili bene tenuti in immediata clientela dal re. Così il re è stato tratto dalla multa dominante all'interno del cenél (un gruppo parentale più ampio che comprende la multa nobile del piccolo regno).

I re del Ciclo dell'Ulster sono re in questo senso sacro, ma è chiaro che il vecchio concetto di regalità ha convissuto con il cristianesimo per diverse generazioni. Diarmait mac Cerbaill , re di Tara a metà del VI secolo, potrebbe essere stato l'ultimo re ad aver "sposato" la terra. Diarmait morì per mano di Áed Dub mac Suibni ; alcuni resoconti del secolo successivo affermano che morì con la mitica triplice morte appropriata a un re sacrale. La vita di Adomnán racconta come San Colombano predisse la stessa morte per Áed Dub. Si dice che la stessa triplice morte in un tardo poema sia accaduta al predecessore di Diarmait, Muirchertach macc Ercae , e persino gli Annali dell'Ulster, solitamente affidabili, registrano la morte di Muirchertach per annegamento in un tino di vino.

Un secondo segno che la sacra regalità non è scomparsa con l'arrivo del cristianesimo è la presunta causa tra Congal Cáech , re degli Ulaid , e Domnall mac Áedo . Si suppone che Congal sia stato accecato da un occhio dalle api di Domnall, da cui il suo soprannome Cáech (mezzo cieco o strabico), questa ferita lo rendeva imperfetto e incapace di rimanere Sommo Re. L'inimicizia tra Domnall e Congal può essere posta più prosaicamente alla porta della rivalità tra gli Uí Néill e i re di Ulaid, ma sembra che a quel tempo fosse accettato che un re dovesse essere intero nel corpo.

Ordine di successione

L'attività della successione irlandese è piuttosto complicata a causa della natura della regalità in Irlanda prima della conquista normanna del 1171 . L'Irlanda era divisa in una molteplicità di regni, con alcuni re che di volta in volta dovevano fedeltà ad altri e le regole di successione (nella misura in cui esistevano) variavano. Ai re succedevano spesso i loro figli, ma spesso si alternavano altri rami della dinastia, raramente è chiaro se per accordo o con la forza delle armi. Sfortunatamente, le liste dei re e altre prime fonti rivelano poco su come e perché una persona in particolare divenne re.

Per aumentare l'incertezza, le genealogie venivano spesso modificate molte generazioni dopo per migliorare la posizione di un antenato all'interno di un regno o per inserirlo in una stirpe più potente. Le pratiche incerte nella regalità locale causano problemi simili nell'interpretazione della successione all'alta regalità.

L'Alto Re d'Irlanda era essenzialmente un feudatario cerimoniale, pseudo-federale (dove era persino riconosciuta la sua sovranità), che esercitava il potere effettivo solo all'interno del regno di cui era effettivamente re. Nel caso del ramo meridionale dell'Uí Néill , questo sarebbe stato il Regno di Meath (ora le contee di Meath , Westmeath e parte della contea di Dublino ). Gli Alti Re del ramo settentrionale governarono vari regni in quella che alla fine divenne la provincia dell'Ulster.

Nel 1002, l'alta regalità d'Irlanda fu strappata a Mael Sechnaill II dell'Uí Néill meridionale da Brian "Boruma" mac Cennédig del Regno di Munster . Alcuni storici l'hanno definita una "usurpazione" del trono. Altri hanno sottolineato che nessuno aveva uno stretto diritto legale alla regalità e che Brian "aveva tanto diritto al trono alto quanto qualsiasi Uí Neill e... mostrò un'abilità tristemente carente tra la maggior parte degli Uí Néill che lo avevano preceduto ."

Brian fu ucciso nella battaglia di Clontarf nel 1014. Mael Sechnaill II fu restaurato all'Alto Regio ma morì nel 1022. Dal 1022 fino alla presa del potere da parte dei Normanni del 1171 , l'Alto Reame fu tenuto insieme a "Re con opposizione".

Primi Re Supremi Cristiani

Anche nel momento in cui venivano scritti i trattati di legge, questi piccoli regni venivano spazzati via da nuove dinastie emergenti di sovrani dinamici. Il maggior successo di queste prime dinastie furono gli Uí Néill (che comprendevano i discendenti di Niall dei Nove Ostaggi , come i Cenél nEógain ), che (come re di Tara ) avevano conquistato piccoli regni, espellendo i loro governanti e agglomerando i loro territori sotto il dominio diretto della loro stirpe in espansione dal V secolo.

Idee gaeliche e straniere, pagane e cristiane si unirono per formare una nuova idea di regalità irlandese. L'idea nativa di una regalità sacra fu integrata con l'idea cristiana nella cerimonia dell'incoronazione , il rapporto tra re e sovrano divenne quello di tigerna (signore) con re e imperium ( sovranità ) iniziò a fondersi con dominium (proprietà).

La Chiesa era ben disposta all'idea di una forte autorità politica. I suoi chierici svilupparono la teoria di un'alta regalità d'Irlanda e scrissero trattati esortando i re a governare piuttosto che a regnare. In cambio, le paruchiae (federazioni monastiche) della chiesa irlandese ricevettero il patrocinio reale sotto forma di santuari, opere edili, terra e protezione.

Il concetto di re supremo è stato occasionalmente registrato in vari annali, come una voce riguardante la morte di Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid nell'862 negli Annali dell'Ulster, che lo elenca come rí Érenn uile (re di tutta l'Irlanda), un titolo che il suo successore Aed Finliath a quanto pare non è mai stato concesso. Non è chiaro quale realtà politica ci fosse dietro questo titolo.

Più tardi High Kings

Nel XII secolo, il duplice processo di agglomerazione del territorio e consolidamento della regalità ha visto la manciata di re provinciali rimasti abbandonare i tradizionali siti reali per le città, impiegare ministri e governatori, ricevere consigli da un oireacht (un corpo di nobili consiglieri), presiedere a sinodi riformatori e mantenere eserciti permanenti.

La prima successione reale era stata per alternanza tra rami collaterali della dinastia più ampia, ma la successione era ora limitata a una serie di successioni padre/figlio, fratello/fratello e zio/nipote all'interno di una piccola multa reale contrassegnata da un cognome esclusivo.

Queste famiglie compatte (gli Uí Briain di Munster, i Meic Lochlainn del Nord, gli Uí Conchubhair di Connacht) si sposarono e gareggiarono tra loro su base nazionale tanto che alla vigilia dell'incursione anglo-normanna del 1169 l'agglomerato/consolidamento il processo era completo ei loro regni provinciali divisi, smembrati e trasformati in feudi tenuti da (o in ribellione contro) uno di loro che fungeva da re d'Irlanda.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

link esterno