Hillula di Rabbi Shimon bar Yochai - Hillula of Rabbi Shimon bar Yochai
| Hillula di Rabbi Shimon bar Yochai | |
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 Ballando nel cortile della tomba, 2016
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| Osservato da | Ebrei |
| Significato | Anniversario della morte del rabbino Shimon bar Yochai |
| Celebrazioni | Accensione di un falò, balli di massa |
| Data | 18 Iyar |
| Data 2020 | Tramonto, 11 maggio - tramonto, 12 maggio |
| Data 2021 | Tramonto, 29 aprile - tramonto, 30 aprile |
| Data 2022 | Tramonto, 18 maggio - tramonto, 19 maggio |
| Frequenza | Annuale |
| Relativo a | Lag BaOmer |
Ogni anno a Lag BaOmer , circa 200.000 persone accorrono allo " Yom Hillula " (giorno di gioia) presso la tomba del rabbino Shimon bar Yochai a Meron, in Israele . Il momento clou dell'evento è il tradizionale falò acceso dopo il tramonto sul tetto della tomba, dopodiché inizia la celebrazione con musica e danze. Dal XIII secolo in poi, il sito divenne il più popolare luogo di pellegrinaggio ebraico di tutta la Palestina , la celebrazione fu menzionata per la prima volta da un viaggiatore italiano nel 1322. Oggi costituisce il più grande evento annuale di massa in Israele.
Dogana
Falò
L'usanza più nota di Lag BaOmer è l'accensione dei falò . L'usanza simboleggia la "luce spirituale" portata nel mondo dal rabbino Shimon bar Yochai che, secondo la tradizione, ha rivelato i segreti mistici trovati nello Zohar . Alla tomba di Rabbi Shimon, l'onore di accendere il falò principale va tradizionalmente ai Rebbes della dinastia Boyaner . Questo privilegio è stato acquistato dal rabbino Avrohom Yaakov Friedman di Sadigura dai guardiani sefarditi di Meron e Safed . Lasciò l'onore al figlio maggiore, il rabbino Yitzchok Friedman di Boyan e alla sua progenie. Il primo hadlakah (illuminazione) è frequentato da centinaia di migliaia di persone ogni anno; nel 2001, la folla era stimata in 300.000. Nel 2018, 18 diversi Hassidic Rebbes si sono alternati alla guida dei festeggiamenti circondati dai loro seguaci.
Un racconto pubblicato nel 1848 descrive come un gran numero di ebrei sarebbe arrivato alla tomba per celebrare l'anniversario della morte di Rabbi Shimon. Si riferisce che sopra le tombe di ciascuno dei tre rabbini sepolti nel complesso c'erano una cupola e una colonna alta circa 3 piedi con una cavità scavata che avrebbe tenuto circa 80 pinte di olio ciascuna. Il privilegio di dare fuoco all'olio fu venduto al miglior offerente, che avrebbe usato uno "scialle costoso o un vestito riccamente decorato" per accenderlo. "Gli ebrei rimangono qui per 3 giorni e 3 notti, pregando, leggendo e banchettando. Il denaro così ottenuto, che ammonta a una grossa somma, viene impiegato per mantenere l'edificio in riparazione".
Chai rotel
Un'usanza osservata durante l'Hillula è la distribuzione gratuita di bevande. Secondo Taamei HaMinhagim , è una segula (pratica propizia) distribuire chai rotel ( ebraico : ח״י רוטל ), una misura liquida di circa 54 litri. La parola ebraica chai è l' equivalente numerico di 18. Rotel è una misura liquida di circa 3 litri. Pertanto, 18 rotel equivalgono a 54 litri (circa 13 galloni). È opinione popolare che se si donano o si offrono 18 rotel di ristoro liquido (succo d'uva, vino, soda o persino acqua) a coloro che partecipano alle celebrazioni presso la tomba del bar Yochai a Lag BaOmer , al donatore verrà concessa la salvezza miracolosa. Questa pratica è stata approvata da Rabbi Ovadia miBartenura e The Shelah HaKadosh. Il Bobover Rebbe, il rabbino Ben Zion Halberstam , ha inviato una lettera dalla Polonia ai suoi Hasidim in Israele chiedendo loro di donare il chai rotel a Meron in questo giorno sacro a nome di una coppia che non aveva figli. Diverse organizzazioni locali sollecitano donazioni di chai rotel e distribuiscono le bevande per conto del donatore a Meron su Lag BaOmer . Nove mesi dopo Lag BaOmer , l'organizzazione Ohel Rashbi invita persino le coppie che pregavano sulla tomba e avevano un figlio a tornare a Meron per celebrare le nascite.
Upsherin
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È consuetudine alle celebrazioni Meron, risalenti al tempo del rabbino Isaac Luria, che ai bambini di tre anni vengano fatti i primi tagli di capelli ( upsherin ), mentre i genitori distribuiscono vino e dolci. Celebrazioni simili si svolgono simultaneamente a Gerusalemme presso la tomba di Shimon Hatzaddik per i gerosolimitani che non possono recarsi a Meron.
Processione della Torah
In una tradizione iniziata nel 1833, il pomeriggio che precede Lag Baomer , un rotolo della Torah appartenente ai discendenti del rabbino Shmuel Abu viene portato a piedi dalla loro casa a Safed alla tomba.
Presenza
Il raduno è stato descritto come una dimostrazione di unità ebraica, con tutti i diversi tipi di ebrei presenti, ashkenaziti e sefarditi, religiosi e secolari.
Nel 2018, la folla era stimata in oltre 250.000 persone con 5.000 agenti di polizia schierati. L'evento ha ricevuto un finanziamento di 4 milioni di dollari dal Ministero per gli Affari Religiosi. Gli organizzatori hanno detto che avrebbero fornito 100.000 litri di acqua fredda e succo di frutta e offerto cibo parve che, secondo loro, preferiva la maggior parte dei pellegrini (metà dei 500 litri di cholent preparato era senza carne ).
Vari organismi governativi, come il Ministero delle Religioni e la Polizia israeliana, si preparano per questo investendo risorse per mantenere l'ordine durante l'evento e facilitare il traffico verso il sito. Viene utilizzata una vasta gamma di migliaia di navette con più di 1.000 autobus che portano i celebranti da tutto Israele, rendendolo il più grande evento annuale di trasporto pubblico in Israele.
Problemi di sicurezza
Un rapporto del 2008 del controllore statale di Israele ha ritenuto il sito inadeguato a soddisfare il gran numero di visitatori annuali e un rapporto della polizia del 2016 ha avvertito di problemi con le infrastrutture e il controllo della folla. Un tentativo da parte dello stato di assumere il controllo del sito nel 2011 per affrontare i problemi di salute e sicurezza è stato accolto con rabbia dai trust privati che gestiscono il sito e un accordo approvato dal tribunale nel 2020 ha stabilito che il controllo sarebbe rimasto ai proprietari.
Incidenti
Ogni anno molte persone rimangono ferite a causa del sovraffollamento. Il 15 maggio 1911 una folla di circa 10.000 persone riempì il complesso. La ringhiera di un balcone vicino è crollata con circa 100 persone cadute da un'altezza di circa 7 metri, provocando la morte di 11 persone e 40 feriti. Il 30 aprile 2021, con circa 100.000 persone presenti, si è verificata una cotta mortale in cui sono state uccise 45 persone e più di 150 ferite.
Galleria
Area della tomba su Lag BaOmer 2006
Il luogo in cui i seguaci di Boyan accesero il fuoco, 1920
Il rotolo della Torah della famiglia Abu
Guarda anche
Riferimenti
Ulteriore lettura
- Bension, Ariel. "L'Hilulah di Simeon ben Jochai (come si celebra oggi)". Lo Zohar nella Spagna musulmana e cristiana . Routledge (2016; prima pubblicazione 1932). Parte III Dopo l'esilio - XIII: pg. 216-223. ISBN 9781315537481
- Schwartz, Yael. (Ed. Rivka Gonen) "L'Hillula di Rabbi Shimon bar Yohai a Meron." Alle tombe dei giusti: pellegrinaggio nell'Israele contemporaneo . Museo di Israele (1999). pg. 46-59. ISBN 9789652782366
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