Relazione intima - Intimate relationship

Una relazione intima è una relazione interpersonale che coinvolge l'intimità fisica e/o emotiva . Sebbene una relazione intima sia comunemente una relazione sessuale , può anche essere una relazione non sessuale.

L'intimità emotiva implica sentimenti di simpatia o amore per una o più persone e può tradursi in intimità fisica. Intimità fisica è caratterizzata da amicizia , amore platonico , amore romantico , l'attività sessuale , o altro attaccamento appassionato. Queste relazioni giocano un ruolo centrale nell'esperienza umana complessiva. Gli esseri umani hanno un desiderio generale di appartenenza e di amore, che di solito viene soddisfatto all'interno di una relazione intima. Tali relazioni consentono a un social network per le persone di formare forti legami emotivi.

Intimità

L'intimità implica la sensazione di essere in una stretta associazione personale e di appartenere insieme. È un legame affettivo familiare e molto stretto con l'altro come risultato di un legame che si forma attraverso la conoscenza e l'esperienza dell'altro. L'intimità genuina nelle relazioni umane richiede dialogo , trasparenza , vulnerabilità e reciprocità . Dalton (1959) ha discusso di come antropologi e ricercatori etnografici accedano a "informazioni interne" dall'interno di un particolare ambiente culturale stabilendo reti di intimi capaci (e disposti) a fornire informazioni non ottenibili attraverso canali formali.

Nelle relazioni umane, il significato e il livello di intimità varia all'interno e tra le relazioni . Nella ricerca antropologica, l'intimità è considerata il prodotto di una seduzione riuscita , un processo di costruzione di rapporti che consente alle parti di rivelare con sicurezza pensieri e sentimenti precedentemente nascosti. Le conversazioni intime diventano la base per le "confidenze" (conoscenze segrete) che uniscono le persone.

Sostenere l'intimità per un periodo di tempo implica una consapevolezza emotiva e interpersonale ben sviluppata. L'intimità implica la capacità di essere separati e insieme come partecipanti in una relazione intima. Murray Bowen ha chiamato questa "auto-differenziazione", che si traduce in una connessione in cui esiste una gamma emotiva che coinvolge sia un forte conflitto che un'intensa lealtà. La mancanza della capacità di differenziarsi dall'altro è una forma di simbiosi , uno stato diverso dall'intimità, anche se i sentimenti di vicinanza sono simili.

Il comportamento intimo unisce i familiari e gli amici intimi, così come gli innamorati . Si evolve attraverso la rivelazione reciproca e il candore . Scarse capacità nello sviluppo dell'intimità possono portare ad avvicinarsi troppo in fretta; lottando per trovare il confine e per sostenere la connessione; essere poco abile come amico, rifiutare la rivelazione di sé o persino rifiutare le amicizie e coloro che le hanno. Le conseguenze psicologiche dei problemi di intimità si riscontrano negli adulti che hanno difficoltà a formare e mantenere relazioni intime. Gli individui spesso sperimentano i limiti umani dei loro partner e sviluppano una paura delle conseguenze avverse delle relazioni intime interrotte. Gli studi dimostrano che la paura dell'intimità è correlata negativamente al conforto con la vicinanza emotiva e con la soddisfazione della relazione, e positivamente correlata alla solitudine e all'ansia di tratto.

Il modello di interdipendenza di Levinger e Snoek divide lo sviluppo di una relazione intima in quattro fasi: la prima è la fase di contatto zero, in cui non c'è contatto tra le due parti nella relazione; La seconda fase è la consapevolezza, il che significa che le parti non hanno alcun contatto superficiale o profondo tra loro, ma si conoscono solo; Il terzo stadio è il contatto superficiale, in cui entrambe le parti si conoscono e hanno avuto un contatto superficiale; La quarta fase della fase di coesistenza (mutualità), si riferisce alla dipendenza reciproca che è notevolmente aumentata, così come al contatto profondo esistente.

Legame tra madre e figlio

Gli studiosi distinguono tra diverse forme di intimità, compresa l'intimità fisica , emotiva , cognitiva o spirituale .

  • L'intimità fisica può includere l'essere all'interno dello spazio personale di qualcuno , tenersi per mano , abbracciare , baciare , accarezzare pesantemente o altre attività sessuali .
  • L'intimità emotiva, in particolare nelle relazioni sessuali, si sviluppa tipicamente dopo che è stato raggiunto un certo livello di fiducia e sono stati stabiliti legami personali . La connessione emotiva dell'"innamoramento", tuttavia, ha sia una dimensione biochimica guidata da reazioni nel corpo stimolate dall'attrazione sessuale (PEA, feniletilamina ), sia una dimensione sociale guidata dal "parlare" che deriva da una regolare vicinanza fisica o sessuale unione. L'amore è un fattore importante nell'intimità emotiva. È qualitativamente e quantitativamente diverso dal gradimento , e la differenza non è solo nella presenza o assenza di attrazione sessuale . Ci sono tre tipi di amore in una relazione: amore appassionato , amore di compagnia e amore sacrificale . L'amore sacrificale riflette la sussunzione della volontà individuale all'interno di un'unione. L'amore di compagnia implica una diminuzione dei potenti sentimenti di attaccamento, un legame autentico e duraturo, un senso di impegno reciproco, il profondo sentimento di cura reciproca, sentirsi orgogliosi dei risultati di un coniuge e la soddisfazione che deriva dalla condivisione di obiettivi e prospettive. Al contrario, l'amore appassionato è caratterizzato da infatuazione, intensa preoccupazione per il partner, spasimi di estasi e sentimenti di euforia che derivano dal ricongiungimento con il partner.
  • L'intimità cognitiva o intellettuale si verifica quando due persone scambiano pensieri, condividono idee e apprezzano somiglianze e differenze tra le loro opinioni.
  • L'intimità spirituale implica il legame sulla spiritualità.

Ricerca

Ricerca empirica

L'uso delle indagini empiriche nel 1898 fu una grande rivoluzione nell'analisi sociale . Uno studio condotto da Monroe ha esaminato i tratti e le abitudini dei bambini nella scelta di un amico . Alcuni degli attributi inclusi nello studio erano la gentilezza , l' allegria e l' onestà . Monroe ha chiesto a 2336 bambini dai 7 ai 16 anni di identificare "che tipo di amico ti piace di più?" I risultati dello studio hanno indicato che i bambini preferivano un amico coetaneo, dello stesso sesso, della stessa statura fisica, un amico dai tratti chiari (capelli e occhi), amici che non entrassero in conflitto , qualcuno che fosse gentile con gli animali e gli umani, e infine amici onesti. Due caratteristiche che i bambini hanno segnalato come meno importanti includevano la ricchezza e la religione.

Lo studio di Monroe è stato il primo a segnare il passaggio significativo nello studio delle relazioni intime dall'analisi che era principalmente filosofica a quelle con validità empirica . Si dice che questo studio abbia finalmente segnato l'inizio della scienza delle relazioni. Negli anni successivi allo studio di Monroe, furono condotti pochissimi studi simili. Ci sono stati studi limitati condotti su bambini amicizie, il corteggiamento e matrimoni , e le famiglie nel 1930, ma pochi studi di relazione sono stati condotti prima o durante la seconda guerra mondiale . Le relazioni intime non sono diventate di nuovo un ampio fulcro della ricerca fino agli anni '60 e '70, quando è stato pubblicato un vasto numero di studi sulle relazioni.

Altri studi

La relazione intima personale è spesso coronata dal matrimonio.

Lo studio delle relazioni intime utilizza partecipanti di diversi gruppi ed esamina un'ampia varietà di argomenti che includono relazioni familiari, amicizie e relazioni romantiche, di solito per un lungo periodo. Lo studio attuale include aspetti sia positivi che negativi o spiacevoli delle relazioni.

La ricerca condotta da John Gottman (2010) e dai suoi colleghi consiste nell'invitare le coppie sposate in un ambiente piacevole, in cui rivisitano il disaccordo che ha causato il loro ultimo litigio. Sebbene i partecipanti siano consapevoli di essere videoregistrati, presto diventano così assorbiti dalla propria interazione che si sono dimenticati di essere registrati. Con l'analisi secondo per secondo delle reazioni osservabili e di quelle emotive, Gottman è in grado di prevedere con una precisione del 93% il destino della relazione di coppia.

Terri Orbuch e Giuseppe Veroff (2002) monitorati sposi coppie che utilizzavano il self-report per un lungo periodo (uno studio longitudinale). I partecipanti sono tenuti a fornire ampie relazioni sulla natura e lo stato delle loro relazioni. Sebbene molti dei matrimoni siano terminati dall'inizio dello studio, questo tipo di studio sulle relazioni consente ai ricercatori di monitorare i matrimoni dall'inizio alla fine conducendo interviste di follow-up con i partecipanti al fine di determinare quali fattori sono associati a matrimoni che durano e che con quelli che non lo fanno. Sebbene il campo della scienza delle relazioni sia ancora relativamente giovane, la ricerca condotta da ricercatori di molte discipline diverse continua ad ampliare il campo.

Le prove indicano anche il ruolo di una serie di fattori contestuali che possono influenzare le relazioni intime. In un recente studio sull'impatto dell'uragano Katrina sulle relazioni coniugali e tra partner, i ricercatori hanno scoperto che mentre molti hanno riportato cambiamenti negativi nelle loro relazioni, un numero ha anche sperimentato cambiamenti positivi. Più specificamente, l'avvento dell'uragano Katrina ha portato a una serie di fattori di stress ambientale (ad esempio, disoccupazione, separazione prolungata) che hanno avuto un impatto negativo sulle relazioni intime per molte coppie, sebbene le relazioni di altre coppie si siano rafforzate a causa di nuove opportunità di lavoro, una maggiore senso della prospettiva e livelli più elevati di comunicazione e supporto. Di conseguenza, si ritiene che anche i fattori ambientali contribuiscano pesantemente alla forza delle relazioni intime.

Un team di ricerca della Northwestern University ha riassunto la letteratura nel 2013, scoprendo che la "reciprocità affettiva negativa" - negatività di ritorsione tra i partner durante un conflitto - è probabilmente il predittore più robusto di scarsa qualità coniugale. Tuttavia, questo degrado può essere attenuato (secondo il loro campione di 120 coppie eterosessuali di Chicago) intraprendendo un compito di scrittura di rivalutazione ogni quattro mesi.

Uno studio suggerisce che le coppie eterosessuali sposate e le coppie gay e lesbiche che convivono in relazioni intime a lungo termine possono acquisire le abitudini malsane dell'altro. Lo studio riporta tre risultati distinti che mostrano come vengono promosse abitudini malsane nelle relazioni intime a lungo termine: attraverso la cattiva influenza diretta di un partner, attraverso la sincronicità delle abitudini di salute e attraverso la nozione di responsabilità personale.

Alcune ricerche indicano che la pornografia è una possibile fonte di educazione sul sesso e sulle relazioni. In assenza di un'educazione alle relazioni omosessuali inclusiva nelle fonti tradizionali (cioè scuole, genitori, amici e media tradizionali), la pornografia gay può essere utilizzata da uomini che hanno rapporti sessuali con uomini come fonte di informazioni sull'intimità, mentre serve la sua scopo principale come aiuto masturbatorio . Uno studio del 2020 ha indicato che la pornografia gay descrive sia l'intimità fisica (baci, coccole, tocco affettuoso e genitale prima e dopo il sesso) che verbale (complimenti, divulgazione personale ed espressioni di cura). La maggior parte delle forme di intimità fisica e verbale si sono verificate prima o durante il sesso, con l'intimità meno evidente dopo il sesso.

Storia

Filosofi antichi: Aristotele

Oltre 2.300 anni fa, le relazioni interpersonali erano contemplate da Aristotele . Ha scritto: "Una persona è amico di un altro se è amichevole con l'altro e l'altro è amichevole con lui in cambio" (Aristotele, 330 aC, trans. 1991, pp. 72-73). Aristotele credeva che per natura gli esseri umani fossero esseri sociali. Aristotele suggeriva anche che le relazioni fossero basate su tre idee diverse: utilità, piacere e virtù. Le persone sono attratte dalle relazioni che forniscono utilità a causa dell'assistenza e del senso di appartenenza che forniscono. Nelle relazioni basate sul piacere, le persone sono attratte dai sentimenti di piacevolezza quando le parti si impegnano. Tuttavia, si diceva che le relazioni basate sull'utilità e sul piacere fossero di breve durata se i benefici forniti da uno dei partner non venivano ricambiati. Le relazioni basate sulla virtù sono costruite sull'attrazione per il carattere virtuoso degli altri.

Aristotele suggeriva anche che le relazioni basate sulla virtù sarebbero state le più durature e che le relazioni basate sulla virtù erano l'unico tipo di relazione in cui ogni partner fosse apprezzato per se stesso. L' analisi filosofica utilizzata da Aristotele ha dominato l'analisi delle relazioni intime fino alla fine del 1880.

dal 1880 all'inizio del 1900

La psicologia e la sociologia moderne cominciarono ad emergere alla fine del XIX secolo. Durante questo periodo i teorici hanno spesso incluso le relazioni nelle loro attuali aree di ricerca e hanno iniziato a sviluppare nuove basi che hanno avuto implicazioni per quanto riguarda l'analisi delle relazioni intime. Freud ha scritto delle relazioni genitore-figlio e del loro effetto sullo sviluppo della personalità . L'analisi di Freud proponeva che le esperienze infantili delle persone siano trasferite o trasmesse nelle relazioni adulte attraverso sentimenti e aspettative. Freud ha anche fondato l'idea che gli individui di solito cercano partner coniugali simili a quelli del loro genitore di sesso opposto.

Nel 1891, William James scrisse che il concetto di sé di una persona è definito dalle relazioni subite con gli altri. Nel 1897, l'interesse di Émile Durkheim per l'organizzazione sociale portò all'esame dell'isolamento sociale e dell'alienazione . Questa è stata una scoperta influente delle relazioni intime in quanto Durkheim ha sostenuto che l'isolamento sociale era un antecedente chiave del suicidio . Questa attenzione al lato oscuro delle relazioni e le conseguenze negative associate all'isolamento sociale erano ciò che Durkheim ha etichettato come anomia . Georg Simmel ha scritto di diadi , o collaborazioni con due persone. Simmel ha suggerito che le diadi richiedono il consenso e l'impegno di entrambi i partner per mantenere la relazione, ma ha notato che la relazione può essere conclusa con l'avvio di un solo partner. Sebbene i teorici sopra menzionati cercassero supporto per le loro teorie, i loro contributi primari allo studio delle relazioni intime erano concettuali e non fondati empiricamente .

anni '60 e '70

Nel campo della psicologia sociale stava avvenendo un cambiamento importante che influenzò la ricerca sulle relazioni intime. Fino alla fine degli anni '50, la maggior parte degli studi non era sperimentale. Alla fine degli anni '60 più della metà degli articoli pubblicati riguardava una sorta di studio sperimentale. Gli anni '60 furono anche un periodo in cui ci fu un cambiamento nella metodologia all'interno della stessa disciplina psicologica. I partecipanti erano per lo più studenti universitari, i metodi sperimentali e la ricerca venivano condotti nei laboratori e il metodo sperimentale era la metodologia dominante nella psicologia sociale . La manipolazione sperimentale all'interno della ricerca sulle relazioni intime ha dimostrato che le relazioni possono essere studiate scientificamente. Questo cambiamento ha portato la scienza delle relazioni all'attenzione degli studiosi di altre discipline e ha portato allo studio delle relazioni intime una multidisciplinarietà internazionale.

dagli anni '80 agli anni 2000

All'inizio degli anni '80 si tenne la prima conferenza dell'International Network of Personal Relationships (INPR). Alla conferenza hanno partecipato circa 300 ricercatori provenienti da tutto il mondo. Nel marzo 1984 fu pubblicata la prima rivista di Relazioni sociali e personali. All'inizio degli anni '90 l'INPR si divise in due gruppi; nell'aprile 2004 le due organizzazioni si sono riunite e sono diventate l'International Association for Relationship Research (IARR).

Donald Nathanson, uno psichiatra che ha costruito il suo studio sulle interazioni umane dal lavoro di Silvan Tomkins, sostiene che una relazione intima tra due individui è migliore quando la coppia accetta di massimizzare l'affetto positivo, minimizzare l'effetto negativo e consentire la libera espressione dell'affetto . Questi risultati si basavano sul progetto di Tomkin per la salute emotiva, che enfatizza anche l'ottimizzazione, la riduzione al minimo e l'espressione il più possibile.

Guarda anche

Termini per i membri delle relazioni intime

Riferimenti

link esterno