Ignacio Martín-Baró - Ignacio Martín-Baró

Ignacio Martín-Baró SJ (7 novembre 1942 a Valladolid , Castilla y Leon , Spagna – 16 novembre 1989 a San Salvador , El Salvador ) è stato uno studioso , psicologo sociale , filosofo e sacerdote gesuita . Fu una delle vittime degli omicidi dei gesuiti del 1989 in El Salvador .

Ignacio Martín-Baró.

Carriera accademica

Martín-Baró è entrato nel noviziato della Compagnia di Gesù a Orduña , in Spagna , il 28 settembre 1959. Poco dopo è stato trasferito al noviziato di Villagarcía e poi inviato in America Centrale , dove ha compiuto il secondo anno nel noviziato di la Compagnia di Gesù.

Alla fine di settembre 1961 iniziò i suoi studi di lettere classiche presso la Pontificia Universidad Católica del Ecuador a Quito . Dopo la laurea, si recò a Bogotà , dove studiò filosofia presso la Pontificia Universidad Javeriana , gestita dai gesuiti. Nel 1964 ha conseguito la laurea in filosofia e nel 1965 la licenza in filosofia e letteratura . Nel 1966 tornò in El Salvador, dove ottenne un lavoro come insegnante e coordinatore accademico presso l' Externado San José . Nel 1967 ha iniziato a insegnare presso l' Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA).

Si è recato a Francoforte nel 1967 per studiare teologia . Tornato a San Salvador per continuare i suoi studi, ha conseguito la laurea presso il St John Berchmans University College, Heverlee , Belgio , nel 1970. Ha quindi iniziato a studiare psicologia all'UCA, dove è stato anche docente. Nel 1975 ha conseguito la licenza in psicologia.

Nel 1971 e nel 1972 ha insegnato psicologia presso l' Accademia Nazionale di Infermieristica di Santa Ana . Successivamente è stato preside degli studenti tra il 1972 e il 1975, e membro del consiglio di amministrazione dell'Università, presso l'UCA. Dal 1971 al 1974 è stato capo del comitato editoriale della rivista accademica Estudios Centroamericanos ( ECA ).

Nel 1977 ha conseguito un master in scienze sociali presso l' Università di Chicago e due anni dopo, nel 1979, un dottorato di ricerca. in psicologia sociale e organizzativa della stessa istituzione. Nella sua tesi di master , ha discusso gli atteggiamenti sociali e il conflitto di gruppo in El Salvador, un tema che ha continuato nella sua tesi di dottorato incentrata sulla densità della popolazione delle classi sociali più basse in El Salvador.

Al termine degli studi tornò a San Salvador, dove insegnò psicologia all'UCA. Nel 1981 è Prorettore Accademico e membro del Consiglio di Amministrazione. Nel 1982 diventa capo del dipartimento di psicologia. Nel 1986 ha fondato e diretto l' Istituto Universitario di Opinione Pubblica, IUDOP . Nel 1989, l'ufficio del vicerettore accademico è stato diviso in due e Martín-Baró è diventato direttore degli studi e della ricerca post-laurea .

È stato membro del comitato editoriale di UCA Editores e Estudios Centroamericanos ( ECA ), del Salvadoran Journal of Psychology e della rivista costaricana Polémica . È stato visiting professor presso l' Università Centrale del Venezuela , l' Universidad del Zulia a Maracaibo , l' Università di Porto Rico , la Pontificia Universidad Javeriana a Bogotá , l' Universidad Complutense a Madrid e l' Universidad de Costa Rica a San José . Era un membro della American Psychological Association , così come il salvadoregno Psychological Association . È stato vicepresidente della divisione Mesoamericana della Interamerican Psychological Society .

Martín-Baró ha pubblicato undici libri e un lungo elenco di articoli culturali e scientifici , in varie riviste e giornali accademici latinoamericani e nordamericani .

La psicologia sociale di Ignacio Martín-Baró

Martín Baró ha sostenuto che la psicologia dovrebbe essere sviluppata per affrontare il contesto storico, le condizioni sociali e le aspirazioni delle persone. Credeva che gli studenti di psicologia dovessero imparare ad analizzare il comportamento umano nel luogo della loro pratica, tenendo presenti i criteri delineati per quel luogo.

Nei suoi scritti e conferenze ha rifiutato l'idea di una psicologia universale e imparziale e ha sviluppato una psicologia che è stata impegnata in modo critico con i progetti per società alternative che esistevano in America Latina. Per lui, la situazione psichica degli individui potrebbe essere una reazione anormale a circostanze normali, o una reazione normale a condizioni anormali.

Per Martín-Baró, la soluzione ai problemi di salute mentale nelle società caratterizzate dall'oppressione , dove prevale la " normale anomalia ", è la trasformazione della società per trascendere la realtà storica dell'oppressione. Gli psicologi non possono ignorare l'influenza che i contesti difficili hanno sulla salute mentale. Inoltre, se lo fanno, diventano complici delle ingiustizie sociali (o anomalie) che possono aver causato questi problemi di salute mentale.

Integrava diverse teorie ed era così convinto dei benefici che potevano derivare dal potenziale " de-ideologizzante " della psicologia sociale che mise apertamente in discussione i modelli teorici della psicologia tradizionale . Riteneva quest'ultimo inadeguato ad affrontare gli effetti della violenza strutturale che ha prevalso in El Salvador.

Impatto continuo

Il suo lavoro ha ispirato lo sviluppo della psicologia della liberazione in America Latina e ha influenzato la psicologia di comunità e alcuni filoni della psicologia sociale . Il suo lavoro ha anche avuto un'influenza su alcuni aspetti della psicologia femminista e della psicologia critica della salute

Attraverso la concessione di sovvenzioni e l'istruzione, il Fondo Martín-Baró per la salute mentale e i diritti umani promuove il benessere psicologico, la coscienza sociale, la resistenza attiva e il progressivo cambiamento sociale nelle comunità colpite dalla violenza istituzionale, dalla repressione e dall'ingiustizia sociale.

Citazioni di Martín-Baró

Spiegando perché le riparazioni sono una parte cruciale dei processi di riconciliazione nazionale:

"E' chiaro che nessuno restituirà al dissidente imprigionato la sua giovinezza; alla giovane donna che è stata violentata la sua innocenza; alla persona che è stata torturata la sua integrità. Nessuno restituirà il morto e il sono scomparsi alle loro famiglie. Ciò che può e deve essere pubblicamente restituito [sono] i nomi delle vittime e la loro dignità, attraverso un riconoscimento formale dell'ingiustizia di quanto è accaduto e, ove possibile, una riparazione materiale... Coloro che reclamano riparazione sociale non chiedono vendetta. Né aggiungono ciecamente difficoltà a un processo storico già per nulla facile. Al contrario, promuovono la vitalità personale e sociale di una società nuova, veramente democratica».

Citazioni su Martín-Baró

"... una mente che era indagatrice e umana, ampia negli interessi e appassionata nelle preoccupazioni, e dedicata con una rara combinazione di intelligenza ed eroismo alla sfida che il suo lavoro propone per costruire una nuova persona in una nuova società." Noam Chomsky , MIT

"... le principali dimensioni lungo le quali si sviluppò il lavoro di Martín-Baró: psicologia politica, guerra e trauma e realtà "de-ideologizzante" ... i suoi contributi alla psicologia sociale e il suo intenso coinvolgimento nella realtà sociale dei suoi figli adottivi paese, El Salvador ... è una lettura obbligatoria per gli psicologi che cercano una psicologia più critica, che si assuma la responsabilità della sua posizione sociale e dei suoi privilegi e metta in discussione lo status quo. È una risorsa altrettanto importante per coloro che cercano idee ed esempi per lo sviluppo 'psicologia indigena' dalla base della vita delle persone emarginate, in coalizione con loro". M. Brinton Lykes , Psicologia del mondo

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  • Los medios de comunicación masiva y la opinión pública en El Salvador de 1979 a 1989 (d). Corte dei conti europea 44, 493-494, 1081-1093.
  • Recensione di FJ Hinkelammert ("La fe de Abraham y el edipo occidental") (e). Rivista Latinoamericana di Teologia 6, 17, 241-43.
  • Sistema, gruppo y poder: psicologia sociale desde Centroamérica II (f) San Salvador: editori UCA.
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Riferimenti

Fonti esterne su Martín-Baró