isole - Isleños

Isleños
isolani
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Popolazione totale
Diaspora delle Canarie
sconosciuta
Regioni con popolazioni significative
Venezuela Venezuela 42.671-600.000
 Cuba 30.400-900.000
 stati Uniti 37.008
Argentina Argentina 2.390
 Uruguay 628
 Brasile 620
 Repubblica Dominicana sconosciuto
 Messico sconosciuto (per ascendenza), 1.600 (per nascita)
 Perù sconosciuto
 Porto Rico sconosciuto
Le lingue
spagnolo, inglese, francese (in Louisiana )
Religione
cattolico romano
Gruppi etnici correlati
Canarie , Guanci , Spagnoli , Portoghesi

Isleños (spagnolo:[izˈleɲos] ) sono gli abitanti delle Isole Canarie e, per estensione, i discendenti dicoloni ed emigranti canari nell'attuale Louisiana , Texas , Cuba , Repubblica Dominicana , Venezuela , Porto Rico e altre parti delle Americhe . In questi luoghi, il nome isleño (spagnolo per ' isolano ') è stato applicato agli abitanti delle Canarie per distinguerli dagli spagnoli continentali conosciuti come " peninsulari " (spagnolo: peninsulares ). Precedentemente utilizzato per la categoria generale delle persone, ora si riferisce alla specifica identità culturale degli abitanti delle Canarie o dei loro discendenti in tutta l'America Latina e in Louisiana, dove sono ancora chiamati isleños . Un altro nome per Canary Islander in inglese è "Canarian". In spagnolo, un'alternativa è canario o isleño canario .

Il termine isleño è ancora usato in America Latina , almeno in quei paesi che avevano grandi popolazioni canarie, per distinguere un canario da uno peninsulare (spagnolo continentale). All'inizio del XIX secolo c'erano più persone di estrazione canaria nelle Americhe che nelle stesse Isole Canarie, e il numero di discendenti di quei primi immigrati è esponenzialmente maggiore del numero di coloro che migrarono originariamente. Le Americhe sono state la destinazione della maggior parte degli immigrati delle Canarie, dalla loro scoperta da parte degli europei nel XV secolo fino al XX secolo, quando un numero consistente è andato nelle colonie spagnole di Ifni , Sahara occidentale e Guinea Equatoriale in Africa durante la prima metà del secolo. A partire dagli anni '70, iniziarono ad emigrare in altri paesi europei, anche se l'emigrazione nelle Americhe non terminò fino all'inizio degli anni '80.

Le culture di Cuba, Repubblica Dominicana, Porto Rico, Venezuela e Uruguay sono state parzialmente influenzate dalla cultura delle Canarie, così come i dialetti spagnoli parlati in tutto tranne che in Uruguay. Sebbene quasi tutti i discendenti degli abitanti delle Canarie emigrati nelle Americhe dal XVI al XX secolo siano incorporati socialmente e culturalmente all'interno delle popolazioni più grandi, rimangono alcune comunità che hanno conservato almeno parte della cultura canaria dei loro antenati, come in Louisiana , San Antonio in Texas, Hatillo, Porto Rico , San Carlos de Tenerife (oggi quartiere di Santo Domingo ) nella Repubblica Dominicana e San Borondón in Perù .

Storia generale

Insediamenti isleno in Louisiana
Cacciatore di pelli "spagnolo" e figli, isola di Delacroix, 1941

L'emigrazione delle Canarie nelle Americhe iniziò già nel 1492, con il primo viaggio di Colombo, e terminò solo all'inizio degli anni '80. La conquista spagnola delle Isole Canarie (probabilmente visitate per la prima volta dai Fenici e riscoperte dagli Europei nel XIV secolo) era avvenuta solo di recente (1402–1496), quando Colombo fece scalo nelle Isole Canarie per rifornimenti nel 1501. Sempre nel 1501 (forse 1502), Nicolás de Ovando lasciò le Isole Canarie con un gruppo di persone diretti all'isola di Hispaniola . All'inizio del XVI secolo, alcuni Guanci delle Isole Canarie furono esportati come schiavi a Porto Rico e Santo Domingo, una pratica che continuò fino al 1534.

Nella prima metà del XVI secolo, i conquistadores spagnoli, alcuni dei quali si stabilirono definitivamente nelle stesse Americhe, organizzarono diversi gruppi di persone scelte nelle Isole Canarie per colonizzare parti dell'America Latina tra cui Messico , Buenos Aires , Perù , Nuova Granada e La Florida . Seguirono altri gruppi che si stabilirono a Santo Domingo e Cuba nella seconda metà del XVI secolo. Nel 1611, circa 10 famiglie canarie furono inviate a Santiago del Prado , Cuba, e con il regio decreto del 6 maggio 1663, 800 famiglie canarie furono inviate a stabilirsi a Santo Domingo; si presume che ciò fosse per scongiurare il pericolo che i francesi potessero prenderlo, dal momento che avevano già occupato quella che oggi è Haiti.

Nel 1678 la corona spagnola emanò il cosiddetto Tributo de Sangre (Tributo del sangue); questa era una legge spagnola che stabiliva che per ogni mille tonnellate di merci spedite dall'America spagnola alla Spagna, 50 famiglie canarie sarebbero state inviate nelle Americhe per popolare regioni con basse popolazioni di peninsulari , o spagnoli nati in Spagna. Di conseguenza, durante la fine del XVII e il XVIII secolo, centinaia di famiglie canarie si trasferirono in Venezuela, Cuba, Repubblica Dominicana e Porto Rico, con altre in luoghi come l' Uruguay , il Messico, l' Argentina o il sud degli attuali Stati Uniti. Queste famiglie furono inviate a popolare varie parti dell'America Latina.

Il Tributo de Sangre fu infine abolito nel 1764. Nonostante ciò, molti canari continuarono a migrare verso le Americhe per sfuggire alla povertà opprimente in patria. Dopo la liberazione dei paesi dell'America Latina dal dominio spagnolo (1811-1825), la Spagna mantenne solo Cuba e Porto Rico come colonie nelle Americhe. Abolì la schiavitù in quelle colonie e incoraggiò l'emigrazione canaria. La maggior parte degli immigrati canari emigrò poi nelle due isole dei Caraibi, dove il loro lavoro veniva sfruttato e venivano pagati molto poco. C'erano, tuttavia, anche migliaia di canari emigrati in altri paesi tra cui Venezuela, Uruguay e Argentina. Dopo l'annessione di Cuba e Porto Rico agli Stati Uniti e la proibizione dell'emigrazione canaria a Porto Rico nel 1898, l'emigrazione fu diretta principalmente a Cuba, con alcuni flussi verso altri paesi (soprattutto Argentina e Uruguay). Dopo il 1936, la maggior parte degli immigrati delle Canarie andò a Cuba e in Venezuela fino al 1948, dopodiché la maggior parte degli isolani iniziò a emigrare in Venezuela. Dagli anni '70 l'emigrazione canaria è diminuita e dai primi anni '80, con il miglioramento dell'economia delle Isole Canarie (e della Spagna in generale, fino alla crisi economica del 2008), l'emigrazione canaria è diminuita.

Ragioni per l'emigrazione

Dopo un secolo e mezzo di crescita, l'economia delle Isole Canarie era in crisi. La diminuita produzione di vidueño canario (un vino bianco da tavola commercializzato a livello internazionale) dopo l'emancipazione del 1640 dal dominio spagnolo del Portogallo, le cui colonie erano il suo mercato preferito, mise migliaia di canari senza lavoro, costringendo molti di loro ad emigrare nelle Americhe con i loro famiglie. Si discuteva negli ambienti governativi del sovrappopolamento delle isole e la corona spagnola decise di istituire "El Tributo de Sangre (il tributo di sangue). Per ogni cento tonnellate di carico che una colonia spagnola nelle Americhe inviava in Spagna, cinque Le famiglie delle Canarie sarebbero state inviate lì, ma il numero di famiglie effettivamente inviate, tuttavia, di solito superava le dieci.

L'occupazione della Giamaica da parte degli inglesi e della metà occidentale di Santo Domingo e della Guiana da parte dei francesi fece considerare alla Corona spagnola la volontà di evitare l'occupazione di parte del Venezuela e delle Grandi Antille . Il commercio della tintura di cocciniglia si espanse nelle Isole Canarie durante il XIX secolo fino al 1880, quando il commercio di questo prodotto precipitò, il che, insieme al boom del caffè e alla crisi bellica a Cuba, deprimerono l'economia. Ha anche stimolato l'emigrazione delle Canarie nelle Americhe. Dopo il 1893, i canari continuarono ad emigrare in Venezuela per sfuggire al servizio militare spagnolo.

Durante la Guerra dei Dieci Anni (1868-1878) a Cuba, i separatisti cubani fecero una distinzione tra gli immigrati delle Isole Canarie e quelli della Spagna peninsulare, portandoli a promuovere l'immigrazione delle Canarie a Cuba. Prevalse la consueta forma di amministrazione per gestire l'emigrazione dalle isole, con corruzione e frode che regolavano l'operato delle classi dirigenti canarie. Nel 20 ° secolo la povertà, la guerra civile spagnola e le azioni della Spagna franchista hanno spinto anche l'emigrazione delle Canarie nelle Americhe.

Per i motivi già accennati, su alcune isole c'erano problemi specifici che diedero impulso anche all'emigrazione canaria. A Lanzarote, dal XVI al XX secolo, la popolazione conobbe una terribile siccità (1626–1632), epidemie, tasse sulla casa e sulla decima, invasioni di locuste e diverse eruzioni vulcaniche nel 1730, colpendo oltre la metà della popolazione, causandone molti migrare, attacchi dei pirati (Lanzarote subì più invasioni di pirati rispetto alle altre isole) e condizioni meteorologiche avverse. Di conseguenza, molte persone a Lanzarote sono emigrate in altre isole Canarie, tra cui ( Tenerife , Gran Canaria e Fuerteventura ) e nelle Americhe, tra cui Uruguay, Argentina, Cuba, Venezuela e Stati Uniti meridionali.

stati Uniti

Durante il XVIII secolo, la corona spagnola inviò diversi gruppi di abitanti delle Canarie nelle loro colonie nella Nuova Spagna . L'obiettivo della Spagna era quello di colonizzare alcune regioni con coloni spagnoli e, tra il 1731 e il 1783, furono stabilite diverse comunità delle Canarie in quelli che oggi sono gli Stati Uniti meridionali . Nel 1731, 16 famiglie canarie arrivarono a San Antonio , nel Texas spagnolo . Tra il 1757 e il 1759, 154 famiglie furono inviate nella Florida spagnola .

Tra il 1778 e il 1783 altri 2.100 canari arrivarono nella Louisiana spagnola e fondarono le quattro comunità di Galveztown, Valenzuela, Barataria e San Bernardo. Di quegli insediamenti, Valenzuela e San Bernardo ebbero il maggior successo poiché gli altri due furono afflitti da malattie e inondazioni. La grande migrazione di rifugiati acadiani a Bayou Lafourche ha portato alla rapida gallicizzazione della comunità di Valenzuela, mentre la comunità di San Bernardo ( San Bernardo ) è stata in grado di preservare gran parte della sua cultura e lingua uniche nel 21° secolo.

Molti Isleños hanno combattuto nella guerra rivoluzionaria americana e nella battaglia di Alamo . Dopo l'incorporazione della Louisiana e del Texas negli Stati Uniti, combatterono nella guerra civile e in entrambe le guerre mondiali. Gli Isleños hanno potuto preservare alcune caratteristiche della loro cultura tranne che in Florida, dove avevano migliorato la sua agricoltura, ma la maggior parte dei coloni delle Canarie emigrò a Cuba quando la Florida fu ceduta alla Gran Bretagna nel 1763 e ancora di più se ne andò quando, dopo recuperata dalla Spagna, la Florida fu ceduta agli Stati Uniti nel 1819. Il dialetto spagnolo parlato nelle Isole Canarie durante il XVIII secolo era ancora parlato dagli Isleños più anziani fino agli anni '50 a San Antonio, ma è ancora parlato nella parrocchia di San Bernardo .

Antille ispaniche

Gli Isleños della Louisiana hanno condiviso alcuni aspetti della cultura canaria per oltre 200 anni con i popoli cubani , portoricani e dominicani in quei paesi caraibici influenzati da precedenti ondate di coloni dalle Isole Canarie, che arrivarono per la prima volta nelle Americhe alla fine del XVI secolo.

Cuba

Dei paesi dell'America Latina, Cuba è stata la più colpita dall'immigrazione dei canarini e la loro presenza ha influenzato lo sviluppo del dialetto e dell'accento cubano. Molte parole dello spagnolo tradizionale cubano possono essere ricondotte al dialetto parlato nelle Isole Canarie. Lo spagnolo cubano è molto vicino allo spagnolo delle Canarie , poiché i canari emigrano a Cuba dal XVI secolo, in particolare durante il XIX e l'inizio del XX secolo.

Attraverso l'emigrazione incrociata di canari e cubani, molte usanze canarie sono diventate tradizioni cubane e viceversa. Anche la musica cubana è stata integrata nella cultura delle Canarie, inclusi mambo , son e punto Cubano . L'emigrazione cubana nelle Isole Canarie ha introdotto, ad esempio, il piatto "moros y cristianos" (o semplicemente "moros"), nella cucina delle Isole Canarie; soprattutto sull'isola di La Palma. Gli abitanti delle Canarie erano la forza trainante dell'industria dei sigari a Cuba, dove venivano chiamati "Vegueros". Molte delle grandi fabbriche di sigari a Cuba erano di proprietà degli abitanti delle Canarie. Dopo la rivoluzione castrista, molti cubani e canari di ritorno si stabilirono nelle Isole Canarie, tra cui proprietari di fabbriche di sigari come i Garcia. Attraverso di loro l'industria dei sigari si è fatta strada verso le Isole Canarie da Cuba, e ora è ben radicata lì. L'isola di La Palma ha avuto l'influenza più cubana delle sette isole e il suo accento è il più vicino degli accenti dell'isola all'accento cubano.

Molte delle variazioni tipiche cubane del vocabolario spagnolo standard derivano dal lessico canario. Ad esempio, la parola " guagua " (autobus) differisce dallo standard spagnolo autobús ; il primo è originario delle Canarie ed è una parola onomatopeica che imita il suono di un corno di clacson (wah-wah). Il termine di vezzeggiativo socio viene dalle Isole Canarie. Un esempio di uso canario di una parola spagnola è il verbo fajarse (combattere). Nello spagnolo standard il verbo sarebbe pelearse , mentre fajar esiste come verbo non riflessivo relativo all'orlo di una gonna. Il dialetto cubano dello spagnolo mostra una sostanziale influenza dello spagnolo parlato nelle Isole Canarie.

Anche molti nomi di prodotti alimentari provengono dalle Isole Canarie. Il mojo della salsa cubana si basa sui mojos delle Isole Canarie, dove è stata inventata la salsa. La ropa vieja delle Canarie è stata introdotta a Cuba attraverso l'emigrazione delle Canarie. Il gofio è un altro alimento delle Canarie noto ai cubani, insieme a molti altri.

Porto Rico

La maggior parte portoricano Jibaros erano di Canarie magazzino

Tra il 1678 e il 1764 la politica spagnola del tributo de sangre stabiliva che per ogni tonnellata di carico spedita dalle colonie spagnole nelle Americhe alla Spagna, cinque famiglie canarie venivano inviate a popolare le colonie. Il numero delle famiglie inviate nelle Americhe, tuttavia, spesso diventava dieci. La prima ondata di emigrazione canaria sembra essersi verificata nel 1695 quando Juan Fernández Franco de Medina, il nuovo governatore di Porto Rico , arrivò con 20 famiglie canarie. Questo fu seguito da altri nel 1714, 1720, 1731 e 1797. Tra il 1720 e il 1730, circa 176 famiglie canarie, per un totale di 882 persone, emigrarono a Porto Rico, più della metà di loro coniugi e figli, e il resto alla fine trovò partner in Porto Rico.

Il tributo de sangre terminò nel 1764, ma la povertà e la sovrappopolazione nelle Isole Canarie spinsero ancora molti canari ad emigrare a Porto Rico e in altre parti dell'America Latina. Dopo che le colonie ispanoamericane ottennero la loro indipendenza (1811-1825), la maggior parte degli immigrati delle Canarie andò a Cuba e Porto Rico, gli unici possedimenti spagnoli rimasti nelle Americhe, dove il loro lavoro fu sfruttato per sostituire quello degli schiavi, che erano stati liberati con la abolizione della schiavitù. Dopo la guerra ispano-americana del 1898, l'immigrazione canaria nelle Americhe continuò. Ondate successive di immigrazione delle Canarie arrivarono a Porto Rico e interi villaggi furono formati da isolani trasferiti.

Tra il 1891 e il 1895, l'emigrazione delle Canarie a Porto Rico fu ufficialmente di oltre 600 immigrati; se si prendesse in considerazione l'immigrazione non registrata o nascosta, il numero sarebbe molto più grande. L'emigrazione delle Canarie a Porto Rico nel 19° secolo è stimata in 2.733 persone, per lo più contadini desiderosi di coltivare la propria terra, che tendevano a stabilirsi a Porto Rico in famiglie o gruppi di famiglie imparentate tra loro.

Intere città e villaggi in Porto Rico sono stati fondati da immigrati delle Canarie e la loro influenza duratura sulla cultura delle Canarie può ancora essere ascoltata nell'accento portoricano e vista nel cuatro , una piccola chitarra originaria delle Isole Canarie. Le Isole Canarie hanno contribuito alla popolazione portoricana più di qualsiasi altra regione spagnola ad eccezione dell'Andalusia, e gli abitanti delle Canarie, insieme agli andalusi, erano la principale comunità di espatriati spagnoli nel XIX secolo.

Gli Isleños hanno contribuito in modo sostanziale allo sviluppo dell'agricoltura, nonché al carattere rurale provinciale della società portoricana, preservando i loro costumi ancestrali, le tradizioni, le arti popolari, il dialetto e le feste che rimangono caratteristiche della cultura portoricana. Tendevano a stabilirsi in aree dove vivevano già altri Isleños, preferendo alcuni distretti rurali e città come Camuy , Hatillo e Barceloneta . Si concentrarono anche a San Juan , Ponce , Lares , San Sebastián , Lajas , Mayagüez e Manatí . Molti si stabilirono in piccoli villaggi dove si sposarono con altri portoricani e con i contadini Jíbaro .

La maggior parte degli Isleños arrivò sull'isola sposata, spesso con molti figli, il che ha contribuito a preservare i loro costumi, tradizioni, religioni e accento. Un gruppo di genetisti delle università portoricane ha condotto uno studio sul DNA mitocondriale, che passa attraverso la madre, e ha scoperto che l'attuale popolazione di Porto Rico ha nel suo genoma una componente sostanziale di geni dei Guanci , gli aborigeni delle Canarie, in particolare quelli di l'isola di Tenerife. In alcune zone dell'isola questa componente guanche compare in oltre il 50% della popolazione campionata, mentre nella parte occidentale compare in oltre l'80%. Ancora oggi, in queste città ci sono persone che possono raccontare storie dei loro bisnonni delle Canarie che ricordano quando erano bambini.

Repubblica Dominicana

Nel 1501, Nicolás de Ovando lasciò le Isole Canarie con un gruppo di canari, alcuni dei quali provenienti da Lanzarote , e salpò per l'isola di Hispaniola. Ci fu anche un afflusso di coloni canari, che arrivarono nella colonia di Santo Domingo (oggi Repubblica Dominicana) nella seconda metà del XVI secolo. Santo Domingo, a metà del XVII secolo, aveva ancora una popolazione molto ridotta e soffriva di ristrettezze economiche. Le autorità spagnole credevano che i francesi, che avevano occupato la parte occidentale dell'isola (l'attuale Haiti), avrebbero potuto tentare di prendere anche la metà orientale dell'isola, l'attuale Repubblica Dominicana . Chiesero alla corona spagnola di inviare famiglie canarie per fermare l'espansione francese.

Con il regio decreto del 6 maggio 1663, sotto la politica del tributo de sangre , furono inviate nell'isola 800 famiglie canarie. C'erano 97 famiglie canarie che arrivarono nel 1684 e fondarono San Carlos de Tenerife (nel 1911 divenne un quartiere della città di Santo Domingo ). Le autorità spagnole concentrarono le risorse sull'agricoltura e sull'allevamento e incorporarono un municipio e una chiesa dedicati alla patrona della città, Nuestra Señora de la Candelaria (Nostra Signora della Candelaria). La popolazione aumentò con l'arrivo di 39 famiglie nel 1700 e altre 49 nel 1709. Le famiglie canarie che arrivarono quell'anno dovettero corrompere il governatore per poter rimanere lì.

Nei primi decenni del XVIII secolo un altro gruppo di canari emigrò a Santiago de los Caballeros , dove formarono una milizia composta esclusivamente da canari, e un altro a Frontera, dove il gruppo fondò Banica e Hincha rispettivamente nel 1691 e nel 1702. Negli ultimi due insediamenti l'allevamento del bestiame prosperò grazie al crescente commercio con Haiti. La mancanza di risorse finanziarie e la guerra di successione spagnola portarono a una diminuzione dell'immigrazione canaria nell'area. In seguito, l'immigrazione canaria aumentò notevolmente, ma si fermò nuovamente tra il 1742 e il 1749 a causa della guerra con l'Inghilterra. I canari si stabilirono principalmente al confine con Haiti per impedire l'espansione territoriale francese del paese, fondando San Rafael de Angostura , San Miguel de la Atalaya , Las Caobas e Dajabón ) nonché porti in posizioni strategiche nella provincia di Monte Cristi con l'arrivo di 46 famiglie tra il 1735 e il 1736, Puerto Plata (1736), Samana (1756) e Sabana de la Mar (1760). I canari fondarono anche San Carlos de Tenerife, Baní , Neiba , San Juan de la Maguana e Jánico .

Dopo il 1764, i canari furono inviati principalmente al Cibao . Le fiorenti città di confine furono abbandonate nel 1794, quando l'area divenne parte di Haiti durante la dominazione haitiana (1822-1844). Gli isleños sul lato ora haitiano del confine si trasferirono all'interno dell'isola e alcuni di loro, specialmente quelli di Cibao, si trasferirono a Cuba, Porto Rico e Venezuela. Gli Isleños furono, per un certo periodo, il gruppo etnico in più rapida crescita nella Repubblica Dominicana. Nei secoli XIX e XX, il flusso di canari che emigravano nel paese rallentò fino a diventare un filo.

Pedro Santana , il primo presidente della Repubblica Dominicana, affittò diverse navi venezuelane durante la metà del XIX secolo durante il periodo delle controversie di confine con Haiti per trasportare gli Isleños nella Repubblica Dominicana, ma la maggior parte dei 2.000 emigrati tornarono in Venezuela nel 1862, quando José Antonio Páez è salito al potere. Molti dei canari che si stabilirono nella Repubblica Dominicana (tra cui Jose Trujillo Monagas, originario di Gran Canaria e nonno del successivo dittatore Rafael Leónidas Trujillo ), si stabilirono nella capitale e nelle zone rurali, soprattutto ad est. Durante la prima metà del XX secolo, alcuni gruppi di canari emigrarono nella Repubblica Dominicana, molti dei quali esuli repubblicani giunti durante e dopo la guerra civile spagnola (1936-1939). 300 canari arrivarono nel 1955, quando Trujillo incoraggiò l'emigrazione spagnola nel suo paese per aumentare la popolazione bianca, ma la maggior parte di loro se ne andò e andò in Venezuela a causa delle dure condizioni. Alcuni di loro rimasero a Costanza ea El Cibao. Isleños ha contribuito allo sviluppo dell'agricoltura nella Repubblica Dominicana con la coltivazione di colture come caffè, cacao e tabacco.

Venezuela

Durante il periodo coloniale e fino alla fine della seconda guerra mondiale, la maggior parte degli immigrati europei in Venezuela erano canarini. Il loro impatto culturale è stato significativo, influenzando sia lo sviluppo dello spagnolo castigliano nel paese che la sua cucina e le sue usanze. Il Venezuela ha forse la più grande popolazione di immigrati delle Canarie, e nelle Isole Canarie si dice comunemente che "il Venezuela è l'ottava isola delle Isole Canarie". Nel XVI secolo, il tedesco Jorge de la Espira nelle Isole Canarie reclutò 200 uomini per colonizzare il Venezuela, così come Diego Hernández de Serpa , governatore della provincia della Nuova Andalusia , che inviò altri 200 soldati e 400 schiavi da Gran Canaria in Venezuela, dove alcuni di questi canari furono tra i fondatori di Cumaná . Diego de Ordaz , governatore di Paria , prese circa 350 persone, e il suo successore, Girolamo d'Ortal, circa 80 persone, da Tenerife, siano essi nativi delle Canarie o semplicemente persone stabilite nelle isole. Nel 1681, 54 famiglie di Tenerife furono trasportate al porto di Cumaná , ma questa zona era così pericolosa che alcune di loro si stabilirono in villaggi già fondati o andarono ai Llanos . L'anno successivo arrivò anche da Tenerife un altro gruppo di 31 famiglie.

25 famiglie canarie furono trasportate in Guyana nel 1717 per fondare un villaggio, e poi migrarono nei Llanos del Venezuela. Nel 1697 fu fondata Maracaibo con 40 famiglie canarie, seguita nel 1700 da altre 29 nella città di Los Marqueses. Maracaibo accolse 25 famiglie canarie tra il 1732 e il 1738, mentre nel 1764 arrivarono altre 14 famiglie, alle quali si aggiunsero altre 300 famiglie trasportate in Venezuela. Questa migrazione canaria in Venezuela nel XVIII secolo fu una delle due ondate migratorie dalle Isole Canarie alla regione venezuelana, la seconda delle quali avvenne a metà dell'inizio del XIX secolo. Il Venezuela ha vissuto un significativo cambiamento economico e politico tra questi secoli e le Canarie hanno svolto ruoli chiave durante il periodo turbolento di rivolte e movimenti di indipendenza che hanno portato a questi cambiamenti, ruoli in gran parte ispirati dalle condizioni sociali, economiche e politiche affrontate dalla prima ondata di canarini. immigrati nella regione.

A partire dal 1680 e fino al XVIII secolo, i canari arrivarono in Venezuela in gran numero. Di fronte alla realtà che le Isole Canarie non avevano né la terra né le condizioni economiche per sostenere una popolazione in continua crescita, questi migranti sono arrivati ​​in Venezuela in cerca di opportunità, soprattutto in termini di terra per la produzione agricola. Tuttavia, i canari hanno dovuto affrontare condizioni sociali che hanno impedito la loro capacità di sviluppare forti punti d'appoggio economici nella regione. In primo luogo, la Caracas Company, una società commerciale istituita dalla corona spagnola per incorporare l'economia del Venezuela in quella del più grande impero spagnolo nelle Americhe, deteneva il monopolio del commercio e dettava il costo delle merci prodotte e importate. In secondo luogo, le élite terriere del Venezuela avevano una salda presa sull'economia e sulla produzione agricola nelle aree settentrionali del paese che includevano il centro economico e politico di Caracas, nonché la terra più produttiva per la produzione di cacao, un punto fermo dell'economia regionale. . I canari in cerca di terra furono costretti nell'entroterra verso i Llanos, dove la terra era spesso meno produttiva e richiedeva più lavoro. I proprietari terrieri e i produttori agricoli delle Canarie si consideravano quindi largamente insignificanti nell'economia delle esportazioni. Coloro che decisero di non cercare la terra trovarono lavoro come braccianti nelle piantagioni di cacao o divennero lavoratori umili come negozianti o trasportatori di merci, mentre altri si dedicarono all'attività di contrabbando. I canari coinvolti nel commercio illecito ottennero un certo successo verso la fine del XVIII secolo, soprattutto quando le comunità canarie dei Llanos si svilupparono economicamente e cercarono opzioni commerciali per i loro beni al di fuori del monopolio della Compagnia di Caracas. Tuttavia, questi contrabbandieri affrontarono sfide crescenti per le loro operazioni poiché la corona spagnola iniziò a nominare un numero maggiore di peninsulares - spagnoli peninsulari per lo più della regione basca - a una vasta gamma di posizioni ufficiali, comprese quelle che detenevano giurisdizione sulle indagini sui contrabbando, indicando un giro di vite su un settore chiave per molti canari. Indipendentemente dalla loro professione, i canari avevano poco potere economico o politico e furono influenzati dalle pratiche monopolistiche della Compagnia di Caracas gestita dalla penisola e dalle influenze economiche e sociali dell'élite terriera, condizioni che sarebbero state catalizzatrici per il coinvolgimento delle Canarie in rivolte e ribellioni.

La rigida struttura sociale di casta in Venezuela ha dettato l'esperienza dei canari nella regione nei secoli XVII e XVIII . Sebbene separati dalle persone di colore come mulatti, schiavi e indiani a causa della loro razza, i canari erano ancora visti come inferiori dalle élite creole di origine venezuelana, i cui pregiudizi sociali e razziali li portavano spesso a includere i canari negli strati sociali più bassi che incluse queste persone di colore. Tra i bianchi, i canari erano considerati inferiori sia agli spagnoli peninsulari che ai creoli a causa del loro status di immigrati e della loro relativa povertà. Questo classismo era onnipresente nella vita venezuelana, determinando le interazioni sociali e le prospettive economiche. Le leggi proibivano i matrimoni misti tra canari e spagnoli. Le occupazioni in cui i canari erano ben rappresentati erano di solito quelle che i creoli rifiutavano come "indegne" delle persone del loro status, e c'era poca o nessuna opportunità per loro di ottenere uno status sociale. Sebbene i canari potessero ricoprire legalmente posizioni politiche, mercantili, militari e burocratiche, a differenza delle persone di colore, spesso non erano così apertamente accettati o rispettati in queste posizioni.

Il Venezuela è sceso in un periodo di instabilità politica e sociale dal 1750 all'inizio del 1800 quando le tensioni divamparono tra gli spagnoli ei loro sudditi in Venezuela e i movimenti indipendentisti prendevano piede. Inizialmente, i canari non avevano forti alleanze né con l'indipendenza né con i movimenti monarchici, e invece avevano ragioni per volere uno dei possibili risultati. Entrambi questi risultati sono serviti loro in qualche modo; l'indipendenza per il Venezuela significava la fine della stretta mortale che la Compagnia di Caracas deteneva sul commercio regionale, e la vittoria monarchica significava un'opportunità per cambiare l'ordine sociale che era stato spesso oppressivo per chiunque non fosse un'élite spagnola peninsulare o creola. Tuttavia, è stato il malcontento delle Canarie nei confronti della Compagnia di Caracas che ha guidato la loro iniziale partecipazione a questi movimenti. Una protesta guidata dalle Canarie nel 1749 contro la Compagnia, ampiamente sostenuta tra i membri non spagnoli della popolazione venezuelana, si concluse con ripercussioni brutali per i partecipanti delle classi sociali inferiori, ma una punizione relativamente più leggera per le élite creole, nonché modifiche al Caracas Company che ha dato ai creoli, ma non ai canari, l'opportunità di possedere azioni della società. Un grido di battaglia per i canari durante questa protesta è stato "Lunga vita al re e morte ai vizcayani", riferendosi ai peninsulares che detenevano posizioni di potere nel governo e nella Compagnia di Caracas. I canari non cercavano di sbarazzarsi della corona spagnola, ma di scuotersi dal potere della Compagnia di Caracas e dei peninsulares che minacciavano l'economia del contrabbando.

Nonostante il loro sostegno al re, molti canari inizialmente sostennero il movimento per l'indipendenza della Prima Repubblica nel 1810, realizzando il potenziale di cambiamento in una nuova nazione. Questo cambiamento non si realizzò e i canari cambiarono fedeltà alla causa monarchica negli anni che seguirono l'istituzione della Prima Repubblica. I canari, proprio come altri gruppi nella società venezuelana, erano opportunisti quando sceglievano quando ea chi mostrare il loro sostegno. Cercavano un'economia più equa senza la presenza monopolistica della Compagnia di Caracas, ma speravano anche che si sarebbe formata una nuova repubblica in circostanze sociali diverse. I creoli non avevano alcuna intenzione di rinunciare alla loro superiorità sociale o al potere economico e politico, ei canari reagirono di conseguenza. Il sostegno delle Canarie alla corona spagnola era documentato e probabilmente credevano che il loro sostegno sarebbe stato ricompensato con opportunità economiche e capitale sociale passando alla causa monarchica. Dopo il successo della controrivoluzione del 1812, i canari furono premiati con la loro lealtà con posizioni di potere. I canari che ascendevano a tali posizioni erano spesso sottoqualificati per i loro posti, e molti erano spietati nel denunciare e perseguitare ex datori di lavoro e altri creoli. Molti resoconti, sia scritti al tempo della controrivoluzione che in periodi successivi da storici, dipingono i canari come ignoranti, volgari e odiati dal resto della popolazione, e incolpano quell'ignoranza come la logica alla base del processo decisionale di Isleños durante la controrivoluzione. Altri resoconti, tuttavia, non vedono l'ignoranza come un fattore nel processo decisionale, sostenendo invece che Isleños ha identificato e si è schierato con il movimento che credeva sarebbe stato più solidale con la loro causa e i loro obiettivi. Indipendentemente da ciò, il loro sostegno alla controrivoluzione avrebbe cementato la loro posizione di monarchici nella Seconda Repubblica e di movimenti caudillo monarchici che sarebbero seguiti all'inizio del XIX secolo.

Molti di coloro che hanno combattuto nella guerra d'indipendenza venezuelana nella prima metà del XIX secolo erano canari o discendenti di canari. Ad esempio, Simón Bolívar aveva antenati canari da parte di madre. C'erano molti altri importanti leader venezuelani di origine canaria, come il precursore dell'indipendenza Francisco de Miranda , il filosofo Andrés Bello e il medico José Gregorio Hernández , così come José Antonio Páez , José María Vargas , Carlos Soublette , José Tadeo Monagas , Antonio Guzmán Blanco , Rómulo Betancourt e Rafael Caldera . Più di 9.000 canari emigrarono in Venezuela tra il 1841 e il 1844 e nel 1875 arrivarono più di 5.000 canari.

Dal 1936, la maggior parte degli immigrati delle Canarie è andata a Cuba o in Venezuela (alcuni di quelli che sono emigrati in Venezuela provenivano da Cuba) perché hanno incoraggiato l'immigrazione, soprattutto di cittadini spagnoli, e dal 1948, la maggior parte è emigrata in Venezuela, un'immigrazione massiccia che non terminò fino all'inizio degli anni '80, ma vi fu una significativa diminuzione negli anni '70, con l'inizio dell'emigrazione canaria verso altri paesi europei. I canari ei loro discendenti sono ora sparsi in tutto il Venezuela.

Uruguay

I primi canari ad emigrare in Uruguay si stabilirono a Montevideo per popolare la regione, arrivando in due gruppi diversi. Il primo gruppo fu stabilito in città il 19 novembre 1726 e 25 famiglie canarie arrivarono a Montevideo. Si sono organizzati rapidamente per sopravvivere in quella zona. Le prime autorità civili a Montevideo furono le Canarie, e furono le prime a dare nomi spagnoli a strade e caratteristiche geografiche. Il secondo gruppo, con 30 famiglie canarie, arrivò in città il 27 marzo 1729. Altri luoghi in Uruguay dove si stabilirono gli abitanti delle Canarie furono Colonia , San José , Maldonado , Canelones e Soria .

Nel 1808, il mercante canario Francisco Aguilar y Leal inviò una spedizione di 200 persone dalle isole orientali delle Canarie a Montevideo. Tra il 1835 e il 1845 circa 8.200 canari, più della metà della popolazione di Lanzarote , emigrò in Uruguay, e gruppi di loro continuarono a venire sporadicamente fino al 1900 circa. Nel corso del XIX secolo, più di 10.000 canari si stabilirono in Uruguay, la maggior parte provenienti dal isole orientali; tuttavia, solo 5700 circa di loro rimasero permanentemente in Uruguay. Alcuni gruppi di abitanti delle Canarie continuarono ad arrivare fino all'inizio del XX secolo, ancora provenienti principalmente dalle isole orientali, ma non sono disponibili dati specifici. I canari ei discendenti delle Canarie sono sparsi in tutto l'Uruguay. L'Uruguay è al quinto posto dopo Venezuela , Cuba , Porto Rico e Repubblica Dominicana per numero di persone di origine canaria tra la sua popolazione.

Canarie in altri luoghi delle Americhe

Canarie in Messico e Centro America

I discendenti degli abitanti delle Canarie sono una piccola comunità in Messico, ma la loro presenza è notevole soprattutto nel mondo degli affari e nell'industria del turismo. Alcune famiglie canarie emigrarono in Messico nel XVII secolo (come nel caso delle famiglie Azuaje). Nel XVIII secolo, quando la corona spagnola incoraggiò l'emigrazione canaria nelle Americhe attraverso il Tributo de sangre (Tributo del sangue), molti di loro si stabilirono nello Yucatán, dove nel XVIII secolo controllavano la rete commerciale che distribuiva merci in tutta la penisola; i loro discendenti sono ancora annoverati tra le famiglie più influenti di discendenza spagnola diretta in Messico. Durante il XX secolo, un altro gruppo di canari si stabilì in Messico all'inizio degli anni '30 e, come per la Galizia e altri immigrati spagnoli dell'epoca, c'erano alti tassi di analfabetismo e impoverimento tra di loro, ma si adattarono relativamente rapidamente. Mentre la guerra civile spagnola era ancora in corso in Spagna, l'eminente intellettuale canario Agustin Millares Carlo di Las Palmas si trasferì in Messico nel 1938. Il professore universitario Jorge Hernández Millares , che svolse un importante lavoro in materia di geografia, andò in esilio in Messico dopo la guerra.

Due spedizioni spagnole a Panama furono guidate dai canari. La prima fu organizzata da Pedrarias Dávila , che nel 1514 reclutò cinquanta buoni nuotatori di Gomera per tuffarsi alla ricerca di perle. Gli uomini, tuttavia, furono dispersi quando arrivarono a terra. Un'altra spedizione fu guidata nel 1519 da López de Sosa, che fu nominato dal governo spagnolo per sostituire Dávila e reclutò 200 dei suoi vicini di Gran Canaria per partecipare alla conquista dell'America Centrale.

Nel 1534, Bartolomé García Muxica, fondatore di Nombre de Dios, Panama , portò nel paese un gruppo di abitanti delle Canarie. Questi furono tra i pochi canari emigrati a Panama in quel secolo.

Nel 1787, 306 canari arrivarono sulla costa delle zanzare dell'Honduras . Il piano di popolamento dell'area fallì, però, a causa dell'ostilità incontrata dagli indios Zambos e Miskito , oltre che per l'insalubrità generale della zona. Riuscirono a stabilirsi con successo vicino al porto honduregno di Trujillo , dove potevano coltivare le terre circostanti, e negli altopiani dove fondarono la città di Macuelizo nel 1788.

Nel 1884, oltre 8.000 canari emigrarono in una piccola città del Costa Rica quando il paese invitò l'immigrazione canaria a popolare la città disabitata (alcuni canari si erano già stabiliti in Costa Rica, a partire dal XVI secolo). Un canario dell'isola di Lanzarote , Jose Martinez, fu tra i primi coloni spagnoli ad arrivare in Costa Rica nel XVI secolo.

Canarie in altri paesi caraibici e sudamericani

Il numero di canarini emigrati in Argentina prima del XIX secolo era molto basso, sebbene tre compagnie di soldati di Tenerife che erano con Pedro de Mendoza quando fondò Buenos Aires nel 1535 decisero di rimanere, si sposarono con nativi e/o altri spagnoli coloni. Diverse navi arrivarono a Buenos Aires con immigrati canari nel 1830; un gruppo di loro si stabilì nell'interno e un altro gruppo si stabilì nella capitale (i discendenti di quelle famiglie si sono progressivamente diffusi in tutto il Paese). Sebbene il numero di canari che immigrarono in Argentina nel corso del XIX secolo non fosse paragonabile al numero di coloro che emigrarono a Cuba, Porto Rico, Venezuela e Uruguay, in alcuni anni vi furono numeri relativamente elevati di immigrati canari; ad esempio, tra il 1878 e il 1888 emigrarono 3.033 canari. Il tasso di emigrazione in Argentina era relativamente alto tra gli isolani nel XX secolo, ma non raggiungeva il volume di coloro che si recavano a Cuba e in Venezuela. Anche così, negli anni '30, il governo delle Canarie mise il numero di canari e dei loro discendenti in quel paese a circa 80.000 persone. Nel 1984 c'erano 1.038 canari a Buenos Aires. Hanno formato diverse organizzazioni per preservare la loro eredità etnica e fornire aiuto reciproco. Diverse famiglie canarie di Buenos Aires si stabilirono in Paraguay , dove fondarono la città di Candelaria.

In Colombia , nel 1536, Pedro Fernández de Lugo guidò una spedizione di 1.500 persone, di cui 400 canari provenienti da tutte le diverse isole che compongono l'arcipelago), per la conquista dell'area intorno a quella che divenne Santa Marta . Questo contingente ha pacificato le tribù in guerra sulla costa e penetrato nell'interno. Lungo la strada fondarono diverse città, due che, Las Palmas e Tenerife, esistono ancora. Inoltre, Pedro de Heredia guidò 100 uomini dalle Isole Canarie a Cartagena de Indias .

Nel XVI secolo, molte persone che emigrarono nelle Americhe da lì erano, infatti, spagnoli dal continente europeo o stranieri, rendendo difficile sapere quanti degli immigrati fossero effettivamente delle Canarie. Ci sono anche testimonianze di alcune Canarie e famiglie canarie, almeno alcune delle quali note per essere originarie di Lanzarote , che si stabilirono a Cartagena de Indias e Cáceres, Antioquia , nella seconda metà del XVI secolo. Altri emigrarono nel 1678 in base ai termini del Tributo de Sangre a Santa Marta.

Nel 1903, una flotta arrivò a Budi Lake , in Cile , con 88 famiglie canarie - 400 persone - che attualmente hanno più di 1.000 discendenti. Hanno risposto alla richiesta del governo di popolare questa regione e hanno firmato contratti a beneficio di una società privata. Alcuni furono arrestati mentre cercavano di sfuggire alla loro servitù, e il popolo indigeno Mapuche ebbe pietà della difficile situazione di questi canari che si erano stabiliti nelle loro ex terre. Gli indiani li accolsero e si unirono alle loro manifestazioni nella cosiddetta "rivolta dei canari", e molti canari si sposarono con i mapuche.

Poco si sa di eventuali emigrazioni canarie in Brasile . È noto, tuttavia, che fin dal XVI secolo le Isole Canarie erano un punto di transito per le navi europee dirette nelle Americhe (molte delle quali in Brasile), ed è probabile che alcune di esse trasportassero i canari nella colonia portoghese. A causa delle difficili circostanze del viaggio, diverse spedizioni che avevano lasciato Lanzarote per l'Uruguay furono costrette a terminare il loro passaggio in altri luoghi, come Rio de Janeiro e l' isola di Santa Catarina . Nel 1812 un piccolo gruppo di canari (tutti originari di Lanzarote) viveva sull'isola di Santa Catarina, nel sud del Brasile. Uno studio di WF Piazza rileva che i registri parrocchiali dal 1814 al 1818 mostrano che vi abitavano 20 famiglie di Lanzarote. Rixo Alvarez parla delle spedizioni di Polycarp Medinilla, portoghese con base a Lanzarote, e Agustín González Brito, di Arrecife . I coloni di Lanzarote furono costretti a sbarcare a Rio de Janeiro. Si stima che solo 50 abitanti delle Canarie siano emigrati in Brasile in questo secolo. Negli ultimi anni del XIX secolo furono stampati alcuni volantini di propaganda per promuovere l'emigrazione in Brasile dei canari per lavorare come braccianti. Non è noto quanto fossero efficaci. C'erano altre pubblicazioni distribuite nelle Isole Canarie che si opponevano al movimento di emigrazione e la stampa canaria descriveva una visione molto negativa della qualità della vita dei migranti in Brasile. Alcune navi che trasportavano emigranti delle Canarie in Venezuela all'inizio del XX secolo furono portate fuori rotta e sbarcarono in Brasile, nelle Antille francesi , nella Guayana o nell'isola di Trinidad dove si stabilirono permanentemente, così come altre che emigrarono direttamente in Brasile dalle Isole Canarie. Alcuni canari su navi dirette in Venezuela sono naufragati sulla costa brasiliana negli anni '60.

A causa della vicinanza di Curaçao , Aruba e Bonaire al Sud America e dell'instaurazione di legami economici tra i Paesi Bassi (il sovrano di Curaçao) e il Vicereame della Nuova Granada (che comprende gli attuali paesi della Colombia e del Venezuela), i coloni canari delle vicine Il Venezuela viveva sulle isole; bambini provenienti da famiglie benestanti venezuelane delle Canarie sono stati educati sulle isole. Nel 19° secolo, curacaoani come Manuel Piar e Luis Brión furono impegnati in modo prominente nelle guerre di indipendenza del Venezuela e della Colombia. I rifugiati politici dalla terraferma (come Simon Bolivar ) si sono raggruppati a Curaçao. Mentre molti canari tornarono in Venezuela dopo la sua indipendenza, molti di loro rimasero a Curaçao, Aruba e Bonaire.

Guarda anche

Riferimenti

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