Risveglio nazionale indonesiano -Indonesian National Awakening
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Il risveglio nazionale indonesiano ( indonesiano : Kebangkitan Nasional Indonesia ) è un termine per il periodo nella prima metà del 20° secolo, durante il quale persone provenienti da molte parti dell'arcipelago dell'Indonesia iniziarono a sviluppare una coscienza nazionale come " indonesiani ".
Nella ricerca dei profitti e del controllo amministrativo, gli olandesi imposero un'autorità delle Indie orientali olandesi a una serie di popoli che in precedenza non avevano condiviso un'identità politica unificata. All'inizio del 20° secolo, gli olandesi avevano formato i confini territoriali di uno stato coloniale che divenne il precursore dell'Indonesia moderna.
Nella prima metà del 20° secolo si sono sviluppate nuove organizzazioni e leadership. Secondo la sua politica etica , i Paesi Bassi hanno contribuito a creare un'élite indonesiana istruita. Questi profondi cambiamenti tra la popolazione indigena indonesiana sono spesso indicati come il "rinascita nazionale indonesiana". Furono accompagnati da un maggiore attivismo politico e culminarono nella proclamazione dell'indipendenza dei nazionalisti indonesiani il 17 agosto 1945.
Sfondo
Diversi fattori hanno dato origine a una coscienza nazionalista: la stampa indigena, l'urbanizzazione, il comunismo, l'Islam, l'istruzione, l'intrattenimento di massa (come film, teatro stambul e musica kroncong ) e la sofferenza sotto l' apartheid olandese . I nazionalisti hanno contribuito a incubare una coscienza nazionale. Intellettuali di spicco come Kartini , Tirto e Semaun hanno dato voce e sentimento all'idea di un arcipelago unificato. Questi leader, insieme a molti altri, cercarono di abbracciare la "modernità" e la nazione, la "libertà" ( merdeka ) e l'indipendenza.
Le voci indigene furono soppresse dagli olandesi, che non consentivano la libertà di parola e di riunione e che spiavano ampiamente le organizzazioni dissidenti. In effetti, solo un piccolo numero ha alzato la voce contro il colonialismo, con la maggior parte delle persone che ha evitato gli olandesi come meglio poteva e con l'aristocrazia "contenta di collaborare". "Il movimento moderno contro il dominio coloniale è stato mantenuto dalla passione e dall'impegno di pochi uomini e donne straordinari".
Il movimento ebbe i suoi inizi alla fine del 19° secolo, un periodo di consolidamento del governo delle Indie olandesi che rafforzò in modo significativo il loro governo su gran parte dell'area che ora nel 21° secolo è i confini territoriali nazionali indonesiani. Kartini è stato uno di questi individui che ha fornito lo slancio e l'ideologia che hanno ispirato i nazionalisti patriottici a perseguire i loro ideali nonostante le avversità. L'intelletto di Kartini è stato risvegliato dalla qualità dell'istruzione classica olandese e dalle sue tradizionali credenze e istruzione islamiche. Kartini è stato sostenuto da una famiglia e da amici illuminati e intellettualmente dotati in Europa e Indonesia. Kartini ha mantenuto la sua curiosità e ha incorporato i principi femministi, il benessere della comunità e l'istruzione nella sua ricerca dell'identità nazionale indonesiana e nella sua ricerca per modernizzare la sua società tradizionale, sostenendo cambiamenti nello stato di genere e principi di autodeterminazione individuale e nazionale per realizzare il sogno universale indonesiano di indipendenza e autogoverno.
Formazione scolastica
All'inizio del 20 ° secolo, il numero di indonesiani con istruzione secondaria era quasi trascurabile e da questo momento in poi, il periodo etico ha visto il governo coloniale espandere le opportunità educative secondarie agli indigeni indonesiani. Nel 1925, l'attenzione del governo si spostò sulla fornitura di un'istruzione professionale elementare triennale diffusa.
Nel 1940, oltre 2 milioni di studenti frequentavano tali scuole, il che si pensa abbia migliorato il tasso di alfabetizzazione del 6,3% registrato nel censimento del 1930. L'istruzione media olandese ha aperto nuovi orizzonti e opportunità ed è stata molto richiesta dagli indonesiani.
Nel 1940, da 65.000 a 80.000 studenti indonesiani frequentavano scuole primarie olandesi e sostenute dai Paesi Bassi, equivalenti all'1% della fascia di età pertinente. Più o meno nello stesso periodo, c'erano 7.000 studenti indonesiani nelle scuole secondarie medie olandesi. La stragrande maggioranza degli studenti ha frequentato le scuole intermedie MULO .
Sebbene il numero di studenti iscritti fosse piccolo rispetto alla fascia d'età totale pertinente, l'istruzione media olandese era di alta qualità e dagli anni '20 in poi iniziò a produrre una nuova élite indonesiana istruita.
nazionalismo indonesiano
L' enfasi del periodo etico sull'istruzione non ha offerto opportunità educative diffuse, tuttavia, ha fornito un'istruzione olandese per i bambini dell'élite indigena indonesiana. In gran parte destinata a fornire lavoro d'ufficio per la crescente burocrazia coloniale, l'istruzione occidentale ha portato con sé le idee politiche occidentali di libertà e democrazia. Durante gli anni '20 e '30, questa piccola élite iniziò ad articolare un crescente anticolonialismo e una coscienza nazionale.
In questo periodo cominciarono ad emergere i primi partiti politici indonesiani; il gruppo giovanile Budi Utomo è stato fondato nel 1908 e l' Indische Partij nel 1912. Lo stesso anno è stato fondato Sarekat Islam ; ispirato più dal misticismo islamico e giavanese che dalle nozioni di indipendenza e autogoverno. Ha riunito gli indonesiani, usando la bandiera dell'Islam in opposizione al dominio olandese. Al contrario, il Partito Comunista d'Indonesia (PKI), formato nel 1920, era un vero e proprio partito indipendentista ispirato dalla politica europea. Nel 1926 tentò una rivoluzione in tutta l'Indonesia attraverso insurrezioni isolate in tutta Giava che spaventarono gli olandesi, che arrestarono ed esiliarono migliaia di comunisti, neutralizzando efficacemente il PKI per il resto dell'occupazione olandese.
Muhammadiyah è stata fondata da KH Ahmad Dahlan a Yogyakarta e Dwijo Sewoyo e alcuni soci hanno formato la cooperativa assicurativa del contadino (Asuransi Jiwa Bersama Bumi Putera) a Magelang .
Il 20 luglio 1913, Suwardi Suryaningrat , che aveva collegamenti con il Comitato Bumi Putera , scrisse Als ik eens Nederlander was? ( E se fossi un olandese? ), una sorprendente protesta contro i piani del governo coloniale olandese per celebrare i 100 anni di indipendenza olandese. Come risultato di questo articolo, il dottor Tjipto Mangunkusumo e Suwardi Suryoningrat furono processati e condannati all'esilio nelle Isole Banda . Tuttavia, è stata data loro la scelta alternativa di trasporto nei Paesi Bassi. Nei Paesi Bassi, Suwardi ha proseguito gli studi nel campo dell'istruzione, mentre il dottor Tjipto si è ammalato ed è tornato a casa in Indonesia.
Nel 1918 un proto-parlamento, il Volksraad, si riunì per la prima volta, dopo essere stato istituito due anni prima. Era composto da 39 membri, di cui 15 erano nativi indonesiani. Durante quest'anno, il governo olandese ha convenuto che in un momento non specificato in futuro, agli indonesiani sarebbe stato concesso l'autogoverno, ma negli anni successivi non ha fatto nulla per perseguire questo obiettivo.
Nel c. 1920 la parola "Indonesia" è entrata nel suo uso moderno. Creata da un naturalista inglese per classificare l'area etnica e geografica, "Indonesia" è stata colta dai nazionalisti come parola per immaginare un'unità di popoli. "In precedenza le Alleanze giovanili avevano parlato di una nazione balinese separata, nazione giavanese, nazione di Sumatra e così via, ora 'Indonesia' parlava di un unico popolo".
Nel 1927 Sukarno fondò a Bandung il Partito Nazionale Indonesiano (PNI) . È stato il primo partito laico dell'Indonesia dedicato principalmente all'indipendenza.
Il 28 ottobre 1928, il Congresso della gioventù tutto indonesiano proclamò lo Youth Pledge ( indonesiano : Sumpah Pemuda ), stabilendo gli obiettivi nazionalisti di: "un paese - Indonesia, un popolo - indonesiano e una lingua - indonesiano ".
Repressione del nazionalismo indonesiano
Le libertà politiche sotto gli olandesi erano nella migliore delle ipotesi limitate. Mentre l'olandese mira a "civilizzare" e "modernizzare" i popoli delle Indie a volte portava alla tolleranza per le pubblicazioni e le organizzazioni autoctone, gli olandesi limitavano anche rigorosamente il contenuto di queste attività.
Come molti leader prima di lui, il governo olandese arrestò Sukarno nel 1929 e mise un divieto virtuale sul PNI. In effetti, il governo coloniale olandese represse molte organizzazioni nazionaliste e imprigionò una varietà di leader politici. Sebbene gli olandesi non fossero in grado di soffocare completamente le voci locali per il cambiamento, riuscirono a contrastare con successo l'agitazione diffusa. Sebbene il sentimento nazionalista sia rimasto alto negli anni '30, le vere mosse verso l'indipendenza sono rimaste soffocate. Con i drammatici cambiamenti della seconda guerra mondiale, tuttavia, il potere politico è stato rifondato per sempre.
Fine dello stato coloniale
Con l'inizio della seconda guerra mondiale, il destino politico delle Indie era improvvisamente poco chiaro. I governanti olandesi delle isole si trovarono occupati dalla Germania nel maggio 1940. A loro volta occupati da governanti stranieri, gli olandesi erano in una posizione debole per garantire il loro dominio nelle Indie. Tuttavia, il governo coloniale in esilio era determinato a continuare il suo dominio sull'arcipelago.
All'inizio del 1942, il Giappone imperiale invase le Indie orientali olandesi. I Paesi Bassi avevano poche capacità di difendere la propria colonia dall'esercito giapponese e le forze olandesi furono invase in poco più di un mese, un colpo che avrebbe posto fine a 300 anni di presenza coloniale olandese in Indonesia. I cambiamenti sotto i successivi tre anni di occupazione furono così numerosi e straordinari che il successivo spartiacque, la Rivoluzione indonesiana , fu possibile in un modo irrealizzabile solo tre anni prima.
Dopo che i giapponesi si arresero agli Alleati nel 1945, gli olandesi cercarono di riprendere il controllo coloniale sulle Indie. In questi obiettivi, gli olandesi ottennero il sostegno militare degli inglesi che combatterono numerose battaglie su Giava per ripristinare il dominio olandese. I nazionalisti indonesiani, nonostante le pesanti perdite, non si sono fatti scoraggiare. Nel 1945, un'idea di "Indonesia" era apparentemente irresistibile.
Riferimenti
Generale
- Ricklefs, MC (1991). Una storia moderna dell'Indonesia, 2a edizione . Mac Millan. capitoli 14–15. ISBN 0-333-57690-X.
- Steinberg (1971). Alla ricerca del sud-est asiatico . New York: editori Praeger.
- Vickers, Adrian (2005). Una storia dell'Indonesia moderna . Cambridge University Press. ISBN 0-521-54262-6.
- Witton, Patrick (2003). Indonesia . Melbourne: Lonely Planet. ISBN 1-74059-154-2.