Giovanni di Leida - John of Leiden

Giovanni di Leida
Giovanni di Leida.jpg
Anabattista Re di Münster
Regno
8 settembre 1534 – 24 giugno 1535 ( 1534-09-08  – 1535-06-24 )
Cancelliere Heinrich Krechting
Tenente Bernhard Krechting
Titolare di Stato Bernhard Knipperdolling
Dati personali
Nato
Johan Beukelszoon

( 1509-02-02 )2 febbraio 1509
Zevenhoven , Contea d'Olanda , Paesi Bassi asburgici
Morto 22 gennaio 1536 (1536-01-22)(26 anni)
Prinzipalmarkt , Münster , Principe-Vescovado di Münster
Coniugi
Occupazione Sarto, commerciante, locandiere
Conosciuto per Ruolo nella ribellione di Münster
Influenzato da Jan Matthijsz di Haarlem

Giovanni di Leida (nato Johan Beukelszoon ; 2 febbraio 1509 – 22 gennaio 1536) è stato un leader anabattista olandese che si trasferì a Münster nel 1533, capitale del principe-vescovado di Münster , dove divenne un influente profeta, trasformò la città in un millenario Teocrazia anabattista, e si proclamò re di Nuova Gerusalemme nel settembre 1534. L'insurrezione fu soppressa nel giugno 1535 dopo che il principe-vescovo Franz von Waldeck assediò la città e catturò Giovanni. John fu torturato a morte nel mercato centrale della città il 22 gennaio 1536, insieme a Bernhard Knipperdolling e Bernhard Krechting .

Vita

Vice-re e carnefice Bernhard Knipperdolling

Giovanni era il figlio illegittimo di un sindaco olandese, e un sarto 's apprendista dal commercio. È nato nel villaggio di Zevenhoven nel comune di Nieuwkoop , situato nella provincia olandese dell'Olanda Meridionale . Cresciuto in povertà, il giovane John divenne un leader carismatico ampiamente venerato dai suoi seguaci. Giovanni era un anabattista , all'inizio segretamente, ma in seguito divenne un profeta riconosciuto di una setta che alla fine avrebbe preso il controllo della città tedesca di Münster. Secondo la sua stessa testimonianza, si trasferì a Münster nel 1533 perché aveva sentito dire che lì c'erano predicatori ispirati. Mandò a chiamare Jan Matthys , che lo aveva battezzato, per venire. Dopo il suo arrivo Matthys – riconosciuto come un profeta – divenne il principale capo della città. Matthys espulse tutti i cattolici dalla città poco dopo il suo arrivo e istituì una struttura comunale basata sui Vangeli. Ha messo fuori legge il denaro e ha proibito di possedere proprietà. Un esercito sostenuto dai cattolici, guidato da Franz von Waldeck, principe vescovo di Münster, Osnabrück e Minden , assediò la città di Münster dopo l'acquisizione anabattista. Matthys condusse un assalto all'assedio la domenica di Pasqua del 1534, ma morì rapidamente. Giovanni di Leida si autoproclamò "re della Nuova Gerusalemme" fino alla sua caduta nel giugno 1535.

L'anabattista "cancelliere" Bernhard Krechting

Giovanni di Leida avrebbe guidato gli anabattisti durante l'assedio. Quando era il capo, assunse la posizione di Matthys come profeta e alla fine istituì un Ordine Reale completo di una Corte Reale e un costume regale, che fu ricavato dalla proprietà sottratta ai cittadini di Münster. Giovanni di Leida avrebbe fatto molte promesse ai suoi sudditi affamati sulla salvezza dall'assedio e sulle imminenti ricompense per la loro lealtà duratura. Questo, insieme al suo carisma, mantenne sicura la sua posizione in città fino all'eventuale sconfitta per mano del principe vescovo. Il suo motto era: "Gottes macht is myn cracht" (La potenza di Dio è la mia forza).

Cesti di ferro che contenevano i cadaveri dei capi della ribellione di Münster presso il campanile della chiesa di St. Lambert.

L'esercito di Münster fu sconfitto nel 1535 dal principe-vescovo Franz von Waldeck e Giovanni di Leida fu catturato. Fu trovato nella cantina di una casa, da dove fu portato in una prigione a Dülmen, poi riportato a Münster. Il 22 gennaio 1536, insieme a Bernhard Krechting e Bernhard Knipperdolling , fu torturato e poi giustiziato. Ciascuno dei tre era attaccato a un palo da un collare chiodato di ferro e il suo corpo strappato con tenaglie roventi per lo spazio di un'ora. Dopo che Knipperdolling ha visto il processo di tortura di Giovanni di Leida, ha tentato di uccidersi con il collare, usandolo per soffocarsi. Dopo di che il carnefice lo legò al rogo per impedirgli di uccidersi. Dopo l'incendio, le loro lingue furono strappate con delle pinze prima di essere uccise con un pugnale infuocato conficcato nel cuore. I corpi furono posti in tre cesti di ferro e appesi al campanile della chiesa di St. Lambert ei resti lasciati a marcire. Circa cinquant'anni dopo le ossa furono rimosse, ma i cesti rimangono.

Storiografia

L'opinione convenzionale è che Giovanni di Leida istituì a Münster una teocrazia poligama , meglio conosciuta per una legge approvata da Giovanni che affermava che qualsiasi donna non sposata doveva accettare la prima proposta di matrimonio fattale, con il risultato che gli uomini facevano a gara per acquisire il maggior numero di mogli. . Alcune fonti riportano che lo stesso Giovanni prese sedici mogli dalla sua " regina " Divara van Haarlem , e che decapitò pubblicamente una delle sue mogli, Elisabeth Wandscherer , dopo che lei si era ribellata alla sua autorità. Karl Kautsky nel suo Communism in Central Europe at Time of the Reformation , osserva che questa immagine dell'anabattista Münster si basa quasi interamente su resoconti scritti dai nemici degli anabattisti, che cercarono di giustificare la loro sanguinosa riconquista della città. La lettura delle fonti da parte di Kautsky sottolinea l'enfasi degli anabattisti sull'uguaglianza sociale, la democrazia politica e la vita in comune durante il periodo del governo nominale di Giovanni.

Nel proverbio, sul palco e nella finzione

  • Il nome di John è ancora vivo nella lingua olandese , nel detto zich met een Jan(tje) van Leiden van iets afmaken (liberamente: To pull a John of Leiden ), che significa non impegnarsi troppo (o alcuno sforzo) in qualcosa .
  • John Leiden dispone di Thomas Nashe 'il The Traveller Unfortunate (1594), il cui eroe, Jack Wilton, descrive satiricamente l'assedio della morte Münster e Leiden di.
  • L' opera Le prophète (1849) di Giacomo Meyerbeer vede John come il suo eroe. Implica la cattura di Münster (Atti III e IV), l'incoronazione di Giovanni come eletto di Dio nella cattedrale (Atto IV) e il suo finale è ambientato nel palazzo di Giovanni a Münster.
  • John appare come un rappresentante di Hitler nel romanzo antinazista di Friedrich Reck-Malleczewen del 1937, Bockelson: Geschichte eines Massenwahns ("Bockelson: A Tale of a Mass Insanity").
  • John of Leiden è descritto nel romanzo di Peter Vansittart del 1962 pubblicato come The Siege negli Stati Uniti e come Friends of God nel Regno Unito
  • John (come Jan Bockelson) è uno dei principali protagonisti nella commedia del 1967 Die Wiedertäufer di Friedrich Dürrenmatt e nell'opera del 1985 Behold the Sun di Alexander Goehr .
  • Giovanni di Leida compare nel romanzo L'Œuvre au noir o L'abisso di Marguerite Yourcenar , del 1968, in cui Yourcenar fonde personaggi fittizi e reali, descrivendo l'intera ribellione di Münster e la sua caduta. Il brano occupa un breve capitolo.
  • Il dramma televisivo tedesco del 1993 König der letzten Tage  [ de ] su Leiden vede Christoph Waltz nel ruolo di Jan Beuckelszoon e Mario Adorf nel ruolo del vescovo von Waldeck.
  • John compare anche nel romanzo di Luther Blissett , Q .
  • John (Jan) di Leiden è il personaggio centrale del romanzo Perfection del 2003 di Anita Mason .
  • John è un personaggio centrale nel romanzo di Jonathon Rainbow del 2010, Speak to Her Kindly , un romanzo di finzione storica ambientato durante gli eventi della ribellione di Munster.
  • Il protagonista del romanzo di Richard Powers del 2014 Orfeo compone un'opera con Giovanni di Leida come protagonista.

Riferimenti

Ulteriori letture

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