Ildefonso - Ildefonsus

Santo

Ildefonso di Toledo
Ildefonso de Toledo (ritagliato).jpg
Vescovo di Toledo
Nato 607
Morto 23 gennaio 667
Venerato in Chiesa cattolica romana Chiesa
ortodossa orientale
Festa 23 gennaio

Ildefonsus o Ildephonsus (raramente Ildephoses o Ildefonse ; spagnolo San Ildefonso ; nato intorno al 607, morto il 23 gennaio 667) è stato uno studioso e teologo che ha servito come vescovo metropolitano di Toledo per l'ultimo decennio della sua vita. Il suo nome gotico era Hildefuns. Nella chiesa ortodossa etiope Tewahedo è conosciuto come Dexius (ደቅስዮስ Daqsəyos ) sulla base della traduzione Ge'ez delle leggende sulla sua vita.

Sebbene i suoi scritti fossero meno influenti al di fuori dell'Hispania , Ildefonsus fu canonizzato e rimase una potente forza nella penisola per secoli. I missionari spagnoli e (in misura minore) portoghesi diffusero le sue parole in tutto il mondo.

Vita

Ildefonso nacque da un'importante famiglia visigota a Toledo durante il regno di Witteric . Le guerre civili tormentarono il regno visigoto durante la maggior parte della vita di Ildefonsus. Suo zio Eugenio , che in seguito divenne vescovo di Toledo, iniziò a educare i devoti giovani. Ildefonso iniziò la sua carriera religiosa intorno al 632 quando il vescovo Eladius di Toledo lo ordinò diacono. Tuttavia, Ildefonse sfidò i piani della sua famiglia per la sua carriera clericale diventando monaco nel monastero di Agali fuori città. Mentre era ancora un semplice monaco, fondò e dotò un monastero di monache. Nel 650 Ildefonsus fu eletto suo abate di Agali. In tale veste, ha partecipato a due sinodi della chiesa iberica, l' e il 9° Concilio di Toledo . Quando suo zio, il vescovo Eugenio II, morì nel 657, Ildefonso fu eletto suo successore come vescovo di Toledo. Re Recceswinth lo costrinse ad accettare la posizione, come più tardi Ildefonso si lamentò con il suo protetto e successore, il vescovo Quirico di Barcellona .

leggende

Alla fine dell'VIII secolo, Cixila , arcivescovo di Toledo, abbellì la biografia del suo predecessore. Racconta che Ildefonso stava pregando un giorno davanti alle reliquie di santa Leocadia quando la martire si alzò dalla sua tomba e lo ringraziò per la devozione che mostrava verso la Madre di Dio.

È stato riferito che il 18 dicembre 665 ebbe una visione della Beata Vergine quando ella gli apparve di persona e gli donò una veste sacerdotale, per ricompensarlo del suo zelo nell'onorarla. Mentre il vescovo Ildefonsus e la congregazione cantavano inni mariani, la luce invase la chiesa, costringendo la maggior parte dei fedeli a fuggire. Ildefonso, rimasto con alcuni diaconi, vide Maria scendere e sedersi sul trono episcopale. Elogiò Ildefonso per la sua devozione e lo vestì con una speciale pianeta dal tesoro di suo figlio, che istruì il vescovo di indossare solo durante le feste mariane . In parte a causa della visione, Roma in seguito elevò lo status di Toledo alla sede metropolitana di Cartaginese , con la massima autorità nella penisola iberica.

Morte ed eredità

Ildefonso morì dopo un decennio in carica e fu sepolto nella sua (e della città) basilica, la chiesa di Santa Leocadia a Toledo . Un altro Concilio di Toledo decretò che d'ora in poi il 18 dicembre sarebbe stato celebrato come festa mariana, per commemorare la sua visione, anche se alcune fonti sostengono che la festa fu aggiunta al calendario durante il X Concilio (dove Ildefonso aveva prestato servizio come cronista), insieme a con la festa dell'Annunciazione il 25 marzo. Anche durante l'occupazione musulmana, quando la basilica fu trasformata in moschea, l'area dove avvenne la visione rimase sacra e dedicata alla Vergine Maria. I pellegrini si recarono a Toledo per vedere la pietra dove Maria fece un passo durante la visione di Ildefonsus. Durante le guerre successive, i resti di Ildefonsus furono trasferiti a Zamora , dove rimangono presso la Chiesa dei SS. Pietro e Ildefonso.

Gli succedette come vescovo Quirico , dedicatario del De perpetua virginitate di Ildefonsus . Il suo successivo successore, Giuliano, incluse Ildefonsus tra le biografie aggiunte nella sua continuazione al De viris illustribus . Un altro successore, Cixila , scrisse una vita agiografica di Ildefonsus. Durante il XIII secolo, il domenicano Rodrigo de Cerrato includeva Ildefonsus tra le sue vignette di uomini illustri.

Ildefonsus è considerato un santo patrono di Toledo, Zamora e diverse città minori. La sua festa è il 23 gennaio, data della sua morte. A Olula del Río (Almería) , i festeggiamenti iniziano con un falò e fuochi d'artificio la notte precedente, e continuano con una tradizionale processione dell'immagine del santo con il lancio del pane sugli spettatori. I missionari iberici promossero San Ildefonso in tutto il mondo, tra cui la penisola di San Ildefonso e i comuni di San Ildefonso, Bulacan e San Ildefonso, Ilocos Sur nelle Filippine, San Ildefonso Ixtahuacán in Guatemala, San Ildefonso, San Vicente a El Salavador e San Ildefonso Pueblo, nel Nuovo Messico .

Teologia e scritti

Sacra Immagine di Ildefonso (Chiesa di Sant'Ildefonso, San Ildefonso, Bulacan , Filippine )

Alcuni considerano Ildefonsus la fonte delle comuni allusioni spagnole a Maria come "la Vergine" piuttosto che "Nostra Signora" per il francese o "la Signora" nella pratica italiana. L'opera più importante di Ildefonsus fu il suo De perpetua virginitate Mariae contra tres infideles , che imitò un'opera precedente di Girolamo e divenne il centro della teologia mariana spagnola. I tre eretici riflettevano l'insegnamento mariano di Eligio, con il quale Ildefonso era in disaccordo teologicamente. Ildefonsus utilizza il "metodo sinonimo" di Isidoro (o Synonyma Ciceronis ) per scopi teologici, in cui ripete ogni frase più volte in modi diversi, sebbene presumibilmente identici. Le identificazioni rivelano gli argomenti in modo retoricamente forte, ei lessicografi studiano i sinonimi usati da Ildefonsus. Probabilmente Ildefonso scrisse anche la Messa dell'Ascensione visigota , che spiega come i benefici ricevuti da Cristo siano più ricchi dei prodigi da lui compiuti, come "salire senza aiuto alle nuvole". Teologicamente, Ildefonso considerato il Credo di Nicea come sufficientem scientiam salutarem (conoscenze sufficienti per la salvezza) e come foedus (compact) tra il credente e Dio. Come Isidoro di Siviglia prima di lui, Ildefonso considerava il credo formante "due patti" tra Dio e il credente: uno che rinunciava al diavolo, e un altro la dichiarazione di fede stessa. Ildefonso incoraggiava la Comunione frequente , sottintendendo che la pratica normale era poco frequente, e insisteva sulla preparazione, cosa che potrebbe aver scoraggiato molti.

Il De viris illustribus di Ildefonsus è una continuazione, in tredici parti, di un'opera di Isidoro che porta lo stesso nome. Il libro non contiene citazioni bibliche , ma espande le biografie di scrittori famosi per includere leader illustri nella chiesa e nel governo, incluso lo stesso Isidoro (sebbene Ildefonsus sembri ignorare la migliore biografia di Isidoro di Braulio di Saragozza ). L'edizione di Ildefonsus enfatizzava le origini monastiche dei primi vescovi di Toledo (aggiungendo sette biografie). Tuttavia, gli editori moderni notano la sua preoccupazione pastorale e l'enfasi sulla praedicatio (predicazione). La continuazione di Ildefonsus divenne un'importante fonte storica su Toledo durante il VI e il VII secolo. Ildefonsus preparò anche un'antologia delle opere di Isidoro, escludendo l' Epistula ad Leudefredum .

Nel suo De cognitione Baptisti , Ildefonsus ha spiegato le origini bibliche del sacramento, così come le pratiche battesimali ispaniche e le preghiere importanti. L'opera si basava sulla narrazione di Agostino riguardo ai salmi, così come sugli insegnamenti morali di Gregorio Magno e sulle Etimologie di Isidoro . Riguardo a quest'ultimo, Ildefonso osò dissentire con Isidoro riguardo alle messe per i defunti che non avevano avuto l' estremo rito . Giuliano di Toledo nel suo Prognosticum ha seguito Ildefonsus nel sostenere che tale potrebbe essere ancora efficace. Ildefonsus scrisse anche il De progressu spiritualis deserti elaborando gli stessi temi, paragonando il battesimo come equivalente personale agli israeliti che attraversano il Mar Rosso, e l'inizio di un personale viaggio spirituale.

Molte delle lettere di Ildefonso a Quirico di Barcellona sopravvivono. Giuliano di Toledo nell'Elogium Ildefonsi cita due opere perdute di Ildefonsus: Liber Prosopopoeia Imbecillitatis Propriae e Opusculum de proprietate personarum Patris, et Filii et Spiritus Sancti . Il primo trattato (per sua stessa imbecillità) era probabilmente un monologo o dialogo confessionale , e Valerio di Bierzo potrebbe averlo usato come modello. Quest'ultimo tratta del monotelismo , un'eresia dell'epoca.

La sua opera Libellus de Corona Virginis è stata recentemente tradotta da Robert Nixon e pubblicata come Crown of the Virgin: An Ancient Meditation on Mary's Beauty, Virtue, and Sanctity dall'editore cattolico TAN Books.

Guarda anche

Appunti

Fonti

  • Collins, Roger. Spagna visigota, 409-711 . Oxford: Blackwell Publishing, 2004. ISBN  0-631-18185-7 .
  • Collins, Roger. "Le opere 'autobiografiche' di Valerio di Bierzo: la loro struttura e scopo." Los Visigodos: Historia y Civilización . ed. A. González Blanco. Murcia: Universidad de Murcia, 1986. Ristampato in Diritto, Cultura e Regionalismo nella Spagna altomedievale . Variorum, 1992. ISBN  0-86078-308-1 .
  • Collins, Roger. "Giuliano di Toledo e l'educazione dei re nella Spagna della fine del VII secolo". Diritto, cultura e regionalismo nella Spagna altomedievale . Variorum, 1992. ISBN  0-86078-308-1 . Versione rivista di "Giuliano di Toledo e la successione reale nella Spagna del tardo settimo secolo", Early Medieval Kingship , edd. PH Sawyer e IN Wood. Leeds: Scuola di Storia, Università di Leeds, 1977.
  • James, Edward (a cura di) Spagna visigota: nuovi approcci . Oxford: Oxford University Press, 1980. ISBN  0-19-822543-1 .
  • Ildefonso. De viris illustribus , ed. e trad. di C. Codoñer Merino in Acta Salmanticensia , Filosofía y Letras, 65. Salamanca, 1972.

Ulteriori letture

  • Valdivielso, José de; Snow, Joseph T. (a cura di) Auto famoso de la Descensión de Nuestra Senõra en la santa yglesia de Toledo, quando trujo la casulla al gloriossíssimo San Ilefonso su santo arçobispo y patrón nuestro: BN Madrid, Ms. Res. 80 . Exeter: Università di Exeter. 1983 ISBN  0859891321