Papa Giovanni Paolo II -Pope John Paul II


Giovanni Paolo II
Vescovo di Roma
Ritratto di papa Giovanni Paolo II (1984 – a cura).jpg
Giovanni Paolo II nel 1984
Chiesa Chiesa cattolica
Il papato iniziò 16 ottobre 1978
Il papato è finito 2 aprile 2005
Predecessore Giovanni Paolo I
Successore Benedetto XVI
Ordini
Ordinazione 1 novembre 1946
di  Adam Stefan Sapieha
Consacrazione 28 settembre 1958
da  Eugeniusz Baziak
Creato cardinale 26 giugno 1967
da Paolo VI
Rango Cardinale sacerdote (1967–1978)
Dati personali
Nato
Karol Józef Wojtyla

( 1920-05-18 )18 maggio 1920
Morto 2 aprile 2005 (2005-04-02)(84 anni)
Palazzo Apostolico , Città del Vaticano
Denominazione cattolico
Post precedenti
Formazione scolastica Pontificia Università San Tommaso d'Aquino ( STL , PhD )
Università Jagellonica ( PhD )
Motto Totus tuus
("Totalmente tuo")
Firma La firma di Giovanni Paolo II
Stemma Lo stemma di Giovanni Paolo II
Santità
Giorno di festa 22 ottobre
Venerato a Chiesa cattolica
Beatificato 1 maggio 2011
Piazza San Pietro , Città del Vaticano
di  Benedetto XVI
Canonizzato 27 aprile 2014
Piazza San Pietro , Città del Vaticano
di  Francesco
Attributi
Mecenatismo Paradahan, Tanza, Cavite

Carriera di filosofia
Lavoro notevole
Era Filosofia del Novecento
Regione Filosofia occidentale
Scuola Personalismo
Tomismo fenomenologico
Idee notevoli
Cultura della vita
Storia dell'ordinazione
Storia
Ordinazione diaconale
Ordinato da Adam Stefan Sapieha ( Cracovia )
Data 20 ottobre 1946
Ordinazione sacerdotale
Ordinato da Adam Stefan Sapieha (Cracovia)
Data 1 novembre 1946
Posto Cappella della Residenza Arcivescovile di Cracovia
Consacrazione episcopale
Consacratore principale Eugeniusz Baziak (Cracovia AA )
Co-consacranti
Data 28 settembre 1958
Posto Cattedrale del Wawel , Cracovia
cardinalato
Elevato da Papa Paolo VI
Data 26 giugno 1967
Successione episcopale
Vescovi consacrati da Papa Giovanni Paolo II come consacratore principale
Piotr Bednarczyk 21 aprile 1968
Józef Rozwadowski 24 novembre 1968
Stanislaw Smolenski 5 aprile 1970
Albin Malysiak CM 5 aprile 1970
Paweł Socha CM 26 dicembre 1973
Józef Marek 27 dicembre 1973
Franciszek Macharski 6 gennaio 1979
Justo Mullor Garcia 27 maggio 1979
Alfio Rapisarda 27 maggio 1979
Achille Silvestrini 27 maggio 1979
Samuel Seraphimov Djoundrine AA 27 maggio 1979
Rubén Lopez Ardón 27 maggio 1979
Paulino Lukudu Loro FSCJ 27 maggio 1979
Vincent Mojwok Nyiker 27 maggio 1979
Armido Gasparini FSCJ 27 maggio 1979
Michael Hughes Kenny 27 maggio 1979
William Russell Houck 27 maggio 1979
José Cardoso Sobrinho OCarm 27 maggio 1979
Gerhard Ludwig Goebel MSF 27 maggio 1979
Decio Pereira 27 maggio 1979
Fernando José Penteado 27 maggio 1979
Girolamo Grillo 27 maggio 1979
Paciano Basilio Aniceto 27 maggio 1979
Alan Basil de Lastic 27 maggio 1979
William Thomas Larkin 27 maggio 1979
John Joseph O'Connor 27 maggio 1979
Jean-Marie Lafontaine 27 maggio 1979
Ladislau Biernaski CM 27 maggio 1979
Newton Hollanda Gurgel 27 maggio 1979
Matteo Harvey Clark 27 maggio 1979
Alejandro Goic Karmelic 27 maggio 1979
Pedro G. Magugat MSC 27 maggio 1979
Ramón López Carrozas OdeM 27 maggio 1979
Jozef Tomko 15 settembre 1979
Myroslav Ivan Lubachivsky 12 novembre 1979
Giovanni Coppa 6 gennaio 1980
Carlo Maria Cardinale Martini SJ 6 gennaio 1980
Christian Wiyghan Tumi 6 gennaio 1980
Marcel Bam'ba Gongoa 4 maggio 1980
Louis Nkinga Bondala CICM 4 maggio 1980
Laurent Monsengwo Pasinya 4 maggio 1980
Paride Taban 4 maggio 1980
Roger Mpungu 4 maggio 1980
Michel-Joseph-Gérard Gagnon MAfr 4 maggio 1980
Dominique Kimpinde Amando 4 maggio 1980
Giuseppe Nduhirubusa 4 maggio 1980
Vicente Joaquim Zico CM 6 gennaio 1981
Sergio Goretti 6 gennaio 1981
Giulio Sanguineti 6 gennaio 1981
Francesco Voto 6 gennaio 1981
Gregorio Obinna Ochiagha 6 gennaio 1981
Anicetus Bongsu Antonius Sinaga OFM Cap 6 gennaio 1981
Lucas Luis Donnelly Carey OdeM 6 gennaio 1981
Filippo Giannini 6 gennaio 1981
Ennio Appignanesi 6 gennaio 1981
Martino Scarafile 6 gennaio 1981
Alessandro Plotti 6 gennaio 1981
Stanisław Szymecki 12 aprile 1981
Charles Louis Joseph Vandame SJ 6 gennaio 1982
Giovanni Bulaitis 6 gennaio 1982
Traian Crişan 6 gennaio 1982
Carlo Kweku Sam 6 gennaio 1982
Thomas Joseph O'Brien 6 gennaio 1982
Antônio Alberto Guimarães Rezende CSS 6 gennaio 1982
Francis George Adeodatus Micallef DOC 6 gennaio 1982
Antonio Michele Milone 6 gennaio 1982
Salim Sayegh 6 gennaio 1982
Virgilio Noè 6 marzo 1982
Antonio Vitale Bombarco OFMConv 6 gennaio 1983
José Sebastián Laboa Gallego 6 gennaio 1983
Karl-Josef Rauber 6 gennaio 1983
Francesco Monterisi 6 gennaio 1983
Kevin Joseph Aje 6 gennaio 1983
John Olorunfemi Onaiyekan 6 gennaio 1983
Pietro Rossano 6 gennaio 1983
Anacleto Sima Ngua 6 gennaio 1983
Ildefonso Obama Obono 6 gennaio 1983
Jaroslav Škarvada 6 gennaio 1983
Domenico Hrušovský 6 gennaio 1983
Luigi del Gallo Roccagiovine 6 gennaio 1983
Zenon Grocholewski 6 gennaio 1983
Giulio Paetz 6 gennaio 1983
Alfons Maria Stickler SDB 1 novembre 1983
Paolo Romeo 6 gennaio 1984
Paul Kim Tchang-ryeol 6 gennaio 1984
Policarpo Pengo 6 gennaio 1984
Nicolas Okoh 6 gennaio 1984
Eugenio Binini 6 gennaio 1984
Ernest Kombo SJ 6 gennaio 1984
Jan Pieter Schotte CICM 6 gennaio 1984
Mathai Kochuparampil SDB 6 gennaio 1984
Domenico Pecile 6 gennaio 1984
Bernard Patrick Devlin 6 gennaio 1985
Kazimierz Gorny 6 gennaio 1985
Luigi Balina 6 gennaio 1985
Afonso Nteka OFM Cap 6 gennaio 1985
Pellegrino Tomaso Ronchi OFM Cap 6 gennaio 1985
Fernando Saenz Lacalle 6 gennaio 1985
Jorge Medina Estévez 6 gennaio 1985
Giustino Francesco Rigali 14 settembre 1985
Pier Luigi Celata 6 gennaio 1986
Franjo Komarica 6 gennaio 1986
Walmir Alberto Valle IMC 6 gennaio 1986
Norbert Wendelin Mtega 6 gennaio 1986
Giovanni Bosco Manat Chuabsamai 6 gennaio 1986
Donald William Wuerl 6 gennaio 1986
Felipe González González OFM Cap 6 gennaio 1986
Józef Michalik 16 ottobre 1986
Gilberto Agustoni 6 gennaio 1987
Franc Perko 6 gennaio 1987
Dino Monduzzi 6 gennaio 1987
Joseph Sangval Surasarang 6 gennaio 1987
Giorgio Biguzzi SX 6 gennaio 1987
Benedetto Dotu Sekey 6 gennaio 1987
Julio Edgar Cabrera Ovalle 6 gennaio 1987
William Jerome McCormack 6 gennaio 1987
Emmanuel A. Mapunda 6 gennaio 1987
Dominic Su Haw Chiu 6 gennaio 1987
John Magee SPS 17 marzo 1987
Beniamino Stella 5 settembre 1987
René Pierre Louis Joseph Séjourné 5 settembre 1987
Giulio Nicolini 5 settembre 1987
Giovanni Battista Re 7 novembre 1987
Michel Sabba 6 gennaio 1988
Mariano Ole 6 gennaio 1988
Emery Kabongo Kanundowi 6 gennaio 1988
Luís d'Andrea OFMConv 6 gennaio 1988
Victor Adibe Chikwe 6 gennaio 1988
Atanasio Atule Usuh 6 gennaio 1988
Srecko Badurina TOR 6 gennaio 1988
José Raúl Vera Lopez , OP 6 gennaio 1988
Luigi Belloli 6 gennaio 1988
John Gavin Nolan 6 gennaio 1988
Audrys Bačkis 4 ottobre 1988
Pasquale Macchi 6 gennaio 1989
Francesco Marchisano 6 gennaio 1989
Justin Tetmu Samba 6 gennaio 1989
Giovanni Mendes 6 gennaio 1989
Leon Agostino Thamaraj 6 gennaio 1989
Tarcisio Ngalalekumtwa 6 gennaio 1989
Raffaele Calabro 6 gennaio 1989
Francisco José Arnáiz Zarandona SJ 6 gennaio 1989
Ramón Benito de La Rosa e Carpio 6 gennaio 1989
Cipriano Calderón Polo 6 gennaio 1989
Alvaro Leonel Ramazzini Imeri 6 gennaio 1989
Andrea Maria Erba 6 gennaio 1989
Józef Kowalczyk 6 gennaio 1989
Janusz Bolonek 6 gennaio 1989
Tadeusz Kondrusiewicz 6 gennaio 1989
Giovanni Tonucci 6 gennaio 1990
Ignazio Bedini SDB 6 gennaio 1990
Mario Milano 6 gennaio 1990
Giovanni Ceirano 6 gennaio 1990
Oscar Rizzato 6 gennaio 1990
Antonio Ignacio Velasco Garcia SDB 6 gennaio 1990
Paul R. Ruzoka 6 gennaio 1990
Marian Błażej Kruszyłowicz OFMConv . 6 gennaio 1990
Pierre François Marie Joseph Duprey 6 gennaio 1990
Domenico Umberto D'Ambrosio 6 gennaio 1990
Edward Dajczak 6 gennaio 1990
Benjamin J. Almoneda 6 gennaio 1990
Francesco Gioia OFM Cap. 5 aprile 1990
Edoardo Nowak 5 aprile 1990
Giacinto Berloco 5 aprile 1990
Erwin Josef Ender 5 aprile 1990
Jean-Louis Tauran 6 gennaio 1991
Vinko Puljic 6 gennaio 1991
Marcello Costalunga 6 gennaio 1991
Osvaldo Padilla 6 gennaio 1991
Francisco Javier Errázuriz Ossa 6 gennaio 1991
Bruno Pio Ngoniani 6 gennaio 1991
Francis Emmanuel Ogbonna Okobo 6 gennaio 1991
Andrea Gemma FDP 6 gennaio 1991
Joseph Habib Hitti 6 gennaio 1991
Jacinto Guerrero Torres 6 gennaio 1991
Álvaro del Portillo 6 gennaio 1991
Julián Herranz Casado 6 gennaio 1991
Bruno Bertagna 6 gennaio 1991
Fonti):
Stili papali di
Papa Giovanni Paolo II
Giovanni Paolo 2 coa.svg
Stile di riferimento Sua Santità
Stile parlato Vostra Santità
Stile postumo Papa Santo

Papa Giovanni Paolo II ( latino : Ioannes Paulus II ; italiano : Giovanni Paolo II ; polacco : Jan Paweł II ; nato Karol Józef Wojtyła [ˈkarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa] ; 18 maggio 1920 - 2 aprile 2005) è stato il capo della Chiesa cattolica e sovrano dello Stato della Città del Vaticano dal 1978 fino alla sua morte nel 2005. Fu eletto papa dal secondo conclave pontificio del 1978 , che fu intitolato alla morte di Giovanni Paolo I , eletto in agosto per succedere a papa Paolo VI , dopo 33 giorni. Il cardinale Wojtyła è stato eletto il terzo giorno del conclave e ha adottato il nome del suo predecessore in omaggio a lui. Nato in Polonia , Giovanni Paolo II è stato il primo papa non italiano dopo Adriano VI nel XVI secolo e il secondo papa più longevo dopo Pio IX nella storia moderna.

Giovanni Paolo II ha tentato di migliorare i rapporti della Chiesa cattolica con l'ebraismo , l'Islam e la Chiesa ortodossa orientale . Ha mantenuto le precedenti posizioni della chiesa su questioni come l'aborto , la contraccezione artificiale , l' ordinazione delle donne e un clero celibe, e sebbene abbia sostenuto le riforme del Concilio Vaticano II , è stato visto come generalmente conservatore nella loro interpretazione. È stato uno dei leader mondiali più viaggiati nella storia, visitando 129 paesi durante il suo pontificato . Come parte della sua particolare enfasi sulla chiamata universale alla santità , ha beatificato 1.340 e canonizzato 483 persone, più del conteggio complessivo dei suoi predecessori durante i cinque secoli precedenti. Al momento della sua morte, aveva nominato la maggior parte del Collegio cardinalizio , consacrato o consacrato molti dei vescovi del mondo e ordinato molti sacerdoti. Gli è stato anche attribuito il merito di aver contribuito a porre fine al dominio comunista nella sua nativa Polonia e nel resto d'Europa.

La causa di canonizzazione di Giovanni Paolo II iniziò un mese dopo la sua morte con la rinuncia al tradizionale periodo di attesa di cinque anni. Il 19 dicembre 2009 Giovanni Paolo II è stato proclamato venerabile dal suo successore, Benedetto XVI , ed è stato beatificato il 1° maggio 2011 ( domenica della Divina Misericordia ) dopo che la Congregazione delle Cause dei Santi ha attribuito alla sua intercessione un miracolo, la guarigione di un suora chiamata Marie Simon Pierre dal morbo di Parkinson . Un secondo miracolo è stato approvato il 2 luglio 2013 e confermato da papa Francesco due giorni dopo. Giovanni Paolo II è stato canonizzato il 27 aprile 2014 (sempre domenica della Divina Misericordia), insieme a Giovanni XXIII . L'11 settembre 2014 papa Francesco ha aggiunto queste due memorie facoltative al Calendario generale romano dei santi mondiale . È tradizione celebrare le feste dei santi nell'anniversario della loro morte, ma quella di Giovanni Paolo II (22 ottobre) si celebra nell'anniversario della sua inaugurazione papale . Postumo, è stato indicato da alcuni cattolici come "Papa San Giovanni Paolo Magno", sebbene il titolo non abbia un riconoscimento ufficiale.

Primi anni di vita

Il ritratto nuziale dei genitori di Giovanni Paolo II, Emilia e Karol Wojtyła Sr.

Karol Józef Wojtyła è nato nella città polacca di Wadowice . Era il più giovane di tre figli nati da Karol Wojtyła (1879–1941), di etnia polacca , ed Emilia Kaczorowska (1884–1929), che era di lontana origine lituana . Emilia, che era un'insegnante, morì di infarto e insufficienza renale nel 1929 quando Wojtyła aveva otto anni. Sua sorella maggiore Olga era morta prima della sua nascita, ma era vicino a suo fratello Edmund, soprannominato Mundek, che aveva 13 anni più di lui. Il lavoro di Edmund come medico alla fine portò alla sua morte per scarlattina , una perdita che colpì profondamente Wojtyła.

Wojtyła è stato battezzato un mese dopo la sua nascita, ha fatto la prima comunione all'età di 9 anni ed è stato confermato all'età di 18 anni. Da ragazzo, Wojtyła era atletico, giocava spesso a calcio come portiere . Durante la sua infanzia, Wojtyła ebbe contatti con la numerosa comunità ebraica di Wadowice . Le partite di football scolastico venivano spesso organizzate tra squadre di ebrei e cattolici e Wojtyła giocava spesso dalla parte ebraica. "Ricordo che almeno un terzo dei miei compagni di classe alla scuola elementare di Wadowice erano ebrei. Alla scuola secondaria ce n'erano di meno. Con alcuni ero in rapporti molto amichevoli. E quello che mi ha colpito di alcuni di loro è stato il loro patriottismo polacco". Fu in questo periodo che il giovane Karol ebbe la sua prima relazione seria con una ragazza. Si avvicinò a una ragazza di nome Ginka Beer, descritta come "una bellezza ebrea, con occhi stupendi e capelli nerissimi, snella, un'attrice superba".

A metà del 1938, Wojtyła e suo padre lasciarono Wadowice e si trasferirono a Cracovia , dove si iscrisse all'Università Jagellonica . Mentre studiava argomenti come filologia e varie lingue, lavorò come bibliotecario volontario e sebbene fosse obbligato a partecipare all'addestramento militare obbligatorio nella Legione Accademica , si rifiutò di sparare con un'arma . Si è esibito con vari gruppi teatrali e ha lavorato come drammaturgo. Durante questo periodo, il suo talento per la lingua sbocciò e imparò fino a 15 lingue: polacco , latino , italiano , inglese , spagnolo , portoghese , francese , tedesco , lussemburghese , olandese , ucraino , serbo-croato , ceco , slovacco ed esperanto , nove dei quali ha usato ampiamente come papa.

Nel 1939, dopo aver invaso la Polonia, le forze di occupazione naziste tedesche chiusero l'università. I maschi abili dovevano lavorare, quindi dal 1940 al 1944 Wojtyła lavorò variamente come messaggero per un ristorante, operaio in una cava di calcare e per la fabbrica chimica Solvay , per evitare la deportazione in Germania. Nel febbraio del 1940 conosce Jan Tyranowski che lo introduce alla spiritualità carmelitana e ai gruppi giovanili del “ Rosario Vivente ”. Nello stesso anno ha avuto due gravi incidenti, riportando una frattura al cranio dopo essere stato investito da un tram e riportando ferite che lo hanno lasciato con una spalla più alta dell'altra e una curva permanente dopo essere stato investito da un camion in una cava. Suo padre, un ex sottufficiale austro-ungarico e poi ufficiale dell'esercito polacco , morì di infarto nel 1941, lasciando Wojtyła come unico membro sopravvissuto della famiglia. "Non ero alla morte di mia madre, non ero alla morte di mio fratello, non ero alla morte di mio padre", ha detto, riflettendo su questi momenti della sua vita, quasi quarant'anni dopo, "A vent'anni avevo già perso tutte le persone che ho amato".

Karol Wojtyła (il secondo da destra) in una squadra di lavoro forzato Baudienst durante l' occupazione tedesca della Polonia nella seconda guerra mondiale , intorno al 1941

Dopo la morte del padre, iniziò a pensare seriamente al sacerdozio. Nell'ottobre del 1942, mentre la guerra continuava, bussò alla porta della residenza arcivescovile di Cracovia e chiese di studiare per il sacerdozio. Subito dopo iniziò i corsi nel seminario clandestino clandestino diretto dall'arcivescovo di Cracovia , il cardinale Adam Stefan Sapieha . Il 29 febbraio 1944 Wojtyła fu investito da un camion tedesco. Gli ufficiali tedeschi della Wehrmacht si presero cura di lui e lo mandarono in ospedale. Ha trascorso due settimane lì riprendendosi da una grave commozione cerebrale e da un infortunio alla spalla. Gli sembrava che questo incidente e la sua sopravvivenza fossero una conferma della sua vocazione. Il 6 agosto 1944, un giorno noto come "Domenica nera", la Gestapo radunò i giovani a Cracovia per frenare la rivolta , in modo simile alla recente rivolta di Varsavia . Wojtyła è scappato nascondendosi nel seminterrato della casa di suo zio in via Tyniecka 10, mentre le truppe tedesche cercavano sopra. Quel giorno furono presi più di ottomila uomini e ragazzi, mentre Wojtyła fuggì nella residenza dell'arcivescovo, dove rimase fino alla partenza dei tedeschi .

La notte del 17 gennaio 1945 i tedeschi fuggirono dalla città e gli studenti reclamarono il seminario in rovina . Wojtyła e un altro seminarista si sono offerti volontari per il compito di rimuovere mucchi di escrementi congelati dai bagni. Wojtyła ha anche aiutato una ragazza ebrea rifugiata di 14 anni di nome Edith Zierer, che era fuggita da un campo di lavoro nazista a Częstochowa . Edith era crollata su un binario ferroviario, quindi Wojtyła la portò su un treno e rimase con lei per tutto il viaggio verso Cracovia. In seguito ha attribuito a Wojtyła il merito di averle salvato la vita quel giorno. B'nai B'rith e altre autorità hanno affermato che Wojtyła ha contribuito a proteggere molti altri ebrei polacchi dai nazisti. Durante l' occupazione nazista della Polonia , una famiglia ebrea mandò il proprio figlio, Stanley Berger, ad essere nascosto da una famiglia polacca gentile . I genitori ebrei biologici di Berger furono uccisi durante l'Olocausto e dopo la guerra i nuovi genitori cristiani di Berger chiesero a Karol Wojtyła di battezzare il ragazzo. Wojtyła ha rifiutato, dicendo che il bambino dovrebbe essere cresciuto nella fede ebraica dei suoi genitori naturali e della nazione, non come cattolico. Ha fatto tutto il possibile per assicurarsi che Berger lasciasse la Polonia per essere cresciuto dai suoi parenti ebrei negli Stati Uniti. Nell'aprile 2005, poco dopo la morte di Giovanni Paolo II, il governo israeliano ha creato una commissione per onorare l'eredità di Giovanni Paolo II. Uno degli onorifici proposti da un capo della comunità ebraica italiana, Emmanuele Pacifici, è stata la medaglia dei Giusti tra le nazioni . Nell'ultimo libro di Wojtyła, Memoria e identità , ha descritto i 12 anni del regime nazista come " bestialità ", citando il teologo e filosofo polacco Konstanty Michalski .

Sacerdozio

Karol Wojtyla (1958)

Dopo aver terminato gli studi nel seminario di Cracovia, Wojtyła fu ordinato sacerdote il giorno di Ognissanti , il 1° novembre 1946, dall'arcivescovo di Cracovia, il cardinale Adam Stefan Sapieha. Sapieha inviò Wojtyła al Pontificio Ateneo Internazionale Angelicum di Roma , la futura Pontificia Università di San Tommaso d'Aquino , per studiare sotto il frate domenicano francese Reginald Garrigou-Lagrange a partire dal 26 novembre 1946. In questo periodo risiedette nel Pontificio Collegio Belga , sotto il rettorato di Massimiliano di Furstenberg . Wojtyła ottenne la licenza nel luglio 1947, superò l'esame di dottorato il 14 giugno 1948 e difese con successo la sua tesi di dottorato intitolata Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (La dottrina della fede in San Giovanni della Croce ) in filosofia il 19 Giugno 1948. L' Angelicum conserva la copia originale della tesi dattiloscritta di Wojtyła. Tra gli altri corsi all'Angelicum , Wojtyła studiò ebraico con il domenicano olandese Peter G. Duncker, autore del Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae .

Secondo il compagno di studi di Wojtyła, il futuro cardinale austriaco Alfons Stickler , nel 1947 durante il suo soggiorno all'Angelicum , Wojtyła visitò Padre Pio , che ascoltò la sua confessione e gli disse che un giorno sarebbe salito al "posto più alto della Chiesa". Il cardinale Stickler ha aggiunto che Wojtyła credeva che la profezia si fosse avverata quando divenne cardinale.

Wojtyła tornò in Polonia nell'estate del 1948 per il suo primo incarico pastorale nel villaggio di Niegowić , a 24 chilometri (15 miglia) da Cracovia, presso la Chiesa dell'Assunzione . Arrivò a Niegowić al momento del raccolto, dove la sua prima azione fu di inginocchiarsi e baciare la terra. Ha ripetuto questo gesto, che ha adottato da Jean Marie Baptiste Vianney , per tutto il suo pontificato.

Nel marzo 1949 Wojtyła fu trasferito alla parrocchia di Saint Florian a Cracovia . Insegnò etica all'Università Jagellonica e successivamente all'Università Cattolica di Lublino . Mentre insegnava, radunò un gruppo di circa 20 giovani, che iniziarono a chiamarsi Rodzinka , la "piccola famiglia". Si sono incontrati per la preghiera, la discussione filosofica e per aiutare i ciechi e gli ammalati. Il gruppo alla fine è cresciuto fino a raggiungere circa 200 partecipanti e le loro attività si sono ampliate per includere viaggi annuali di sci e kayak .

Nel 1953, la tesi di abilitazione di Wojtyła fu accettata dalla Facoltà di Teologia dell'Università Jagellonica. Nel 1954 consegue il Dottorato in Sacra Teologia , valutando la fattibilità di un'etica cattolica basata sul sistema etico del fenomenologo Max Scheler con una tesi dal titolo "Rivalutazione della possibilità di fondare un'etica cattolica sul sistema etico di Max Scheler" ( Polacco : Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera ). Scheler era un filosofo tedesco che fondò un ampio movimento filosofico che enfatizzava lo studio dell'esperienza cosciente. Tuttavia, le autorità comuniste abolirono la Facoltà di Teologia dell'Università Jagellonica, impedendogli così di conseguire la laurea fino al 1957. Wojtyła sviluppò un approccio teologico, chiamato tomismo fenomenologico , che combinava il tomismo cattolico tradizionale con le idee del personalismo , un approccio filosofico derivato dalla fenomenologia, che era popolare tra gli intellettuali cattolici a Cracovia durante lo sviluppo intellettuale di Wojtyła. Tradusse il formalismo e l'etica dei valori sostanziali di Scheler . Nel 1961 coniò il "Personalismo tomista" per descrivere la filosofia di Tommaso d'Aquino.

Karol Wojtyła nella foto durante un viaggio in kayak in campagna con un gruppo di studenti, intorno al 1960

Durante questo periodo, Wojtyła scrisse una serie di articoli sul quotidiano cattolico di Cracovia, Tygodnik Powszechny (" Universal Weekly "), che trattava di questioni ecclesiastiche contemporanee. Si è concentrato sulla creazione di opere letterarie originali durante la sua prima dozzina di anni come sacerdote. La guerra, la vita sotto il comunismo e le sue responsabilità pastorali hanno alimentato la sua poesia e le sue opere teatrali. Wojtyła pubblicò la sua opera con due pseudonimi - Andrzej Jawień e Stanisław Andrzej Gruda - per distinguere i suoi scritti letterari dai suoi scritti religiosi (pubblicati con il suo nome), e anche in modo che le sue opere letterarie fossero considerate per i loro meriti. Nel 1960, Wojtyła pubblicò l'influente libro teologico Amore e responsabilità , una difesa degli insegnamenti tradizionali della Chiesa sul matrimonio da un nuovo punto di vista filosofico.

Mentre era un sacerdote a Cracovia, gruppi di studenti si univano regolarmente a Wojtyła per escursioni, sci, ciclismo, campeggio e kayak, accompagnati da preghiera, messe all'aperto e discussioni teologiche. Nella Polonia dell'era stalinista, ai sacerdoti non era permesso viaggiare con gruppi di studenti. Wojtyła chiese ai suoi compagni più giovani di chiamarlo "Wujek" (in polacco "zio") per impedire agli estranei di dedurre che fosse un prete. Il soprannome ha guadagnato popolarità tra i suoi seguaci. Nel 1958, quando Wojtyła fu nominato vescovo ausiliare di Cracovia, i suoi conoscenti espressero la preoccupazione che questo lo avrebbe portato a cambiare. Wojtyła ha risposto ai suoi amici: "Wujek rimarrà Wujek" e ha continuato a vivere una vita semplice, evitando le trappole che derivavano dalla sua posizione di vescovo. Questo amato soprannome è rimasto con Wojtyła per tutta la vita e continua ad essere usato affettuosamente, in particolare dal popolo polacco.

Episcopato e cardinalato

Chiamata all'episcopato

Via Kanonicza 19 a Cracovia , Polonia , dove Giovanni Paolo II visse come sacerdote e vescovo (ora Museo dell'Arcidiocesi ).

Il 4 luglio 1958, mentre Wojtyła era in vacanza in kayak nella regione dei laghi della Polonia settentrionale, papa Pio XII lo nominò vescovo ausiliare di Cracovia. Di conseguenza fu convocato a Varsavia per incontrare il primate di Polonia, il cardinale Stefan Wyszyński , che lo informò della sua nomina. Wojtyła accettò la nomina a vescovo ausiliare dell'arcivescovo di Cracovia Eugeniusz Baziak , e ricevette la consacrazione episcopale (come vescovo titolare di Ombi ) il 28 settembre 1958, con Baziak come consacratore principale e come co-consacranti Mons . Bolesław Kominek (vescovo titolare di Sophene e Vågå , ausiliare dell'arcidiocesi cattolica di Wrocław , e Franciszek Jop, vescovo ausiliare di Sandomierz (vescovo titolare di Daulia . Kominek sarebbe diventato cardinale arcivescovo di Wrocław ) e Jop fu poi vescovo ausiliare di Wrocław e poi vescovo di Opole ). All'età di 38 anni Wojtyła divenne il vescovo più giovane della Polonia.

Nel 1959, Wojtyła iniziò una tradizione annuale di celebrare una messa di mezzanotte il giorno di Natale in un campo aperto a Nowa Huta , la cosiddetta città dei lavoratori modello fuori Cracovia che era priva di una chiesa. Baziak morì nel giugno 1962 e il 16 luglio Wojtyła fu scelto come vicario capitolare (amministratore temporaneo) dell'arcidiocesi fino a quando non fu nominato un arcivescovo .

Partecipazione al Vaticano II ed eventi successivi

Dall'ottobre 1962 Wojtyła ha partecipato al Concilio Vaticano II (1962-1965), dove ha contribuito a due dei suoi prodotti più storici e influenti, il Decreto sulla libertà religiosa (in latino, Dignitatis humanae ) e la Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo moderno ( Gaudium et spes ). Wojtyła ei vescovi polacchi hanno contribuito con una bozza di testo al Concilio per la Gaudium et spes . Secondo lo storico gesuita John W. O'Malley , la bozza di testo Gaudium et spes che Wojtyła e la delegazione polacca hanno inviato "ha avuto una certa influenza sulla versione che è stata inviata ai padri del consiglio quell'estate ma non è stata accettata come testo di base" . Secondo John F. Crosby, in qualità di papa, Giovanni Paolo II ha usato le parole della Gaudium et spes più tardi per introdurre le proprie opinioni sulla natura della persona umana in relazione a Dio: l'uomo è "l'unica creatura sulla terra che Dio ha voluto fine a se stesso», ma l'uomo «può scoprire pienamente il suo vero io solo nel dono sincero di se stesso».

Ha anche partecipato alle assemblee del Sinodo dei Vescovi. Il 13 gennaio 1964 papa Paolo VI lo nominò arcivescovo di Cracovia. Il 26 giugno 1967 Paolo VI annunciò la promozione di Wojtyła al Collegio cardinalizio . Wojtyła fu nominato cardinale sacerdote del titolo di San Cesareo in Palatio .

Nel 1967 fu determinante nella formulazione dell'enciclica Humanae vitae , che trattava le stesse questioni che vietano l'aborto e il controllo delle nascite artificiali .

Secondo un testimone contemporaneo, Wojtyła era contrario alla distribuzione di una lettera intorno a Cracovia nel 1970, affermando che l'episcopato polacco si stava preparando per il 50° anniversario della guerra polacco-sovietica .

Nel 1973, Wojtyła incontrò la filosofa Anna-Teresa Tymieniecka , la moglie di Hendrik S. Houthakker , professore di economia alla Stanford University e all'Università di Harvard , e membro del Consiglio dei consulenti economici del presidente Nixon , Tymieniecka, collaborò con Wojtyła su numerosi progetti, tra cui una traduzione inglese del libro di Wojtyła Osoba i czyn ( Persona e atto ). Persona e atto , una delle opere letterarie più importanti di Giovanni Paolo II, fu inizialmente scritta in polacco. Tymieniecka ha prodotto la versione in lingua inglese. Si sono corrisposti nel corso degli anni e sono diventati buoni amici. Quando Wojtyła visitò il New England nell'estate del 1976, Tymieniecka lo ospitò nella sua casa di famiglia. Wojtyła si è goduto le vacanze a Pomfret , nel Vermont , facendo kayak e godendosi la vita all'aria aperta, come aveva fatto nella sua amata Polonia.

Durante il 1974-1975, Wojtyła ha servito Papa Paolo VI come consultore del Pontificio Consiglio per i Laici , come segretario di registrazione per il sinodo sull'evangelizzazione del 1974 e partecipando ampiamente alla stesura originale dell'Esortazione apostolica del 1975 , Evangelii nuntiandi .

Papato

Elezione

Prima apparizione di Papa Giovanni Paolo II dopo la sua elezione il 16 ottobre 1978

Nell'agosto del 1978, in seguito alla morte di papa Paolo VI, Wojtyła votò nel conclave pontificio , che elesse Giovanni Paolo I. Giovanni Paolo I morì dopo soli 33 giorni da papa, innescando un altro conclave.

Il secondo conclave del 1978 iniziò il 14 ottobre, dieci giorni dopo i funerali. Era diviso tra due forti candidati al papato : il cardinale Giuseppe Siri , arcivescovo conservatore di Genova , e l'arcivescovo liberale di Firenze , il cardinale Giovanni Benelli , caro amico di Giovanni Paolo I.

Lo stemma di Giovanni Paolo II raffigurante la Croce mariana con la lettera M che sta a significare la Beata Vergine Maria , la Madre di Gesù

I sostenitori di Benelli erano fiduciosi che sarebbe stato eletto e, nelle votazioni anticipate , Benelli è arrivato a nove voti dal successo. Tuttavia, entrambi gli uomini hanno affrontato un'opposizione sufficiente perché nessuno dei due potesse prevalere. Giovanni Colombo , arcivescovo di Milano, era considerato un candidato di compromesso tra i cardinali elettori italiani, ma quando iniziò a ricevere voti annunciò che, se eletto, avrebbe rifiutato di accettare il papato. Il cardinale Franz König , arcivescovo di Vienna , suggerì Wojtyła come un altro candidato di compromesso ai suoi colleghi elettori. Wojtyła ha vinto all'ottavo scrutinio il terzo giorno (16 ottobre) — guarda caso il giorno in cui il predicatore evangelico americano Billy Graham aveva appena concluso un pellegrinaggio di 10 giorni in Polonia — con, secondo la stampa italiana, 99 voti dei 111 partecipanti elettori.

Tra i cardinali che si radunarono dietro Wojtyła c'erano i sostenitori di Giuseppe Siri , Stefan Wyszyński , la maggior parte dei cardinali americani (guidati da John Krol ) e altri cardinali moderati . Ha accettato la sua elezione con le parole: «Con obbedienza nella fede a Cristo, mio ​​Signore, e con fiducia nella Madre di Cristo e nella Chiesa, nonostante le grandi difficoltà, accetto». Il papa, in omaggio al suo immediato predecessore, prese poi il nome di regno di Giovanni Paolo II , anche in onore del defunto papa Paolo VI, e il tradizionale fumo bianco informò la folla radunata in piazza San Pietro che era stato scelto un papa . C'erano state voci secondo cui il nuovo papa desiderava essere conosciuto come papa Stanislao in onore del santo polacco di nome , ma era stato convinto dai cardinali che non fosse un nome romano. Quando il nuovo pontefice apparve sul balcone, ruppe la tradizione rivolgendosi alla folla radunata:

Cari fratelli e sorelle, siamo addolorati per la morte del nostro amato Papa Giovanni Paolo I, per questo i cardinali hanno chiesto un nuovo vescovo di Roma. Lo chiamavano da una terra lontana, lontana eppure sempre vicina per la nostra comunione nella fede e nelle tradizioni cristiane. Avevo paura di accettare questa responsabilità, eppure lo faccio in uno spirito di obbedienza al Signore e di totale fedeltà a Maria, nostra Madre Santissima. Ti parlo nella tua—no, la nostra lingua italiana. Se faccio un errore, correggimi [ sic ] .... [pronunciando deliberatamente male la parola 'corretto']

Wojtyła divenne il 264° papa secondo l' elenco cronologico dei papi , il primo non italiano in 455 anni. A soli 58 anni, era il papa più giovane dai tempi di Papa Pio IX nel 1846, che aveva 54 anni. Come il suo predecessore, Giovanni Paolo II rinunciò alla tradizionale incoronazione papale e ricevette invece l' investitura ecclesiastica con un'inaugurazione papale semplificata il 22 ottobre 1978 Durante la sua inaugurazione, quando i cardinali si sarebbero inginocchiati davanti a lui per prendere i voti e baciare il suo anello, si alzò in piedi mentre il prelato polacco, il cardinale Stefan Wyszyński, si inginocchiava, gli impediva di baciare l'anello e semplicemente lo abbracciò.

Percorsi pastorali

Il primo viaggio papale di Giovanni Paolo in Polonia nel giugno 1979

Durante il suo pontificato, Giovanni Paolo II ha viaggiato in 129 paesi, percorrendo più di 1.100.000 chilometri (680.000 miglia). Ha costantemente attirato grandi folle, alcune tra le più grandi mai radunate nella storia umana , come la Giornata Mondiale della Gioventù di Manila , che ha riunito fino a quattro milioni di persone, il più grande raduno papale di sempre, secondo il Vaticano. Le prime visite ufficiali di Giovanni Paolo II furono nella Repubblica Dominicana e in Messico nel gennaio 1979. Mentre alcuni dei suoi viaggi (come negli Stati Uniti e in Terra Santa ) erano in luoghi precedentemente visitati da Papa Paolo VI, Giovanni Paolo II divenne il primo papa a visitare la Casa Bianca nell'ottobre 1979, dove fu accolto calorosamente dal presidente Jimmy Carter . È stato il primo papa in assoluto a visitare diversi paesi in un anno, a partire dal 1979 con Messico e Irlanda . Fu il primo papa regnante a recarsi nel Regno Unito , nel 1982, dove incontrò la regina Elisabetta II , il governatore supremo della Chiesa d'Inghilterra . Mentre era in Gran Bretagna visitò anche la cattedrale di Canterbury e si inginocchiò in preghiera con Robert Runcie , l' arcivescovo di Canterbury , nel punto in cui era stato ucciso Thomas Becket , oltre a tenere diverse messe all'aperto su larga scala, inclusa una allo stadio di Wembley , che hanno partecipato circa 80.000 persone.

Giovanni Paolo II con il presidente dell'Italia Sandro Pertini nel 1984

Si recò ad Haiti nel 1983, dove parlò in creolo a migliaia di cattolici poveri riuniti per salutarlo all'aeroporto. Il suo messaggio, "le cose devono cambiare ad Haiti", riferendosi alla disparità tra ricchi e poveri, è stato accolto da un fragoroso applauso. Nel 2000 è stato il primo papa moderno a visitare l'Egitto, dove ha incontrato il papa copto , papa Shenouda III e il patriarca greco-ortodosso di Alessandria . È stato il primo papa cattolico a visitare e pregare in una moschea islamica, a Damasco , in Siria, nel 2001. Ha visitato la Moschea degli Omayyadi , un'ex chiesa cristiana dove si crede sia sepolto Giovanni Battista , dove ha pronunciato un discorso chiedendo Musulmani, cristiani ed ebrei per vivere insieme.

Il 15 gennaio 1995, durante la X Giornata Mondiale della Gioventù, offrì la Messa a una folla stimata tra i cinque ei sette milioni a Luneta Park , Manila , Filippine, considerato il più grande raduno singolo della storia cristiana . Nel marzo 2000, durante una visita a Gerusalemme , Giovanni Paolo II è diventato il primo papa della storia a visitare e pregare al Muro del Pianto . Nel settembre 2001, tra le preoccupazioni post- 11 settembre , si è recato in Kazakistan, con un pubblico in gran parte composto da musulmani, e in Armenia, per partecipare alla celebrazione dei 1.700 anni del cristianesimo armeno .

Nel giugno 1979 Giovanni Paolo II si recò in Polonia, dove folle estatiche lo circondavano costantemente. Questo primo viaggio papale in Polonia ha sollevato lo spirito della nazione e ha dato il via alla formazione del movimento Solidarnosc nel 1980, che in seguito ha portato libertà e diritti umani nella sua travagliata patria. I leader comunisti polacchi intendevano utilizzare la visita del papa per mostrare al popolo che, sebbene il papa fosse polacco, non alterava la loro capacità di governare, opprimere e distribuire i beni della società. Speravano anche che se il papa avesse rispettato le regole da loro stabilite, anche il popolo polacco avrebbe visto il suo esempio e li avrebbe seguiti. Se la visita del papa ha ispirato una rivolta, i leader comunisti della Polonia erano pronti a reprimere la rivolta e ad incolpare il papa delle sofferenze.

Il papa ha vinto quella lotta trascendendo la politica. Il suo era ciò che Joseph Nye chiama " soft power " - il potere di attrazione e repulsione. Iniziò con un enorme vantaggio e lo sfruttò al massimo: dirigeva l'unica istituzione che rappresentava l'esatto opposto dello stile di vita comunista che il popolo polacco odiava. Era un polacco, ma fuori dalla portata del regime. Identificandosi con lui, i polacchi avrebbero la possibilità di ripulirsi dai compromessi che hanno dovuto fare per vivere sotto il regime. E così vennero da lui a milioni. Hanno ascoltato. Disse loro di essere buoni, di non compromettersi, di restare vicini, di essere senza paura, e che Dio è l'unica fonte di bontà, l'unica norma di condotta. «Non aver paura», disse. Milioni di persone hanno gridato in risposta: 'Vogliamo Dio! Vogliamo Dio! Vogliamo Dio!' Il regime si è tirato indietro. Se il papa avesse scelto di trasformare il suo soft power nella varietà hard, il regime sarebbe stato affogato nel sangue. Invece, il Papa ha semplicemente guidato il popolo polacco ad abbandonare i suoi governanti affermando la solidarietà reciproca. I comunisti riuscirono a resistere come despoti un decennio in più. Ma come leader politici, erano finiti. Visitando la sua nativa Polonia nel 1979, Papa Giovanni Paolo II ha sferrato quello che si è rivelato essere un colpo mortale al suo regime comunista, all'Impero Sovietico e, in definitiva, al comunismo".

Quando Papa Giovanni Paolo II baciò il suolo all'aeroporto di Varsavia, iniziò il processo attraverso il quale il comunismo in Polonia - e infine altrove in Europa - sarebbe giunto al termine.

Nei successivi viaggi in Polonia, diede tacito sostegno all'organizzazione Solidarnosc . Queste visite hanno rafforzato questo messaggio e contribuito al crollo del comunismo dell'Europa orientale avvenuto tra il 1989/1990 con la reintroduzione della democrazia in Polonia e che si è poi diffuso nell'Europa orientale (1990–1991) e nell'Europa sudorientale (1990–1992 ).

Giornate Mondiali della Gioventù

Papa Giovanni Paolo II e il presidente degli Stati Uniti Bill Clinton durante la Giornata Mondiale della Gioventù a Denver, Colorado, 1993

Come estensione del suo lavoro di successo con i giovani da giovane sacerdote, Giovanni Paolo II ha aperto la strada alle Giornate Mondiali della Gioventù internazionali . Giovanni Paolo II ne ha presieduti nove: Roma (1985 e 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), Parigi (1997) e Toronto (2002). La partecipazione totale a questi eventi caratteristici del pontificato è stata di decine di milioni.

Anni dedicati

Consapevole dei ritmi del tempo e dell'importanza degli anniversari nella vita della Chiesa cattolica, Giovanni Paolo II ha vissuto nove "anni dedicati" durante i ventisei anni e mezzo del suo pontificato: l'Anno Santo della Redenzione nel 1983-84 , l' Anno Mariano 1987-88, l'Anno della Famiglia 1993-94, i tre anni trinitari di preparazione al Grande Giubileo del 2000, il Grande Giubileo stesso, l'Anno del Rosario 2002-2003 e l' Anno dell'Eucaristia , iniziata il 17 ottobre 2004, e conclusa sei mesi dopo la morte del Papa.

Grande Giubileo del 2000

Il Grande Giubileo del 2000 è stato un invito alla Chiesa a prendere coscienza e ad abbracciare il suo compito missionario per l'opera di evangelizzazione .

Fin dall'inizio del mio Pontificato, il mio pensiero era stato su questo Anno Santo 2000 come un appuntamento importante. Ho pensato alla sua celebrazione come a un'occasione provvidenziale durante la quale la Chiesa, a trentacinque anni dal Concilio Ecumenico Vaticano II, avrebbe esaminato fino a che punto si fosse rinnovata, per poter intraprendere con nuovo entusiasmo la sua missione evangelizzatrice.

Anche Giovanni Paolo II ha compiuto un pellegrinaggio in Terra Santa in occasione del Grande Giubileo del 2000. Durante la sua visita in Terra Santa, Giovanni Paolo II ha visitato molti luoghi del Rosario , compresi i seguenti luoghi: Betania oltre il Giordano (Al-Maghtas) , presso il fiume Giordano , dove Giovanni Battista battezzò Gesù; Piazza della Mangiatoia e la Chiesa della Natività nella città di Betlemme , luogo della nascita di Gesù; e la Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme , luogo della sepoltura e della risurrezione di Gesù.

Insegnamenti

Come papa, Giovanni Paolo II scrisse 14 encicliche papali e insegnò sulla sessualità in quella che viene definita la " Teologia del corpo ". Alcuni elementi chiave della sua strategia di "riposizionamento della Chiesa cattolica" furono encicliche come Ecclesia de Eucharistia , Reconciliatio et paenitentia e Redemptoris Mater . Nel suo All'inizio del nuovo millennio ( Novo millennio ineunte ), ha sottolineato l'importanza di «ripartire da Cristo»: «No, non saremo salvati da una formula ma da una Persona». Ne Lo splendore della verità ( Veritatis splendor ) ha sottolineato la dipendenza dell'uomo da Dio e dalla sua legge ("Senza il Creatore la creatura scompare") e la "dipendenza della libertà dalla verità". Ha avvertito che l'uomo «abbandonandosi al relativismo e allo scetticismo, va alla ricerca di una libertà illusoria al di fuori della verità stessa». Nella Fides et ratio ( Sul rapporto tra fede e ragione ) Giovanni Paolo ha promosso un rinnovato interesse per la filosofia e un'autonoma ricerca della verità in materia teologica. Attingendo a molte fonti diverse (come il tomismo), ha descritto il rapporto di reciproco sostegno tra fede e ragione e ha sottolineato che i teologi dovrebbero concentrarsi su tale rapporto. Giovanni Paolo II scrisse molto sui lavoratori e sulla dottrina sociale della Chiesa, di cui parlò in tre encicliche: Laborem exercens , Sollicitudo rei socialis e Centesimus annus . Attraverso le sue Encicliche e molte Lettere ed Esortazioni apostoliche, Giovanni Paolo II ha parlato della dignità e dell'uguaglianza della donna. Ha sostenuto l'importanza della famiglia per il futuro dell'umanità. Altre encicliche includono Il Vangelo della vita ( Evangelium Vitae ) e Ut unum sint ( Che possano essere una cosa sola ). Sebbene i critici lo abbiano accusato di inflessibilità nel riaffermare esplicitamente gli insegnamenti morali cattolici contro l'aborto e l' eutanasia che sono in vigore da oltre mille anni, ha sollecitato una visione più sfumata della pena capitale . Nella sua seconda Enciclica Dives in misericordia ha sottolineato che la misericordia divina è la caratteristica più grande di Dio , necessaria soprattutto nei tempi moderni.

Posizioni sociali e politiche

Giovanni Paolo II durante una visita in Germania Ovest , 1980

Giovanni Paolo II era considerato un conservatore sulla dottrina e sulle questioni relative alla riproduzione sessuale umana e all'ordinazione delle donne.

Durante una visita negli Stati Uniti nel 1977, l'anno prima di diventare papa, Wojtyła disse: "Tutta la vita umana, dal momento del concepimento e attraverso tutte le fasi successive, è sacra".

Una serie di 129 conferenze tenute da Giovanni Paolo II durante le sue udienze del mercoledì a Roma tra il settembre 1979 e il novembre 1984 furono successivamente raccolte e pubblicate come un'unica opera intitolata Teologia del corpo , una meditazione estesa sulla sessualità umana . Lo ha esteso alla condanna dell'aborto, dell'eutanasia e praticamente di tutte le esecuzioni capitali , definendole tutte parte di una lotta tra una " cultura della vita " e una "cultura della morte". Ha fatto una campagna per la remissione del debito mondiale e la giustizia sociale . Coniò il termine " ipoteca sociale ", che riferiva che tutta la proprietà privata aveva una dimensione sociale, cioè che "i beni di questa sono originariamente destinati a tutti". Nel 2000, ha pubblicamente approvato la campagna del Giubileo 2000 sulla cancellazione del debito africano guidata dalle rock star irlandesi Bob Geldof e Bono , una volta interrompendo notoriamente una sessione di registrazione degli U2 telefonando in studio e chiedendo di parlare con Bono.

Giovanni Paolo II, che fu presente e molto influente al Concilio Vaticano II del 1962-65 , affermò gli insegnamenti di quel Concilio e fece molto per metterli in pratica. Tuttavia, i suoi critici spesso desideravano che abbracciasse la cosiddetta agenda "progressista" che alcuni speravano si sarebbe evoluta a seguito del Concilio. In effetti, il Consiglio non ha sostenuto cambiamenti "progressivi" in questi settori; per esempio, condannavano ancora l'aborto come un crimine indicibile. Giovanni Paolo II continuò a dichiarare che la contraccezione, l'aborto e gli atti omosessuali erano gravemente peccaminosi e, con Joseph Ratzinger (futuro papa Benedetto XVI ), si oppose alla teologia della liberazione .

A seguito dell'esaltazione da parte della Chiesa dell'atto coniugale del rapporto sessuale tra un uomo e una donna battezzati nell'ambito del matrimonio sacramentale come proprio ed esclusivo del sacramento del matrimonio, Giovanni Paolo II ha ritenuto che fosse, in ogni caso, profanato dalla contraccezione, dall'aborto, dal divorzio seguito da un "secondo" matrimonio e da atti omosessuali. Nel 1994 Giovanni Paolo II ha affermato la mancanza di autorità della Chiesa per ordinare le donne al sacerdozio, affermando che senza tale autorità l'ordinazione non è legittimamente compatibile con la fedeltà a Cristo. Questo è stato anche considerato un ripudio delle chiamate a rompere con la tradizione costante della chiesa ordinando le donne al sacerdozio. Inoltre, Giovanni Paolo II scelse di non porre fine alla disciplina del celibato sacerdotale obbligatorio, sebbene in un piccolo numero di circostanze insolite permise che alcuni sacerdoti sposati di altre tradizioni cristiane che in seguito divennero cattolici fossero ordinati sacerdoti cattolici.

Apartheid in Sud Africa

Giovanni Paolo II era un schietto oppositore dell'apartheid in Sud Africa . Nel 1985, durante una visita nei Paesi Bassi , tenne un appassionato discorso di condanna dell'apartheid alla Corte Internazionale di Giustizia , proclamando che "nessun sistema di apartheid o di sviluppo separato sarà mai accettabile come modello per le relazioni tra i popoli o le razze". Nel settembre 1988, Giovanni Paolo II ha compiuto un pellegrinaggio in dieci paesi dell'Africa meridionale, compresi quelli confinanti con il Sud Africa, evitando dimostrativamente il Sud Africa. Durante la sua visita in Zimbabwe , Giovanni Paolo II ha chiesto sanzioni economiche contro il governo sudafricano. Dopo la morte di Giovanni Paolo II, sia Nelson Mandela che l'arcivescovo Desmond Tutu hanno elogiato il papa per aver difeso i diritti umani e condannato l'ingiustizia economica.

Punizione capitale

Giovanni Paolo II era un schietto oppositore della pena di morte , sebbene i papi precedenti avessero accettato la pratica. In una messa papale a St. Louis, Missouri , negli Stati Uniti, ha detto:

Un segno di speranza è il riconoscimento crescente che la dignità della vita umana non deve mai essere tolta, anche nel caso di chi ha fatto un grande male. La società moderna ha i mezzi per proteggersi, senza negare definitivamente ai criminali la possibilità di riformarsi. Rinnovo l'appello che ho lanciato di recente a Natale per ottenere un consenso per porre fine alla pena di morte, che è insieme crudele e non necessaria.

Durante quella visita, Giovanni Paolo II convinse l'allora governatore del Missouri, Mel Carnahan , a ridurre la condanna a morte del condannato per omicidio Darrell J. Mease all'ergastolo senza condizionale. Gli altri tentativi di Giovanni Paolo II di ridurre la pena dei condannati a morte non hanno avuto successo. Nel 1983 Giovanni Paolo II visitò il Guatemala e chiese senza successo al presidente del Paese, Efraín Ríos Montt , di ridurre la pena per sei guerriglieri di sinistra condannati a morte.

Nel 2002 Giovanni Paolo II si recò nuovamente in Guatemala. A quel tempo, il Guatemala era uno degli unici due paesi dell'America Latina (l'altro era Cuba ) ad applicare la pena capitale. Giovanni Paolo II ha chiesto al presidente guatemalteco, Alfonso Portillo , una moratoria sulle esecuzioni.

Unione europea

Giovanni Paolo II ha spinto per un riferimento alle radici culturali cristiane dell'Europa nella bozza della Costituzione europea . Nella sua Esortazione apostolica del 2003 Ecclesia in Europa , Giovanni Paolo II ha scritto di "rispettare pienamente la laicità delle istituzioni (europee)". Tuttavia, ha voluto che la Costituzione dell'UE sancisse i diritti religiosi, compreso il riconoscimento dei diritti dei gruppi religiosi di organizzarsi liberamente, riconoscere l'identità specifica di ciascuna denominazione e consentire un "dialogo strutturato" tra ciascuna comunità religiosa e l'UE, e estendersi a tutto il Unione Europea lo status giuridico di cui godono le istituzioni religiose nei singoli Stati membri. “Desidero rivolgere ancora una volta un appello a coloro che redigono il futuro Trattato costituzionale europeo affinché contenga un riferimento alla religione e in particolare al patrimonio cristiano dell'Europa”, ha affermato Giovanni Paolo II. Il desiderio del papa di un riferimento all'identità cristiana dell'Europa nella Costituzione è stato sostenuto da rappresentanti acattolici della Chiesa d'Inghilterra e delle Chiese ortodosse orientali di Russia , Romania e Grecia . La richiesta di Giovanni Paolo II di includere un riferimento alle radici cristiane dell'Europa nella Costituzione europea è stata sostenuta da alcuni non cristiani, come Joseph Weiler , un ebreo ortodosso praticante e famoso giurista costituzionale, il quale ha affermato che la mancanza di riferimento della Costituzione al cristianesimo era non una "dimostrazione di neutralità", ma, piuttosto, "un atteggiamento giacobino ".

Allo stesso tempo, però, Giovanni Paolo II è stato un entusiasta sostenitore dell'integrazione europea ; in particolare, ha sostenuto l'ingresso della sua nativa Polonia nel blocco. Il 19 maggio 2003, tre settimane prima che si tenesse un referendum in Polonia sull'adesione all'UE, il papa polacco si è rivolto ai suoi compatrioti e li ha esortati a votare per l'adesione della Polonia all'UE in Piazza San Pietro, nello Stato della Città del Vaticano. Mentre alcuni politici cattolici conservatori in Polonia si sono opposti all'adesione all'UE, Giovanni Paolo II ha detto:

So che ci sono molti contrari all'integrazione. Apprezzo la loro preoccupazione per il mantenimento dell'identità culturale e religiosa della nostra nazione. Tuttavia, devo sottolineare che la Polonia è sempre stata una parte importante dell'Europa. L'Europa ha bisogno della Polonia. La Chiesa in Europa ha bisogno della testimonianza di fede dei polacchi. La Polonia ha bisogno dell'Europa.

Il papa polacco ha paragonato l'ingresso della Polonia nell'UE all'Unione di Lublino , che è stata firmata nel 1569 e ha unito il Regno di Polonia e il Granducato di Lituania in un'unica nazione e ha creato una monarchia elettiva.

Evoluzione

Il 22 ottobre 1996, in un discorso alla sessione plenaria della Pontificia Accademia delle Scienze in Vaticano, Giovanni Paolo II ha detto dell'evoluzione che "questa teoria è stata progressivamente accettata dai ricercatori, a seguito di una serie di scoperte in vari campi della conoscenza. La convergenza , né ricercato né fabbricato, dei risultati del lavoro condotto in modo indipendente è di per sé un argomento significativo a favore di questa teoria". L'abbraccio dell'evoluzione di Giovanni Paolo II è stato elogiato con entusiasmo dal paleontologo e biologo evoluzionista americano Stephen Jay Gould , con il quale ha avuto un'udienza nel 1984.

Sebbene generalmente accettasse la teoria dell'evoluzione , Giovanni Paolo II fece una grande eccezione: l' anima umana . "Se il corpo umano ha la sua origine nella materia vivente che gli preesiste, l'anima spirituale è immediatamente creata da Dio ".

Guerra in Iraq

Nel 2003 Giovanni Paolo II ha criticato l' invasione dell'Iraq guidata dagli Stati Uniti nel 2003 , dicendo nel suo discorso sullo stato del mondo "No alla guerra! La guerra non è sempre inevitabile. È sempre una sconfitta per l'umanità". Ha inviato il cardinale Pio Laghi , l'ex pro-nunzio apostolico negli Stati Uniti , a parlare con George W. Bush , il presidente degli Stati Uniti , per esprimere opposizione alla guerra. Giovanni Paolo II ha affermato che spetta alle Nazioni Unite risolvere il conflitto internazionale attraverso la diplomazia e che un'aggressione unilaterale è un crimine contro la pace e una violazione del diritto internazionale . L'opposizione del papa alla guerra in Iraq lo ha portato a candidarsi a vincere il Premio Nobel per la pace nel 2003 , che è stato infine assegnato all'avvocato/giudice iraniano e noto sostenitore dei diritti umani, Shirin Ebadi .

Teologia della Liberazione

Nel 1984 e nel 1986, attraverso il cardinale Ratzinger (futuro papa Benedetto XVI ) come Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede , Giovanni Paolo II condannò ufficialmente aspetti della teologia della liberazione, che ebbe molti seguaci in America Latina.

In visita in Europa , l'arcivescovo salvadoregno Óscar Romero ha tentato senza successo di ottenere una condanna vaticana del regime di destra salvadoregno per le violazioni dei diritti umani durante la guerra civile salvadoregna e il suo sostegno agli squadroni della morte , ed ha espresso la sua frustrazione nel lavorare con il clero che ha collaborato con il governo. Fu incoraggiato da Giovanni Paolo II a mantenere l'unità episcopale come una priorità assoluta.

Nel suo viaggio a Managua , in Nicaragua, nel 1983, Giovanni Paolo II condannò duramente quella che chiamava la "Chiesa popolare" (cioè le " comunità ecclesiali di base " sostenute dal CELAM ), e le tendenze del clero nicaraguense a sostenere i sandinisti di sinistra , ricordando al clero dei loro doveri di obbedienza alla Santa Sede . Durante quella visita Ernesto Cardenal , sacerdote e ministro del governo sandinista, si inginocchiò per baciargli la mano. Giovanni Paolo lo ritirò, sbatté il dito in faccia a Cardenal e gli disse: "Devi raddrizzare la tua posizione con la chiesa".

Criminalità organizzata

Giovanni Paolo II è stato il primo pontefice a denunciare le violenze mafiose nell'Italia meridionale . Nel 1993, durante un pellegrinaggio ad Agrigento , in Sicilia , si rivolse ai mafiosi: "Dico ai responsabili: 'Convertitevi! Un giorno arriverà il giudizio di Dio!'" Nel 1994 Giovanni Paolo II visitò Catania e raccontò alle vittime della violenza mafiosa per "alzarsi e rivestirsi di luce e di giustizia!"

Nel 1995 la mafia ha bombardato due chiese storiche a Roma . Alcuni credevano che questa fosse la vendetta della folla contro il papa per le sue denunce di criminalità organizzata.

Guerra del Golfo Persico

Tra il 1990 e il 1991, una coalizione di 34 nazioni guidata dagli Stati Uniti ha condotto una guerra contro l' Iraq di Saddam Hussein , che aveva invaso e annesso il Kuwait . Giovanni Paolo II fu un convinto oppositore della Guerra del Golfo . Durante tutto il conflitto, ha fatto appello alla comunità internazionale per fermare la guerra e, dopo che era finita, ha guidato iniziative diplomatiche per negoziare la pace in Medio Oriente . Nella sua enciclica Centesimus Annus del 1991 , Giovanni Paolo II condannò duramente il conflitto:

No, mai più la guerra , che distrugge la vita di persone innocenti, insegna a uccidere, sconvolge anche la vita di chi uccide e lascia dietro di sé una scia di risentimento e odio, rendendola così tanto più difficile da trovare una giusta soluzione degli stessi problemi che provocarono la guerra .

Nell'aprile 1991, durante il suo messaggio domenicale Urbi et Orbi nella Basilica di San Pietro , Giovanni Paolo II ha invitato la comunità internazionale a "prestare orecchio" alle "aspirazioni a lungo ignorate dei popoli oppressi". Ha chiamato specificamente i curdi , un popolo che stava combattendo una guerra civile contro le truppe di Saddam Hussein in Iraq, come una di queste persone, e ha definito la guerra "un'oscurità che minaccia la terra". Durante questo periodo, il Vaticano aveva espresso la sua frustrazione per l'ignoranza internazionale degli appelli del papa per la pace in Medio Oriente .

Genocidio ruandese

Giovanni Paolo II è stato il primo leader mondiale a definire un genocidio il massacro dei tutsi da parte degli hutu nel paese a maggioranza cattolica del Ruanda , avvenuto nel 1994. Durante la guerra civile ruandese , ha chiesto un cessate il fuoco e condannato la persecuzione dei tutsi il 10 aprile e il 15 maggio 1990. Nel 1995, durante la sua terza visita in Kenya davanti a un'udienza di 300.000 persone, Giovanni Paolo II implorò la fine delle violenze in Ruanda e Burundi , chiedendo perdono e riconciliazione come soluzione al genocidio. Ha detto ai rifugiati ruandesi e burundesi di "essere stato loro vicino e di condividere il loro immenso dolore". Egli ha detto:

Ciò che sta accadendo nei vostri paesi è una terribile tragedia che deve finire. Durante il Sinodo africano, noi, pastori della Chiesa, abbiamo sentito il dovere di esprimere la nostra costernazione e di lanciare un appello al perdono e alla riconciliazione. Questo è l'unico modo per dissipare le minacce dell'etnocentrismo che aleggiano sull'Africa in questi giorni e che hanno così brutalmente toccato il Ruanda e il Burundi .

Opinioni sulla sessualità

Pur assumendo una posizione tradizionale sulla sessualità umana , mantenendo l'opposizione morale della Chiesa cattolica agli atti omosessuali , Giovanni Paolo II ha affermato che le persone con inclinazioni omosessuali possiedono la stessa dignità e diritti intrinseci di tutti gli altri. Nel suo libro Memoria e identità , ha fatto riferimento alle "forti pressioni" del Parlamento europeo per riconoscere le unioni omosessuali come un tipo alternativo di famiglia, con il diritto di adottare bambini. Nel libro, come citato da Reuters , scriveva: «È legittimo e necessario chiedersi se questo non fa forse parte di una nuova ideologia del male, più sottile e nascosta, forse, intenta a sfruttare gli stessi diritti umani contro l'uomo e contro la famiglia». Uno studio del 1997 ha stabilito che il 3% delle dichiarazioni del papa riguardava la questione della moralità sessuale.

Nel 1986 il Papa ha approvato la pubblicazione di un documento della Congregazione per la Dottrina della Fede riguardante la Lettera ai Vescovi della Chiesa Cattolica sulla Pastorale delle Persone Omosessuali . Pur non trascurando di commentare l' omosessualità e l'ordine morale, la lettera ha rilasciato molteplici affermazioni sulla dignità delle persone omosessuali.

Riforma del diritto canonico

Giovanni Paolo II ha completato una riforma su vasta scala dell'ordinamento giuridico della Chiesa cattolica, latino e orientale, e una riforma della Curia romana.

Il 18 ottobre 1990, nel promulgare il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali , Giovanni Paolo II affermava

Con la pubblicazione di questo Codice si completa così a lungo l'ordinamento canonico di tutta la Chiesa, seguendo come fa... la " Costituzione Apostolica sulla Curia Romana " del 1988, che si aggiunge ad entrambi i Codici come strumento primario di il Romano Pontefice per 'la comunione che lega, per così dire, tutta la Chiesa'

Nel 1998 Giovanni Paolo II ha emanato il motu proprio Ad tuendam fidem , che ha modificato due canoni (750 e 1371) del Codice di Diritto Canonico del 1983 e due canoni (598 e 1436) del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali del 1990.

1983 Codice di Diritto Canonico

Il 25 gennaio 1983, con la Costituzione Apostolica Sacrae disciplinae leges Giovanni Paolo II ha promulgato l'attuale Codice di Diritto Canonico per tutti i membri della Chiesa cattolica che appartenevano alla Chiesa latina . È entrato in vigore la prima domenica dell'Avvento successivo , che era il 27 novembre 1983. Giovanni Paolo II ha definito il nuovo Codice "l'ultimo documento del Vaticano II". Edward N. Peters ha fatto riferimento al Codice del 1983 come al "Codice Johannes-Pauline" ( Johannes Paulus in latino significa "Giovanni Paolo"), parallelamente al codice "Pio-benedettino" del 1917 che ha sostituito.

Codice dei Canoni delle Chiese Orientali

Giovanni Paolo II ha promulgato il Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (CCEO) il 18 ottobre 1990, con il documento Sacri Canones . Il CCEO è entrato in vigore il 1 ottobre 1991. È la codificazione delle parti comuni del Diritto Canonico per le 23 delle 24 Chiese sui iuris della Chiesa cattolica che sono le Chiese cattoliche orientali . È diviso in 30 titoli e conta un totale di 1540 canoni.

Bonus pastore

Giovanni Paolo II ha promulgato la costituzione apostolica Pastor bonus il 28 giugno 1988. Essa ha istituito alcune riforme nel processo di gestione della Curia romana . Il Pastor bonus ha illustrato in modo molto dettagliato l'organizzazione della Curia romana, specificando con precisione i nomi e la composizione di ciascun dicastero, ed enumerando le competenze di ciascun dicastero . Sostituì la precedente legge speciale, Regimini Ecclesiæ universæ , promulgata da Paolo VI nel 1967.

Catechismo della Chiesa Cattolica

L'11 ottobre 1992, nella sua costituzione apostolica Fidei depositum ( Il deposito della fede ), Giovanni Paolo ordinò la pubblicazione del Catechismo della Chiesa Cattolica .

Ha dichiarato che la pubblicazione è "una norma sicura per l'insegnamento della fede... un testo di riferimento sicuro e autentico per l'insegnamento della dottrina cattolica e in particolare per la preparazione dei catechismi locali". Era "destinato a incoraggiare e aiutare nella scrittura di nuovi catechismi locali [applicabili e fedeli]", piuttosto che sostituirli.

Ruolo nel crollo delle dittature

A Giovanni Paolo II è stato attribuito il merito di aver ispirato il cambiamento politico che non solo ha portato al crollo del comunismo nella sua nativa Polonia e infine in tutta l'Europa orientale, ma anche in molti paesi governati da dittatori. Nelle parole di Joaquín Navarro-Valls , addetto stampa di Giovanni Paolo II:

Il solo fatto dell'elezione di Giovanni Paolo II nel 1978 ha cambiato tutto. In Polonia tutto è cominciato. Non nella Germania dell'Est o in Cecoslovacchia. Poi il tutto si è diffuso. Perché nel 1980 hanno aperto la strada a Danzica? Perché hanno deciso, ora o mai più? Solo perché c'era un papa polacco. Era in Cile e Pinochet era fuori. Era ad Haiti e Duvalier era fuori. Era nelle Filippine e Marcos era fuori. In molte di quelle occasioni, la gente veniva qui in Vaticano ringraziando il Santo Padre per aver cambiato le cose.

Chile

Prima del pellegrinaggio di Giovanni Paolo II in America Latina, durante un incontro con i giornalisti, ha criticato definendolo “dittatoriale” il regime di Augusto Pinochet . Nelle parole del New York Times , ha usato "un linguaggio insolitamente forte" per criticare Pinochet e ha affermato ai giornalisti che la chiesa in Cile non deve solo pregare, ma combattere attivamente per il ripristino della democrazia in Cile.

Durante la sua visita in Cile nel 1987, Giovanni Paolo II chiese ai 31 vescovi cattolici cileni di fare una campagna per libere elezioni nel Paese. Secondo George Weigel e il cardinale Stanisław Dziwisz , ha incoraggiato Pinochet ad accettare un'apertura democratica del regime e potrebbe persino aver chiesto le sue dimissioni. Secondo monsignor Sławomir Oder, postulatore della causa di beatificazione di Giovanni Paolo II , le parole di Giovanni Paolo a Pinochet hanno avuto un profondo impatto sul dittatore cileno. Il papa confida a un amico: "Ho ricevuto una lettera da Pinochet in cui mi diceva che da cattolico aveva ascoltato le mie parole, le aveva accettate e aveva deciso di avviare il processo per cambiare la guida del suo Paese ."

Durante la sua visita in Cile, Giovanni Paolo II ha sostenuto il Vicariato di Solidarietà , l'organizzazione pro-democrazia e anti-Pinochet guidata dalla Chiesa. Giovanni Paolo II ha visitato gli uffici del Vicariato di Solidarietà, ha parlato con i suoi operatori e “li ha chiamati a continuare il loro lavoro, sottolineando che il Vangelo sollecita costantemente il rispetto dei diritti umani”. Mentre era in Cile, Giovanni Paolo II fece gesti di pubblico sostegno all'opposizione democratica cilena anti-Pinochet. Ad esempio, ha abbracciato e baciato Carmen Gloria Quintana , una giovane studentessa che era stata quasi bruciata a morte dalla polizia cilena e le ha detto che "Dobbiamo pregare per la pace e la giustizia in Cile". Successivamente, ha incontrato diversi gruppi di opposizione, compresi quelli che erano stati dichiarati illegali dal governo di Pinochet. L'opposizione ha elogiato Giovanni Paolo II per aver denunciato Pinochet come un "dittatore", poiché molti membri dell'opposizione cilena sono stati perseguitati per dichiarazioni molto più miti. Mons . Carlos Camus , uno dei più aspri critici della dittatura di Pinochet all'interno della Chiesa cilena, ha elogiato la posizione di Giovanni Paolo II durante la visita papale: "Sono molto commosso, perché il nostro pastore ci sostiene totalmente. Mai più nessuno potrà dire che noi stanno interferendo nella politica quando difendiamo la dignità umana". Ha aggiunto: "Nessun Paese che il Papa ha visitato è rimasto lo stesso dopo la sua partenza. La visita del Papa è una missione, uno straordinario catechismo sociale, e la sua permanenza qui sarà uno spartiacque nella storia cilena".

Alcuni hanno erroneamente accusato Giovanni Paolo II di aver affermato il regime di Pinochet presentandosi in pubblico con il sovrano cileno. Tuttavia, il cardinale Roberto Tucci , l'organizzatore delle visite di Giovanni Paolo II, ha rivelato che Pinochet ha ingannato il pontefice dicendogli che lo avrebbe portato nel suo soggiorno, mentre in realtà lo ha portato sul suo balcone. Tucci dice che il pontefice era "furioso".

Haiti

Giovanni Paolo II visitò Haiti il ​​9 marzo 1983, quando il paese era governato da Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier . Ha criticato senza mezzi termini la povertà del Paese, rivolgendosi direttamente a Baby Doc e alla moglie Michèle Bennett davanti a una grande folla di haitiani:

Il vostro è un Paese bellissimo, ricco di risorse umane, ma i cristiani non possono ignorare l'ingiustizia, l'eccessiva disuguaglianza, il degrado della qualità della vita, la miseria, la fame, la paura patita dalla maggioranza della gente.

Giovanni Paolo II ha parlato in francese e occasionalmente in creolo, e nell'omelia ha delineato i diritti umani fondamentali che mancavano alla maggior parte degli haitiani: "l'opportunità di mangiare a sufficienza, di essere accuditi in caso di malattia, di trovare un alloggio, di studiare, di superare l'analfabetismo, per trovare un lavoro dignitoso e adeguatamente retribuito; tutto ciò offre una vita veramente umana per uomini e donne, per giovani e anziani". Dopo il pellegrinaggio di Giovanni Paolo II, l'opposizione haitiana a Duvalier ha spesso riprodotto e citato il messaggio del papa. Poco prima di lasciare Haiti, Giovanni Paolo II ha invocato un cambiamento sociale ad Haiti dicendo: "Alzate la testa, siate consapevoli della vostra dignità di uomini creati ad immagine di Dio...."

La visita di Giovanni Paolo II ha ispirato massicce proteste contro la dittatura di Duvalier. In risposta alla visita, 860 sacerdoti cattolici e operatori ecclesiastici hanno firmato una dichiarazione in cui impegnano la chiesa a lavorare a favore dei poveri. Nel 1986, Duvalier fu deposto in una rivolta.

Paraguay

Il crollo della dittatura del generale Alfredo Stroessner del Paraguay è stato collegato, tra l'altro, alla visita di Giovanni Paolo II nel Paese sudamericano nel maggio 1988. Da quando Stroessner ha preso il potere con un colpo di stato nel 1954, i vescovi del Paraguay hanno sempre più criticato il regime per violazioni dei diritti umani, elezioni truccate ed economia feudale del paese. Durante il suo incontro privato con Stroessner, Giovanni Paolo II disse al dittatore:

La politica ha una dimensione etica fondamentale perché è prima di tutto un servizio all'uomo. La Chiesa può e deve ricordare agli uomini - e in particolare a coloro che governano - i loro doveri etici per il bene dell'intera società. La Chiesa non può essere isolata dentro i suoi templi così come le coscienze degli uomini non possono essere isolate da Dio.

Più tardi, durante una messa, Giovanni Paolo II ha criticato il regime per l'impoverimento dei contadini e dei disoccupati, dicendo che il governo deve dare alle persone un maggiore accesso alla terra. Sebbene Stroessner abbia cercato di impedirglielo, Giovanni Paolo II ha incontrato i leader dell'opposizione nello stato a partito unico.

Ruolo nella caduta del comunismo

Il presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan incontra Papa Giovanni Paolo II durante una visita alla Città del Vaticano , 1982

Ruolo come ispirazione spirituale e catalizzatore

Alla fine degli anni '70, alcuni osservatori avevano previsto lo scioglimento dell'Unione Sovietica . A Giovanni Paolo II è stato attribuito il merito di essere stato determinante nel far cadere il comunismo nell'Europa centrale e orientale, essendo l'ispirazione spirituale dietro la sua caduta e catalizzatore di "una rivoluzione pacifica" in Polonia. Lech Wałęsa , fondatore di Solidarnosc e primo presidente post-comunista della Polonia , ha attribuito a Giovanni Paolo II il merito di aver dato ai polacchi il coraggio di chiedere il cambiamento. Secondo Wałęsa, "Prima del suo pontificato, il mondo era diviso in blocchi. Nessuno sapeva come sbarazzarsi del comunismo. A Varsavia , nel 1979, disse semplicemente: 'Non temere', e poi pregò: 'Lascia che il tuo Spirito scendi e cambia l'immagine della terra... questa terra'". È stato anche ampiamente affermato che la Banca Vaticana abbia finanziato segretamente Solidarity.

Nel 1984, la politica estera dell'amministrazione Ronald Reagan vide per la prima volta dal 1870 l' apertura delle relazioni diplomatiche con il Vaticano . In netto contrasto con la lunga storia di forte opposizione interna, questa volta c'era pochissima opposizione da parte del Congresso, dei tribunali e dei gruppi protestanti. Le relazioni tra Reagan e Giovanni Paolo II erano strette, soprattutto a causa del loro comune anticomunismo e del vivo interesse a costringere i sovietici a lasciare la Polonia. La corrispondenza di Reagan con il papa rivela "una continua corsa a sostenere il sostegno del Vaticano alle politiche statunitensi. Forse in modo più sorprendente, i giornali mostrano che, fino al 1984, il papa non credeva che il governo comunista polacco potesse essere cambiato".

Nessuno può provare in modo definitivo che fu una delle cause primarie della fine del comunismo. Tuttavia, le figure principali da tutte le parti, non solo Lech Wałęsa, il leader polacco di Solidarnosc, ma anche l'arcinemico di Solidarnosc, il generale Wojciech Jaruzelski ; non solo l'ex presidente americano George Bush Senior, ma anche l'ex presidente sovietico Mikhail Gorbachev, ora concordano sul fatto che lo fosse. Discuterei il caso storico in tre fasi: senza il Papa polacco, nessuna rivoluzione di Solidarnosc in Polonia nel 1980; senza Solidarietà, nessun cambiamento drammatico nella politica sovietica verso l'Europa orientale sotto Gorbaciov; senza quel cambiamento, nessuna rivoluzione di velluto nel 1989.

Nel dicembre 1989, Giovanni Paolo II ha incontrato in Vaticano il leader sovietico Mikhail Gorbaciov e ciascuno ha espresso rispetto e ammirazione per l'altro. Gorbaciov una volta disse: "Il crollo della cortina di ferro sarebbe stato impossibile senza Giovanni Paolo II". Alla morte di Giovanni Paolo II, Mikhail Gorbaciov disse: "La devozione di Papa Giovanni Paolo II ai suoi seguaci è un esempio straordinario per tutti noi".

Il 4 giugno 2004, il presidente degli Stati Uniti George W. Bush ha consegnato la Medaglia presidenziale della libertà , la più alta onorificenza civile degli Stati Uniti, a Giovanni Paolo II durante una cerimonia al Palazzo Apostolico . Il presidente ha letto la citazione che accompagnava la medaglia, che riconosceva "questo figlio della Polonia" il cui "principio di pace e libertà ha ispirato milioni di persone e ha contribuito a rovesciare il comunismo e la tirannia". Dopo aver ricevuto il premio, Giovanni Paolo II ha detto: "Possa il desiderio di libertà, pace, un mondo più umano simboleggiato da questa medaglia ispiri uomini e donne di buona volontà in ogni tempo e luogo".

Tentativo comunista di compromettere Giovanni Paolo II

Graffiti raffiguranti Giovanni Paolo II con citazione "Non abbiate paura" a Rijeka , Croazia

Nel 1983, il governo comunista polacco tentò senza successo di umiliare Giovanni Paolo II affermando falsamente che aveva avuto un figlio illegittimo. La sezione D di Służba Bezpieczeństwa (SB), il servizio di sicurezza, aveva un'azione denominata "Triangolo" per svolgere operazioni criminali contro la Chiesa cattolica; l'operazione comprendeva tutte le azioni ostili polacche contro il papa. Il capitano Grzegorz Piotrowski, uno degli assassini del beatificato Jerzy Popiełuszko , era il capo della sezione D. Hanno drogato Irena Kinaszewska, la segretaria del settimanale cattolico di Cracovia Tygodnik Powszechny , dove Karol Wojtyła aveva lavorato, e hanno tentato senza successo di farla ammettere ad aver avuto rapporti sessuali con lui.

Il Sai Baba tentò quindi di compromettere il sacerdote di Cracovia Andrzej Bardecki, un editore di Tygodnik Powszechny e uno degli amici più stretti del cardinale Karol Wojtyła prima che diventasse papa, piantando false memorie nella sua dimora, ma Piotrowski fu smascherato e i falsi furono trovati e distrutti prima che l'OdV potesse "scoprirli".

Rapporti con altre confessioni cristiane

Giovanni Paolo II viaggiò molto e incontrò credenti di molte fedi divergenti. Alla Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace , svoltasi ad Assisi il 27 ottobre 1986, più di 120 rappresentanti di diverse religioni e confessioni hanno trascorso una giornata di digiuno e preghiera.

Chiese d'Oriente

Sebbene il contatto tra la Santa Sede e molti cristiani d'Oriente non fosse mai del tutto cessato, la comunione era stata interrotta fin dall'antichità. Anche in questo caso, la storia del conflitto nell'Europa centrale è stata una parte complessa del patrimonio culturale personale di Giovanni Paolo II che lo ha reso ancor più determinato a reagire per tentare di superare difficoltà persistenti, dato che relativamente la Santa Sede e gli acattolici Le Chiese orientali sono vicine in molti punti di fede.

Chiesa ortodossa orientale

Nel maggio 1999 Giovanni Paolo II ha visitato la Romania su invito del patriarca Teoctist Arăpaşu della Chiesa ortodossa rumena . Questa è stata la prima volta che un papa ha visitato un paese prevalentemente ortodosso orientale dopo il Grande Scisma nel 1054. Al suo arrivo, il Patriarca e Presidente della Romania , Emil Constantinescu , ha salutato il papa. Il Patriarca ha affermato

"Il secondo millennio della storia cristiana è iniziato con una dolorosa ferita dell'unità della Chiesa; la fine di questo millennio ha visto un vero impegno per il ripristino dell'unità dei cristiani".

Il 23-27 giugno 2001, Giovanni Paolo II ha visitato l'Ucraina, un'altra nazione fortemente ortodossa, su invito del presidente dell'Ucraina e dei vescovi della Chiesa greco-cattolica ucraina . Il Papa ha parlato ai leader del Consiglio panucraino delle Chiese e delle organizzazioni religiose, chiedendo “un dialogo aperto, tollerante e onesto”. Circa 200mila persone hanno assistito alle liturgie celebrate dal Papa a Kiev e la liturgia di Leopoli ha raccolto quasi un milione e mezzo di fedeli. Giovanni Paolo II disse che la fine del Grande Scisma era uno dei suoi più cari auguri. Guarire le divisioni tra la Chiesa cattolica e quella ortodossa orientale riguardo alle tradizioni latina e bizantina era chiaramente di grande interesse personale. Per molti anni Giovanni Paolo II ha cercato di facilitare il dialogo e l'unità affermando già nel 1988 in Euntes in mundum : "L'Europa ha due polmoni, non respirerà mai facilmente finché non li utilizzerà entrambi".

Durante i suoi viaggi del 2001, Giovanni Paolo II è diventato il primo papa a visitare la Grecia negli anni 1291. Ad Atene il papa ha incontrato l' arcivescovo Christodoulos , capo della Chiesa di Grecia . Dopo un incontro privato di 30 minuti, i due hanno parlato pubblicamente. Christodoulos ha letto un elenco di "13 reati" della Chiesa cattolica contro la Chiesa ortodossa orientale dal Grande Scisma, incluso il saccheggio di Costantinopoli da parte dei crociati nel 1204, e si è lamentato della mancanza di scuse da parte della Chiesa cattolica, dicendo "Fino ad ora, ci non è stata ascoltata una sola richiesta di grazia" per i "crociati maniaci del XIII secolo".

Il papa ha risposto dicendo "Per le occasioni passate e presenti, quando i figli e le figlie della Chiesa cattolica hanno peccato per azione o omissione contro i loro fratelli e sorelle ortodossi, il Signore ci conceda il perdono", al quale Christodoulos ha subito applaudito. Giovanni Paolo II ha affermato che il licenziamento di Costantinopoli è stato motivo di "profondo rammarico" per i cattolici. In seguito Giovanni Paolo II e Christodoulos si incontrarono nel luogo in cui Paolo di Tarso aveva predicato una volta ai cristiani ateniesi. Hanno rilasciato una "dichiarazione comune", dicendo

"Faremo tutto ciò che è in nostro potere, perché si conservino le radici cristiane dell'Europa e la sua anima cristiana... Condanniamo ogni ricorso alla violenza, al proselitismo e al fanatismo , in nome della religione".

I due leader hanno poi recitato insieme il Padre Nostro , infrangendo un tabù ortodosso contro la preghiera con i cattolici.

Il papa aveva detto durante tutto il suo pontificato che uno dei suoi sogni più grandi era visitare la Russia, ma questo non è mai avvenuto. Tentò di risolvere i problemi sorti nel corso dei secoli tra la Chiesa cattolica e quella ortodossa russa , e nel 2004 diede loro una copia del 1730 dell'icona perduta di Nostra Signora di Kazan .

Chiesa Apostolica Armena

Giovanni Paolo II era determinato a mantenere buoni rapporti con la Chiesa apostolica armena , la cui separazione dalla Santa Sede risaliva all'antichità cristiana. Nel 1996 ha avvicinato la Chiesa cattolica e la Chiesa apostolica armena concordando con l'arcivescovo armeno Karekin II sulla natura di Cristo. Durante un'udienza nel 2000, Giovanni Paolo II e Karekin II , allora Catholicos di tutti gli armeni , hanno rilasciato una dichiarazione congiunta di condanna del genocidio armeno . Nel frattempo, il papa diede a Karekin le reliquie di San Gregorio l'Illuminatore , il primo capo della Chiesa armena che era stata conservata a Napoli , in Italia , per 500 anni. Nel settembre 2001, Giovanni Paolo II si è recato in pellegrinaggio di tre giorni in Armenia per partecipare a una celebrazione ecumenica con Karekin II nella cattedrale di San Gregorio l'Illuminatore a Yerevan, appena consacrata. I due leader della Chiesa hanno firmato una dichiarazione in ricordo delle vittime del genocidio armeno.

protestantesimo

Come i suoi successori dopo di lui, Giovanni Paolo II ha intrapreso un gran numero di iniziative per promuovere relazioni amichevoli, cooperazione umanitaria pratica e dialogo teologico con una serie di organismi protestanti . Di questi il ​​primo per importanza doveva essere con il luteranesimo , dato che la contesa con Martin Lutero e i suoi seguaci fu la scissione storica più significativa nel cristianesimo occidentale.

luteranesimo

Dal 15 al 19 novembre 1980, Giovanni Paolo II ha visitato la Germania occidentale nel suo primo viaggio in un paese con una numerosa popolazione protestante luterana . A Magonza ha incontrato i leader della Chiesa evangelica in Germania e rappresentanti di altre confessioni cristiane.

L'11 dicembre 1983 Giovanni Paolo II ha partecipato a un servizio ecumenico nella Chiesa evangelica luterana a Roma , la prima visita papale in assoluto a una chiesa luterana. La visita avvenne 500 anni dopo la nascita del tedesco Martin Lutero , che fu prima frate agostiniano e poi eminente riformatore protestante .

Nel suo pellegrinaggio apostolico in Norvegia, Islanda, Finlandia, Danimarca e Svezia del giugno 1989, Giovanni Paolo II è diventato il primo papa a visitare paesi a maggioranza luterana. Oltre a celebrare la Messa con i credenti cattolici, ha partecipato a servizi ecumenici in luoghi che erano stati santuari cattolici prima della Riforma: la Cattedrale di Nidaros in Norvegia; vicino alla chiesa di Sant'Olav a Thingvellir in Islanda; Cattedrale di Turku in Finlandia; Cattedrale di Roskilde in Danimarca; e la Cattedrale di Uppsala in Svezia.

Il 31 ottobre 1999, (482° anniversario della Riforma , pubblicazione delle 95 tesi da parte di Martin Lutero), i rappresentanti del Pontificio Consiglio per la Promozione dell'Unità dei Cristiani della Chiesa Cattolica e della Federazione Luterana Mondiale hanno firmato una Dichiarazione Congiunta sulla Dottrina della Giustificazione , come gesto di unità. La firma è stata il frutto di un dialogo teologico in corso tra la Federazione Luterana Mondiale e la Santa Sede dal 1965.

anglicanesimo

Giovanni Paolo II aveva buoni rapporti con la Chiesa d'Inghilterra , come anche con altre parti della Comunione anglicana . Fu il primo papa regnante a recarsi nel Regno Unito, nel 1982, dove incontrò la regina Elisabetta II , il governatore supremo della Chiesa d'Inghilterra . Predicò nella cattedrale di Canterbury e ricevette Robert Runcie , arcivescovo di Canterbury . Ha detto di essere rimasto deluso dalla decisione della Chiesa d'Inghilterra di ordinare le donne e l'ha vista come un passo dall'unità tra la Comunione anglicana e la Chiesa cattolica.

Nel 1980, Giovanni Paolo II ha emesso una disposizione pastorale che consente agli ex sacerdoti episcopali sposati di diventare sacerdoti cattolici e per l'accettazione delle ex parrocchie della Chiesa episcopale nella Chiesa cattolica. Ha permesso la creazione di una forma del rito romano , conosciuta informalmente da alcuni come l' uso anglicano , che incorpora elementi selezionati del Libro anglicano della preghiera comune che sono compatibili con la dottrina cattolica. Ha permesso all'arcivescovo Patrick Flores di San Antonio , Texas, di fondare la Chiesa cattolica di Nostra Signora dell'Espiazione , insieme come parrocchia inaugurale per l'uso di questa liturgia ibrida.

Rapporti con l'ebraismo

I rapporti tra cattolicesimo ed ebraismo migliorarono notevolmente durante il pontificato di Giovanni Paolo II. Ha parlato spesso del rapporto della Chiesa cattolica con la fede ebraica. Non c'è dubbio che il suo atteggiamento sia stato modellato in parte dalla sua esperienza del terribile destino degli ebrei in Polonia e nel resto dell'Europa centrale negli anni '30 e '40.

Nel 1979, Giovanni Paolo II visitò il campo di concentramento di Auschwitz in Polonia, dove molti dei suoi compatrioti (per lo più ebrei ) erano morti durante l'occupazione tedesca durante la seconda guerra mondiale, il primo papa a farlo. Nel 1998 pubblicò We Remember: A Reflection on the Shoah , che delineava il suo pensiero sull'Olocausto . Divenne il primo papa noto ad aver fatto una visita ufficiale del papa in una sinagoga, quando visitò la Grande Sinagoga di Roma il 13 aprile 1986.

Il 30 dicembre 1993 Giovanni Paolo II ha stabilito relazioni diplomatiche formali tra la Santa Sede e lo Stato di Israele , riconoscendone la centralità nella vita e nella fede ebraica.

Il 7 aprile 1994 ha ospitato il Concerto papale per commemorare l'Olocausto . È stato il primo evento vaticano in assoluto dedicato alla memoria dei sei milioni di ebrei assassinati nella seconda guerra mondiale. Al concerto, ideato e diretto dal direttore statunitense Gilbert Levine, hanno partecipato il Rabbino Capo di Roma Elio Toaff , il Presidente della Repubblica Italiana Oscar Luigi Scalfaro , e sopravvissuti all'Olocausto da tutto il mondo. La Royal Philharmonic Orchestra , l'attore Richard Dreyfuss e la violoncellista Lynn Harrell si sono esibiti in questa occasione sotto la direzione di Levine. La mattina del concerto, il papa ha ricevuto i membri presenti della comunità dei sopravvissuti in un'udienza speciale nel Palazzo Apostolico.

Nel marzo 2000, Giovanni Paolo II ha visitato lo Yad Vashem , il memoriale nazionale dell'Olocausto in Israele, e in seguito è entrato nella storia toccando uno dei luoghi più sacri dell'ebraismo, il Muro occidentale di Gerusalemme, inserendo al suo interno una lettera (in cui pregava per il perdono per le azioni contro gli ebrei). In parte del suo discorso ha detto:

"Assicuro al popolo ebraico che la Chiesa cattolica... è profondamente rattristata dall'odio, dagli atti di persecuzione e dalle manifestazioni di antisemitismo dirette contro gli ebrei dai cristiani in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo",

e ha aggiunto che c'erano

"nessuna parola abbastanza forte per deplorare la terribile tragedia dell'Olocausto".

Il ministro del governo israeliano, il rabbino Michael Melchior , che ha ospitato la visita del papa, si è detto “molto commosso” dal gesto del papa.

Era oltre la storia, oltre la memoria.

Siamo profondamente addolorati per il comportamento di coloro che nel corso della storia hanno fatto soffrire questi vostri figli e, chiedendo il vostro perdono, desideriamo impegnarci in un'autentica fraternità con il popolo dell'Alleanza.

Nell'ottobre 2003, l' Anti-Defamation League (ADL) ha rilasciato una dichiarazione congratulandosi con Giovanni Paolo II per l'ingresso nel 25° anno di pontificato. Nel gennaio 2005, Giovanni Paolo II è diventato il primo papa noto a ricevere una benedizione sacerdotale da un rabbino, quando i rabbini Benjamin Blech , Barry Dov Schwartz e Jack Bemporad hanno visitato il Pontefice nella Sala Clementina del Palazzo Apostolico.

Immediatamente dopo la morte di Giovanni Paolo II, la Lega anti-diffamazione ha dichiarato in una dichiarazione di aver rivoluzionato le relazioni ebraico-cattoliche, dicendo che "si sono verificati più cambiamenti in meglio nei suoi 27 anni di papato rispetto ai quasi 2.000 anni prima". In un'altra dichiarazione rilasciata dall'Australia/Israel & Jewish Affairs Council, il direttore, il dottor Colin Rubenstein, ha affermato: "Il Papa sarà ricordato per la sua guida spirituale ispiratrice nella causa della libertà e dell'umanità. Ha ottenuto molto di più in termini di trasformazione delle relazioni con entrambi il popolo ebraico e lo Stato d'Israele rispetto a qualsiasi altra figura nella storia della Chiesa cattolica".

Con l'ebraismo, quindi, abbiamo un rapporto che non abbiamo con nessun'altra religione. Siete i nostri carissimi fratelli e, in un certo modo, si potrebbe dire che siete i nostri fratelli maggiori.

In un'intervista con l'agenzia di stampa polacca, Michael Schudrich , rabbino capo di Polonia, ha affermato che mai nella storia nessuno ha fatto tanto per il dialogo ebraico-cristiano come Giovanni Paolo II, aggiungendo che molti ebrei avevano un rispetto per il defunto papa maggiore di quanto per alcuni rabbini. Schudrich ha elogiato Giovanni Paolo II per aver condannato l'antisemitismo come un peccato, cosa che nessun papa precedente aveva commesso.

Sulla beatificazione di Giovanni Paolo II il rabbino capo di Roma Riccardo Di Segni ha affermato in un'intervista al quotidiano vaticano L'Osservatore Romano che "Giovanni Paolo II è stato rivoluzionario perché ha abbattuto un muro millenario di sfiducia cattolica nei confronti del mondo ebraico". Nel frattempo, Elio Toaff, l'ex rabbino capo di Roma, ha affermato che:

Il ricordo del papa Karol Wojtyła rimarrà forte nella memoria collettiva ebraica per i suoi appelli alla fraternità e allo spirito di tolleranza, che esclude ogni violenza. Nella tempestosa storia dei rapporti tra papi romani ed ebrei nel ghetto in cui furono chiusi per oltre tre secoli in circostanze umilianti, Giovanni Paolo II è una figura luminosa nella sua unicità. Nei rapporti tra le nostre due grandi religioni nel nuovo secolo, macchiato da guerre sanguinose e dalla piaga del razzismo, l'eredità di Giovanni Paolo II resta una delle poche isole spirituali che garantiscono la sopravvivenza e il progresso umano.

Rapporti con le altre religioni del mondo

Animismo

Nella sua intervista lunga un libro Varcare la soglia della speranza con il giornalista italiano Vittorio Messori pubblicata nel 1995, Giovanni Paolo II traccia parallelismi tra animismo e cristianesimo. Lui dice:

... sarebbe utile ricordare ... le religioni animistiche che sottolineano il culto degli antenati. Sembra che coloro che li praticano siano particolarmente vicini al cristianesimo e tra loro anche i missionari della Chiesa trovano più facile parlare una lingua comune. C'è forse in questa venerazione degli antenati una sorta di preparazione alla fede cristiana nella Comunione dei Santi, in cui tutti i credenti, vivi o morti, formano un'unica comunità, un solo corpo? […] Non c'è niente di strano, quindi, che gli animisti africani e asiatici diventino credenti in Cristo più facilmente dei seguaci delle grandi religioni dell'estremo oriente.

Nel 1985, il papa ha visitato il Paese africano del Togo , dove il 60 per cento della popolazione sposa convinzioni animistiche. Per onorare il papa, capi religiosi animisti lo incontrarono in un santuario mariano cattolico nella foresta, con grande gioia del pontefice. Giovanni Paolo II ha continuato a invocare la necessità della tolleranza religiosa, ha elogiato la natura e ha sottolineato gli elementi comuni tra animismo e cristianesimo, dicendo:

La natura, esuberante e splendida in quest'area di foreste e di laghi, impregna gli spiriti ei cuori del suo mistero e li orienta spontaneamente verso il mistero di Colui che è l'autore della vita. È questo sentimento religioso che vi anima e si può dire che anima tutti i vostri connazionali.

Durante l'investitura del presidente Thomas Boni Yayi del Benin come capo titolato Yoruba il 20 dicembre 2008, il regnante Ooni di Ile-Ife , Nigeria , Olubuse II , si riferì a Giovanni Paolo II come un precedente destinatario dello stesso onore reale.

buddismo

Tenzin Gyatso, il 14° Dalai Lama , visitò Giovanni Paolo II otto volte. I due uomini avevano molti punti di vista simili e capivano situazioni simili, entrambi provenienti da nazioni colpite dal comunismo ed entrambi in servizio come capi dei principali organismi religiosi. In qualità di arcivescovo di Cracovia, molto prima che il 14° Dalai Lama fosse una figura di fama mondiale, Wojtyła tenne messe speciali per pregare per la lotta non violenta del popolo tibetano per la libertà dalla Cina maoista . Durante la sua visita del 1995 in Sri Lanka , paese in cui la maggioranza della popolazione aderisce al buddismo Theravada , Giovanni Paolo II ha espresso la sua ammirazione per il buddismo:

In particolare esprimo il mio più alto rispetto per i seguaci del buddismo, la religione maggioritaria in Sri Lanka, con i suoi... quattro grandi valori di... gentilezza amorevole, compassione, gioia comprensiva ed equanimità; con le sue dieci virtù trascendentali e le gioie del Sangha espresse in modo così bello nei Theragatha. Spero ardentemente che la mia visita serva a rafforzare la buona volontà tra di noi e rassicuri in tutti il ​​desiderio della Chiesa cattolica di dialogo e cooperazione interreligiosi nella costruzione di un mondo più giusto e fraterno. A tutti porgo la mano dell'amicizia, ricordando le splendide parole del Dhammapada : "Meglio di mille parole inutili è una sola parola che dà pace..."

Islam

Giovanni Paolo II è stato il primo Papa ad entrare e pregare in una moschea , visitando la tomba di Giovanni Battista presso la Moschea degli Omayyadi , a Damasco.

Giovanni Paolo II ha compiuto notevoli sforzi per migliorare i rapporti tra cattolicesimo e islam.

Ha ufficialmente sostenuto il progetto della Grande Moschea di Roma e ha partecipato all'inaugurazione nel 1995.

Il 6 maggio 2001 è diventato il primo papa cattolico ad entrare e pregare in una moschea, ovvero la Moschea degli Omayyadi a Damasco , in Siria. Togliendosi rispettosamente le scarpe, entrò nell'ex chiesa cristiana di epoca bizantina dedicata a Giovanni Battista , che è anche venerato come profeta dell'Islam . Ha tenuto un discorso includendo la dichiarazione:

"Per tutte le volte che musulmani e cristiani si sono offesi a vicenda, dobbiamo chiedere perdono all'Onnipotente e offrirci il perdono a vicenda".

Baciò anche il Corano mentre era in Siria , un atto che lo rese popolare tra i musulmani ma disturbò molti cattolici.

Nel 2004 Giovanni Paolo II ha ospitato il " Concerto Papale della Riconciliazione ", che ha riunito i leader dell'Islam con i leader della comunità ebraica e della Chiesa cattolica in Vaticano per un concerto del Coro Filarmonico di Cracovia dalla Polonia, il Coro Filarmonico di Londra dal Regno Unito, la Pittsburgh Symphony Orchestra dagli Stati Uniti e l'Ankara State Polyphonic Choir of Turkey. L'evento è stato ideato e condotto da Sir Gilbert Levine , KCSG ed è stato trasmesso in tutto il mondo.

Giovanni Paolo II ha curato la pubblicazione del Catechismo della Chiesa Cattolica , che prevede un provvedimento speciale per i musulmani; in essa, sta scritto, "insieme a noi adorano l'unico Dio misericordioso, giudice dell'umanità nell'ultimo giorno".

giainismo

Nel 1995 Giovanni Paolo II tenne un incontro con 21 giainisti , organizzato dal Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso . Ha elogiato Mohandas Gandhi per la sua "incrollabile fede in Dio ", ha assicurato ai giainisti che la Chiesa cattolica continuerà a dialogare con la loro religione e ha parlato della necessità comune di aiutare i poveri. I leader giainisti sono rimasti colpiti dalla "trasparenza e semplicità" del papa e l'incontro ha ricevuto molta attenzione nello stato del Gujarat , nell'India occidentale, patria di molti giainisti.

Tentativi di omicidio e complotti

Giovanni Paolo II pochi istanti dopo essere stato fucilato durante un attentato di Mehmet Ali Ağca in Piazza San Pietro, 13 maggio 1981

Mentre entrava in Piazza San Pietro per un discorso in udienza il 13 maggio 1981, Giovanni Paolo II fu colpito a colpi di arma da fuoco e gravemente ferito da Mehmet Ali Ağca , un esperto pistolero turco membro del gruppo militante fascista Grey Wolves . L'assassino ha usato una pistola semiautomatica Browning da 9 mm , sparando al papa all'addome e perforando più volte il colon e l' intestino tenue . Giovanni Paolo II fu portato d'urgenza nel complesso vaticano e poi al Policlinico Gemelli . Sulla strada per l'ospedale, ha perso conoscenza. Anche se i due proiettili hanno mancato la sua arteria mesenterica superiore e l' aorta addominale , ha perso quasi tre quarti del suo sangue. Ha subito cinque ore di intervento chirurgico per curare le sue ferite. I chirurghi hanno eseguito una colostomia , reindirizzando temporaneamente la parte superiore dell'intestino crasso per far guarire la parte inferiore danneggiata. Quando ha brevemente ripreso conoscenza prima di essere operato, ha incaricato i medici di non rimuovere il suo scapolare marrone durante l'operazione. Una delle poche persone autorizzate a vederlo alla Clinica Gemelli è stata una delle sue più care amiche filosofa Anna-Teresa Tymieniecka , che è arrivata sabato 16 maggio e gli ha tenuto compagnia mentre si riprendeva da un intervento chirurgico d'urgenza. Il papa in seguito ha affermato che la Beata Vergine Maria lo ha aiutato a mantenerlo in vita durante il suo calvario.

Posso dimenticare che l'evento in Piazza San Pietro ha avuto luogo nel giorno e nell'ora in cui si ricorda da oltre sessant'anni a Fatima, in Portogallo, la prima apparizione della Madre di Cristo ai poveri contadini? Perché in tutto quello che mi è successo in quello stesso giorno, ho sentito quella straordinaria protezione e cura materna, che si è rivelata più forte del proiettile mortale.

Ağca è stata catturata e trattenuta da una suora e da altri passanti fino all'arrivo della polizia. Fu condannato all'ergastolo . Due giorni dopo il Natale del 1983, Giovanni Paolo II visitò Ağca in carcere. Giovanni Paolo II e Ağca hanno parlato in privato per una ventina di minuti. Giovanni Paolo II ha detto: "Quello di cui abbiamo parlato dovrà rimanere un segreto tra lui e me. Gli ho parlato come un fratello che ho perdonato e che ha tutta la mia fiducia".

Numerose altre teorie sono state avanzate per spiegare il tentativo di omicidio, alcune delle quali controverse. Una di queste teorie, avanzata da Michael Ledeen e fortemente spinta dalla Central Intelligence Agency degli Stati Uniti al momento dell'assassinio, ma mai suffragata da prove, era che l'Unione Sovietica fosse dietro l'attentato alla vita di Giovanni Paolo II in rappresaglia per il sostegno del papa di Solidarnosc, il movimento operaio cattolico e pro-democratico polacco. Questa teoria è stata supportata dalla Commissione Mitrokhin del 2006 , istituita da Silvio Berlusconi e guidata dal senatore di Forza Italia Paolo Guzzanti , che ha affermato che i dipartimenti di sicurezza comunisti bulgari sono stati utilizzati per impedire che il ruolo dell'Unione Sovietica fosse scoperto e ha concluso che l'intelligence militare sovietica ( Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) , non il KGB , erano responsabili. Il portavoce dei servizi segreti esteri russi Boris Labusov ha definito l'accusa "assurda". Il papa ha dichiarato durante una visita del maggio 2002 in Bulgaria che la leadership del paese dell'era del blocco sovietico non aveva nulla a che fare con il tentativo di omicidio . Tuttavia, il suo segretario, il cardinale Stanisław Dziwisz, ha affermato nel suo libro Una vita con Karol , che il papa era convinto in privato che dietro l'attacco c'era l'ex Unione Sovietica. In seguito si scoprì che molti dei collaboratori di Giovanni Paolo II avevano legami con il governo estero; Bulgaria e Russia hanno contestato le conclusioni della commissione italiana, sottolineando che il papa aveva pubblicamente negato il collegamento bulgaro.

Un secondo attentato fu compiuto il 12 maggio 1982, appena un giorno prima dell'anniversario del primo attentato alla sua vita, a Fatima, in Portogallo , quando un uomo tentò di pugnalare Giovanni Paolo II con una baionetta . È stato fermato dalle guardie di sicurezza. Stanisław Dziwisz ha poi affermato che Giovanni Paolo II era stato ferito durante il tentativo, ma era riuscito a nascondere una ferita non pericolosa per la vita. L'aggressore, un sacerdote spagnolo cattolico tradizionalista di nome Juan María Fernández y Krohn , era stato ordinato sacerdote dall'arcivescovo Marcel Lefebvre della Fraternità San Pio X e si oppose alle modifiche apportate dal Concilio Vaticano II, affermando che il papa era un agente della Mosca comunista e del blocco orientale marxista . Fernández y Krohn ha successivamente lasciato il sacerdozio e ha scontato tre anni di una condanna a sei anni. L'ex sacerdote è stato curato per malattia mentale e poi espulso dal Portogallo per diventare procuratore legale in Belgio.

Il complotto Bojinka finanziato da Al-Qaeda prevedeva di uccidere Giovanni Paolo II durante una visita nelle Filippine durante le celebrazioni della Giornata Mondiale della Gioventù 1995. Il 15 gennaio 1995 un kamikaze stava progettando di vestirsi da prete e far esplodere una bomba quando il papa passò nel suo corteo in macchina mentre si recava al seminario San Carlos a Makati . L'assassinio avrebbe dovuto distogliere l'attenzione dalla fase successiva dell'operazione. Tuttavia, un incendio chimico innescato inavvertitamente dalla cellula ha allertato la polizia della loro ubicazione, e tutti sono stati arrestati una settimana prima della visita del papa e hanno confessato il complotto.

Nel 2009 John Koehler, giornalista ed ex ufficiale dei servizi segreti dell'esercito, ha pubblicato Spies in the Vatican: The Soviet Union's Cold War Against the Catholic Church . Estraendo per lo più archivi della polizia segreta della Germania orientale e polacca, Koehler ha affermato che i tentativi di omicidio erano "appoggiati dal KGB" e ha fornito dettagli. Durante il pontificato di Giovanni Paolo II c'erano molti chierici all'interno del Vaticano che, su nomina, rifiutarono di essere ordinati, e poi lasciarono misteriosamente la chiesa, portando a un'ampia speculazione che fossero, in realtà, agenti del KGB .

Scuse

Giovanni Paolo II si è scusato con molti gruppi che avevano sofferto per mano della Chiesa cattolica nel corso degli anni. Prima di diventare papa era stato un importante editore e sostenitore di iniziative come la Lettera di riconciliazione dei vescovi polacchi ai vescovi tedeschi del 1965. Come papa, si scuse ufficialmente pubblicamente per oltre 100 illeciti, tra cui:

  • Il procedimento giudiziario sullo scienziato e filosofo italiano Galileo Galilei , egli stesso devoto cattolico, intorno al 1633 (31 ottobre 1992).
  • Coinvolgimento dei cattolici con i capi africani che vendettero i loro sudditi e prigionieri nella tratta degli schiavi africani (9 agosto 1993).
  • Il ruolo della gerarchia ecclesiastica nei roghi e nelle guerre di religione seguite alla Riforma protestante (20 maggio 1995, nella Repubblica Ceca).
  • Le ingiustizie commesse contro le donne, la violazione dei diritti delle donne e la storica denigrazione delle donne (10 luglio 1995, in una lettera a "ogni donna").
  • L'inattività e il silenzio di molti cattolici durante l' Olocausto (vedi l'articolo La religione nella Germania nazista ) (16 marzo 1998).

Il Grande Giubileo dell'anno 2000 prevedeva una giornata di preghiera per il perdono dei peccati della Chiesa il 12 marzo 2000.

Il 20 novembre 2001, da un laptop in Vaticano, Giovanni Paolo II ha inviato la sua prima e-mail scusandosi per i casi di abusi sessuali cattolici , le " Generazioni rubate " di bambini aborigeni in Australia sostenute dalla Chiesa e in Cina per il comportamento di Missionari cattolici in epoca coloniale .

Salute

Un Giovanni Paolo II malato in sella alla Papamobile nel settembre 2004 in Piazza San Pietro

Quando divenne papa nel 1978 all'età di 58 anni, Giovanni Paolo II era un accanito sportivo. Era estremamente sano e attivo, faceva jogging nei giardini vaticani , si allenava con i pesi, nuotava e faceva escursioni in montagna. Amava il calcio. I media contrapponevano l'atletismo e la figura snella del nuovo papa alle cattive condizioni di salute di Giovanni Paolo I e Paolo VI, alla mole di Giovanni XXIII e alle continue pretese di malattie di Pio XII. L'unico papa moderno con un regime di fitness era stato papa Pio XI (1922–1939), che era un appassionato alpinista. Un articolo dell'Irish Independent negli anni '80 etichettava Giovanni Paolo II il papa che si tiene in forma .

Tuttavia, dopo oltre ventisei anni da papa, due tentativi di omicidio, uno dei quali lo ha ferito gravemente, e una serie di spaventi per il cancro, la salute fisica di Giovanni Paolo è peggiorata. Nel 2001 gli è stato diagnosticato il morbo di Parkinson . Osservatori internazionali lo sospettavano da tempo, ma è stato pubblicamente riconosciuto dal Vaticano solo nel 2003. Nonostante la difficoltà a pronunciare più di poche frasi alla volta, problemi di udito e grave osteoartrosi , ha continuato a girare il mondo anche se camminava raramente in pubblico.

Morte e funerale

Gli ultimi mesi

Giovanni Paolo II è stato ricoverato in ospedale per problemi respiratori causati da un attacco di influenza il 1° febbraio 2005. Ha lasciato l'ospedale il 10 febbraio, ma due settimane dopo è stato nuovamente ricoverato per problemi respiratori ed è stato sottoposto a tracheotomia .

Malattia finale e morte

Il 31 marzo 2005, a seguito di un'infezione delle vie urinarie , ha sviluppato shock settico , una forma di infezione con febbre alta e pressione sanguigna bassa , ma non è stato ricoverato in ospedale. Invece, è stato monitorato da un team di consulenti nella sua residenza privata. Questo fu preso come un'indicazione dal papa, e da quelli a lui vicini, che era prossimo alla morte; sarebbe stato conforme ai suoi desideri morire in Vaticano. Più tardi quel giorno, fonti vaticane hanno annunciato che Giovanni Paolo II aveva ricevuto l' Unzione degli infermi dal suo amico e segretario Stanisław Dziwisz. Il giorno prima della sua morte, una delle sue più care amiche personali, Anna-Teresa Tymieniecka , gli fece visita al suo capezzale. Durante gli ultimi giorni di vita del papa, le luci rimasero accese per tutta la notte in cui giaceva nell'appartamento papale all'ultimo piano del Palazzo Apostolico. Decine di migliaia di persone si sono radunate e hanno vegliato per due giorni in Piazza San Pietro e nelle strade circostanti. Sentendo ciò, si diceva che il papa morente avesse affermato: "Ti ho cercato, e ora sei venuto da me e ti ringrazio".

Sabato 2 aprile 2005, intorno alle 15:30 CEST , Giovanni Paolo II ha pronunciato le sue ultime parole in polacco , "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Permettimi di partire alla casa del Padre"), ai suoi aiutanti , ed è caduto in coma circa quattro ore dopo. Al suo capezzale era appena stata celebrata la Messa della veglia della II Domenica di Pasqua in commemorazione della canonizzazione di Maria Faustina, avvenuta il 30 aprile 2000, presieduta da Stanisław Dziwisz e da due associati polacchi. Al capezzale era presente un cardinale Lubomyr Husar , ucraino, che prestò servizio come sacerdote con Giovanni Paolo in Polonia, insieme a suore polacche della Congregazione delle Suore, Serve del Sacratissimo Cuore di Gesù , che dirigeva la casa pontificia . Giovanni Paolo II è morto nel suo appartamento privato alle 21:37 CEST (19:37 UTC ) per insufficienza cardiaca per profonda ipotensione e completo collasso circolatorio da shock settico, 46 ​​giorni prima del suo 85° compleanno. La sua morte è stata verificata quando un elettrocardiogramma che è durato 20 minuti ha mostrato una linea piatta . Non aveva una famiglia stretta al momento della sua morte; i suoi sentimenti si riflettono nelle sue parole scritte nel 2000 alla fine di Last Will and Testament . Stanisław Dziwisz in seguito disse di non aver bruciato gli appunti personali del pontefice nonostante la richiesta facesse parte del testamento.

(lr) George W. Bush , Laura Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Condoleezza Rice e Andrew Card , dignitari statunitensi che rendono omaggio a Giovanni Paolo II il 6 aprile 2005 nella Basilica di San Pietro , Città del Vaticano

Conseguenze

La morte del pontefice mise in moto riti e tradizioni risalenti al medioevo. Il Rito della Visitazione si è svolto dal 4 aprile 2005 al 7 aprile 2005 presso la Basilica di San Pietro. Il testamento di Giovanni Paolo II, pubblicato il 7 aprile 2005, rivelava che il pontefice intendeva essere sepolto nella natia Polonia, ma lasciò la decisione finale al Collegio cardinalizio, il quale preferì di sfuggita la sepoltura sotto la Basilica di San Pietro, onorando la richiesta del pontefice di essere posto "in nuda terra".

Si dice che la messa da requiem tenutasi l'8 aprile 2005 abbia stabilito record mondiali sia per la partecipazione che per il numero di capi di stato presenti a un funerale. (Vedi: Elenco dei dignitari .) È stato il più grande raduno di capi di stato fino a quel momento, superando i funerali di Winston Churchill (1965) e Josip Broz Tito (1980). Hanno partecipato quattro re, cinque regine, almeno 70 presidenti e primi ministri e più di 14 leader di altre religioni. Si stima che circa quattro milioni di persone in lutto si siano radunate dentro e intorno alla Città del Vaticano. Tra 250.000 e 300.000 hanno assistito all'evento dall'interno delle mura vaticane.

Il decano del Collegio cardinalizio , cardinale Joseph Ratzinger , ha condotto la cerimonia. Giovanni Paolo II fu sepolto nelle grotte sotto la basilica, la Tomba dei Papi . Fu deposto in una tomba ricavata nella stessa alcova precedentemente occupata dalle spoglie di Giovanni XXIII . L'alcova era vuota da quando le spoglie di Giovanni XXIII erano state trasferite nel corpo principale della basilica dopo la sua beatificazione.

Riconoscimento postumo

Papa Santo

Giovanni Paolo II

San Giovanni Paolo II.jpg
Dipinto di San Giovanni Paolo II dipinto da Zbinniewa Kotyłły, 2012
Papa e Confessore
Nato 18 maggio 1920
Wadowice , Polonia
Morto 2 aprile 2005 (84 anni)
Palazzo Apostolico , Città del Vaticano
Venerato a Chiesa cattolica
Beatificato 1 maggio 2011, Piazza San Pietro , Città del Vaticano di Papa Benedetto XVI
Canonizzato 27 aprile 2014, Piazza San Pietro, Città del Vaticano da Papa Francesco
Festa 22 ottobre
Attributi Ferula papale , paramenti papali
Mecenatismo Cracovia , Polonia , Giornata Mondiale della Gioventù , giovani cattolici, Świdnica, famiglie, Incontro Mondiale delle Famiglie 2015

Titolo "il Grande"

Alla morte di Giovanni Paolo II, un certo numero di sacerdoti in Vaticano e laici iniziarono a riferirsi al defunto pontefice come "Giovanni Paolo il Grande" - in teoria solo il quarto papa ad essere così acclamato. Il cardinale Angelo Sodano si riferiva specificamente a Giovanni Paolo come "il Grande" nella sua omelia scritta pubblicata per la Messa funebre di riposo del papa . Il quotidiano cattolico sudafricano The Southern Cross lo ha chiamato in stampa "Giovanni Paolo II il Grande". Alcune istituzioni educative cattoliche negli Stati Uniti hanno inoltre cambiato i loro nomi per incorporare "la Grande", inclusa la John Paul the Great Catholic University e le scuole chiamate alcune varianti della John Paul the Great High School .

Gli studiosi di diritto canonico affermano che non esiste un processo ufficiale per dichiarare un papa "Grande"; il titolo si afferma semplicemente attraverso l'uso popolare e continuato, come nel caso di celebri leader secolari (ad esempio, Alessandro III di Macedonia divenne popolarmente noto come Alessandro Magno ). I tre papi che oggi sono comunemente conosciuti come "Grandi" sono Leone I , che regnò dal 440 al 461 e persuase Attila l'Unno a ritirarsi da Roma; Gregorio I , 590–604, da cui prende il nome il canto gregoriano ; e papa Nicola I , 858–867, che consolidò la Chiesa cattolica nel mondo occidentale nel Medioevo .

Il successore di Giovanni Paolo II, Benedetto XVI, non ha usato il termine direttamente nei discorsi pubblici, ma ha fatto obliqui riferimenti al "grande Papa Giovanni Paolo II" nel suo primo discorso dal loggiato della Basilica di San Pietro, in occasione della XX Giornata Mondiale della Gioventù in Germania nel 2005 quando disse in polacco: “Come direbbe il grande Papa Giovanni Paolo II: mantenete viva la fiamma della fede nelle vostre vite e nel vostro popolo”; e nel maggio 2006 durante una visita in Polonia dove ha fatto più volte riferimento al "grande Giovanni Paolo" e al "mio grande predecessore".

La tomba di Giovanni Paolo II nella Cappella Vaticana di San Sebastiano all'interno della Basilica di San Pietro dove si trova dal 2011.

Istituzioni intitolate a Giovanni Paolo II

Beatificazione

1,5 milioni di partecipanti a Piazza San Pietro assistono alla beatificazione di Giovanni Paolo II il 1 maggio 2011 nella Città del Vaticano

Ispirato dagli appelli di "Santo Subito! " ("[Make him a] Santo Immediatamente!") dalla folla raccolta durante la messa funebre da lui celebrata, Benedetto XVI ha avviato il processo di beatificazione del suo predecessore, aggirando la normale restrizione di cinque anni deve passare dopo la morte di una persona prima di iniziare il processo di beatificazione. In un'udienza con papa Benedetto XVI, Camillo Ruini , vicario generale della diocesi di Roma, incaricato di promuovere la causa di canonizzazione di qualsiasi persona morta all'interno di quella diocesi, ha citato "circostanze eccezionali", che hanno suggerito che il periodo di attesa potrebbe essere rinunciato. Questa decisione è stata annunciata il 13 maggio 2005, festa di Nostra Signora di Fatima e 24° anniversario dell'attentato a Giovanni Paolo II in Piazza San Pietro.

All'inizio del 2006, è stato riferito che il Vaticano stava indagando su un possibile miracolo associato a Giovanni Paolo II. Suor Marie Simon-Pierre , una suora francese e membro della Congregazione delle Piccole Sorelle dei Reparti Cattolici di Maternità, costretta a letto dal morbo di Parkinson, avrebbe avuto una "guarigione completa e duratura dopo che i membri della sua comunità hanno pregato per l'intercessione di Papa Giovanni Paolo II”. Dal maggio 2008 suor Marie-Simon-Pierre, allora 46enne, lavorava di nuovo in un ospedale per la maternità gestito dal suo istituto religioso .

"Ero malata e ora sono guarita", ha detto al giornalista Gerry Shaw. "Sono guarito, ma spetta alla Chiesa dire se è stato un miracolo o no".

Il 28 maggio 2006, papa Benedetto XVI ha celebrato la messa davanti a circa 900.000 persone nella natia Polonia di Giovanni Paolo II. Durante l' omelia , ha incoraggiato la preghiera per la prima canonizzazione di Giovanni Paolo II e ha affermato di sperare che la canonizzazione avvenga "nel prossimo futuro".

Statua di Giovanni Paolo II fuori dalla Basilica di Nostra Signora di Guadalupe , Tepeyac, Città del Messico

Nel gennaio 2007, il cardinale Stanisław Dziwisz ha annunciato che la fase di intervista del processo di beatificazione, in Italia e in Polonia, è in fase di completamento. Nel febbraio 2007, le reliquie di seconda classe di Giovanni Paolo II - pezzi di tonache papali bianche che indossava - sono state distribuite gratuitamente con biglietti di preghiera per la causa, una pratica pia tipica dopo la morte di un santo cattolico. L'8 marzo 2007 il Vicariato di Roma ha annunciato la conclusione della fase diocesana della causa di beatificazione di Giovanni Paolo II. Dopo una cerimonia il 2 aprile 2007, secondo anniversario della morte del Pontefice, la causa è passata al vaglio del comitato di membri laici, chierici ed episcopali della Congregazione delle Cause dei Santi vaticana , per condurre un'indagine separata. Nel quarto anniversario della morte di Giovanni Paolo II, il 2 aprile 2009, il cardinale Dziwisz ha raccontato ai giornalisti di un presunto miracolo avvenuto di recente presso la tomba dell'ex papa nella Basilica di San Pietro. Un bambino polacco di nove anni di Danzica , che soffriva di cancro ai reni e non era completamente in grado di camminare, era stato in visita alla tomba con i suoi genitori. Uscendo dalla Basilica di San Pietro, il ragazzo disse loro: "Voglio camminare" e iniziò a camminare normalmente. Il 16 novembre 2009, una giuria di revisori presso la Congregazione delle Cause dei Santi ha votato all'unanimità che Giovanni Paolo II aveva vissuto una vita di virtù eroiche. Il 19 dicembre 2009 papa Benedetto XVI ha firmato il primo dei due decreti necessari per la beatificazione e ha proclamato Giovanni Paolo II "Venerabile", affermando di aver condotto una vita eroica e virtuosa. La seconda votazione e il secondo decreto firmato attestano l'autenticità del primo miracolo, la guarigione di suor Marie Simon-Pierre , monaca francese, dal morbo di Parkinson. Una volta firmato il secondo decreto, la posizione (la relazione sulla causa, con la documentazione sulla sua vita e scritti e con le informazioni sulla causa) è completa. Può quindi essere beatificato. Alcuni hanno ipotizzato che sarebbe stato beatificato qualche tempo durante (o subito dopo) il mese del 32° anniversario della sua elezione nel 1978, nell'ottobre 2010. Come ha detto monsignor Oder, questo corso sarebbe stato possibile se il secondo decreto fosse stato firmato in tempo da Benedetto XVI, affermando che era avvenuto un miracolo postumo direttamente imputabile alla sua intercessione, a completamento della positio.

Candele intorno al monumento a Giovanni Paolo II a Zaspa , Danzica, al momento della sua morte

Il Vaticano ha annunciato il 14 gennaio 2011 che papa Benedetto XVI aveva confermato il miracolo che ha coinvolto suor Marie Simon-Pierre e che Giovanni Paolo II sarebbe stato beatificato il 1° maggio, festa della Divina Misericordia. Il 1 maggio è commemorato negli ex paesi comunisti, come la Polonia e in alcuni paesi dell'Europa occidentale come Primo Maggio, e Giovanni Paolo II era ben noto per i suoi contributi alla fine relativamente pacifica del comunismo. Nel marzo 2011 la zecca polacca ha emesso una moneta d'oro da 1.000 złoty polacchi (equivalenti a 350 dollari USA), con l'immagine del Papa per commemorare la sua beatificazione.

Il 29 aprile 2011 la bara di Giovanni Paolo II è stata dissotterrata dalla grotta sotto la Basilica di San Pietro prima della sua beatificazione, quando decine di migliaia di persone sono arrivate a Roma per uno dei più grandi eventi dal suo funerale. Le spoglie di Giovanni Paolo II, che non sono state esposte, sono state collocate davanti all'altare maggiore della Basilica, dove i credenti hanno potuto rendere omaggio prima e dopo la messa di beatificazione in Piazza San Pietro il 1° maggio 2011. Il 3 maggio 2011 le sue spoglie sono state sepolte nell'altare marmoreo in Pier Paolo Cristofari Cappella di San Sebastiano , dove fu sepolto papa Innocenzo XI . Questa posizione più prominente, accanto alla Cappella della Pietà, alla Cappella del Santissimo Sacramento e alle statue dei Papi Pio XI e Pio XII doveva consentire a più pellegrini di vedere il suo memoriale. La salma di Giovanni Paolo II si trova vicino ai corpi di Papa Pio X e di Papa Giovanni XXIII , i cui corpi sono stati sepolti nella Basilica dopo le proprie beatificazioni e insieme sono tre dei quattro papi beatificati nel secolo scorso. L'unico papa che non fu riesumato e reinterrato dopo essere diventato beato nel secolo scorso fu papa Paolo VI , che rimane sepolto nelle grotte pontificie. Papa Giovanni Paolo I diventerà il quinto papa ad essere beatificato nel secolo scorso, ma non si sa se le sue spoglie verranno seppellite dopo la sua beatificazione.

Nel luglio 2012 un uomo colombiano , Marco Fidel Rojas, ex sindaco di Huila, Colombia , ha testimoniato di essere stato "miracolosamente guarito" dal morbo di Parkinson dopo un viaggio a Roma dove ha incontrato Giovanni Paolo II e ha pregato con lui. Il dottor Antonio Schlesinger Piedrahita, un famoso neurologo in Colombia, ha certificato la guarigione di Fidel. La documentazione è stata poi inviata all'ufficio vaticano per le cause di santità.

Nel settembre 2020, la Polonia ha svelato una sua scultura a Varsavia, progettata da Jerzy Kalina  [ pl ] e installata all'esterno del Museo Nazionale , con in mano un meteorite . Nello stesso mese una reliquia contenente il suo sangue è stata trafugata dal Duomo di Spoleto in Italia.

Canonizzazione

La canonizzazione di Giovanni Paolo II e Giovanni XXIII

Per essere eleggibile alla canonizzazione (essere dichiarato santo) dalla Chiesa cattolica, devono essere attribuiti due miracoli a un candidato.

Il primo miracolo attribuito a Giovanni Paolo II fu la suddetta guarigione del morbo di Parkinson di un uomo, che fu riconosciuto durante il processo di beatificazione. Secondo un articolo del Catholic News Service (CNS) del 23 aprile 2013, una commissione vaticana di medici ha concluso che una guarigione non aveva una spiegazione (medica) naturale, che è il primo requisito per documentare ufficialmente un presunto miracolo.

Il secondo miracolo sarebbe avvenuto poco dopo la beatificazione del compianto papa il 1° maggio 2011; è stato riferito che si trattava della guarigione della donna costaricana Florribeth Mora da un aneurisma cerebrale altrimenti terminale . Una commissione vaticana di esperti teologi ha esaminato le prove, ha stabilito che era direttamente attribuibile all'intercessione di Giovanni Paolo II e l'ha riconosciuta come miracolosa. La fase successiva è stata che i Cardinali che compongono i membri della Congregazione per le Cause dei Santi esprimessero il loro parere a Papa Francesco per decidere se firmare e promulgare il decreto e fissare una data per la canonizzazione.

Il 4 luglio 2013 papa Francesco ha confermato la sua approvazione alla canonizzazione di Giovanni Paolo II, riconoscendo formalmente il secondo miracolo attribuito alla sua intercessione. Fu canonizzato insieme a Giovanni XXIII. La data della canonizzazione è stata il 27 aprile 2014, domenica della Divina Misericordia.

La Messa di canonizzazione per Papa Giovanni Paolo II e Papa Giovanni XXIII, è stata celebrata da Papa Francesco (con il Papa emerito Benedetto XVI), il 27 aprile 2014 in Piazza San Pietro in Vaticano (Giovanni Paolo II era morto nella veglia della Divina Misericordia nel 2005). Circa 150 cardinali e 700 vescovi hanno concelebrato la Messa, e almeno 500.000 persone hanno assistito alla Messa, con circa 300.000 altre guardate da schermi video posizionati intorno a Roma.

Beatificazione dei genitori del Papa

La tomba dei genitori di Giovanni Paolo II al cimitero di Rakowicki a Cracovia , Polonia

Il 10 ottobre 2019 l' arcidiocesi di Cracovia e la Conferenza episcopale polacca hanno approvato nihil obstat l'apertura della causa di beatificazione dei genitori del suo patrono Giovanni Paolo II, Karol Wojtyła Sr. ed Emilia Kaczorowska. Ha ottenuto l'approvazione della Santa Sede per l'apertura della fase diocesana della causa il 7 maggio 2020.

Critiche e polemiche

Giovanni Paolo II è stato ampiamente criticato per la varietà delle sue opinioni. Fu oggetto di critiche da parte dei progressisti per la sua opposizione all'ordinazione delle donne e all'uso della contraccezione , e dai cattolici tradizionali per il suo sostegno al Concilio Vaticano II e alla sua riforma della liturgia . Anche la risposta di Giovanni Paolo II agli abusi sessuali sui minori all'interno della Chiesa è stata oggetto di pesanti critiche.

Scandalo di abusi sessuali

Giovanni Paolo II è stato criticato dai rappresentanti delle vittime di abusi sessuali da parte del clero per non aver risposto abbastanza rapidamente alla crisi degli abusi sessuali cattolici . Nella sua risposta, ha affermato che "non c'è posto nel sacerdozio e nella vita religiosa per coloro che nuocerebbero ai giovani". La Chiesa cattolica ha istituito riforme per prevenire abusi futuri richiedendo controlli sui precedenti per i dipendenti della chiesa e, poiché la maggioranza significativa delle vittime erano ragazzi, vietando l'ordinazione di uomini con "profonde tendenze omosessuali". Ora richiedono alle diocesi di fronte a un'accusa di allertare le autorità, condurre un'indagine e rimuovere l'accusato dal servizio. Nel 2008, la chiesa ha affermato che lo scandalo era un problema molto serio e ha stimato che fosse "probabilmente causato da 'non più dell'1 per cento'" (o 5.000) degli oltre 500.000 sacerdoti cattolici in tutto il mondo.

Nell'aprile 2002, Giovanni Paolo II, nonostante fosse fragile dal morbo di Parkinson, convocò tutti i cardinali americani in Vaticano per discutere le possibili soluzioni al problema degli abusi sessuali nella Chiesa americana. Ha chiesto loro di "indagare diligentemente sulle accuse". Giovanni Paolo II ha suggerito che i vescovi americani siano più aperti e trasparenti nell'affrontare tali scandali e ha sottolineato il ruolo della formazione in seminario per prevenire la devianza sessuale tra i futuri sacerdoti. In quello che il New York Times ha definito "linguaggio insolitamente diretto", Giovanni Paolo ha condannato l'arroganza dei preti che ha portato agli scandali:

I sacerdoti ei candidati al sacerdozio vivono spesso a un livello sia materialmente che educativamente superiore a quello delle loro famiglie e dei membri della loro stessa fascia di età. È quindi molto facile per loro cedere alla tentazione di pensare a se stessi come migliori degli altri. Quando ciò accade, l'ideale del servizio sacerdotale e della dedizione del dono di sé può svanire, lasciando il sacerdote insoddisfatto e avvilito.

Il papa ha letto una dichiarazione destinata ai cardinali americani, definendo l'abuso sessuale "un peccato spaventoso" e ha affermato che il sacerdozio non aveva spazio per tali uomini.

Nel 2002, l'arcivescovo Juliusz Paetz , arcivescovo cattolico di Poznań , è stato accusato di aver molestato seminaristi. Giovanni Paolo II ha accettato le sue dimissioni e gli ha sanzionato, vietando a Paetz di esercitare il suo ministero di vescovo. È stato riferito che queste restrizioni sono state revocate, anche se il portavoce vaticano Federico Lombardi ha strenuamente negato ciò dicendo che "la sua riabilitazione era infondata".

Nel 2003 Giovanni Paolo II ha ribadito che “non c'è posto nel sacerdozio e nella vita religiosa per coloro che danneggerebbero i giovani”. Nell'aprile 2003 si è tenuta una conferenza di tre giorni, dal titolo "Abuso di bambini e giovani da parte di sacerdoti e religiosi cattolici", in cui otto esperti psichiatrici non cattolici sono stati invitati a parlare presso tutti i rappresentanti dei dicasteri vaticani. Il panel di esperti si è opposto in modo schiacciante all'attuazione di politiche di "tolleranza zero" come quella proposta dalla Conferenza episcopale statunitense. Un esperto ha definito tali politiche un "caso di esagerazione" poiché non consentono flessibilità per consentire differenze tra i singoli casi.

Nel 2004 Giovanni Paolo II ha ricordato Bernard Francis Law come Arciprete della Basilica Papale di Santa Maria Maggiore a Roma. Law si era precedentemente dimesso da arcivescovo di Boston nel 2002 in risposta ai casi di abuso sessuale della Chiesa cattolica dopo che i documenti della chiesa erano stati rivelati che suggerivano che avesse coperto gli abusi sessuali commessi dai sacerdoti nella sua arcidiocesi. Law si è dimesso da questa posizione nel novembre 2011.

Giovanni Paolo II è stato un fermo sostenitore della Legione di Cristo e nel 1998 ha interrotto le indagini sulla cattiva condotta sessuale del suo leader Marcial Maciel , che nel 2005 ha rassegnato le dimissioni dalla sua guida e successivamente è stato chiesto dal Vaticano di ritirarsi dal suo ministero. Tuttavia, il processo a Maciel iniziò nel 2004 durante il pontificato di Giovanni Paolo II, ma il Papa morì prima che finisse e le conclusioni erano note. In un'intervista a L'Osservatore Romano , papa Francesco ha detto: "Sono grato a papa Benedetto, che ha osato dirlo pubblicamente (quando più fatti hanno cominciato a venire alla luce dopo la morte di Degollado nel 2008, papa Benedetto XVI nel 2010 ha avviato un'altra indagine e il 1 maggio 2010 ha annunciato una dichiarazione sui crimini del fondatore dei Legionari), ea Papa Giovanni Paolo II, che ha osato dare il via libera al caso dei Legionari".

Il 10 novembre 2020, il Vaticano ha pubblicato un rapporto in cui si rilevava che Giovanni Paolo II venne a conoscenza di accuse di scorrettezza sessuale contro l'ex cardinale Theodore McCarrick , che all'epoca prestava servizio come arcivescovo di Newark, attraverso una lettera del 1999 del cardinale John O'Connor di avvertimento lui che nominare McCarrick arcivescovo di Washington DC, una posizione che era stata aperta di recente, sarebbe stato un errore. Giovanni Paolo II ha ordinato un'indagine, che si è bloccata quando tre dei quattro vescovi incaricati di indagare sulle affermazioni avrebbero riportato "informazioni imprecise o incomplete". Giovanni Paolo II aveva pianificato di non dare comunque la nomina a McCarrick, ma cedette e gli diede la nomina dopo che McCarrick aveva scritto una lettera di diniego. Ha creato McCarrick cardinale nel 2001. McCarrick alla fine sarebbe stato laicizzato dopo che sono emerse accuse di aver abusato di minori. George Weigel , biografo di Giovanni Paolo II, ha difeso le azioni del papa come segue: "Theodore McCarrick ha ingannato molte persone... e ha ingannato Giovanni Paolo II in un modo che è descritto in modo quasi biblico in [il Vaticano] rapporto."

In un'intervista del 2019 alla televisione messicana, papa Francesco ha difeso l'eredità di Giovanni Paolo II sulla protezione dei minori dagli abusi sessuali del clero. Ha detto che Giovanni Paolo II è stato "spesso indotto in errore", come nel caso di Hans Hermann Groër . Francis ha detto che rispetto al caso di Marcial Maciel :

“Ratzinger è stato coraggioso, e anche Giovanni Paolo II. […] Rispetto a Giovanni Paolo II bisogna capire certi atteggiamenti perché veniva da un mondo chiuso, da dietro la cortina di ferro , dove era ancora in vigore il comunismo . C'era una mentalità difensiva. Dobbiamo capirlo bene, e nessuno può dubitare della santità di questo grande uomo e della sua buona volontà. Era grande, era grande".

Polemiche dell'Opus Dei

Giovanni Paolo II è stato criticato per il suo sostegno alla prelatura dell'Opus Dei e per la canonizzazione nel 2002 del suo fondatore, Josemaría Escrivá , che ha definito "il santo della vita ordinaria". Altri movimenti e organizzazioni religiose della chiesa sono andati decisamente sotto la sua ala della Legione di Cristo , del Cammino Neocatecumenale , di Schoenstatt , del movimento carismatico , ecc. Ed è stato più volte accusato di prendere una mano tenera con loro, soprattutto nel caso di Marcial Maciel , fondatore della Legione di Cristo.

Nel 1984 Giovanni Paolo II nominò Joaquín Navarro-Valls, membro dell'Opus Dei, Direttore della Sala Stampa Vaticana . Un portavoce dell'Opus Dei ha affermato che "l'influenza dell'Opus Dei in Vaticano è stata esagerata". Dei quasi 200 cardinali della Chiesa cattolica, solo due sono noti per essere membri dell'Opus Dei.

Scandalo Banco Ambrosiano

Giovanni Paolo II avrebbe avuto legami con il Banco Ambrosiano , una banca italiana fallita nel 1982. Al centro del fallimento della banca c'era il suo presidente, Roberto Calvi , e la sua appartenenza alla Loggia massonica illegale Propaganda Due (alias P2). La Banca Vaticana era il principale azionista del Banco Ambrosiano e si dice che la morte di Giovanni Paolo I nel 1978 sia collegata allo scandalo Ambrosiano.

Calvi, spesso definito "il banchiere di Dio", era anche coinvolto con la Banca Vaticana, Istituto per le Opere di Religione , ed era vicino al vescovo Paul Marcinkus , presidente della banca. Ambrosiano ha anche fornito fondi per i partiti politici in Italia, e sia per la dittatura di Somoza in Nicaragua che per la sua opposizione sandinista. È stato ampiamente affermato che la Banca Vaticana ha fornito denaro per Solidarity in Polonia.

Calvi ha utilizzato la sua complessa rete di banche e società estere per trasferire denaro fuori dall'Italia, gonfiare i prezzi delle azioni e organizzare enormi prestiti non garantiti. Nel 1978 la Banca d'Italia ha prodotto un rapporto su Ambrosiano che prevedeva futuri disastri. Il 5 giugno 1982, due settimane prima del crollo del Banco Ambrosiano, Calvi aveva scritto una lettera di ammonimento a Giovanni Paolo II, affermando che un simile evento imminente avrebbe "provocato una catastrofe di proporzioni inimmaginabili in cui la Chiesa subirà i danni più gravi" . Il 18 giugno 1982 il corpo di Calvi fu trovato appeso a un'impalcatura sotto il Blackfriars Bridge nel quartiere finanziario di Londra. I vestiti di Calvi erano imbottiti di mattoni e contenevano contanti del valore di 14.000 dollari USA, in tre valute diverse.

Problemi con i tradizionalisti

Oltre a tutte le critiche di chi chiedeva la modernizzazione, lo denunciarono anche alcuni cattolici tradizionalisti . Questi problemi includevano la richiesta di un ritorno alla Messa tridentina e il ripudio delle riforme istituite dopo il Concilio Vaticano II, come l'uso della lingua volgare nella Messa di rito romano ex latino, l' ecumenismo e il principio della libertà religiosa . Nel 1988, il controverso tradizionalista arcivescovo Marcel Lefebvre, fondatore della Fraternità San Pio X (1970), fu scomunicato sotto Giovanni Paolo II a causa dell'ordinazione non approvata di quattro vescovi, che il cardinale Ratzinger definì "atto scismatico".

La Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace , con un incontro ad Assisi, in Italia, nel 1986, in cui il papa pregava solo con i cristiani, è stata criticata per aver dato l'impressione che sincretismo e indifferentismo fossero apertamente abbracciati dal Magistero Pontificio . Quando nel 2002 si è tenuta una seconda "Giornata di preghiera per la pace nel mondo", è stata condannata come fonte di confusione per i laici e compromesso con le false religioni. Allo stesso modo è stato criticato il suo bacio del Corano a Damasco, in Siria, in uno dei suoi viaggi il 6 maggio 2001. La sua richiesta di libertà religiosa non è stata sempre accolta; vescovi come Antônio de Castro Mayer promossero la tolleranza religiosa , ma allo stesso tempo rifiutarono il principio della libertà religiosa del Vaticano II in quanto liberalista e già condannato da papa Pio IX nel suo Syllabus errorum (1864) e al Concilio Vaticano I.

Religione e AIDS

Giovanni Paolo II ha continuato la tradizione di sostenere la "Cultura della vita" e, in solidarietà con l' Humanae Vitae di Papa Paolo VI , ha rifiutato il controllo artificiale delle nascite, anche nell'uso del preservativo per prevenire la diffusione dell'AIDS. I critici hanno affermato che le famiglie numerose sono causate dalla mancanza di contraccezione e aggravano la povertà e problemi del Terzo Mondo come i bambini di strada in Sud America. Giovanni Paolo II ha affermato che il modo corretto per prevenire la diffusione dell'AIDS non era il preservativo, ma piuttosto "la corretta pratica della sessualità, che presuppone la castità e la fedeltà". Il fulcro dell'osservazione di Giovanni Paolo II è che la necessità del controllo artificiale delle nascite è essa stessa artificiale e che il principio del rispetto della sacralità della vita non deve essere fatto a pezzi per raggiungere il bene della prevenzione dell'AIDS.

Programmi sociali

Vi sono state forti critiche al papa per la controversia relativa al presunto uso di programmi sociali di beneficenza come mezzo per convertire le persone del Terzo Mondo al cattolicesimo. Il papa ha creato scalpore nel subcontinente indiano quando ha suggerito che una grande messe di fede sarebbe stata testimoniata nel subcontinente nel terzo millennio cristiano.

Dittature in America Latina

Giovanni Paolo ha visitato il generale Augusto Pinochet , il sovrano militare del Cile . Secondo la United Press International , "Papa Giovanni Paolo II ha predicato la necessità di un cambiamento pacifico e di una maggiore partecipazione su e giù per il Cile... ma si è tenuto lontano dal confronto diretto con il regime militare del generale Augusto Pinochet... deludendo gli oppositori di Pinochet che avevano sperato il papa condannerebbe pubblicamente il regime e benedirebbe la loro campagna per il ritorno alla democrazia".

John Paul ha appoggiato il cardinale Pío Laghi , che secondo i critici sosteneva la " guerra sporca " in Argentina ed era in rapporti amichevoli con i generali argentini della dittatura militare , giocando regolarmente partite di tennis con il rappresentante della Marina nella giunta, l'ammiraglio Emilio Eduardo Massera .

Ian Paisley

Nel 1988, quando Giovanni Paolo II pronunciò un discorso al Parlamento Europeo, Ian Paisley , leader del Partito Democratico Unionista e Moderatore della Chiesa Presbiteriana Libera dell'Ulster , gridò "Ti denuncio come l' Anticristo !" e teneva uno striscione rosso con la scritta "Papa Giovanni Paolo II ANTICRISTO". Otto von Habsburg (l'ultimo principe ereditario d'Austria-Ungheria ), un eurodeputato per la Germania, afferrò lo stendardo di Paisley, lo strappò e, insieme ad altri eurodeputati, lo aiutò a espellerlo dalla camera. Il papa ha continuato con il suo discorso dopo che Paisley era stato espulso.

Apparizioni di Medjugorje

A Giovanni Paolo II sono state attribuite alcune citazioni sulle apparizioni di Medjugorje , in Bosnia ed Erzegovina . Nel 1998, quando un certo tedesco raccolse varie dichiarazioni che sarebbero state fatte dal papa e dal cardinale Ratzinger, e poi le trasmise al Vaticano sotto forma di memorandum, Ratzinger rispose per iscritto il 22 luglio 1998: "L'unica cosa che posso dire riguardo alle dichiarazioni su Medjugorje attribuite al Santo Padre e a me è che sono una completa invenzione". ( frei erfunden ). (Link non funzionante) Affermazioni simili sono state anche rimproverate dalla Segreteria di Stato vaticana.

Polemica sulla beatificazione

Alcuni teologi cattolici non erano d'accordo con l'appello alla beatificazione di Giovanni Paolo II. Undici teologi dissidenti, tra cui il professore gesuita José María Castillo e il teologo italiano Giovanni Franzoni , hanno affermato che la sua posizione contro la contraccezione e l'ordinazione delle donne, nonché gli scandali ecclesiastici durante il suo pontificato hanno presentato "fatti che secondo le loro coscienze e convinzioni dovrebbero essere un ostacolo alla beatificazione”. Alcuni cattolici tradizionalisti si sono opposti alla sua beatificazione e canonizzazione per le sue opinioni sulla liturgia e la partecipazione alla preghiera con i nemici della chiesa, eretici e non cristiani.

Dopo il rapporto del 2020 sulla gestione delle denunce di cattiva condotta sessuale contro Theodore McCarrick, alcuni hanno chiesto la revoca della santità di Giovanni Paolo II.

Vita privata

Video esterno
icona video Presentazione di Carl Bernstein su Sua Santità: Giovanni Paolo II e la storia nascosta del nostro tempo , 24 settembre 1996 , C-SPAN

Karol Wojtyła era un tifoso della squadra di calcio di Cracovia (il club si è ritirato numero 1 in suo onore). Avendo giocato lui stesso come portiere, Giovanni Paolo II era un tifoso della squadra di calcio inglese del Liverpool , dove il suo connazionale Jerzy Dudek giocava nella stessa posizione.

Nel 1973, mentre era ancora arcivescovo di Cracovia, Karol Wojtyła fece amicizia con una filosofa americana di origine polacca , Anna-Teresa Tymieniecka . L'amicizia di trentadue anni (e occasionale collaborazione accademica) durò fino alla sua morte. Ha servito come suo ospite quando ha visitato il New England nel 1976 e le foto li mostrano insieme durante lo sci e le gite in campeggio. Le lettere che le scrisse facevano parte di una raccolta di documenti venduti dalla proprietà di Tymieniecka nel 2008 alla Biblioteca Nazionale di Polonia . Secondo la BBC la biblioteca aveva inizialmente tenuto nascoste le lettere alla vista del pubblico, in parte a causa del percorso di Giovanni Paolo verso la santità, ma un funzionario della biblioteca ha annunciato nel febbraio 2016 che le lettere sarebbero state rese pubbliche. Nel febbraio 2016 il programma documentario della BBC Panorama ha riferito che Giovanni Paolo II aveva apparentemente avuto una "stretta relazione" con il filosofo di origine polacca. La coppia si è scambiata lettere personali per oltre 30 anni e Stourton crede che Tymieniecka avesse confessato il suo amore per Wojtyła. Il Vaticano ha descritto il documentario come "più fumo che specchi" e Tymieniecka ha negato di essere coinvolto con Giovanni Paolo II.

Gli scrittori Carl Bernstein , il giornalista investigativo veterano dello scandalo Watergate , e l'esperto vaticano Marco Politi, sono stati i primi giornalisti a parlare con Anna-Teresa Tymieniecka negli anni '90 della sua importanza nella vita di Giovanni Paolo II. L' hanno intervistata e le hanno dedicato 20 pagine nel loro libro del 1996 Sua Santità . Bernstein e Politi le hanno persino chiesto se avesse mai sviluppato una relazione romantica con Giovanni Paolo II, "per quanto unilaterale potesse essere". Ha risposto: "No, non mi sono mai innamorata del cardinale. Come potrei innamorarmi di un pastore di mezza età? Inoltre, sono una donna sposata".

Guarda anche

Le persone

Riferimenti

Appunti

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Fonti

Bibliografia

Ulteriori letture

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Titoli della Chiesa cattolica
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Vescovo ausiliare di Cracovia
4 luglio 1958 - 13 gennaio 1964
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Eugeniusz Baziak , come amministratore apostolico di Cracovia
Arcivescovo di Cracovia
dal 13 gennaio 1964 al 16 ottobre 1978
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Preceduto da Cardinale sacerdote di San Cesareo in Palatio
26 giugno 1967 – 16 ottobre 1978
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Preceduto da Papa
16 ottobre 1978 - 2 aprile 2005
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