Diritti umani in Indonesia - Human rights in Indonesia

I diritti umani in Indonesia sono definiti dalla Costituzione del 1945 (UUD 1945) e dalle leggi sottostanti; diversi diritti sono garantiti soprattutto a seguito degli emendamenti costituzionali successivi all'era della Riforma . Il Ministero della legge e dei diritti umani si occupa di questioni relative ai diritti umani nel gabinetto e la Commissione nazionale per i diritti umani (Komnas HAM), istituita nell'amministrazione del Nuovo Ordine di Suharto nel 1993, è l' istituzione nazionale per i diritti umani del paese .

Le azioni del governo indonesiano sono state segnalate come preoccupanti dai sostenitori dei diritti umani . Sebbene il paese abbia avuto Komnas HAM, che gode di un grado di indipendenza dal governo e detiene l'accreditamento delle Nazioni Unite, la commissione stessa ha scarso effetto in quanto non ha ricevuto alcun dente legale contro le pratiche discriminatorie commesse dal governo.

I rapporti di Amnesty International , Human Rights Watch e il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti hanno evidenziato le questioni più comuni in materia di diritti umani in Indonesia, vale a dire la situazione nella regione della Nuova Guinea occidentale, il trattamento delle minoranze religiose, di genere e sessuali, i diritti sessuali e riproduttivi, i diritti delle donne, dei bambini, delle persone LGBT e dei disabili e la libertà di espressione e associazione.

Legislazione

Nel testo originale della Costituzione del 1945 (prima degli emendamenti) ci sono vari diritti e doveri fondamentali per i cittadini, ma il termine stesso "diritti umani" non è menzionato nel testo. Secondo l'esperto legale indonesiano e attuale ministro coordinatore per gli affari politici, legali e di sicurezza Mahfud MD , i diritti umani sono diversi dai diritti dei cittadini contenuti nella Costituzione del 1945, perché i diritti umani sono considerati diritti inerenti agli esseri umani naturalmente, mentre i diritti dei cittadini sono diritti particolari acquisita a causa della propria cittadinanza indonesiana. D'altra parte, Soedjono Sumobroto ha affermato che i diritti umani sono in realtà impliciti nella Costituzione del 1945 attraverso Pancasila . Inoltre, nel preambolo, nel contenuto e nella spiegazione dell'attuale costituzione, ci sono almeno 15 principi dei diritti umani.

Nel frattempo, altri esperti legali come Kuntjoro Purbopranoto hanno osservato che ci sono garanzie sui diritti umani nella Costituzione del 1945 ma non incluse sistematicamente. Secondo lui, ci sono solo quattro articoli che contengono disposizioni sui diritti umani, vale a dire gli articoli 27, 28, 29 e 31. Anche l'esperto giuridico Solly Lubis ritiene che la formulazione dei diritti nella costituzione sia davvero molto semplice e breve, ma secondo Majda El Muhtaj questo è naturale perché la stesura della Costituzione del 1945 è stata troppo breve per raggiungere i tempi in modo che la Costituzione del 1945 potesse diventare la base per il nuovo stato indipendente dell'Indonesia. La costituzione stessa era originariamente in vigore dal 18 agosto 1945 al 27 dicembre 1945, ma la sua promulgazione fu inefficace a causa della rivoluzione nazionale e delle condizioni socio-politiche che all'epoca non erano favorevoli.

Dopo la Tavola Rotonda , entrò in vigore la Costituzione degli Stati Uniti d'Indonesia del 1949 (Costituzione RIS). La costituzione non menziona esplicitamente la parola "diritti umani", tuttavia stabilisce chiaramente i diritti umani nella parte V intitolata "Diritti e libertà fondamentali dell'uomo". Questa sezione contiene 27 articoli, vale a dire gli articoli da 7 a 33. Inoltre, la Costituzione RIS del 1949 stabilisce anche gli obblighi fondamentali dello stato relativi agli sforzi per l'applicazione dei diritti umani nella Sezione 6 ("Principi di base"), a sua volta composta da 8 articoli. Questa enfasi sui diritti umani è l'influenza della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani adottata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite il 10 dicembre 1948. La Costituzione del 1945 è stata restituita in vigore nel 1959 e ha subito solo una serie di emendamenti (comprese le disposizioni sui diritti umani ) dopo la caduta del Nuovo Ordine.

Disposizioni sui diritti umani poi ulteriormente stipulate nella legge numero 39 del 1999 sui diritti umani ( Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia ).

Uso della forza e impunità

La polizia nazionale indonesiana (Polri) ha usato la forza non necessaria ed eccessiva contro manifestanti e manifestanti, in particolare per quanto riguarda i casi di controversie per la terra. Nei rari casi in cui si sono svolte indagini, sono stati compiuti pochi progressi nell'assicurare i colpevoli alla giustizia.

  • A gennaio, sei coltivatori di olio di palma sono stati gravemente feriti nella provincia di Jambi dopo che agenti della brigata mobile della polizia (Brimob) hanno sparato loro proiettili di gomma nel tentativo di sfrattarli da una piantagione in cui stavano lavorando. La piantagione è stata oggetto di una disputa sulla terra in corso tra gli agricoltori e una società di olio di palma.
  • A giugno, le forze di sicurezza hanno usato una forza non necessaria ed eccessiva nel tentativo di sgomberare con la forza una comunità nel distretto di Langkat, nel nord di Sumatra . La comunità era stata coinvolta in una disputa fondiaria con le autorità locali. Quando la comunità ha protestato contro lo sgombero, gli agenti di polizia hanno sparato sulla folla senza preavviso, ferendo almeno nove persone. Altri sei sono stati presi a calci e picchiati.

Amnesty International riferisce che nell'ultimo decennio sono stati compiuti passi significativi per riformare la Polri. Il governo ha attuato riforme legislative e strutturali per rafforzarne l'efficacia nella prevenzione e nell'individuazione della criminalità, nel mantenimento dell'ordine pubblico e nella promozione dello stato di diritto. La polizia ha anche introdotto regolamenti interni per garantire il rispetto degli standard internazionali sui diritti umani durante le operazioni di polizia. Nonostante queste mosse positive, continuano a emergere rapporti credibili di violazioni dei diritti umani commesse dalla polizia, che usa abitualmente forza e armi da fuoco inutili ed eccessive per sedare le proteste pacifiche. La polizia è stata implicata in percosse, sparatorie e uccisioni di persone durante manifestazioni di massa, dispute per la terra o persino arresti di routine.

Sebbene le autorità abbiano fatto alcuni tentativi per assicurare alla giustizia i presunti colpevoli utilizzando meccanismi disciplinari interni, le indagini penali sulle violazioni dei diritti umani da parte della polizia sono fin troppo rare, lasciando molte vittime senza accesso alla giustizia e risarcimenti. Questa situazione è aggravata dalla mancanza di un meccanismo di denuncia indipendente, efficace e imparziale in grado di gestire le denunce pubbliche per cattiva condotta della polizia, compresi i reati che comportano violazioni dei diritti umani. Sebbene gli organismi esistenti come il Komnas HAM o la Commissione nazionale di polizia (Kompolnas) siano in grado di ricevere e indagare sulle denunce del pubblico, non sono autorizzati a deferire questi casi direttamente all'ufficio del pubblico ministero o all'organo disciplinare interno della polizia.

Sono state segnalate ripetute denunce di tortura e altri maltrattamenti di detenuti da parte delle forze di sicurezza, in particolare di attivisti politici pacifici in aree con una storia di movimenti indipendentisti come la regione di Papua e Molucche . Le indagini indipendenti su tali accuse erano rare. Non ci sono state indagini su accuse di tortura e altri maltrattamenti di 21 attivisti politici pacifici da parte del Distaccamento Speciale-88 (Densus-88), un'unità antiterrorismo della polizia. I 21 erano stati torturati durante l'arresto, la detenzione e l'interrogatorio nelle Molucche nell'agosto 2010. La fustigazione era sempre più usata come forma di punizione giudiziaria ad Aceh . Almeno 72 persone sono state bastonate per vari reati, tra cui bere alcolici, essere soli con qualcuno del sesso opposto che non era un coniuge o un parente (khalwat) e per gioco d'azzardo. Le autorità di Aceh hanno approvato una serie di statuti che disciplinano l'attuazione della Sharia dopo l'emanazione della Legge sull'autonomia speciale della provincia nel 2001.

Il 29 agosto 2020, la polizia indonesiana ha fatto irruzione con la forza in un raduno privato di 56 uomini a Jakarta , arrestando nove uomini e accusandoli del reato di "agevolazione di atti osceni", che discrimina la comunità LGBT . Le accuse hanno violato il diritto alla privacy, all'associazione e alla pari protezione della legge e hanno evidenziato la minaccia ai diritti delle persone lesbiche, gay, bisessuali e transgender (LGBT) nel paese.

Discriminazione

La libertà di religione in Indonesia si applica solo agli aderenti di sei principali gruppi religiosi, buddismo , cattolicesimo , confucianesimo , induismo , islam e protestantesimo . Mettere in discussione uno qualsiasi di questi sei gruppi religiosi può portare a cinque anni di carcere per "insulto a una delle principali religioni" e altri sei anni di carcere se l'atto si verifica su Internet . Il codice penale indonesiano vieta la blasfemia . Nel luglio 2005, il MUI ha emesso una fatwa che ha condannato la setta degli Ahmadiyya come eretica. Nel giugno 2008, il Ministero degli Affari Religiosi e il Ministero dell'Interno hanno emesso una Lettera Ministeriale congiunta riguardante gli Ahmadiyya. La lettera diceva alle autorità di limitare le attività di Ahmadiyya al culto privato e di impedire ai musulmani Amadhi di fare proselitismo. I governatori provinciali di West Sumatra, South Sumatra e West Nusa Tenggara hanno vietato tutte le attività Ahmadiyya. Almeno 18 chiese cristiane sono state attaccate o costrette a chiudere. In molti casi, la polizia non è riuscita a proteggere adeguatamente i gruppi religiosi e di altre minoranze da tali attacchi.

  • A febbraio, tre ahmadi sono stati uccisi dopo che una folla di 1.500 persone li ha attaccati a Cikeusik, nella provincia di Banten. Il 28 luglio 12, le persone sono state condannate da tre a sei mesi di reclusione per il loro coinvolgimento nell'incidente. Nessuno è stato accusato di omicidio e i gruppi locali per i diritti umani hanno espresso preoccupazione per la debolezza dell'accusa.
  • Il sindaco di Bogor ha continuato a sfidare una sentenza della Corte suprema del 2010 che ordinava alle autorità di riaprire la chiesa cristiana indonesiana di Taman Yasmin. La congregazione è stata costretta a svolgere i suoi servizi settimanali sul marciapiede fuori dalla chiesa chiusa, tra le proteste dei gruppi radicali.

Nel gennaio 2018, la polizia di Aceh ha perquisito un salotto con il sostegno del governo autonomo di Aceh. La polizia ha torturato tutti i cittadini LGBT all'interno dei locali del parlatorio, ha rasato la testa alle donne transgender, ha spogliato le loro magliette e reggiseni e le ha fatte sfilare per strada costringendole a gridare "diventiamo uomini". Questo evento ha causato un enorme indignazione da parte delle organizzazioni per i diritti umani in tutto il mondo, comprese le parti liberali dell'Asia. Nel febbraio 2018, il governo ha annunciato l'intenzione di approvare una legislazione che criminalizzerà il sesso gay. La legislazione è sostenuta da tutti e dieci i partiti politici del paese e dovrebbe passare prima di San Valentino. A partire dal 2021, l'omosessualità non può essere perseguita dalla legge, ma l'Indonesia riconosce solo il matrimonio eterosessuale. Nel 2020, i membri del partito del Partai Keadilan Sejahtera, un partito a base islamica, hanno proposto un controverso disegno di legge chiamato "Family Defense Act" che emargina l'omosessualità e i feticci BDSM. Tuttavia, il disegno di legge non è stato approvato dopo che cinque frazioni dei rappresentanti della Camera della DPR hanno accettato di respingere il disegno di legge.

Nel novembre 2018, il governo indonesiano ha rilasciato un'app per smartphone chiamata "Smart Pakem" che consente ai suoi utenti di presentare una denuncia all'ufficio del procuratore di Jakarta chiunque sia sospettato di praticare fedi ufficialmente non riconosciute o di avere interpretazioni non ortodosse delle sei religioni ufficialmente riconosciute dell'Indonesia.

Nell'ottobre 2020, la Camera dei rappresentanti indonesiana ha approvato una nuova legge sul lavoro che "limita i diritti dei lavoratori e smantella le protezioni ambientali, anche minacciando l'accesso delle popolazioni indigene alla terra e le foreste pluviali in declino del paese". Secondo Human Rights Watch, la nuova legge indebolisce le tutele per i lavoratori offerte dalla legge dal 2003, così come le leggi ambientali esistenti e le tutele legali per i gruppi indigeni.

Punizione capitale

La continuazione della pena capitale in Indonesia e la magistratura e l'esercito spesso corrotti hanno anche portato a alterchi politici con diversi gruppi per i diritti umani.

Lavoratori domestici

A giugno, il presidente ha espresso sostegno alla nuova Convenzione OIL n. 189 sui lavoratori domestici. Tuttavia, per il secondo anno consecutivo, il parlamento non è riuscito a dibattere e ad emanare leggi che garantissero protezione legale per i lavoratori domestici. Ciò ha lasciato circa 2,6 milioni di lavoratori domestici – la stragrande maggioranza dei quali donne e ragazze – a rischio continuo di sfruttamento economico e violenza fisica, psicologica e sessuale.

Diritti sessuali e riproduttivi

Alle donne e alle ragazze, in particolare quelle provenienti da comunità povere ed emarginate, è stato impedito di esercitare pienamente i loro diritti sessuali e riproduttivi . A molti hanno continuato a essere negati i servizi di salute riproduttiva previsti dalla Legge sulla Salute del 2009, poiché il Ministero della Salute non ha ancora emanato il necessario regolamento di attuazione. Il governo non è riuscito a sfidare gli atteggiamenti discriminatori e le pratiche crudeli, disumane e degradanti, comprese le mutilazioni genitali femminili ei matrimoni precoci.

A giugno, il ministro della Salute ha difeso un regolamento del novembre 2010 che consente forme specificamente definite di "circoncisione femminile" quando eseguite da medici, infermieri e ostetriche. Il regolamento legittimava la pratica diffusa delle mutilazioni genitali femminili. Ha anche violato diverse leggi indonesiane e ha contraddetto gli impegni del governo per migliorare l'uguaglianza di genere e combattere la discriminazione contro le donne.

Nel 2018, la Corte Suprema indonesiana ha condannato una donna che aveva registrato una conversazione telefonica con il suo capo in cui l'aveva molestata sessualmente. È stata condannata a sei mesi di carcere.

Problemi con la Papua occidentale

Le organizzazioni internazionali per i diritti umani hanno criticato la gestione da parte del governo indonesiano dei manifestanti del Free Papua Movement (OPM) nel conflitto di Papua , in cui l'OPM chiede la secessione di Papua e Papua occidentale . Prigionieri di alto profilo di questo movimento includono Filep Karma e Buchtar Tabuni , entrambi considerati prigionieri di coscienza da Amnesty International . Un rapporto all'Indonesian Human Rights Network della Allard K Lowenstein International Human Rights Clinic, Yale Law School, denuncia violazioni dei diritti umani nella regione. L' esercito nazionale indonesiano (TNI) nega le accuse di violazioni dei diritti umani in Papua.

Nel 2005, il presidente Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) ha effettuato un cambiamento di politica da "legge e ordine" e verso lo sviluppo economico per arrestare il separatismo in Papua. Nel maggio 2010 è stata annunciata la liberazione dei prigionieri politici papuani che avevano manifestato per l'indipendenza. A ottobre, è emerso un video che apparentemente mostrava soldati che prendevano a calci e abusavano di presunti separatisti a Papua. Il governo ha confermato che gli uomini erano membri del TNI. Il ministro per la sicurezza ha affermato che le loro azioni sono state eccessive e poco professionali e che sarebbero state punite. Inoltre, ci sono segnalazioni di genocidio da parte del governo indonesiano. Si stima che 100.000 papuasi siano stati uccisi dal governo indonesiano dal 1963.

Il 30 novembre 2020, un portavoce dell'Ufficio dell'Alto Commissario per i diritti umani (OHCHR) ha affermato che è necessario un dialogo significativo e inclusivo per affrontare le lamentele economiche, sociali e politiche di lunga data nelle province di Papua e Papua occidentale.

Altre atrocità includono quanto segue:

  • A gennaio, tre soldati che erano stati filmati mentre prendevano a calci e insultavano i papuani sono stati condannati da un tribunale militare a una reclusione da otto a dieci mesi per aver disobbedito agli ordini. Un alto funzionario del governo indonesiano ha descritto l'abuso come una "violazione minore".
  • Ad aprile, la polizia di Papua ha sparato a Dominokus Auwe al petto e alla testa, uccidendolo e ferendo altri due davanti alla stazione di polizia del sottodistretto di Moanemani. I tre uomini si erano avvicinati pacificamente alla stazione per chiedere informazioni sui soldi che la polizia aveva sequestrato ad Auwe quel giorno.

Il governo ha continuato a criminalizzare l'espressione politica pacifica a Molucche e Papua. Almeno 90 attivisti politici sono stati imprigionati per le loro attività politiche pacifiche.

  • Ad agosto, due attivisti politici papuani, Melkianus Bleskadit e Daniel Yenu, sono stati incarcerati fino a due anni per il loro coinvolgimento in una protesta politica pacifica nella città di Manokwari nel dicembre 2010.
  • A ottobre, oltre 300 persone sono state arbitrariamente arrestate dopo aver partecipato al Terzo Congresso del popolo papuano, un raduno pacifico tenutosi nella città di Abepura, provincia di Papua. Sebbene la maggior parte sia stata trattenuta durante la notte e rilasciata il giorno successivo, cinque sono stati accusati di "ribellione" ai sensi dell'articolo 106 del codice penale. L'accusa potrebbe portare all'ergastolo. Un'indagine preliminare della Commissione nazionale per i diritti umani (Komnas HAM) ha rilevato che le forze di sicurezza avevano commesso una serie di violazioni dei diritti umani, tra cui l'apertura del fuoco sui partecipanti al raduno, e picchiarli e prenderli a calci.

Alcuni attivisti per i diritti umani e giornalisti hanno continuato a essere intimiditi e aggrediti a causa del loro lavoro.

  • Nel marzo 2011, il giornalista Banjir Ambarita è stato accoltellato da persone non identificate nella provincia di Papua poco dopo aver scritto di due casi di donne che sarebbero state violentate dagli agenti di polizia a Papua. È sopravvissuto all'attacco.
  • Nel giugno 2011, ufficiali militari hanno picchiato Yones Douw, un difensore dei diritti umani in Papua, dopo aver cercato di monitorare una protesta che chiedeva responsabilità per la possibile uccisione illegale di Papua Derek Adii a maggio

Legge del Congresso degli Stati Uniti del 2005

Nel 2005, il Congresso degli Stati Uniti ha rivisto la precedente politica statunitense di silenzio sugli abusi dei diritti umani in Indonesia , e il 28 luglio ha approvato il disegno di legge di autorizzazione per le relazioni estere 2006 del Congresso degli Stati Uniti HR 2601 che ha fatto menzione specifica del genocidio in corso e della legittimità del suo sovranità della Papua occidentale . La sezione 1115 era una sezione specifica che si riferiva all'Indonesia, e il 30 luglio 2005, il Jakarta Post ha riportato un avvertimento agli Stati Uniti dal presidente SBY di non interferire negli affari interni dell'Indonesia.

Sebbene non menzionata dai media statunitensi, la Sezione 1115 era diventata una delle principali notizie indonesiane nell'agosto e nel settembre 2005. Negli Stati Uniti, il Senato degli Stati Uniti dall'inizio del 2001 aveva respinto i ripetuti tentativi dell'amministrazione Bush di ottenere finanziamenti statunitensi per l'Indonesia. militare ripreso, un divieto che era stato imposto con riluttanza dall'amministrazione Clinton dopo che gli ufficiali del TNI furono filmati mentre coordinavano la campagna di Dili Scorched Earth . Scrivendo e approvando la Sezione 1115, il Congresso degli Stati Uniti si unisce ai precedenti sforzi del Senato per ridurre, se non disimpegnarsi, dal sostegno fiscale e politico degli Stati Uniti all'esercito indonesiano, un cambiamento di politica che porta entrambe le camere in conflitto con l'amministrazione Bush e il dirigenti di aziende come Bechtel .

Sebbene la Sezione 1115 affermi ragioni umanitarie e legali per la sua esistenza, un ulteriore fattore sarebbero i problemi di sicurezza dovuti al continuo impiego di milizie terroristiche legate ad Al-Qaeda da parte dell'esercito indonesiano e ai loro continui programmi di finanziamento per la rete di Al Qaeda. Dato che l'opposizione al Senato dal 2003 si è rafforzata a causa del coinvolgimento del TNI nella morte degli americani nel sito minerario di Timika nel 2002, la decisione del Congresso del 2005 potrebbe riflettere il desiderio di trovare metodi più economici per paralizzare la rete di Al Qaeda.

In seguito alla denuncia da parte del presidente SBY della Sezione 1115, i gruppi di pressione indonesiani come la US Indonesia Society hanno iniziato a rinnovare gli sforzi per promuovere un'immagine indonesiana di una corretta gestione e di un rinnovato comportamento non militante sotto l'amministrazione SBY. La SBY segue l'amministrazione di Megawati , che nel 2001 tenne un discorso pubblico al TNI istruendo tutti i membri che avrebbero dovuto ignorare le questioni dei diritti umani nel far rispettare l'unità indonesiana e reprimere qualsiasi movimento per l'indipendenza.

Legislazione anti-cinese

Articolo principale: Legislazione sugli indonesiani cinesi

Durante i primi anni dell'indipendenza indonesiana, l'Indonesia emanò una serie di leggi e direttive che colpirono gli indonesiani cinesi . Agli stranieri, compresi i cinesi, era vietato condurre attività di vendita al dettaglio nelle aree rurali, era richiesto di cedere le proprie attività alla gente del posto e di trasferirsi nelle aree urbane. La politica di discriminazione è stata continuata dal presidente Suharto .

La maggior parte, se non tutte, le leggi discriminatorie sono state revocate durante l'era della Riforma sotto il presidente Abdurrahman Wahid . Dopo l'era, sono emersi politici cinesi-indonesiani, come Basuki Tjahaja Purnama (ex governatore di Jakarta) e Hary Tanoesoedibjo (uomo d'affari e leader del partito Perindo ).

Libertà di espressione

Ci sono state preoccupazioni per il declino della libertà di espressione durante il primo mandato dell'amministrazione Joko Widodo, evidenziato dall'arresto, dalla detenzione e dall'incarcerazione di molte persone per la loro attività sui social media interpretata come un "insulto" al presidente.

Il 10 giugno 2020, Human Rights Watch ha esortato le autorità indonesiane a far cadere tutte le accuse contro sette attivisti e studenti papuani, che sono sotto processo per il loro coinvolgimento nelle proteste antirazziste dello scorso anno ad agosto. Il 2 dicembre 2019, quattro studenti insieme agli altri 50 studenti, hanno protestato pacificamente contro le violazioni dei diritti umani in Papua e Papua occidentale, chiedendo al governo indonesiano di liberare i prigionieri politici papuani. Una causa civile è stata intentata contro 4 studenti attivisti in seguito alla loro espulsione dalla loro università. Il 13 luglio 2020, la polizia ha accusato uno dei quattro studenti di "tradimento" e "provocazione pubblica". Human Rights Watch ha esortato l' università indonesiana di Khairun a reintegrare i quattro studenti espulsi ea sostenere la libertà accademica e la libertà di espressione.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

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