La malattia come metafora -Illness as Metaphor

La malattia come metafora
La malattia come metafora (libro Sontag).jpg
Autore Susan Sontag
Nazione stati Uniti
Lingua inglese
Argomento
Editore Farrar, Straus e Giroux
Data di pubblicazione
1978
Pagine 87
ISBN 978-0-374-17443-9
OCLC 299370676
809.9
Seguito da L'AIDS e le sue metafore 

La malattia come metafora è un 1978 di lavoro di teoria critica da Susan Sontag , in cui ha contestato la vittima-incolpare nella lingua che viene spesso utilizzato per descrivere le malattie e le persone che ne sono affette.

Prendendo in giro le somiglianze tra le prospettive pubbliche sul cancro (la malattia paradigmatica del XX secolo prima della comparsa dell'AIDS ) e la tubercolosi (la malattia simbolica del XIX secolo), Sontag ha mostrato che entrambe le malattie erano comunemente associate a tratti psicologici personali . In particolare, ha affermato che le metafore ei termini usati per descrivere entrambe le sindromi portano a un'associazione tra la passione repressa e la malattia fisica stessa. Ha scritto sulla peculiare inversione che "Con le malattie moderne (una volta tubercolosi, ora cancro), l'idea romantica che la malattia esprima il carattere è invariabilmente estesa per affermare che il carattere causa la malattia, perché non si è espresso. La passione si muove verso l'interno, colpendo e rovinando i recessi cellulari più profondi."

Sontag diceva che il modo più chiaro e veritiero di pensare alle malattie è senza ricorrere alla metafora. Credeva che avvolgere la malattia in metafore scoraggiasse, zittisse e svergognasse i pazienti. Alcuni altri scrittori non sono d'accordo con lei, dicendo che le metafore e altri linguaggi simbolici aiutano alcune persone colpite a dare un significato alle loro esperienze.

Sinossi

La malattia come metafora è servita a Susan Sontag per esprimere le sue opinioni sull'uso delle metafore per fare riferimento alle malattie, con i suoi obiettivi principali sulla tubercolosi e sul cancro. Il libro mette a confronto i punti di vista e le metafore associate a ciascuna malattia. A un certo punto, la tubercolosi è stata vista come una malattia creativa , che portava le persone sane a voler sembrare malate della malattia. Tuttavia, la mancanza di miglioramento dalla tubercolosi era generalmente vista come mancanza di passione nell'individuo. La tubercolosi è stata vista anche come un segno di punizione da alcune religioni, come il cristianesimo , portando gli afflitti a credere di meritare la loro malattia.

Sontag ha quindi fatto il confronto tra le metafore usate per descrivere la tubercolosi e il cancro, visto che negli anni '70 il cancro era una malattia che affliggeva le persone prive di passione e sensualità e quelle che reprimevano i propri sentimenti. Sontag ha scritto che più studi hanno trovato un legame tra depressione e cancro, che secondo lei era solo un segno dei tempi e non una ragione per la malattia, poiché in tempi precedenti i medici avevano scoperto che i malati di cancro soffrivano di iperattività e ipersensibilità , che erano segni di i loro tempi.

Nell'ultimo capitolo, Sontag ha sostenuto che le metafore della malattia della società fanno sentire i pazienti come se la società fosse contro di loro. La sua tesi finale era che le metafore non sono utili per i pazienti, poiché le metafore fanno sentire i pazienti come se la loro malattia fosse dovuta ai loro sentimenti, piuttosto che alla mancanza di un trattamento efficace. Il modo più efficace di pensare alla malattia sarebbe evitare il pensiero metaforico e concentrarsi solo sulle componenti fisiche e sul trattamento.

Contesto

Sontag ha scritto il trattato mentre era in cura per il cancro al seno . Non menziona la sua esperienza personale con il cancro nel lavoro, ma lo affronta nel suo lavoro correlato del 1988, AIDS e le sue metafore .

Nel momento in cui Sontag stava scrivendo, la moda nel trattamento alternativo del cancro era la psicoterapia per la presunta "personalità del cancro" del paziente. Secondo questi proponenti, i pazienti si sono procurati il ​​cancro avendo una personalità rassegnata, repressa, inibita. Sottoponendosi alla psicoterapia spesso carica di colpa offerta da alcuni gruppi, come il Simonton Center, il paziente avrebbe superato il cancro scegliendo consapevolmente di rinunciare ai benefici emotivi per cui ha creato il cancro ed essere guarito. Altri hanno portato oltre la sua idea, dimostrando che non c'è un vero "cancro" dietro le metafore, ma che tutto ciò che abbiamo è metafora, anche nella scienza, per comprendere il comportamento di una malattia che rimane misteriosa.

Pubblicazione

Il lavoro è stato originariamente pubblicato come tre lunghi saggi sulla New York Review of Books . Alcuni dei linguaggi più infiammatori sono stati leggermente attenuati per la ripubblicazione. Ad esempio, ciò che Sontag originariamente chiamava "l'inimitabile follia" del linguaggio di Wilhelm Reich è stato ammorbidito alla "coerenza inimitabile".

Ricezione

Sebbene sia uno dei lavori più letti e celebrati di Sontag, Illness as Metaphor ha ricevuto diverse recensioni negative.

Kirkus Reviews lo ha definito "un piccolo libro liberatorio che potrebbe diventare il buon senso del malato di cancro". Il critico letterario Denis Donoghue del New York Times ha dato al libro una recensione negativa, descrivendolo come "un libro profondamente personale che finge per decenza di essere una tesi". Ha aggiunto:

Come argomento, mi sembra stridente, poco convincente così com'è, una memoria di un pubblico ministero che non ammette nulla in difesa o mitigazione. Il brief è troppo breve per essere giusto. Quindi il lettore rimane con un caso non completamente fatto ma punti acutamente stabiliti; abbastanza, comunque, da fargli sentire non solo che in futuro dovrà vigilare sul suo linguaggio ma, con la stessa vigilanza, vigilare sui suoi atteggiamenti, pregiudizi, spontaneità.

Il critico letterario e frequente detrattore di Sontag Camille Paglia ha descritto il libro come "goffo e pesante, come un documento di un seminario universitario".

Inoltre, i critici hanno anche sollevato l'argomento che il pensiero metaforico sulle malattie non ha impedito la ricerca sulle malattie e che gli esseri umani affrontano la realtà delle loro vite attraverso l'aiuto di metafore.

Riferimenti

Fonti