Iara (mitologia) - Iara (mythology)

"La Iara", scultura in bronzo di Cheschiatti, al Palazzo Alvorada

Iara , scritto anche Uiara , Yara o Hiara ( pronuncia portoghese:  [iˈjaɾɐ] ,[iˈaɾɐ] ,[ˈjaɾɐ] ,[wiˈjaɾɐ] ,[ujˈjaɾɐ] ) o Mãe das Águas ([ˈmɐ̃j dɐˈz aɣwɐs] , "madre delle acque"), è una figura della mitologia brasiliana basata sull'antica mitologia Tupi e Guaraní . La parola deriva dall'antico Tupi yîara = y ("acqua") + îara ("signore; signora") = "signora del lago" (regina dell'acqua). A seconda della tradizione orale e del contesto della storia, può essere vista come una ninfa d' acqua, una sirena o una bellissima sirena che vive nel Rio delle Amazzoni .

Panoramica

La sirena Yara in un francobollo commemorativo ufficiale delle poste brasiliane (1974).

Secondo il racconto orale, Iara è una bella giovane donna, talvolta descritta come avente i capelli verdi, la pelle marrone chiaro o color rame (come quella di un indigeno amerindo del Brasile, o di un caboclo ) e occhi marroni, con una coda simile come un delfino di fiume d' acqua dolce , lamantino o corpo di pesce (la parola Tupi y non aveva un significato distinto, essendo usata in generale per qualsiasi luogo lacustre fluviale o d'acqua dolce) che si sedeva su una roccia vicino al fiume pettinandosi i capelli o sonnecchiando sotto il sole. Quando sentiva un uomo intorno, iniziava a cantare dolcemente per attirarlo. Una volta sotto l'incantesimo di Iara, un uomo avrebbe lasciato qualsiasi cosa per vivere con lei sott'acqua per sempre, a causa del fatto che era carina e avrebbe soddisfatto tutti i bisogni del suo amante per il resto della sua vita. Altre versioni indicano che uccise gli uomini e li annegò.

Secondo la tradizione orale del folklore brasiliano, Iara era una bellissima giovane donna indigena in una tribù di costumi patriarcali, che sviluppò un talento per la guerra e ottenne l'ammirazione di tutta la sua tribù e il rispetto di suo padre, il capo della tribù, ma suscitò l'invidia dei suoi fratelli, che decisero di sabotarla uccidendola durante la notte. La leggenda narra che Iara seppe difendersi dagli attacchi dei suoi fratelli e li uccise accidentalmente. Scoperta da suo padre, si rifugiò nei boschi ma fu catturata e punita per gli omicidi dei suoi fratelli annegando nel fiume (alcune versioni orali affermano che l'hanno uccisa e hanno gettato il suo corpo nel fiume, incolpando la dea della notte, Jaci , per la sua scomparsa). Trasformata in sirena dopo essere stata salvata dal pesce vicino nella notte di luna piena o da Jaci in alcune versioni, decise di vendicarsi di tutti gli uomini seducendoli e annegandoli nel fiume. Secondo alcuni racconti folcloristici, chi sopravvive finisce per impazzire, o sopravvive con i segni dei denti sul collo.

Aspetti della leggenda

Si sostiene spesso che, fino al XVIII secolo, la leggenda di Iara non riguardasse l'immagine di una seducente e docile sirena di fiume . Invece, originariamente si trattava di un aggressivo e mostruoso tritone di fiume noto come Ipupiara ("mostro d'acqua dolce"), che avrebbe prontamente divorato i pescatori.

Iara è immortale (come le ninfe della mitologia greca ), ma molti dei suoi amanti invecchiano o muoiono. Significa che la Iara è condannata a vivere la maggior parte dell'eternità da sola.

La leggenda della Iara era una delle solite spiegazioni per la scomparsa di chi si avventurava da solo nella giungla .

Nella mitologia latinoamericana

La Iara è di natura simile a molte altre figure femminili del folklore di altre regioni come La Llorona del Messico e degli Stati Uniti sud-occidentali, le creature colombiane La Patasola e la Tunda e la donna cervo del Nord America. Sono tutte femmine che a volte fungono da sirene che portano gli uomini alla morte.

Questa deformità fisica che contraddistingue una donna altrimenti perfetta è un tema comune tra le figure delle sirene nelle Americhe, ma di solito è uno dei piedi. La Donna Cervo ha gli zoccoli al posto dei piedi, La Patasola e la Tunda hanno i piedi deformi e chi la vede spesso dice che La Llorona non ha piedi.

adattamenti

Andrew Lang ha scritto un adattamento della leggenda di Yara in The Brown Fairy Book .

Il naturalista americano Herbert Huntingdon Smith registrò una versione della leggenda di Yara, che intitolò Oiará, The Water-Maidens .

Eredità e influenza

Iara (o Yara) è un nome femminile molto popolare in Brasile.

Nei media moderni

Nella versione cinematografica del romanzo Macunaíma (1969), l'omonimo protagonista incontra la morte per mano di una Iara. L'abbraccia con impazienza e vede troppo tardi il foro nella parte posteriore del collo che la tradisce per la creatura che è e non per la bella donna per cui l'ha scambiata.

Nella serie tv soprannaturale brasiliana del 2021, Invisible City , la protagonista incontra una Iara ma sopravvive ai suoi tentativi di annegamento. Gli dice che è diventata una Iara dopo che il suo amante l'ha uccisa e l'ha annegata in un fiume, ma è risorta.

Nel 2021 DC Comics ' Wonder Girl fumetti con protagonista il futuro brasiliano Wonder Woman , Yara Flor , Iara è stato un grande guerriero brasiliano che fu poi trasformata in una sirena-come essere divino come il protettore delle acque sacre. È stata lei a conferire a Yara Flor la sua caratteristica arma del potere, le Boleadoras d'oro .

Iara appare in AdventureQuest Worlds . È stato detto che Iara è stata buttata giù dalla scogliera nel fiume durante una rissa familiare ed è stata trasformata in una sirena dalla natura stessa.

Guarda anche

Appunti

Ulteriori letture

  • Figueira, Gastón (1942). "Mitologia del Paese amazzonico". Libri all'estero . 16 (1): 8-12. doi : 10.2307/40082369 . JSTOR  40082369 .
  • Macedo, Tarcizio; Filho, Otacílio (maggio-agosto 2015). "[Dos rios à tela de cristal líquido: o retorno do mito ea arquitetura da cultura convergente em League of Legends]" [Dai fiumi allo schermo LCD: Il ritorno del mito e l'architettura della cultura della convergenza in League of Legends]. Fronteiras – estudos midiáticos (in portoghese). 17 (2): 231-247.CS1 maint: formato data ( link ) http://revistas.unisinos.br/index.php/fronteiras/article/view/fem.2015.172.10
  • Sá, Lucia, Maria Ignez França e Lemos, Rafaella. "Macunaíma (1928)." In Literatura Da Floresta: Textos Amazônicos E Cultura Latino-americana, 79-120. Rio De Janeiro: SciELO – EDUERJ, 2004. ISBN  978-85-7511-442-1