Hitbodedut - Hitbodedut

Hitbodedut o hisbodedus ( ebraico : התבודדות ‎, letteralmente " autoisolamento "; pronuncia ashkenazita : hisboydedes/hisboydedus o hisbodedus , pronuncia sefardita : hitbodedút ) si riferisce a pratiche di meditazione ebraica auto-isolata . Il termine fu reso popolare da Rebbe Nachman di Breslov (1772-1810) per riferirsi a una forma di preghiera e meditazione non strutturata, spontanea e individualizzata attraverso la quale si stabiliva una relazione intima e personale con Dio e alla fine si vedeva la Divinità inerente a tutto l'essere.

sfondo

Pratiche di meditazione Appartato sono stati incoraggiati da molti medievale rabbini , come Abramo Maimonide , Abraham Abulafia , Joseph Gikatilla , Moses de Leon , Moses Cordovero , Isaac Luria , e Chaim Vital . Il fondatore del chassidismo, il Baal Shem Tov , incoraggiò i suoi discepoli più stretti a trovare il deveikus attraverso l' hitbodedut e meditando sulle unificazioni cabalistiche ( yichudim ) di Isaac Luria.

Anche Rebbe Nachman di Breslov ha scritto ampiamente su queste pratiche e ha affermato che erano praticate dagli antenati dell'ebraismo - Abraham / Avraham, Isaac / Yitzchak, Jacob / Yaakov, Mosè / Moshe, David , i profeti e i loro studenti - così come i capi della Torah di ogni generazione.

Il metodo di Rebbe Nachman

Breslover Hasid pratica hitbodedut nella foresta di Gerusalemme . Hitbodedut può essere eseguito all'interno o in mezzo alla natura, e in alternativa di notte.

Il metodo prevede di parlare con Dio in modo intimo e informale mentre si è appartati in un ambiente privato come una stanza chiusa o un ambiente privato all'aperto. Rebbe Nachman ha insegnato che il posto migliore per l' hitbodedut è nelle foreste o nei campi. "Quando una persona medita nei campi, tutte le erbe si uniscono alla sua preghiera e ne aumentano l'efficacia e la potenza", ha scritto. Ha anche suggerito di praticare l' hitbodedut nel cuore della notte, quando i desideri e le concupiscenze di questo mondo sono a riposo, sebbene farlo durante il giorno sia altrettanto efficace.

Durante una sessione di hitbodedut , il praticante apre il suo cuore a Dio nella sua lingua, descrivendo tutti i suoi pensieri, sentimenti, problemi e frustrazioni. Niente era considerato da Rebbe Nachman come troppo banale per la discussione, compresi i rapporti d'affari, i desideri conflittuali e le interazioni quotidiane. Anche l'incapacità di articolare correttamente ciò che si desidera dire è vista come un argomento legittimo da discutere con Dio. Si dovrebbe anche sfruttare l'opportunità di esaminare il proprio comportamento e le proprie motivazioni, correggendo i difetti e gli errori del passato mentre si cerca la strada giusta per il futuro.

Se uno è assolutamente incapace di parlare con Dio, allora Rebbe Nachman ha consigliato di dire una parola con tutta la forza possibile. Insegnò che ripetere quella parola più e più volte alla fine porterà a una svolta; Dio avrà compassione della persona e alla fine saranno in grado di esprimersi.

Rebbe Nachman disse al suo discepolo principale, Reb Noson , che hitbodedut dovrebbe essere praticato in modo semplice e diretto, come se stesse conversando con un caro amico. Ha inoltre consigliato:

"È molto bello effondere i propri pensieri davanti a Dio come un bambino che supplica davanti a suo padre. Dio ci chiama suoi figli, come sta scritto ( Dt 14,1 ): "Voi siete figli di Dio". per esprimere i tuoi pensieri e i tuoi problemi a Dio come un bambino che si lamenta e tormenta suo padre".

Meditazione silenziosa

Hitbodedut si presta anche a certe tecniche di meditazione silenziosa. Uno è l'"urlo silenzioso", che lo stesso Rebbe Nachman praticava. Ha descritto l'urlo silenzioso come segue:

Puoi gridare ad alta voce con una "voce calma"... Chiunque può farlo. Immagina solo il suono di un simile grido nella tua mente. Raffigura il grido nella tua immaginazione esattamente come suonerebbe. Continua così fino a quando non urli letteralmente con questa "piccola voce ferma" senza suono.

Questo è in realtà un urlo e non semplice immaginazione. Proprio come alcuni vasi portano il suono dai polmoni alle labbra, altri lo portano al cervello. Puoi disegnare il suono attraverso questi nervi, portandolo letteralmente nella tua testa. Quando lo fai, stai effettivamente urlando nel tuo cervello.

Un'altra forma di hitbodedut è chiamata bitul (annullamento), in cui il praticante medita sulla presenza di Dio escludendo tutte le altre cose, compreso se stesso.

Hitbodedut viene eseguito nella propria lingua madre, in contrasto con la maggior parte delle altre preghiere ebraiche recitate in ebraico . Rebbe Nachman non intendeva che hitbodedut prendesse il posto dei tre servizi ebraici prescritti quotidianamente , ma li integrasse. Ha raccomandato ai suoi seguaci di impegnarsi in hitbodedut per almeno un'ora al giorno.

Hitbodedut è una pratica base per tutti i Breslover Hasidim . La pratica è stata molto pubblicizzata in tutto Israele e nella diaspora ebraica come una forma unica di meditazione ebraica, ed è praticata da alcuni ebrei che non sono Breslover Hasidim.

Guarda anche

Riferimenti

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