Hyang - Hyang

Calligrafia Scrittura Giavanese "Hyang"
Acintya , Sang Hyang Widhi supremo Dio in Induismo balinese .

Un hyang ( kawi , sundanese , giavanese e balinese ) è un'entità spirituale invisibile che ha un potere soprannaturale nell'antica mitologia indonesiana . Questo spirito può essere divino o ancestrale . La riverenza per questa entità spirituale può essere trovata in Sunda Wiwitan , Kejawen , Kapitayan e nell'induismo balinese . Nella moderna indonesiana , questo termine tende ad essere associata con gli dei , deva , o Dio . Il regno in cui risiedono gli hyang è chiamato kahyangan , la dimora degli dei, ora sinonimo di svarga o paradiso in indonesiano moderno .

L'Antico Manoscritto Sundanese Sanghyang Siksa Kandang Karesian , detto Hyang è anche scritto per significare Onnipotenza , nella più alta Spiritualità Sunda Wiwitan Hyang questo termine è anche Sang Hyang Kersa (il Potente).

Lo spiritualismo indù balinese descrive hyang come un'esistenza spirituale venerata che merita una riverenza speciale. Hyang è comunemente descritto come una forma personale sacra e luminosa. È il nome di un'esistenza spirituale che ha poteri soprannaturali, raffigurata come il sole in un sogno. Il suo arrivo nella vita di una persona dà un appagamento senza sosta per lungo tempo, che è indistinguibile tra sogno e realtà. Gli indonesiani generalmente riconoscono questo termine per riferirsi alla causa della bellezza, la causa di tutta l'esistenza (creatore), o semplicemente per riferirsi a Dio.

Nello spiritualismo giavanese Kejawen , il concetto dell'unico e solo Dio onnipotente è descritto come Sang Hyang Tunggal o Sang Hyang Wenang. Raden Ngabehi Ranggawarsita nel suo libro, Paramayoga , ha dettagliato i nomi e le designazioni per il concetto giavanese di Dio come obiettivo del culto, inclusi Sang Hyang Suksma Kawekas, Sang Hyang Suksma Wisesa, Sang Hyang Amurbeng Rat, Sang Hyang Sidhem Permanem, Sang Hyang Maha Luhur , Sang Hyang Wisesaning Tunggal, Sang Hyang Wenanging Jagad, Sang Hyang Maha Tinggi, Sang Hyang Manon, Sang Hyang Maha Sidhi, Sang Hyang Warmana, Sang Hyang Atmaweda, ecc.

Etimologia

La danza sacra balinese Sanghyang Dedari implicava che le ragazze fossero possedute dagli hyang.

In sundanese , il termine "nga-hyang" significa "scomparire" o "invisibile". Si suggerisce che la parola "hyang" abbia una relazione linguistica con la parola indonesiana : "hilang" che significa "scomparire". Nel suo sviluppo, il termine "hyang" diventa la radice di molti termini ancora conosciuti e usati nell'indonesiano moderno:

  • Reverenza . Se la parola "hyang" è attaccata con prefissi attributi Sang-, Dang-, Ra- ; per formare la parola Sanghyang, Danghyang o Rahyang , si intende onorare o venerare gli dei o gli antenati defunti. Ad esempio, Sanghyang Sri Pohaci e Sang Hyang Widhi si riferiscono agli dei , mentre il nome stilizzato Rahyang Dewa Niskala si riferisce al nome del defunto re del regno di Sunda . Il termine Danghyang , Dhanyang o Danyang si riferisce agli spiriti guardiani di certi luoghi sacri o infestati. Il nome del fondatore dell'impero Srivijayan , Dapunta Hyang Sri Jayanasa , conteneva anche il nome "hyang" che suggeriva che possedesse poteri soprannaturali.
  • Posto . Kahyangan - in seguito kayangan , dalla parola ka-hyang-an - è il regno in cui risiede hyangs. A causa della convinzione che hyang preferisca i luoghi alti, alcune regioni montuose sono considerate la dimora di hyang. Ad esempio, Parahyangan si riferisce alla regione montuosa del West Java . Originato da parole combinate para-hyang-an ; para indica il plurale, mentre il suffisso -an indica il luogo, quindi Parahyangan significa la dimora di hyangs. Il termine kahyangan è anche usato come tipo di tempio Pura o balinese. Pura kahyangan jagad è un tempio balinese che si trova nella regione montuosa come controparte del pura segara ; Tempio balinese situato in riva al mare. Anche Dieng Plateau in Central Java condivideva la stessa origine, è dalle parole combinate di-hyang che significa anche "luogo di hyang".
  • Attività . La parola sembahyang in indonesiano è sinonimo del rituale salat islamico . In realtà ha avuto origine dalla parola combinata sembah-hyang che significa "adorare lo hyang". La danza sacra balinese Sanghyang Dedari ha coinvolto alcune danze di ragazze prepuberi in condizioni di trance . Attraverso complessi rituali per evocare gli spiriti hyangs, si crede che gli spiriti possedessero le ragazze e le facessero danzare inconsciamente con movimenti complessi. Sanghyang Jaran è il nome balinese della danza Kuda Lumping che coinvolge anche l'artista che è incantato dallo spirito.

Origine

Il termine "hyang", ora ampiamente associato a Sunda Wiwitan e all'induismo balinese , si sviluppò nell'antica Giava e Bali più di un millennio fa. Tuttavia, questo termine ha in realtà un'origine più antica; ha le sue radici nell'animismo indigeno e nelle credenze di dinamismo delle popolazioni austronesiane che abitano l' arcipelago indonesiano . Gli indonesiani nativi pre-indù, pre-buddisti e pre-islamici veneravano e veneravano gli spiriti ancestrali . Credevano anche che alcuni spiriti potessero abitare certi luoghi come grandi alberi, pietre, foreste, montagne o qualsiasi luogo sacro. Il concetto di "hyang" si è sviluppato indigeno nell'arcipelago e non si ritiene abbia avuto origine dalle religioni dharmiche indiane .

Prima dell'adozione dell'Induismo , del Buddismo e dell'Islam , i nativi dell'arcipelago indonesiano credevano in entità spirituali potenti ma invisibili che possono essere sia benevole che malevole. Credevano anche che l'antenato deceduto non fosse scomparso o scomparso completamente. Lo spirito ancestrale può acquisire un potere spirituale simile a un dio e rimanere coinvolto negli affari mondani della loro progenie. Ecco perché la venerazione e il rispetto per onorare gli antenati è un elemento importante nel sistema di credenze dei gruppi etnici nativi, come Nias , Dayak , Toraja , gruppi etnici papuani , così come molti gruppi etnici in Indonesia .

Nell'antica società sundanese , giavanese e balinese , questa entità spirituale invisibile è identificata come "hyang". Si ritiene che questi spiriti divini ancestrali abitino in luoghi elevati, come montagne , colline e vulcani . Queste regioni montuose sono considerate regni sacri, in quanto dimora degli dei e luogo di riposo per l' anima degli antenati.

Diverse antiche iscrizioni indonesiane risalenti al periodo indù-buddista (VIII-XV secolo) menzionano hyang come nome del santuario o come nome della divinità venerata in quel tempio .

Caratteristiche

Si dice che gli Hyang si muovano solo in linea retta. Di conseguenza, gli edifici tradizionali balinesi hanno un muro chiamato an aling-aling appena dentro la porta, che tiene fuori gli spiriti perché si muovono solo in linea retta, e quindi rimbalzano. Pareti simili si possono vedere all'ingresso di alcuni cimiteri giavanesi. Credenze parallele si trovano in altre tradizioni spirituali, come nellestrade dei cadaveribritanniche.

Hyang nelle religioni in Indonesia

  Il concetto di hyang per diverse religioni in Indonesia può essere concluso come segue:

  • Indù : è Sang Hyang Widhi Dio onnipotente, la fonte del dharma portato dagli dei.
  • Buddismo : è Sanghyang Adi Buddha la legge della natura che continua ad esistere, un cosiddetto Dio che non può essere dimenticato, dove il suo Dharma è stato scoperto da Gautama Buddha .
  • Islam : secondo gli insegnamenti di Sunan Kalijaga Sang Hyang è l'antenato dell'arcipelago di Sang Hyang Adam , Sang Hyang Sita (profeta Seth ), Sang Hyang Wanuh (profeta Noè ), Sang Hyang Jawith ( Japheth figlio di Noè), Sang Hyang Jawana (progenitore del profeta), Sang Hyang Jawata (progenitore del Deva), Sang Hyang Bathara Guru, Sang Hyang Ismaya, Sang Hyang Bathara Wisnu, e così via fino a quando i genitori defunti sono personificati come entità spirituale unita a Sang Hyang.

Guarda anche

Riferimenti