KS Lal - K. S. Lal

KS Lala
Nato
Kishori Saran Lal

1920
Morto 2002
Nazionalità indiano
Alma mater Università di Allahabad
Occupazione Storico, Accademico
Conosciuto per Scrivere libri sulla storia indiana

Kishori Saran Lal (1920-2002), meglio conosciuto come KS Lal , è stato uno storico indiano. È autore di diverse opere, principalmente sulla storia medievale dell'India.

Carriera

Ha conseguito il master nel 1941 presso l' Università di Allahabad . Nel 1945 ha conseguito il D.Phil. con una tesi sulla storia dei Khalji . Questa dissertazione ha costituito la base per il suo libro Storia dei Khalji . Ha iniziato la sua carriera come docente di storia all'Università di Allahabad, anche se ha ricoperto questa posizione solo per un breve periodo.

Dal 1945 al 1963 è stato con il Madhya Pradesh Educational Service e ha insegnato presso i Government College di Nagpur , Jabalpur e Bhopal . Nel 1963 è entrato a far parte dell'Università di Delhi come lettore e ha insegnato Storia dell'India medievale nel suo Dipartimento di Storia.

Per i successivi dieci anni, a partire dal 1973, è stato professore e capo del dipartimento di storia, prima presso l' Università di Jodhpur (1973-1979), e poi presso l' Università centrale di Hyderabad (1979-1983).

Oltre alla sua lingua madre hindi , parlava correntemente il persiano , l' antico persiano , l' urdu e altre lingue.

Nel 2001 è stato nominato presidente dell'Indian Council for Historical Research (ICHR) e anche inserito nel Comitato del National Council of Educational Research and Training (NCERT) per redigere il programma scolastico modello sulla storia indiana.

Lavori

  • Storia dei Khalji (1950, 1967, 1980)
  • Crepuscolo del Sultanato (1963, 1980)
  • Studies in Asian History (a cura di – 1969)
  • Crescita della popolazione musulmana nell'India medievale (1973) Il libro valuta la demografia dell'India tra il 1000 dC e il 1500 dC. Simon Digby ha contestato lo studio di Lal sulla situazione demografica nell'India medievale in una recensione nel Bulletin of the School of Oriental and African Studies , Digby ha affermato che la stima manca di dati accurati nei tempi del pre- censimento . Lo storico indiano Irfan Habib ha criticato il libro nel 1978 in The Indian Historical Review . Ha descritto la cifra iniziale della popolazione di Lal come "un frutto dell'immaginazione di uno studioso che poggia su niente di più tangibile dell'immaginazione di un altro", e ha criticato Lal per ipotesi inspiegabili o errate nelle sue altre stime sulla popolazione. KS Lal ha scritto una risposta alle critiche di Irfan Habib nel 1979 nel suo libro Bias in Indian Historiography (1979) e Theory and Practice of Muslim State in India (1999).
  • I primi musulmani in India (1984)
  • Il Mughal Harem (1988) ISBN  81-85179-03-4 è uno studio sulla storia e la natura del Mughal Harem dell'India medievale. KS Lal scrive di molti argomenti oscuri come il ruolo degli eunuchi e droghe come l' oppio nel Mughal Harem.
  • Sistema degli schiavi musulmani nell'India medievale (1994) ISBN  81-85689-67-9
  • Saggi storici
  • Teoria e pratica dello Stato musulmano in India (1999) ISBN  81-86471-72-3
  • Crescita di tribù e caste programmate nell'India medievale (1995)

Ricezione

I primi libri di Lal erano incontrovertibili e alcuni dei suoi libri, come History of the Khaljis e Twilight of the Sultanate , sono stati chiamati "opere standard". Alcuni dei suoi lavori successivi furono controversi, inclusa l'accusa di essere un portavoce dell'RSS . Lo stesso Lal ha osservato: "Come al solito [i miei libri] sono stati recensiti su riviste in India e all'estero, conferendo sia lodi che biasimo secondo l'usanza dei revisori. Tuttavia, negli ultimi quindici anni circa, alcuni dei miei libri hanno ricevuto particolare attenzione di un certo tipo di studiosi per le critiche avverse." La controversia che circonda questi eventi si riflette nel tema dei discorsi dei suoi libri che descriverebbero i musulmani come stranieri, barbari distruttivi e degenerati immorali, lo stesso Lal contesta queste accuse, citando, a sua volta, che l'ICHR è sempre stata dominata da storici con un 'forte pregiudizio di sinistra' e che l'attuale controversia è "semplicemente il risultato di un esagerato senso di ripicca da parte dell'ala sinistra esclusa".

Lo storico Jeremy Black nel suo libro Contesting History: Narratives of Public History (2014), ha fatto riferimento al suo libro The Muslim Slave System in Medieval India come un "buon lavoro moderno"; commenta anche che KS Lal "è considerato di destra dagli studiosi marxisti musulmani indiani".

Irfan Habib in una disputa sulle posizioni presso l' Indian Council of Historical Research osserva: "KS Lal potrebbe aver scritto un'opera di storia degna di nota in un lontano passato, ma i suoi lavori più recenti - che si sono concentrati quasi esclusivamente sulle presunte lesioni storiche subite dagli indù - sono stati tendenziosi, comunitari e profondamente discutibili."

Guarda anche

Appunti

Riferimenti