Ineffabilis Deus -Ineffabilis Deus
Ineffabilis Deus ( latino per "Dio ineffabile ") è una costituzione apostolica di Papa Pio IX . Esso definisce il dogma della Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria . Il decreto fu promulgato l'8 dicembre 1854, data dell'annuale Solennità dell'Immacolata Concezione , e fece seguito a una risposta positiva all'enciclica Ubi primum .
L'Immacolata Concezione di Maria è uno dei due soli pronunciamenti che sono stati fatti ex cathedra (l'altro in Munificentissimus Deus riguardo all'Assunzione della Beata Vergine) ed è quindi considerato dalla Chiesa cattolica infallibile attraverso il magistero straordinario .
Contesto
Durante il regno del suo predecessore, papa Gregorio XVI , i vescovi di vari paesi iniziarono a sollecitare una definizione come dogma dell'insegnamento dell'Immacolata Concezione di Maria. Pio allora nominò una commissione per studiare la questione; nel 1849, nell'enciclica Ubi primum , sollecitava i pareri dei vescovi.
Contenuto
Pio prende atto che i primi Padri della Chiesa, come Ireneo , paragonavano Eva e Maria.
Quindi, per dimostrare l'originaria innocenza e santità della Madre di Dio, non solo la paragonavano spesso ad Eva ancora vergine, pur essendo innocente, ancora incorrotta, non ancora ingannata dalle micidiali insidie del più perfido serpente. ; ma l'hanno anche esaltata al di sopra di Eva con una meravigliosa varietà di espressioni.
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Il decreto ripercorre la storia della fede nella tradizione cristiana, citando le sue radici nell'antica festa della Concezione di Maria come data di rilievo nelle chiese d'Oriente e d'Occidente. Cita anche l'approvazione dei vescovi cattolici di tutto il mondo a cui fu chiesto nel 1849 di offrire la loro opinione in merito.
La dichiarazione dogmatica è espressa verso la fine del documento:
Dichiariamo, proclamiamo e definiamo che la dottrina che sostiene che la Santissima Vergine Maria, nella prima istanza del suo concepimento, per singolare grazia e privilegio concesso da Dio Onnipotente, in vista dei meriti di Gesù Cristo , Salvatore di il genere umano, è stato preservato libero da ogni macchia di peccato originale , è una dottrina rivelata da Dio e quindi da credere fermamente e costantemente da tutti i fedeli.
"Il privilegio di Maria ... è stato il risultato della grazia di Dio e non di alcun merito intrinseco da parte sua", che si riflette nel decreto. In questo Pio seguì il ragionamento di Giovanni Duns Scoto . "Il Perfetto Redentore, in qualche caso, deve aver compiuto l'opera di redenzione nel modo più perfetto, il che non sarebbe, a meno che non ci sia almeno una persona nei confronti della quale l'ira di Dio è stata anticipata e non semplicemente placata". La Costituzione dogmatica del 1964, Lumen gentium, annotava l'opinione prevalente "...tra i Padri per cui chiamavano la madre di Dio tutta santa e libera da ogni macchia di peccato, come plasmata dallo Spirito Santo e formata come una nuova creatura".