Ignazio Abded Mshiho II - Ignatius Abded Mshiho II
Ignatius Abded Mshiho II | |
|---|---|
| Patriarca siro-ortodosso di Antiochia e di tutto l'Oriente | |
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| Chiesa | Chiesa siro-ortodossa |
| Vedere | Antiochia |
| Installato | 1895 |
| annullato | 1903 |
| Predecessore | Ignazio Pietro IV |
| Successore | Ignazio Abded Aloho II |
| Dati personali | |
| Nato | 17 gennaio 1854 Qal'at Mara, Diyarbekir Vilayet , Impero Ottomano |
| Morto | 30 agosto 1915 (61 anni) Monastero di Mor Hananyo , Diyarbekir Vilayet , Impero Ottomano |
| Residenza | Monastero di Mor Hananyo |
Moran Mor Ignatius Abded Mshiho II (17 gennaio 1854 – 30 agosto 1915) è stato il Patriarca di Antiochia e capo della Chiesa siro-ortodossa dal 1895 fino alla sua deposizione nel 1903.
Primi anni di vita
Abded Mshiho nacque nel villaggio di Qal'at Mara, a est di Mardin , nel 1854 e all'età di 12 anni, nel 1866, si unì al Monastero di Mor Hananyo dove iniziò la sua educazione. Sette anni dopo, nel 1873, entrò negli ordini monastici, divenendo monaco. Nel 1875 Abded Mshiho fu ordinato sacerdote e nel 1886 fu consacrato vescovo.
Dopo la morte del patriarca Ignazio Pietro IV nel 1894, iniziò una rivalità tra Abded Mshiho e Gregorius Abded Sattuf, metropolita di Homs e Hama , per essere eletto al soglio patriarcale. Secondo i missionari americani che operavano in Siria all'epoca, il governo ottomano interferiva e intimidiva i vescovi in base al miglior offerente. Tuttavia, nel 1895, Abded Mshiho fu eletto e consacrato patriarca, dal quale assunse il nome patriarcale Ignazio.
Patriarca di Antiochia
Abded salì al soglio patriarcale all'inizio di un momento di grande difficoltà per la Chiesa siro-ortodossa poiché, nell'ottobre dello stesso anno, le manifestazioni dei cristiani armeni e siriaci contro il governatore ottomano di Amed portarono a un massacro per mano di la popolazione musulmana in tutta la provincia e la morte di due terzi dei cristiani siriaci nell'impero ottomano.
Secondo padre Armalet, il governatore convocò Abded ad Amed, dove il patriarca fu testimone in prima persona degli effetti del massacro, e secondo la tradizione orale questa esperienza lo traumatizzò, facendo bere Abded al suo ritorno alla sede patriarcale. La tradizione orale afferma che il bere di Abded ha portato alla sua deposizione da parte di un gruppo di vescovi all'interno della chiesa. Durante i massacri, il villaggio di Qal'at Mara, città natale di Abded, è stato abbandonato a causa degli attacchi curdi.
Abded rimase patriarca fino alla sua deposizione il 10 novembre 1903, tuttavia da chi e perché è molto controverso all'interno della chiesa. La deposizione fu il risultato di un ordine di proibizione da parte dei governanti della regione il 10 novembre 1903 e del ritiro del firman concesso ad Abded Mshiho al momento della sua ascesa. I sostenitori del suo successore, Ignatius Abded Aloho II , affermano che Abded Mshiho si era convertito al cattolicesimo e di conseguenza fu scomunicato dal Santo Sinodo. Mentre i sostenitori di Abded Mshiho sostengono che Abded Sattuf abbia corrotto il governo ottomano per emettere un firman che deponesse Abded Mshiho come Patriarca e che non sia stato scomunicato dal Santo Sinodo.
Indipendentemente da ciò, Abded Sattuf fu patriarca dal 5 agosto 1906 fino alla sua morte nel 1915 e aveva sede nel monastero di Mor Marqos a Gerusalemme , dove era stato vescovo. Tuttavia, Abded Mshiho ha continuato a risiedere presso la residenza patriarcale nel Monastero di Mor Hananyo, sollevando dubbi sulla probabilità di una scomunica.
Chiesa malankarese
La rivalità tra i due patriarchi causò una spaccatura all'interno della chiesa che fu esacerbata quando Abded Sattuf ordinò i vescovi metropolitani indiani nel 1908, creando paura nella Chiesa malankarese che avrebbe tentato di prendere il controllo della chiesa, ribaltando le decisioni del Concilio di Mulanthuruthy nel 1876. Di conseguenza, i sostenitori di Abded Mshiho iniziarono a chiedere la nomina di un Maphrian o Catholicos per impedire che la Chiesa malankarese passasse sotto il controllo di Abded Sattuf.
Nel 1912, Abded Mshiho fu invitato in India dal metropolita malankarese Geevarghese Mar Dionysius di Vattasseril per discutere con il Sinodo malankarese che sarebbe stato nominato Maphrian, una richiesta che aveva negato in precedenza. Il Sinodo votò all'unanimità per Mar Evanios per diventare Maphrian e il 15 settembre 1912 Abded Mshiho consacrò Evanios come Baselios Paulose I nella chiesa di Santa Maria, Niranam , nonché Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos e Yuyakkim Mar Ivanios. Ha anche concesso al Sinodo episcopale, guidato dal metropolita malankarese , l'autorità di consacrare un nuovo Maphrian quando la sede è diventata vacante.
Ciò ha portato alla divisione permanente tra quella che sarebbe diventata la Chiesa siro-ortodossa malankarese che ha contestato la deposizione di Abded Mshiho e la Chiesa siro-ortodossa malankarese giacobita che ha sostenuto Abded Aloho II.
Anni dopo
Nel marzo 1913 Abded Mshiho tornò a Mardin dove trascorse i restanti anni della sua vita in preghiera e pace. Morì il 30 agosto 1915 e fu sepolto nel Monastero di Mor Hananyo, il tradizionale luogo di riposo dei Patriarchi di Antiochia. La Chiesa siro-ortodossa malankarese celebra la sua festa commemorativa il 15 agosto.[4]