Hortus conclusus - Hortus conclusus

Martin Schongauer , 1473

Hortus conclusus è un termine latino , che significa letteralmente "giardino recintato". Alla radice, entrambe le parole in hortus conclusus si riferiscono linguisticamente alla clausura. Descrive un genere di giardino che è stato racchiuso come una preoccupazione pratica, un tema importante nella storia del giardinaggio .

Avendo radici nel cantico dei cantici nelle scritture ebraiche, il termine Hortus Conclusus è stato applicato in modo importante come attributo emblematico e titolo della Vergine Maria nella poesia e nell'arte medievale e rinascimentale , apparendo per la prima volta in dipinti e miniature di manoscritti intorno al 1330

La Vergine Maria come hortus conclusus

L'Annunciazione - Convento di San Marco , Firenze

Il termine hortus conclusus deriva dal cantico dei cantici della Vulgata biblica (chiamato anche il cantico dei cantici o cantico di Salomone ) 4:12, in latino: " Hortus conclusus soror mea, sponsa, hortus conclusus, fons signatus " ("Un giardino racchiuso è mia sorella, mia sposa; un giardino recintato, una fontana sigillata. ") Ciò ha fornito la cultura linguistica condivisa della cristianità, espressa nelle omelie che espongono il Cantico dei Cantici come allegoria in cui l'immagine del canto nuziale del re Salomone al suo la sposa è stata reinterpretata come l'amore e l'unione tra Cristo e la Chiesa, il matrimonio mistico con la Chiesa come Sposa di Cristo .

La Madonna su una falce di luna nell'Hortus Conclusus di un pittore anonimo

Il verso "Tu sei tutto bello, amore mio; non c'è posto in te" (4.7) dal Canto è stato anche considerato come una conferma scritturale della dottrina in via di sviluppo e ancora controversa dell'Immacolata Concezione di Maria - essere nati senza il peccato originale (" macula "è il latino per spot).

La tradizione cristiana afferma che Gesù Cristo fu concepito da Maria miracolosamente e senza interrompere la sua verginità dallo Spirito Santo , la terza persona della Santissima Trinità . In quanto tale, Maria nell'arte tardo medievale e rinascimentale, che illustrava la dottrina di lunga data della perpetua verginità di Maria , così come l'Immacolata Concezione, veniva mostrata dentro o vicino a un giardino o cortile recintato. Questa era una rappresentazione del suo grembo "chiuso", che doveva rimanere intatto, e anche del suo essere protetto, come da un muro, dal peccato. Nel Breviario Grimani , etichette a scorrimento identificano gli oggetti emblematici che ricordano l'Immacolata Concezione: il giardino recintato ( hortus conclusus ), il cedro alto ( cedrus exalta ), il pozzo delle acque vive ( puteus aquarum viventium ), l'olivo ( oliva speciosa ) , la fontana del giardino ( fons hortorum ), il rosaio ( plantatio rosae ). Non tutti gli horti conclusi del medioevo si sforzarono nemmeno di includere tutti questi dettagli, l'olivo in particolare non era sufficientemente resistente per i giardini del nord Europa.

Il giardino recintato è riconoscibile nel Beato Angelico s' Annunciazione (figura a sinistra sopra), risalente 1430-32.

Due luoghi di pellegrinaggio sono dedicati a Maria del giardino recintato nell'area culturale olandese - fiamminga . Una è la statua della cappella dell'eremo a Warfhuizen : " Nostra Signora del Giardino Recintato ". La seconda, Onze Lieve Vrouw van Tuine (letteralmente "Nostra Signora del Giardino"), è venerata nella cattedrale di Ypres .

Giardini reali

Tutti i giardini sono per definizione spazi chiusi o delimitati, ma il recinto può essere un po 'aperto e consistere solo di colonne, siepi basse o recinzioni. Un vero giardino recintato , letteralmente circondato da un muro, è un sottoinsieme di giardini. Il significato di hortus conclusus suggerisce uno stile di giardino più privato.

Giardino in stile medievale di Coucy , Francia

Nella storia dei giardini, l' Hortus conclusus dell'Alto Medioevo aveva al centro un pozzo o una fontana, che portava oltre agli usi pratici il suo consueto carico simbolico (vedi " Fontana della vita "). La convenzione dei quattro percorsi che dividevano il recinto quadrato in quadranti era così forte che il modello veniva impiegato anche dove i percorsi non portavano da nessuna parte. Tutti i giardini medievali erano chiusi, proteggendo il recinto privato dalle intrusioni pubbliche, sia da parte di persone che di animali randagi. Il recinto potrebbe essere semplice come una recinzione intrecciata in canniccio o in muratura robusta o decorativa; oppure potrebbe essere racchiuso da trelliswork percorsi tunnel in un giardino secolare o da un porticato chiostro , per la comunicazione o di stimolazione meditativa.

L'origine del chiostro è nel peristilio romano colonnato , come annotano le storie dei giardini. Le ville romane in rovina e ricoperte di vegetazione che erano state così spesso rifatte come il sito dei monasteri benedettini avevano perso le loro caratteristiche di giardino piantumato con i primi decenni di abbandono: "giardinaggio, più che architettura, più che pittura, più che musica e molto più che letteratura , è un'arte effimera; i suoi capolavori scompaiono, lasciando poche tracce. " Georgina Masson osserva: "Quando, nel 1070, fu ricostruita l' abbazia di Cassino , il giardino fu descritto come 'un paradiso alla moda romana'". Ma potrebbe essere stata solo "l'aura della grande tradizione classica" a essere sopravvissuta. La pianta idealizzata del IX secolo di San Gallo (illustrazione) mostra un chiostro ad arcate con pozzo centrale e percorsi trasversali dai centri di ciascuna serie di arcate. Ma quando un giardino consapevolmente modellato è stato rianimato per il chiostro medievale, il modello è arrivato attraverso la Sicilia normanna e la sua cultura ibrida che ha adattato molti elementi islamici, in questo caso i giardini del cortile nordafricani chiusi, fondamentalmente basati sulla tradizione del giardino persiano .

Hortus conclusus raffigurato dal maestro del Reno superiore

Il pratico giardino recintato fu delineato nel trattato di Pietro Crescenzi di Bologna, Liber ruralium commodorum , un'opera che fu spesso copiata, come attestano i numerosi manoscritti superstiti del suo testo, e spesso stampata nel XV e XVI secolo. I dipinti e le miniature del tardo medioevo in manoscritti come per Il romanzo della rosa - dove il giardino nel testo è in gran parte allegorico - spesso mostrano una banca ricoperta di erba come una caratteristica dell'hortus conclusus . Solo nel XV secolo, dapprima in Italia, alcuni giardini europei cominciarono a guardare verso l'esterno.

Sedersi, camminare e suonare la musica erano le attività più spesso ritratte nei numerosi dipinti del XV secolo e nei codici miniati, dove le attività faticose erano inappropriate. A Roma, un chiostro di fine Quattrocento a San Giovanni dei Genovesi fu costruito per l'uso della natio genovese , un Ospiteum Genoensium , come una lapide ancora proclama, che forniva riparo in cubicoli fuori dalle sue arcate a volta circondanti, e un luogo di incontro e rifugio che riunisce quelli della lontana città natale.

Madonna con Bambino e santi e famiglia donatrice , Colonia, c. 1430

Qualche tempo prima Pietro Barbo, divenuto Papa Paolo II nel 1464, iniziò la costruzione di un hortus conclusus , il Palazzetto del Giardino di San Marco, annesso alla sede romana dei cardinali veneziani, Palazzo Venezia. È servito come giardino privato di Paolo durante il suo pontificato; le iscrizioni sottolineano le sue funzioni secolari come sublimes moenibus hortos ... ut rilevare animum, durasque repellere curas , un giardino di delizie sublimi, un ritiro dalle preoccupazioni, e lo lodano in termini classicizzanti come la casa delle driadi , suggerendo che ci fosse un centro boschetto di alberi, e menzionando i suoi portici stuccati bianco come la neve. Un'incisione settecentesca mostra un monte centrale alberato, che è stato ricreato nel moderno reimpianto, con croce bordata di cassonetto e viottoli in ghiaia a saltire.

I Giardini Farnese ( Orti Farnesiani sul Palatino - o "Giardini Farnese sul Palatino") furono creati dal Vignola nel 1550 sul Colle Palatino settentrionale di Roma , per il cardinale Alessandro Farnese (1520–89). Questi diventano i primi giardini botanici privati in Europa (i primi giardini botanici di qualsiasi tipo in Europa furono avviati dalle università italiane a metà del XVI secolo, solo poco tempo prima). Alessandro chiamò la sua residenza estiva presso il sito Horti Farnesiani , probabilmente in riferimento all'hortus conclusus. Anche questi giardini furono progettati nello stile del peristilio romano con una fontana centrale.

Sempre nell'era dell'automobile, il giardino recintato che non era mai scomparso nella società islamica divenne un emblema di serenità e privacy nel mondo occidentale.

Nell'art

Hunt of the Unicorn Annunciation (ca. 1500) da un libro d'ore dei Paesi Bassi. In questo esempio viene lavorato anche il vello di Gedeone , e l'altare sul retro ha la verga di Aaronne che fiorì miracolosamente al centro. Entrambi sono tipi per l'Annunciazione.

L' hortus conclusus era una delle numerose raffigurazioni della Vergine nel tardo Medioevo sviluppate per essere più informali e intime della tradizionale Vergine ieratica in trono adottata dalle icone bizantine, o Incoronazione della Vergine . Il soggetto nasce come metafora specifica dell'Annunciazione , ma tende a svilupparsi in una rilassata sacra conversatione , con diverse figure accanto alla Vergine seduta e associazioni meno specifiche. La Germania e l'Olanda nel XV secolo videro l'apice della popolarità di questa raffigurazione della Vergine, di solito con il Bambino, e molto spesso una folla di angeli, santi e donatori, nel giardino; il giardino da solo, per rappresentare la Vergine, era molto più raro. Spesso muri o tralicci chiudono i lati e il retro, oppure può essere mostrato come aperto, ad eccezione delle sponde rialzate, a un paesaggio al di là. A volte, come con un Gerard David s' La Vergine con Bambino e Santi e donatore (in basso) il giardino è molto pienamente rappresentato; altre volte, come nelle incisioni di Martin Schongauer , solo un recinto di canniccio e qualche rametto d'erba servono a identificare il tema. I pittori italiani in genere mantengono anche le piante al minimo e non hanno panchine d'erba. Una sottovarietà del tema era la "Madonna delle rose" tedesca, talvolta tentata in pale d'altare scolpite . L'immagine era rara nelle icone ortodosse , ma ci sono almeno alcuni esempi russi.

Un tipo di rappresentazione, di solito non compatibile con la prospettiva corretta, si concentra sul mostrare l'intero muro e diverse strutture o caratteristiche del giardino che simboleggiano il mistero del concepimento di Cristo, per lo più derivato dal Cantico dei Cantici o da altri passaggi biblici interpretati da scrittori teologici. Questi possono includere uno o più templi o edifici simili a chiese, una Torre d'Avorio (SS 7.4), un altare all'aperto con la verga di Aaronne fiorita, circondato dalle verghe nude delle altre tribù, una torre di Davide con scudi "(SS 7.4), con la porta chiusa, l' Arca dell'Alleanza , un pozzo (spesso coperto), una fontana e il sole mattutino in alto (SS 6.10). Questo tipo di rappresentazione di solito mostra l'Annunciazione, anche se a volte il bambino Gesù è tenuto da Maria.

Una variante piuttosto rara, della fine del XV secolo, di questa raffigurazione era quella di combinare l'Annunciazione nell'hortus conclusus con la caccia dell'unicorno e della Vergine e dell'unicorno , così popolare nell'arte secolare. L'unicorno fungeva già da simbolo dell'Incarnazione e se questo significato è inteso in molte rappresentazioni secolari prima facie può essere una questione difficile di interpretazione accademica. Non c'è tale ambiguità nelle scene in cui viene mostrato l'arcangelo Gabriele che suona un corno, mentre i segugi inseguono l'unicorno tra le braccia della Vergine e un piccolo Cristo Bambino discende sui raggi di luce di Dio Padre. Il Concilio di Trento ha infine bandito questa rappresentazione un po 'troppo elaborata, anche se affascinante, in parte per motivi di realismo, poiché nessuno ora credeva che l'unicorno fosse un vero animale. Nel XVI secolo il soggetto dell'hortus conclusus scivola all'aperto Sacra Conversazione e le Madonne in un paesaggio di Giovanni Bellini , Albrecht Dürer e Raffaello , dove è difficile dire se si intende un'allusione.

Una mostra delle successive rappresentazioni visive medievali di hortus inclusus è stata allestita a Dumbarton Oaks , Washington DC; la mostra ha operato una distinzione tra "le rappresentazioni del giardino come rinforzi tematici e quelle che apparentemente trattano il giardino come un soggetto in sé"; nel rivederlo Timothy Husband, ha messo in guardia contro l'interpretazione acritica dei dettagli raffinati nella "rappresentazione apparentemente oggettiva" delle miniature dei manoscritti. "Le immagini del giardino del tardo medioevo, sottomettendo l'osservazione diretta a un'intenzione simbolica o allegorica, riflettono più uno stato d'animo che la realtà", se è possibile rilevare una disgiunzione dove gli oggetti del mondo brillavano di un significato allegorico gravido. Illuminazioni sud dei Paesi Bassi e la pittura sembrano documentare la "panchine tappeto erboso, fontane, letti rialzati, alberi 'Estrade', piante in vaso, passerelle, che racchiude le pareti, tralicci , canniccio recinzioni e pergolati " familiare agli spettatori contemporanei, ma assemblati in un'illusione di realtà .

Riferimenti culturali moderni

Serpentine Pavilion, Hyde Park, Peter Zumthor .

Il concetto per il padiglione della Serpentine Gallery 2011 era l' hortus conclusus , una stanza contemplativa, un giardino nel giardino. Progettato dall'architetto svizzero Peter Zumthor e con un giardino creato da Piet Oudolf , il Padiglione era un luogo astratto dal mondo del rumore, del traffico e degli odori di Londra - uno spazio interno all'interno del quale sedersi, camminare, osservare i fiori.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriore lettura

  • D'Ancona, Mirella Levi (1977). Giardino del Rinascimento: simbolismo botanico nella pittura italiana . Firenze: Casa Editrice Leo S.Olschki. ISBN   9788822217899 .

link esterno