James Mill - James Mill

James Mill
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Nato
James Milne

( 1773-04-06 )6 aprile 1773
Northwater Bridge, parrocchia di Logie Pert, Angus, Scozia
Morto 23 giugno 1836 (1836-06-23)(63 anni)
Kensington , Londra, Inghilterra
Alma mater Università di Edimburgo
Coniugi Harriet Burrow
Era Filosofia del XIX secolo
Regione Filosofia occidentale
Scuola Associazionismo
Utilitarismo
Liberalismo
Economia ricardiana
Interessi principali
 Psicologia
Etica
Economia
Influenze
influenzato

James Mill (nato James Milne , 6 aprile 1773 – 23 giugno 1836) è stato uno storico , economista , teorico politico e filosofo scozzese . È annoverato tra i fondatori della scuola economica ricardiana . Ha anche scritto La storia dell'India britannica . Fu il primo scrittore a dividere la storia indiana in tre parti: indù, musulmana e britannica, una classificazione che si è rivelata straordinariamente influente nel campo degli studi storici indiani.

Mill era il padre di John Stuart Mill , un noto filosofo del liberalismo e dell'utilitarismo e amministratore coloniale della Compagnia delle Indie Orientali .

Biografia

James Milne, più tardi conosciuto come James Mill, nacque a Northwater Bridge, nella parrocchia di Logie Pert, Angus, Scozia , figlio di James Milne, calzolaio e piccolo agricoltore. Sua madre, Isabel Fenton, di una famiglia che aveva sofferto di legami con la rivolta Stuart , decise che avrebbe ricevuto un'istruzione di prim'ordine, e dopo la scuola parrocchiale lo mandarono all'Accademia di Montrose , dove rimase fino all'insolito età di diciassette anni e mezzo. Entrò quindi all'Università di Edimburgo , dove si distinse come studioso di greco.

Nell'ottobre 1789 fu ordinato ministro della Chiesa di Scozia , ma ebbe poco più successo. Secondo l' Autobiografia di John Stuart Mill, suo padre, sebbene "educato nel credo del presbiterianesimo scozzese, era stato portato presto dai suoi stessi studi e riflessioni a rifiutare non solo la credenza nella Rivelazione, ma i fondamenti di quella che viene comunemente chiamata Religione Naturale". Dal 1790 al 1802, pur sostenendosi con vari precettori, perseguì anche vari studi storici e filosofici. Con poche prospettive di carriera in Scozia, nel 1802 si recò a Londra, in compagnia di Sir John Stuart di Fettercairn , allora membro del parlamento per il Kincardineshire , e si dedicò alla sua opera letteraria. Dal 1803 al 1806 fu direttore di un ambizioso periodico chiamato Il Giornale Letterario , che cercò di dare una visione sommaria di tutti i principali dipartimenti della conoscenza umana. In questo periodo curò anche la Cronaca di San Giacomo , pubblicata dallo stesso proprietario. Nel 1804 scrisse un opuscolo sul commercio del mais contestando una tariffa (o "taglia") sull'esportazione del grano. Nel 1805 pubblicò una traduzione (con note e citazioni) di An Essay on the Spirit and Influence of the Reformation of Lutero di Charles de Villers sulla Riforma , e un attacco ai presunti vizi del sistema papale. Verso la fine di quest'anno iniziò a lavorare a The History of British India , che lo avrebbe occupato per dodici anni invece dei tre o quattro che si era aspettato.

Sempre in quell'anno sposò Harriet Burrow, la cui madre, vedova, teneva quello che allora era conosciuto come un istituto per pazzi a Hoxton . Presero una casa a Pentonville dove nacque il loro figlio maggiore John Stuart Mill nel 1806.

Il retro del n. 19, York Street (1848). Nel 1651 John Milton si trasferì in una "graziosa casa-giardino" nella piccola Francia . Vi abitò fino alla Restaurazione . In seguito divenne la n. 19 di York Street, apparteneva a Jeremy Bentham , fu occupata successivamente da James Mill e William Hazlitt , e fu demolita nel 1877.

Nel 1808 conobbe Jeremy Bentham , che aveva venticinque anni più di lui, e per molti anni il suo principale compagno e alleato. Adottò i principi di Bentham nella loro interezza e decise di dedicare tutte le sue energie per portarli davanti al mondo. Tra il 1806 e il 1818 scrisse per l' Anti-Jacobin Review , la British Review e l'Eclectic Review ; ma non c'è modo di rintracciare i suoi contributi. Nel 1808 iniziò a scrivere per la più importante Edinburgh Review , alla quale contribuì costantemente fino al 1813, il suo primo articolo noto fu "Money and Exchange". Scrisse anche sull'America spagnola, sulla Cina, su Francisco de Miranda , sulla Compagnia delle Indie Orientali e sulla libertà di stampa. Nella revisione annuale per 1808 due articoli di suo sono tracciate - una "Rassegna di Fox di Storia", e un articolo sulla "riforma del diritto di Bentham", probabilmente il suo primo bando pubblicato di Bentham. Nel 1811 ha collaborato con William Allen (1770-1843), un quacchero e chimico , in un periodico chiamato Philanthropist . Ha contribuito in gran parte a ogni numero - i suoi argomenti principali sono l'istruzione, la libertà di stampa e la disciplina carceraria (in base alla quale ha esposto il Panopticon di Bentham ). Fece potenti attacchi alla Chiesa in connessione con la controversia Bell e Lancaster e prese parte alle discussioni che portarono alla fondazione dell'Università di Londra nel 1825. Nel 1814 scrisse una serie di articoli, contenenti un'esposizione dell'utilitarismo , per il supplemento alla quinta edizione dell'Enciclopedia Britannica , le più importanti sono quelle su "Giurisprudenza", "Prigioni", "Governo" e "Diritto delle Nazioni".

La Storia dell'India britannica fu pubblicata nel 1818 e ottenne un grande successo immediato e duraturo. Ciò determinò un corrispondente cambiamento nelle fortune dell'autore, e l'anno successivo fu nominato funzionario dell'India House nell'importante dipartimento dell'Examiner of Indian Corspondence. Gradualmente salì di grado fino a quando nel 1830 fu nominato capo dell'ufficio, con uno stipendio di £ 1900, aumentato nel 1836 a £ 2000. La sua grande opera sull'economia, gli Elementi di economia politica , apparve nel 1821 (terza ed rivista ed. 1825).

Dal 1824 al 1826, Mill contribuì con una serie di articoli alla Westminster Review , l'organo del partito radicale, in cui attaccava l' Edinburgh e la Quarterly Review e l'establishment ecclesiastico. Nel 1829 apparve l' Analisi dei fenomeni della mente umana . Dal 1831 al 1833 Mill fu largamente impegnato nella difesa della Compagnia delle Indie Orientali, durante la controversia relativa al rinnovo del suo statuto, essendo in virtù del suo ufficio il portavoce della sua Corte di Amministrazione. Per la London Review , fondata da Sir William Molesworth nel 1834, scrisse un notevole articolo intitolato "The Church and its Reform", che era troppo scettico per l'epoca e ferì la Westminster Review . Mill stesso era ateo . Il suo ultimo libro pubblicato fu il Frammento su Mackintosh (1835).

Eredità intellettuale

La storia dell'India britannica

Articolo principale: La storia dell'India britannica

Mill preferiva adottare un approccio più teorico ai soggetti sociali rispetto a quello empirico comune all'epoca. La sua opera letteraria più nota è la sua Storia dell'India britannica , in cui descrive l'acquisizione dell'Impero indiano da parte dell'Inghilterra e poi del Regno Unito . Egli applica anche la teoria politica alla delineazione della civiltà indù e sottopone a severe critiche la condotta degli attori nelle fasi successive della conquista e dell'amministrazione dell'India. L'opera stessa, e il legame ufficiale dell'autore con l'India negli ultimi diciassette anni della sua vita, hanno portato a un completo cambiamento nell'intero sistema di governo del paese. Mill non visitò mai la colonia indiana, basandosi esclusivamente su materiale documentario e documenti d'archivio per compilare il suo lavoro. Questo fatto ha portato alla severa critica di Mill History of India dal notevole economista Amartya Sen .

Secondo Thomas Trautmann , "l'influente History of British India (1817) di James Mill - in particolare il lungo saggio 'Of the Hindus' che comprende dieci capitoli - è la fonte più importante dell'indofobia britannica e dell'ostilità all'orientalismo". Nel capitolo intitolato Riflessioni generali in "Of the Hindus", Mill ha scritto "sotto l'esterno glorioso dell'Hindu, si trova una disposizione generale all'inganno e alla perfidia". Secondo Mill, "la stessa insincerità, mendacia e perfidia; la stessa indifferenza per i sentimenti degli altri; la stessa prostituzione e venalità" erano le caratteristiche evidenti sia degli indù che dei musulmani. I Musulmani, tuttavia, erano profumati, quando possedevano ricchezze, e dediti al piacere; gli indù quasi sempre miseri e ascetici; e "in verità, l'indù come l'eunuco, eccelle nelle qualità di uno schiavo". Inoltre, come i cinesi, gli indù erano "dissimulatori, traditori, mendaci, fino a un eccesso che supera anche la misura consueta della società incolta". Sia i cinesi che gli indù erano "disposti a un'eccessiva esagerazione riguardo a tutto ciò che riguarda se stessi". Entrambi erano "codardi e insensibili". Entrambi erano "in sommo grado presuntuoso di se stessi e pieni di affetto disprezzo per gli altri". Ed entrambi erano "in senso fisico, disgustosamente impuri nelle loro persone e nelle loro case".

politica britannica

Mill svolse anche un ruolo importante nella politica britannica, e fu una figura dominante nell'instaurazione di quello che fu chiamato " radicalismo filosofico ". I suoi scritti sul governo e la sua influenza personale tra i politici liberali del suo tempo determinarono il cambiamento di vista dalle teorie della Rivoluzione francese sui diritti dell'uomo e sull'assoluta eguaglianza degli uomini alla pretesa di garanzie per il buon governo attraverso un'ampia estensione del franchising. Fu sotto questa bandiera che il Reform Bill fu combattuto e vinto. I suoi elementi di economia politica hanno seguito le opinioni del suo amico David Ricardo . Nel 1911, l' Encyclopædia Britannica lo descrisse come di interesse principalmente storico, "un accurato riassunto di opinioni che ora sono in gran parte scartate". Tra le più importanti delle sue tesi ci sono:

  1. che il problema principale dei riformatori pratici è quello di limitare l'aumento della popolazione, partendo dal presupposto che il capitale non cresce naturalmente allo stesso ritmo della popolazione (ii. § 2, art. 3)
  2. che il valore di una cosa dipende interamente dalla quantità di lavoro messo in essa; e
  3. che quello che oggi è noto come " incremento immeritato " della terra è un oggetto appropriato per la tassazione.

Altre aree

Con la sua Analisi dei fenomeni della mente umana e il suo Frammento su Mackintosh Mill acquisì una posizione nella storia della psicologia e dell'etica. Si occupò dei problemi della mente molto alla moda dell'Illuminismo scozzese , come rappresentato allora da Thomas Reid , Dugald Stewart e Thomas Brown , ma fece un nuovo inizio, dovuto in parte a David Hartley , e ancor più al suo indipendente pensiero. Ha portato il principio di associazione nell'analisi degli stati emotivi complessi, come gli affetti, le emozioni estetiche e il sentimento morale, tutto ciò che si è sforzato di risolvere in sensazioni piacevoli e dolorose. Ma il merito saliente dell'Analisi è lo sforzo costante dopo una precisa definizione dei termini e una chiara enunciazione delle dottrine. Ha avuto un grande effetto su Franz Brentano che ha discusso il suo lavoro nella sua psicologia empirica. Il frammento su Mackintosh critica severamente la presunta inconsistenza e travisamenti di Sir James Mackintosh 's Dissertazione sui progressi del filosofia etica (1830), e discute i fondamenti dell'etica utilitaristica dal punto dell'autore di vista.

Grandi opere

Elementi di economia politica , 1826
Alexander Bain , James Mill. Una biografia , 1882

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno