Ioannina -Ioannina

Ioannina
Ιωάννινα
Panoramic view of Lake Pamvotis and Ioannina Old Town of Ioannina Municipal Clock Tower of Ioannina Municipal Ethnographic Museum of Ioannina Kaplaneios School Ferry to the Island Post Office Castle of IoanninaMontaggio di Ioannina.  Facendo clic su un'immagine nell'immagine, il browser carica l'articolo appropriato, se esiste.
A proposito di questa immagine
Dimos ioannitwn seal.jpg
Ioannina si trova in Grecia
Ioannina
Ioannina
Coordinate: 39°39′49″N 20°51′08″E / 39.66361°N 20.85222°E / 39.66361; 20.85222 Coordinate : 39°39′49″N 20°51′08″E / 39.66361°N 20.85222°E / 39.66361; 20.85222
Paese Grecia
Regione amministrativa Epiro
Unità regionale Ioannina
Governo
 • Sindaco Dimitris Papageorgiou
La zona
 • Comune 403,32 km 2 (155,72 miglia quadrate)
 • Unità municipale 47,44 km 2 (18,32 miglia quadrate)
Elevazione
480 m (1.570 piedi)
Popolazione
 (2011)
 • Comune
112.486
 • Densità comunale 280/km 2 (720/miq)
 • Unità municipale
80.371
 • Densità delle unità municipali 1.700/km 2 (4.400/miq)
Demoni Yanniote ( Gianniote )/
Ioannite (formale)
Comunità
 • Popolazione 65.574 (2011)
 • Area (km 2 ) 17.355
Fuso orario UTC+2 ( TEE )
 • Estate ( ora legale ) UTC+3 ( EST )
Codice Postale
45xxx
Prefisso/i 26510
Registrazione del veicolo
Sito web ioannina .gr

Ioannina ( greco : Ιωάννινα Ioánnina [i.oˈa.ni.na] ( ascolta ) ), spesso chiamato Yannena ( Γιάννενα Yánnena [ˈʝa.ne.na] ) in Grecia, è la capitale e la città più grande dell'unità regionale di Ioannina e dell'Epiro , una regione amministrativa nella Grecia nord-occidentale . Secondo il censimento del 2011, la popolazione cittadina era di 65.574 abitanti, mentre il comune contava 112.486 abitanti. Si trova ad un'altitudine di circa 500 metri (1.640 piedi) sul livello del mare , sulla sponda occidentale del lago Pamvotis ( Παμβώτις ). Ioannina si trova a 410 km (255 miglia) a nord-ovest di Atene , 260 chilometri (162 miglia) a sud-ovest di Salonicco e 80 km (50 miglia) a est del porto di Igoumenitsa nel Mar Ionio .

La fondazione della città è stata tradizionalmente attribuita all'imperatore bizantino Giustiniano nel VI secolo d.C., ma la moderna ricerca archeologica ha portato alla luce prove di insediamenti ellenistici . Ioannina fiorì nel tardo periodo bizantino (XIII-XV secolo). Entrò a far parte del Despotato d'Epiro dopo la IV crociata e molte ricche famiglie bizantine vi si rifugiarono in seguito al sacco di Costantinopoli , con la città che conobbe grande prosperità e notevole autonomia, nonostante i disordini politici. Ioannina si arrese agli Ottomani nel 1430 e fino al 1868 fu il centro amministrativo del Pashalik di Yanina . Nel periodo compreso tra il XVIII e il XIX secolo, la città fu un importante centro dell'Illuminismo greco moderno . Ioannina fu ceduta alla Grecia nel 1913 in seguito alle guerre balcaniche .

La città è inoltre caratterizzata da diverse aree verdi e parchi, tra cui Molos (Fronte Lago), Parco Litharitsia, Parco Pirsinella (Giannotiko Saloni), Foresta Suburbana. Ci sono due ospedali, l'Ospedale Generale di Ioannina "G. Hatzikosta" e l'Ospedale Universitario di Ioannina. È anche la sede dell'Università di Ioannina . Lo stemma della città è costituito dal ritratto dell'imperatore bizantino Giustiniano coronato da una raffigurazione stilizzata del vicino teatro antico di Dodona .

Nome

Il nome formale della città, Ioannina , è probabilmente una corruzione di Agioannina o Agioanneia , 'luogo di San Giovanni', e sarebbe legato all'insediamento di un monastero dedicato a San Giovanni Battista , attorno al quale il successivo insediamento (in l'area dell'attuale Castello di Ioannina ) crebbe. Secondo un'altra teoria, la città prese il nome da Ioannina, figlia di Belisario , generale dell'imperatore Giustiniano .

Ci sono due forme del nome in greco, Ioannina è il nome formale e storico, mentre il colloquiale e molto più comunemente usato Υannena o Υannina ( greco : Γιάννενα, Γιάννινα ) rappresenta la tradizione vernacolare del greco demotico . La forma demotica corrisponde anche a quelle nelle lingue vicine (ad esempio, albanese : Janina o Janinë , aromeno : Ianina, Enina o Enãna , macedone : Јанина , turco : Yanya ).

Storia

Antichità e alto medioevo

L'ingresso principale alla fortezza medievale della città.

Le prime indicazioni della presenza umana nel bacino di Ioannina risalgono al Paleolitico (24.000 anni fa) come testimoniano i ritrovamenti nella caverna di Kastritsa. Durante l'antichità classica il bacino fu abitato dai Molossi e vi sono stati individuati quattro dei loro insediamenti. Nonostante le ingenti distruzioni subite in Molossia durante la conquista romana del 167 aC, l'insediamento nel bacino continuò anche se non più in forma urbana.

L'ora esatta della fondazione di Ioannina è sconosciuta, ma è comunemente identificata con una nuova città senza nome, "ben fortificata", registrata dallo storico Procopio come costruita dall'imperatore bizantino Giustiniano I per gli abitanti dell'antica Euroia . Questa visione non è supportata, tuttavia, da alcuna prova archeologica concreta. Gli scavi dell'inizio del XXI secolo hanno portato alla luce fortificazioni risalenti al periodo ellenistico , il cui corso è stato ampiamente seguito dalla successiva ricostruzione della fortezza in epoca bizantina e ottomana . L'identificazione del sito con una delle antiche città dell'Epiro non è stata ancora possibile.

Non è fino all'879 che il nome Ioannina compare per la prima volta, negli atti del IV Concilio di Costantinopoli , che si riferiscono a un certo Zaccaria, vescovo di Ioannine, suffraganeo di Naupaktos . Dopo la conquista bizantina della Bulgaria , nel 1020 l'imperatore Basilio II subordinò il vescovado locale all'arcivescovado di Ohrid . L'archeologo greco K. Tsoures ha datato le mura della città bizantina e la cittadella nord-orientale del Castello di Ioannina al X secolo, con aggiunte alla fine dell'XI secolo, inclusa la cittadella sud-orientale, tradizionalmente attribuita all'occupazione di breve durata della città dai Normanni sotto la guida di Boemondo di Taranto nel 1082. In un crisobullo ai Veneziani del 1198, la città è elencata come parte di una propria provincia ( provincia Joanninorum o Joaninon ). Nel trattato di spartizione delle terre bizantine dopo la quarta crociata , Ioannina fu promessa ai veneziani, ma alla fine entrò a far parte del nuovo stato dell'Epiro , fondato da Michele I Comneno Doukas .

Basso Medioevo (1204-1430)

La "Regola di Sinan Pasha" (9 ottobre 1430), scritta in greco, concedeva ai cittadini una serie di privilegi sotto il controllo ottomano

Sotto Michele I la città fu nuovamente ampliata e fortificata. Il metropolita di Naupaktos , John Apokaukos , riferisce come la città non fosse che una "piccola città", fino a quando Michele raccolse i profughi che erano fuggiti da Costantinopoli e da altre parti dell'Impero caduti ai crociati della Quarta Crociata , e li stabilì lì, trasformando la città in fortezza e "arca di salvezza". Nonostante gli attriti con gli abitanti locali che tentarono nel 1232 di espellere i profughi, questi ultimi furono infine insediati con successo e Ioannina acquisì importanza sia in termini di popolazione che economica e politica. All'indomani della battaglia di Pelagonia nel 1259, gran parte dell'Epiro fu occupata dall'Impero di Nicea e Ioannina fu posta sotto assedio. Ben presto, tuttavia, il sovrano dell'Epiro Michele II Comneno Doukas , aiutato dal figlio minore Giovanni I Doukas , riuscì a recuperare la loro capitale di Arta e ad alleviare Ioannina, sfrattando i Nicea dall'Epiro. Nel c.  1275 o c.  1285 , Giovanni I Doukas, ora sovrano della Tessaglia , lanciò un'incursione contro la città e i suoi dintorni, e pochi anni dopo un esercito del restaurato impero bizantino assediò senza successo la città. In seguito all'assassinio nel 1318 dell'ultimo sovrano nativo, Tommaso I Comneno Doukas , da parte del nipote Nicola Orsini , la città rifiutò di accettare quest'ultimo e si rivolse ai bizantini per chiedere assistenza. In questa occasione, l'imperatore Andronico II Paleologo elevò la città a sede vescovile metropolitana , e nel 1319 emanò un crisobullo concedendo ampia autonomia e vari privilegi ed esenzioni ai suoi abitanti. Una comunità ebraica è attestata anche nella città nel 1319. Nella rivolta dell'Epirote del 1337-1338 contro il dominio bizantino, la città rimase fedele all'imperatore Andronico III Paleologo . Poco dopo Ioannina cadde nelle mani del sovrano serbo Stephen Dushan e rimase parte dell'Impero serbo fino al 1356, quando il fratellastro di Dushan, Simeon Uroš , fu sfrattato da Niceforo II Orsini . Il tentativo di Nikephoros di ripristinare lo stato dell'Epirote fu di breve durata poiché fu ucciso nella battaglia di Acheloo contro le tribù albanesi , ma Ioannina non fu catturata. Servì quindi come luogo di rifugio per molti greci della regione di Vagenetia . Nel 1366-67 Simeon Uroš, dopo aver recuperato l'Epiro e la Tessaglia, nominò suo genero Tommaso II Preljubović nuovo signore supremo di Ioannina. Tommaso si dimostrò un sovrano profondamente impopolare, ma respinse comunque i tentativi successivi dei capi albanesi, incluso un attacco a sorpresa nel 1379, il cui fallimento gli Ioanniti attribuirono all'intervento del loro santo patrono, Michele.

Dopo l'assassinio di Tommaso nel 1384, i cittadini di Ioannina offrirono la loro città a Esaù de' Buondelmonti , che sposò la vedova di Tommaso, Maria . Esaù richiamò gli esiliati sotto Tommaso e restaurò le proprietà da lui confiscate. Nel 1389 Ioannina fu assediata da Giovanni Bua Spata e solo con l'aiuto di un esercito ottomano Esaù riuscì a respingere gli albanesi. Nonostante l'espansione ottomana in corso ei conflitti tra turchi e albanesi nelle vicinanze di Ioannina, Esaù riuscì a garantire un periodo di pace per la città, soprattutto dopo il suo secondo matrimonio con la figlia di Spata Irene nel c .  1396 . Dopo la morte di Esaù nel 1411, gli Ioanniti invitarono il conte palatino di Cefalonia e Zante , Carlo I Tocco , che aveva già ampliato i suoi domini in Epiro nell'ultimo decennio, come loro nuovo sovrano. Nel 1416 Carlo I Tocco riuscì a catturare anche Arta, riunendo così il nucleo dell'antico regno dell'Epirote, e ricevette il riconoscimento sia dagli ottomani che dall'imperatore bizantino. Ioannina divenne la capitale estiva dei domini Tocco, e Carlo I vi morì nel luglio 1429. Il suo figlio bastardo maggiore, Ercole, chiese aiuto agli Ottomani contro il legittimo erede, Carlo II Tocco . Nel 1430 un esercito ottomano, fresco della presa di Tessalonica, apparve davanti a Ioannina. La città si arrese dopo che il comandante ottomano, Sinan Pasha, promise di risparmiare la città e rispettarne l'autonomia.

Periodo ottomano (1430-1913)

Vista interna della cupola della Moschea Aslan Pasha costruita sul sito della Chiesa di San Giovanni, demolita dopo la fallita rivolta anti-ottomana del 1611

Sotto il dominio ottomano, Ioannina rimase un centro amministrativo, in quanto sede del Sangiaccato di Ioannina , e conobbe un periodo di relativa stabilità e prosperità. I primi registri fiscali ottomani per la città risalgono al 1564 e registrano 50 famiglie musulmane e 1.250 cristiane; un altro registro di 15 anni dopo cita anche gli ebrei.

Nel 1611 la città subì una grave battuta d'arresto a seguito di una rivolta contadina capeggiata da Dionisio il Filosofo , metropolita di Larissa . Gli abitanti greci della città non erano a conoscenza dell'intento dei combattimenti poiché i precedenti successi di Dionisio erano dipesi dall'elemento sorpresa. Ne seguì molta confusione quando turchi e cristiani finirono per combattere indiscriminatamente amici e nemici allo stesso modo. La rivolta si concluse con l'abolizione di tutti i privilegi concessi agli abitanti cristiani, che furono cacciati dall'area castellana e dovettero insediarsi attorno ad essa. Da quel momento in poi, turchi ed ebrei si sarebbero stabiliti nell'area del castello. La Scuola dei Despoti presso la Chiesa dei Taxiarchi, attiva dal 1204, fu chiusa. Aslan Pasha distrusse anche il monastero di San Giovanni Battista all'interno delle mura della città nel 1618 eresse al suo posto la Moschea Aslan Pasha , che oggi ospita il Museo Etnografico Municipale di Ioannina . Le rappresaglie ottomane sulla scia della rivolta includevano la confisca di molti timar precedentemente concessi ai sipahi cristiani ; questo iniziò un'ondata di conversioni all'Islam da parte della nobiltà locale, che divenne i cosiddetti Tourkoyanniotes (Τoυρκογιαννιώτες). Il viaggiatore ottomano Evliya Çelebi , che visitò la città nel c.  1670 , contava 37 quartieri, di cui 18 musulmani, 14 cristiani, 4 ebrei e 1 zingaro. Ha stimato la popolazione a 4.000 focolari.

Centro dell'Illuminismo greco (XVII-XVIII secolo)

L'antica Scuola Zosimaia , ora scuola comunale

Nonostante la repressione e le conversioni nel XVII secolo e l'importanza della popolazione musulmana negli affari della città, Ioannina mantenne la sua maggioranza cristiana durante il dominio ottomano e la lingua greca mantenne una posizione dominante; Il turco era parlato dai funzionari ottomani e dalla guarnigione, e gli abitanti albanesi usavano l'albanese, ma la lingua franca e la lingua madre della maggior parte degli abitanti era il greco, anche tra i Tourkoyanniotes , ed era talvolta usata dalle stesse autorità ottomane.

La città si riprese presto anche dagli effetti finanziari della rivolta. Alla fine del XVII secolo Ioannina era una città fiorente per quanto riguarda la popolazione e l'attività commerciale. Evliya Çelebi menziona la presenza di 1.900 negozi e laboratori. Alla grande prosperità economica della città seguì una notevole attività culturale. Durante il XVII e il XVIII secolo furono istituite molte importanti scuole. I suoi abitanti continuarono le loro attività commerciali e artigianali che permisero loro di commerciare con importanti centri commerciali europei, come Venezia e Livorno , dove i mercanti di Ioannina stabilirono case commerciali e banche. La diaspora ioannita era anche culturalmente attiva: Nikolaos Glykys (nel 1670), Nikolaos Sarros (nel 1687) e Dimitrios Theodosiou (nel 1755) fondarono tipografie private a Venezia, responsabili di oltre 1.600 edizioni di libri per la circolazione nell'area greca dominata dagli ottomani. terre, e Ioannina era il centro attraverso il quale questi libri venivano incanalati in Grecia. Si trattava di opere storiche, teologiche e scientifiche significative, tra cui un libro di algebra finanziato dai fratelli Zosimades , libri per l'uso nelle scuole di Ioannina come l' Arithmetica di Balanos Vasilopoulos , nonché libri di medicina. Allo stesso tempo questi mercanti e imprenditori mantennero stretti rapporti economici e intellettuali con la loro città natale e fondarono istituti di beneficenza e di educazione. Questi mercanti dovevano essere i principali benefattori nazionali.

Zois Kaplanis, filantropo greco di Ioannina, fondatore della Scuola Kaplaneios

Così la Scuola Epiphaniou fu fondata nel 1647 da un mercante greco di origine ioannita residente a Venezia, Epiphaneios Igoumenos. La Scuola Gioumeios fu fondata nel 1676 per beneficenza di un altro ricco greco ioannita di Venezia, Emmanuel Goumas. Fu ribattezzato Balaneios dal suo rettore, Balanos Vasilopoulos , nel 1725. Qui lavorarono diverse personalità importanti dell'Illuminismo greco , come Bessarione Makris , i sacerdoti Georgios Sougdouris (1685/7–1725) e Anastasios Papavasileiou (1715–?), il monaco Metodio Antracite , il suo allievo Ioannis Vilaras e Kosmas Balanos . I Balaneio insegnavano filosofia, teologia e matematica. Subì finanziariamente lo scioglimento della Repubblica di Venezia da parte dei francesi e alla fine cessò di funzionare nel 1820. Anche la biblioteca della scuola, che ospitava diversi manoscritti ed epigrammi, fu bruciata lo stesso anno in seguito alla presa di Ioannina da parte delle truppe inviate dal Sultano contro Ali Pascià . La famiglia Maroutses, attiva anche a Venezia, fondò la Scuola Maroutsaia , aperta nel 1742 e il suo primo direttore Eugenios Voulgaris sostenne lo studio delle scienze fisiche (fisica e chimica) oltre che della filosofia e del greco. Anche la Maroutsaia soffrì dopo la caduta di Venezia e chiuse nel 1797 per essere riaperta come Scuola Kaplaneios grazie alla beneficenza di una ioannita residente in Russia , Zoes Kaplanes. Il suo maestro di scuola, Athanasios Psalidas , era stato allievo di Metodio Antracite e aveva studiato anche a Vienna e in Russia . Psalida ha istituito un'importante biblioteca di migliaia di volumi in diverse lingue e laboratori per lo studio della fisica e della chimica sperimentali che hanno suscitato l'interesse e il sospetto di Ali Pasha. Il Kaplaneios fu incendiato insieme alla maggior parte del resto della città dopo l'ingresso degli eserciti del Sultano nel 1820. Queste scuole ripresero la lunga tradizione dell'era bizantina , dando un notevole impulso all'Illuminismo greco . "Durante il XVIII secolo", ha scritto Neophytos Doukas con una certa esagerazione, "ogni autore del mondo greco era di Ioannina o si era laureato in una delle scuole della città".

Il governo di Ali Pasha (1788-1822)

Moschea Fethiye con la tomba di Ali Pasha in primo piano. La moschea fu rinnovata da Ali Pasha nel 1795

Nel 1788 la città divenne il centro del territorio governato da Ali Pasha , un'area che comprendeva l'intera parte nord-occidentale della Grecia, le parti meridionali dell'Albania , la Tessaglia oltre a parti dell'Eubea e del Peloponneso . Il signore ottomano-albanese Ali Pasha fu una delle personalità più influenti della regione nei secoli XVIII e XIX. Nato a Tepelenë , mantenne relazioni diplomatiche con i più importanti leader europei dell'epoca e la sua corte divenne un punto di attrazione per molte di quelle menti inquiete che sarebbero diventate le figure di spicco della Rivoluzione greca (Georgios Karaiskakis , Odysseas Androutsos , Markos Botsaris e altri). Durante questo periodo, tuttavia, Ali Pasha commise una serie di atrocità contro la popolazione greca di Ioannina, culminate nel ricucire le donne locali in sacchi e annegarle nel vicino lago, questo periodo del suo dominio coincide con il massimo economico e intellettuale prosperità della città. Come recita un distico " La città fu prima in armi, denaro e lettere ".

Quando lo studioso francese François Pouqueville visitò la città nei primi anni del XIX secolo, contò 3.200 case (2.000 cristiane, 1.000 musulmane, 200 ebree). Gli sforzi di Ali Pasha per staccarsi dalla Sublime Porta allarmarono il governo ottomano e nel 1820 (l'anno prima dell'inizio della guerra d'indipendenza greca ) fu dichiarato colpevole di tradimento e Ioannina fu assediata dalle truppe turche. Ali Pasha fu assassinato nel 1822 nel monastero di San Panteleimon sull'isola del lago, dove si rifugiò in attesa di essere graziato dal sultano Mahmud II .

Ultimo secolo ottomano (1822-1913)

La Zosimaia fu la prima importante fondazione educativa istituita dopo lo scoppio della guerra d'indipendenza greca (1828). Fu finanziato da una beneficenza dei fratelli Zosimas e iniziò ad operare nel 1828 e probabilmente a partire dal 1833. Era una Scuola di Arti Liberali (Greco, Filosofia e Lingue Straniere). La villa di Angeliki Papazoglou divenne la scuola per ragazze Papazogleios come dotazione dopo la sua morte; ha funzionato fino al 1905.

Litografia greca che mostra la resa di Ioannina da parte di Essat Pasha al principe ereditario greco futuro Costantino i durante la prima guerra balcanica .
La piazza centrale di Ioannina (1932)
Strada principale (Dodonis Avenue) della città (anni '40 o '50)

Nel 1869 gran parte di Ioannina fu distrutta da un incendio. Il mercato fu presto ricostruito secondo i piani dell'architetto tedesco Holz, grazie all'interessamento personale di Ahmet Rashim Pasha, il governatore locale. Le comunità di persone di Ioannina che vivevano all'estero erano attive nel finanziare la costruzione della maggior parte delle chiese, delle scuole e di altri eleganti edifici di istituti di beneficenza della città. La prima banca dell'Impero Ottomano , la Banca Ottomana , aprì la sua prima filiale in Grecia a Ioannina, che mostra il potere della città nel commercio mondiale nel XIX secolo. Verso la fine del XIX secolo emersero segni di agitazione nazionale in alcune parti della popolazione cittadina. Nel 1877, ad esempio, i leader albanesi inviarono un memorandum al governo ottomano chiedendo, tra l'altro, l'istituzione di scuole di lingua albanese e vari albanesi musulmani del Vilayet formarono a Ioannina un comitato che mirava a difendere i diritti albanesi, ma rimase inattivo nel generale. La popolazione greca della regione ha autorizzato un comitato a presentare ai governi europei il loro desiderio di unione con la Grecia; di conseguenza Dimitrios Chasiotis pubblicò un memorandum a Parigi nel 1879.

Secondo i censimenti ottomani del 1881-1893, la città e i suoi dintorni (la kaza centrale del Sanjak di Ioannina), avevano una popolazione composta da 4.759 musulmani, 77.258 greco-ortodossi (compresi sia di lingua greca che albanese), 3.334 ebrei e 207 di nazionalità straniera. Mentre all'epoca furono istituite numerose scuole di lingua turca, l'istruzione in lingua greca mantenne la sua posizione di rilievo. Anche le principali famiglie musulmane della città preferivano mandare i propri figli in istituzioni greche ben consolidate, in particolare la Zosimaia . Di conseguenza, il predominio della lingua greca nella città continuò: i verbali del consiglio comunale erano tenuti in greco e il giornale ufficiale, Vilayet , fondato nel 1868, era bilingue in turco e greco.

Durante il periodo ottomano ( turcocrazia ) esisteva a Ioannina e nelle zone limitrofe la minoranza linguistico-religiosa dei "turco-yannioti" ( Τουρκογιαννιώτες ). Questi erano "Yaniotes" islamizzati (= persone di Ioannina), che parlavano greco. C'è un numero limitato di testi scritti con l'alfabeto greco nel loro idioma.

Periodo moderno (dal 1913)

Ioannina fu incorporata nello stato greco il 21 febbraio 1913 dopo la battaglia di Bizani nella prima guerra balcanica . Il giorno in cui la città passò sotto il controllo delle forze greche, l'aviatore Christos Adamidis , nativo della città, fece atterrare il suo biplano Maurice Farman MF.7 nella piazza del municipio, tra l'adulazione di una folla entusiasta.

Dopo la catastrofe dell'Asia Minore (1922) e il Trattato di Losanna , la popolazione musulmana fu scambiata con profughi greci dall'Asia Minore . Una piccola comunità musulmana di origine albanese ha continuato a vivere a Ioannina dopo lo scambio, che nel 1940 contava 20 famiglie ed era scesa a 8 individui nel 1973.

Nel 1940 durante la seconda guerra mondiale la presa della città divenne uno dei maggiori obiettivi dell'Esercito Italiano. Tuttavia, la difesa greca a Kalpaki respinse gli invasori italiani. Nell'aprile 1941 Ioannina fu intensamente bombardata dalle forze tedesche anche durante i negoziati che portarono alla capitolazione dell'esercito greco. Durante la successiva occupazione della Grecia da parte dell'Asse , la comunità ebraica della città fu radunata dai tedeschi nel 1944 e morì per lo più nei campi di concentramento. Il 3 ottobre 1943, l'esercito tedesco uccise per rappresaglia quasi 100 persone nel villaggio di Lingiades, a 13 chilometri da Ioaninna, in quello che è noto come il massacro di Lingiades .

L' Università di Ioannina è stata fondata nel 1970; fino ad allora, le facoltà di istruzione superiore della città facevano parte dell'Università Aristotele di Salonicco .

comunità ebraica

Una giovane donna piange durante la deportazione di donne e bambini della comunità ebraica, marzo 1944.

Secondo lo studioso greco locale Panayiotis Aravantinos , una sinagoga distrutta nel XVIII secolo recava un'iscrizione, che datava la sua fondazione alla fine del IX secolo d.C. La sinagoga esistente si trova nella vecchia parte fortificata della città conosciuta come "Kastro" , in via Ioustinianou 16. Il suo nome significa "l'antica sinagoga". Fu costruito nel 1829. La sua architettura è tipica dell'epoca ottomana , un grande edificio in pietra. L'interno della sinagoga è disposto in stile Romaniote: il bimah (dove vengono letti i rotoli della Torah durante il servizio) è su una pedana rialzata sul muro occidentale, l' Aron haKodesh (dove sono conservati i rotoli della Torah ) è sul parete orientale e al centro vi è un'ampia navata interna . I nomi degli ebrei ioannioti uccisi nell'Olocausto sono incisi nella pietra sulle pareti della sinagoga.

La vecchia sinagoga della città

C'era una comunità ebraica romaniota che viveva a Ioannina prima della seconda guerra mondiale , oltre a un numero molto piccolo di sefarditi . Secondo Rae Dalven , 1.950 ebrei vivevano a Ioannina nell'aprile 1941. Di questi, 1.870 furono deportati dai nazisti nei campi di concentramento il 25 marzo 1944, durante gli ultimi mesi dell'occupazione tedesca. Quasi tutte le persone deportate furono uccise poco dopo l'11 aprile 1944, quando il treno che le trasportava raggiunse Auschwitz-Birkenau . Si sa che solo 181 ebrei di Ioannina sono sopravvissuti alla guerra, inclusi 112 sopravvissuti ad Auschwitz e 69 fuggiti per unirsi al leader della resistenza Napoleon Zervas e alla Lega nazionale greca repubblicana (EDES). Circa 164 di questi sopravvissuti alla fine tornarono a Ioannina.

A partire dal 2008, la restante comunità si è ridotta a circa 50 persone per lo più anziane. La sinagoga Kehila Kedosha Yashan rimane chiusa, aperta ai visitatori solo su richiesta. Gli emigranti rom tornano ogni estate e aprono la vecchia sinagoga. L'ultima volta che nella sinagoga si è tenuto un Bar Mitzvah (il rito ebraico per celebrare la maggiore età di un bambino) è stato nel 2000, ed è stato un evento eccezionale per la comunità. Un monumento dedicato alle migliaia di ebrei greci che morirono durante l'Olocausto fu costruito in città in un cimitero ebraico del XIII secolo. Nel 2003 il memoriale è stato vandalizzato da ignoti antisemiti. Anche il cimitero ebraico è stato ripetutamente vandalizzato nel 2009. In risposta agli atti vandalici, i cittadini della città hanno formato un'iniziativa per la protezione del cimitero e organizzato manifestazioni.

Nelle elezioni municipali del 2019, il candidato indipendente Moses Elisaf , un medico di 65 anni, è stato eletto sindaco della città, il primo sindaco ebreo eletto in Grecia. Elisaf ha ottenuto il 50,3% dei voti. Elisaf ha ricevuto 17.789 voti, 235 in più del suo avversario al ballottaggio.

Geografia

La città di Ioannina e il lago Pamvotis , visti dalla strada di montagna Mitsikeli .

Ioannina si trova ad un'altitudine di circa 500 metri (1.640 piedi) sul livello del mare , sulla sponda occidentale del lago Pamvotis ( Παμβώτις ). Si trova all'interno del comune di Ioannina ed è la capitale dell'unità regionale di Ioannina e della regione dell'Epiro . Ioannina si trova a 436 km (271 miglia) a nord-ovest di Atene , 290 chilometri (180 miglia) a sud-ovest di Salonicco e 90 km (56 miglia) a est del porto di Igoumenitsa nel Mar Ionio .

Il comune Ioannina ha una superficie di 403.322 km 2 , l'unità municipale Ioannina ha una superficie di 47.440 km 2 , e la comunità Ioannina (la città propriamente detta) ha una superficie di 17.335 km 2 .

Quartieri

L'attuale comune di Ioannina è stato formato con la riforma del governo locale del 2011 dalla fusione dei seguenti 6 ex comuni, che sono diventati unità municipali (comunità costituenti tra parentesi):

  • Ioannina (Ioannina, Exochi, Marmara, Neochoropoulo, Stavraki)
  • Anatoli (Anatoli, Bafra, Neokaisareia)
  • Bizani (Ampeleia, Bizani, Asvestochori, Kontsika, Kosmira, Manoliasa, Pedini)
  • Isola di Ioannina (in greco: Nisos Ioanninon )
  • Pamvotida ( Katsikas , Anatoliki, Vasiliki, Dafnoula, Drosochori, Iliokali , Kastritsa , Koutselio, Krapsi, Longades, Mouzakaioi, Platania, Platanas, Charokopi)
  • Perama (Perama, Amfithea, Kranoula, Krya, Kryovrysi , Ligkiades, Mazia, Perivleptos, Spothoi)

Clima

Ioannina ha un clima subtropicale umido al limite ( Cfa ) e mediterraneo ( Csa ) nella classificazione climatica di Köppen , ed è temperato dalla sua posizione interna e dall'altitudine. Le estati sono tipicamente calde e moderatamente secche, mentre gli inverni sono umidi e più freddi che sulla costa con frequenti gelate e occasionali nevicate. Ioannina è la città più piovosa della Grecia. La temperatura massima assoluta mai registrata è stata di 42,4 ° C (108 ° F), mentre la minima assoluta mai registrata è stata di -13 ° C (9 ° F).

Dati climatici per Ioannina (475 m; 1956–2010)
Mese gen febbraio marzo apr Maggio giu lug agosto Sett ottobre nov Dic Anno
Medio alto °C (°F) 9
(48)
10,4
(50,7)
13,7
(56,7)
17,5
(63,5)
23,0
(73,4)
27,7
(81,9)
31
(88)
31
(88)
26,1
(79,0)
20,6
(69,1)
14,7
(58,5)
10
(50)
20,0
(68,0)
Media giornaliera °C (°F) 4,7
(40,5)
6,1
(43,0)
8,8
(47,8)
12,4
(54,3)
17,4
(63,3)
21,9
(71,4)
24,8
(76,6)
24,3
(75,7)
20,1
(68,2)
14,9
(58,8)
9,7
(49,5)
5,9
(42,6)
14.25
(57.65)
Medio basso °C (°F) 0,2
(32,4)
1,0
(33,8)
3,2
(37,8)
6,1
(43,0)
9,8
(49,6)
13
(55)
15,2
(59,4)
15,3
(59,5)
12,2
(54,0)
8,6
(47,5)
4,8
(40,6)
1,7
(35,1)
7,5
(45,5)
Precipitazione media mm (pollici) 122,5
(4,82)
112,5
(4,43)
94,9
(3,74)
76,5
(3,01)
66,9
(2,63)
44,1
(1,74)
31,7
(1,25)
30,2
(1,19)
62,4
(2,46)
107,5
(4,23)
168,8
(6,65)
171,3
(6,74)
1.089,3
(42,89)
Giorni di precipitazioni medie 13.3 12.4 12.8 12.6 11.0 6.9 4.8 4.8 6.5 9.7 13.7 15.2 123,7
Umidità relativa media (%) 76,9 73.7 69,5 67.9 65.9 59.1 52.4 54.4 63.6 70.8 79,8 81.5 68,0
Ore di sole mensili medie 95.3 107,9 143,4 165.2 225.2 296,0 320,7 296,0 208.2 160.4 98.1 75.2 2.191,6
Fonte: servizio meteorologico nazionale greco

Demografia

Popolazione del Comune di Ioannina.

Anno Città Unità municipale Comune
1913 16.804
1920 20.765
1928 20.485
1940 21.887
1951 32.315
1961 34.997
1971 40.130
1981 44.829
1991 56.699
2001 67.384 75.550
2011 65.574 80.371 112.486

Censimenti della popolazione, 1981–2011.

Punti di riferimento e luoghi d'interesse

Isola del lago Pamvotis

Una delle attrazioni più importanti di Ioannina è l'isola abitata del lago Pamvotis che viene semplicemente chiamata Isola di Ioannina . L'isola è un breve viaggio in traghetto dalla terraferma ed è raggiungibile con piccoli motoscafi che operano con frequenze diverse a seconda della stagione. Il monastero di San Panteleimon, dove Ali Pasha trascorse i suoi ultimi giorni in attesa del perdono del Sultano , è oggi un museo che ospita manufatti quotidiani e cimeli del suo periodo. Ci sono sei monasteri sull'isola: il Monastero di San Nicola (Ntiliou) o Strategopoulou (XI secolo), il Monastero di San Nicola (Spanou) o Philanthropinon (1292), San Giovanni Battista (1506), Eleousis (1570), San Panteleimon (XVII secolo) e della Trasfigurazione di Cristo (1851). Anche i monasteri di Strategopoulou e Philanthropinon funzionavano come collegi. Alexios Spanos, i monaci Proklos e Comnenos, ei fratelli Apsarades Theophanis e Nektarios sono tra coloro che insegnarono lì. La scuola continuò la sua attività fino al 1758, anno in cui fu sostituita dalle nuove istituzioni collegiali cittadine. Le strade tortuose dell'isola ospitano anche molti negozi di souvenir, taverne, chiese e panetterie.

Castello di Ioannina

Una porta del castello
Muro del castello
Tomba di Ali Pasha
Museo bizantino

All'estremità sud-orientale della città, su una penisola rocciosa del lago Pamvotis , il castello era il cuore amministrativo del Despotato dell'Epiro e del vilayet ottomano . Il castello fu in uso costante fino al tardo periodo ottomano e le fortificazioni subirono diverse modifiche nel corso dei secoli. Le modifiche più estese furono condotte durante il regno di Ali Pasha e furono completate nel 1815. Diversi monumenti come i bagni bizantini, i bagni ottomani, la biblioteca ottomana e il Soufari Sarai si trovano all'interno delle mura del castello. Ci sono due cittadelle nel castello. La cittadella sud-orientale, che porta il nome di Its Kale (Ιτς Καλέ, dal turco Iç Kale , 'fortezza interna') è dove si trovano la Moschea di Fethiye , la tomba di Ali Pasha e il Museo Bizantino . La cittadella nord-orientale è dominata dalla Moschea Aslan Pasha e contiene anche alcuni altri monumenti risalenti al periodo ottomano. L'antica sinagoga ebraica di Ioannina si trova all'interno delle mura del castello ed è uno degli edifici più antichi e più grandi del suo genere sopravvissuti in Grecia.

La città

Diversi monumenti religiosi e secolari sopravvivono dal periodo ottomano. Oltre alle due moschee sopravvissute all'interno delle mura del castello, altre due moschee sono conservate fuori le mura. La Moschea e la Madrassa di Veli Pasha si trovano nel centro della città, mentre la Moschea Kaloutsiani si trova nell'omonima zona della città. L'ormai abbandonata "Casa dell'Arcivescovo", vicino allo stadio di calcio, è l'unico antico palazzo sopravvissuto all'incendio del 1820. Anche alcuni dei punti di riferimento notevoli nel centro della città risalgono al tardo periodo ottomano. La torre dell'orologio municipale di Ioannina, progettata dall'architetto locale Periklis Meliritos, fu eretta nel 1905 per celebrare il Giubileo del sultano Abdul Hamid II . L'edificio adiacente ospita il quartier generale dell'VIII Divisione . Risale alla fine del XIX secolo. Alcuni edifici neoclassici come l'ufficio postale, la vecchia scuola Zosimaia , la scuola di tessitura Papazogleios e l'ex scuola commerciale risalgono al tardo periodo ottomano, così come alcuni portici nel vecchio centro commerciale della città come Stoa Louli e Stoa Liampei. Le chiese dell'Assunzione della Vergine a Perivleptos, San Nicola di Kopanon e Santa Marina furono ricostruite nel 1850 grazie ai fondi di Nikolaos Zosimas e dei suoi fratelli sulle fondamenta di chiese precedenti che perirono nel grande incendio del 1820. La Cattedrale di San Athanasius fu completata nel 1933. Fu costruita sulle fondamenta della precedente cattedrale ortodossa che fu distrutta dagli incendi del 1820. È una basilica a tre navate .

Cultura

Strada vicino al castello
Il municipio
Strada per la torre dell'orologio, via Averof
Torre dell'orologio nella centrale piazza Dimokratias

Musei e gallerie

Museo dell'Argenteria

All'interno delle mura del castello si trovano alcuni dei musei più importanti della città. Il Museo Etnografico Municipale è ospitato nella Moschea di Aslan Pasha nella cittadella nord-orientale. È diviso in tre dipartimenti, ognuno dei quali rappresenta una delle principali comunità che abitavano la città: greca, musulmana ottomana ed ebraica. Il Museo Bizantino si trova nella cittadella sud-orientale del castello. Il museo è stato aperto nel 1995 per conservare e presentare manufatti della più ampia regione dell'Epiro che coprono il periodo dal IV al XIX secolo. L'ultima aggiunta al museo della città, il museo dell'argentiere, si trova anch'esso nella cittadella sud-orientale. È ospitato nel bastione occidentale della cittadella e delinea la storia dell'arte dell'oreficeria in Epiro. Fuori dalle mura del castello, vicino al centro della città, si trova il Museo Archeologico di Ioannina . Si trova nell'area della fortezza di Litharitsia. Comprende reperti archeologici che documentano l'insediamento umano dell'Epiro dalla preistoria fino al periodo tardo romano, con particolare attenzione ai reperti del santuario di Dodona . La Pinacoteca Comunale di Ioannina (Dimotiki Pinakothiki) è ospitata nell'edificio neoclassico Pyrsinella risalente al 1890 circa. La collezione della galleria espone le principali opere moderne di pittori e scultori, raccolte attraverso acquisti e donazioni da vari collezionisti e artisti. Questo comprende circa 500 opere, dipinti, disegni, stampe, immagini e sculture. Il Museo di storia greca Pavlos Vrellis si trova a 10 chilometri (6,2 miglia) a sud della città. È un museo delle cere che copre eventi e personaggi della storia greca e della storia della regione ed è il risultato del lavoro personale di Pavlos Vrellis.

Formazione scolastica

Edifici dell'Università di Ioannina
Ingresso della Biblioteca Zosimaia

L' Università di Ioannina ( in greco : Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Panepistimio Ioanninon ) è un'università cinque chilometri a sud-ovest di Ioannina. L'università è stata fondata nel 1964, come statuto dell'Università Aristotele di Salonicco ed è diventata un'università indipendente nel 1970. Oggi l'università è una delle principali istituzioni accademiche in Grecia.

Nel 2017 la popolazione studentesca era di 25.000 iscritti all'università (21.900 a livello universitario e 3.200 a livello post-laurea ) e 580 docenti, mentre la didattica è ulteriormente integrata da 171 borsisti e 132 docenti di laboratorio. I servizi amministrativi dell'università sono composti da 420 dipendenti.

Prodotti locali

  • Ioannina è conosciuta in tutta la Grecia per la sua lavorazione dell'argento, con numerosi negozi che vendono gioielli in argento, bronzi e oggetti decorativi (vassoi da portata, ricreazioni di scudi e spade).
  • I narghilè ( nargiles , ναργιλές) sono venduti ai turisti come articoli di novità e variano in dimensioni da piccoli (tre pollici di altezza) a abbastanza grandi (4-5 piedi (1-2 m) di altezza).

Cucina

  • La zona è famosa per la sua acqua sorgiva di Zagori , venduta in tutta la Grecia .
  • La regione di Ioannina è ben nota per la produzione del formaggio feta .
  • Ioannina è anche famosa per la sua baklava .

Media

Consolati

La città ospita i consolati dei seguenti paesi:

Compromesso di Giannina

Il 27 marzo 1994 si è svolta a Ioannina una riunione informale dei ministri degli esteri degli stati dell'Unione europea, che ha portato al compromesso di Ioannina.

Personaggi illustri di Ioannina

Zois Kaplanis

Gli sport

Società sportive

Ioannina ospita una grande squadra sportiva chiamata PAS Giannina . È un'ispirazione per molti vecchi e nuovi sostenitori dell'intera regione dell'Epiro , anche fuori Ioannina. Anche il canottaggio è molto popolare a Ioannina; il lago ha ospitato numerosi eventi internazionali e funge da sede per una parte degli annuali campionati greci di canottaggio.

Club sportivi con sede a Ioannina
Club Fondato Gli sport Risultati
NO Ioanninon 1954 Canottaggio Campioni di lunga data in Grecia
Spartaco AO 1984 Sollevamento pesi olimpico , judo , atletica leggera , pallacanestro Campioni di lunga data in Grecia nel sollevamento pesi
PAS Giannina 1966 Calcio Presenza di lunga data in A Ethniki
AGS Giannena 1967 Pallacanestro , Pallavolo , Atletica leggera Precedente presenza in A1 Ethniki volley
AE Giannena FC 2004 Calcio Precedente presenza in Gamma Ethniki
Giannena AS 2014 Pallavolo Presenza in A2 Ethniki volley
Ioannina BC 2015 Pallacanestro Presenza in B Ethniki
FALCHI VIKOS 2021 Pallacanestro Presenza in B Ethniki

Complesso sportivo

Complesso sportivo con sede a Ioannina
Club Fondato Gli sport Club:
Stadio Zosimades 1952 Calcio PAS Giannina , AE Giannena
Panepirotano 2002 Pallacanestro , Pallavolo , Atletica leggera PAS Giannina , AO Velissarios FC AE Giannena

Trasporto

Nella cultura popolare

Relazioni internazionali

Città gemellate – città gemellate

Ioannina è gemellata con:

Guarda anche

Citazioni

Fonti generali

link esterno

Ufficiale

Viaggio

Storico