John Muir (indologo) - John Muir (indologist)

10 Merchiston Avenue, Edimburgo
La tomba di John Muir, Grange Cemetery, Edimburgo

Il dottor John Muir CIE FRSE DCL LLD (5 febbraio 1810 – 7 marzo 1882) è stato uno studioso di sanscrito britannico , indologista e giudice in India .

Biografia

Muir nacque a Glasgow , figlio di William Muir (1783-1820), mercante di Kilmarnock e magistrato di Glasgow, e di Helen Macfie (1784-1866). Era il fratello maggiore dell'amministratore indiano e preside dell'Università di Edimburgo , Sir William Muir .

Ha studiato alla Irvine Grammar School nell'Ayrshire , poi all'Università di Glasgow e all'East India Company College vicino a Hertford . Arrivò in India con la Compagnia delle Indie Orientali nel 1829 come funzionario pubblico, lavorando prima in Bengala , e prestò servizio in vari uffici, come assistente segretario al consiglio delle entrate, Allahabad , come esattore ad Azamgarh e come giudice civile e di sessione a Fatehpur . Nel 1844 fu nominato primo preside del Victoria College, Benaras , che in seguito si trasformò nella Sampurnanand Sanskrit University . Dal 1842 al 1853 fu giudice di sessione del tribunale di Futtehpore . Durante questo periodo gli è stato conferito un dottorato onorario in diritto civile (DCL) dall'Università di Oxford, un secondo dottorato onorario (LLD) dall'Università di Edimburgo e un terzo dall'Università di Bonn (PhD).

Lasciò il servizio civile indiano nel 1853 e tornò a Edimburgo . Nel 1861 fu eletto Fellow della Royal Society di Edimburgo, il suo proponente era John Hutton Balfour .

Nel 1862 istituì la cattedra di sanscrito all'Università di Edimburgo e fu il principale agente nella fondazione della borsa di studio Shaw in filosofia morale. Era un DCL di Oxford , LLD di Edimburgo e PhD di Bonn , e fu uno dei primi a ricevere la distinzione di Companion of the Indian Empire .

Muir morì celibe, il 7 marzo 1882, a 10 Merchiston Avenue, Edimburgo.

È sepolto nel cimitero di Grange contro il muro occidentale del cimitero originario, adiacente all'ingresso dell'ampliamento del XX secolo.

Opera

L'opera principale di Muir sono i testi sanscriti originali sull'origine e la storia del popolo indiano, la sua religione e le istituzioni (1852-1870), uno studio dei più importanti testi di origine della storia culturale e religiosa indiana, con traduzione in lingua inglese. Nel 1858 fu pubblicato il primo volume dei suoi Original Sanskrit Texts (2a ed., 1868); era sull'origine della casta , un'indagine volta a dimostrare che non esisteva nell'era vedica . Il secondo volume (1a ed., 1860; 2a, 1871) riguardava l'origine e le affinità razziali degli indù, esibendo tutte le prove allora disponibili della loro connessione, della loro parentela linguistica, sociale e politica, con gli altri rami del ceppo indoeuropeo. Il terzo volume (1a ed., 1861; 2a, 1868) era sui Veda , un'indagine completa sulle idee della loro origine, autorità e ispirazione detenute sia dagli scrittori vedici che da quelli indiani successivi. Il volume quattro (1a ed., 1863; 2a, 1873) era un confronto del Vedico con le rappresentazioni successive delle principali divinità indiane, un'esposizione del processo mediante il quale tre dei poco noti agli inni vedici divennero le divinità del primo Trimurti indù . Il quinto e ultimo volume fu pubblicato nel 1870 e riguardava la mitologia vedica. Muir fu anche autore di un volume di traduzioni metriche dal sanscrito, un'opera anonima sull'ispirazione, diverse opere in sanscrito e molti saggi sul Journal of the Royal Asiatic Society e altrove.

Nel 1839, Muir pubblicò Matapariksa: Sketch of the Argument for Christianity and against Hinduism , un'opera che, in contrasto con i trattati missionari al vetriolo prevalenti a quel tempo, presentava l'induismo in tono empatico e descriveva il cristianesimo e l'induismo come più o meno compatibili, sebbene Il cristianesimo era chiaramente descritto come superiore. Tuttavia, mentre era sensibile al "genio indù", Muir avanzò i miracoli, l'eccellenza morale e l'universalità come tre argomenti fondamentali a favore del cristianesimo. Il lavoro è stato controverso in India e ha contribuito a lanciare un movimento contro- apologetico tra gli studiosi indù.

Bibliografia

  • Muir, Giovanni (1861). "Testi sanscriti originali sull'origine e il progresso della religione e delle istituzioni dell'India" . Williams e Norgate. Citare il diario richiede |journal=( aiuto )

Riferimenti

  1. ^ Powell, Avril A. (23 settembre 2004). "Muir, John (1810-1882), sanscritista" . Oxford Dictionary of National Biography . 1 (ed. in linea). La stampa dell'università di Oxford. doi : 10.1093/ref:odnb/19497 . (È richiesto l'abbonamento o l'iscrizione alla biblioteca pubblica del Regno Unito .)
  2. ^ Storia dell'Università di Sampurnan e Sanscrito
  3. ^ a b c Indice biografico degli ex membri della Royal Society of Edinburgh 1783–2002 (PDF) . La Royal Society di Edimburgo. luglio 2006. ISBN 0-902-198-84-X.
  4. ^ Bendall 1894 .
  5. ^ Bendall, Cecil (1894). "Muir, John"  . In Lee, Sidney (ed.). Dizionario di biografia nazionale . 39 . Londra: Smith, Elder & Co.
  6. ^ Podgorski, Frank R.; Young, Richard Fox (ottobre 1983). "recensione di "Induismo resistente: fonti sanscrite sull'apologetica anticristiana nell'India del primo Ottocento" di Richard Fox Young". Filosofia Oriente e Occidente . Filosofia Oriente e Occidente, vol. 33, n. 4. 33 (4): 417–418. doi : 10.2307/1398604 . JSTOR  1398604 .
attribuzione

Ulteriori letture

  • Avril A. Powell (2010). Orientalisti scozzesi e India: i fratelli Muir, religione, educazione e impero . Boydell & Brewer. ISBN 978-1-84383-579-0.