Kadesh (biblico) - Kadesh (biblical)

Posizione di Kadesh Barnea

Kadesh o Qadesh (in classica Hebrew Hebrew : קָדֵשׁ , dalla radice קדש "santo") è un toponimo che si verifica più volte nella Bibbia ebraica, che descrive un sito o siti situato a sud di, o alla frontiera meridionale della , Canaan e il regno di Giuda nel regno d'Israele. Molti accademici moderni sostengono che si trattasse di un unico sito, situato nel moderno 'Ain el-Qudeirat , mentre alcuni accademici e autorità rabbiniche sostengono che esistessero due località chiamate Kadesh. Un termine correlato, sinonimo di Kadesh o riferito a uno dei due siti, è Kadesh (o Qadesh ) Barnea . Sono state proposte varie etimologie per Barnea , tra cui "deserto di vagabondaggio", ma nessuna ha prodotto un consenso diffuso.

La Bibbia menziona Kadesh e/o Kadesh Barnea in una serie di episodi, rendendolo un importante sito (o siti) nelle narrazioni riguardanti le origini israelite . Kadesh era il principale luogo di accampamento per gli israeliti durante il loro vagare nel deserto di Zin ( Deuteronomio 1:46), così come il luogo da cui le spie israelite furono inviate a Canaan ( Numeri 13:1-26). Il primo tentativo fallito di catturare Canaan fu fatto da Kadesh ( Numeri 14:40-45 ). Mosè colpì una roccia che produsse acqua a Cades ( Numeri 20:11 ). Miriam ( Numeri 20:1 ) e Aronne ( Numeri 20:22-29 ) morirono entrambi e furono sepolti vicino a un luogo chiamato Cades. Mosè inviò inviati al re di Edom da Cades ( Numeri 20:14 ), chiedendo il permesso di consentire agli Israeliti di utilizzare la Strada del Re che attraversava il suo territorio, cosa che il re edomita negò.

Kadesh Barnea è una caratteristica chiave nella formula biblica comune che delinea il confine meridionale della Terra d'Israele (cfr Numeri 34:4 , Giosuè 15:3 , Ezechiele 47:19 ecc.) e quindi la sua identificazione è la chiave per comprendere sia il confini ideali e geopoliticamente realizzati dell'antico Israele.

Petra , a volte identificata come una Kadesh . orientale

Riferimenti biblici

• Genesi 14:7 "E tornarono indietro e vennero a En-mishpat - lo stesso è Kades - e percosse tutto il paese degli Amaleciti, e anche degli Amorei, che abitavano in Hazazon-Tamar".
• Genesi 16:14 "Perciò il pozzo fu chiamato 'Beer-lahai-roi; ecco, è tra Kadesh e Bered."
• Genesi 20:1 "E Abrahamo partì di là verso la terra del mezzogiorno, e dimorò tra Kades e Sur; e soggiornò a Gerar."
• Numeri 13:26 "E andarono, andarono da Mosè, da Aaronne e da tutta l'assemblea dei figli d'Israele, nel deserto di Paran, a Cades; e riferirono a loro e a tutta l'assemblea: e mostrò loro i frutti del paese».
• Numeri 20:1 "E i figli d'Israele, anche l'intera comunità, entrarono nel deserto di Zin nel primo mese; e il popolo dimorò a Kades; e Miriam morì lì e fu sepolta lì."
• Numeri 20:14 -16 "E Mosè inviò messaggeri da Cades al re di Edom: 'Così dice Israele tuo fratello: Tu conosci tutte le sofferenze che ci sono accadute; come i nostri padri scesero in Egitto e abitammo in Egitto a molto tempo; e gli Egiziani maltrattarono noi e i nostri padri; e quando gridammo al Signore, egli udì la nostra voce e mandò un messaggero e ci fece uscire dall'Egitto; ed ecco, siamo a Kades, una città all'estremità del tuo confine».
• Numeri 20:22 "E partirono da Cades; e i figli d'Israele, anche l'intera comunità, vennero al monte Hor."
• Numeri 27:13 -14 "E quando l'avrai veduto, anche tu sarai radunato presso il tuo popolo, come fu radunato Aaronne tuo fratello; perché vi siete ribellati al mio comandamento nel deserto di Zin, nella contesa dell'assemblea, per santificami alle acque davanti ai loro occhi'. Queste sono le acque di Meribath-Kadesh nel deserto di Zin».
• Numeri 33:36-37 "E partirono da Ezion-Gheber, e si accamparono nel deserto di Zin - quello stesso è Kades. E partirono da Kades e si accamparono sul monte Hor, al confine del paese di Edom. "
• Deuteronomio 1:46 "Così voi rimaneste a Cades molti giorni, secondo i giorni in cui vi dimoraste".
• Deuteronomio 32:51 "Perché voi mi avete offeso in mezzo ai figli d'Israele, alle acque di Meribath-Kadesh, nel deserto di Zin, perché non mi avete santificato in mezzo ai figli d'Israele".
• Giudici 11:16 -17 "Ma quando furono saliti dall'Egitto e Israele camminò attraverso il deserto fino al Mar Rosso e arrivò a Cades, allora Israele inviò messaggeri al re di Edom, dicendo: Lasciami, ti prego, passare per il tuo paese; ma il re di Edom non diede ascolto. E allo stesso modo mandò al re di Moab; ma non volle; e Israele dimorò a Cades".
• Salmo 29:8 "La voce del Signore scuote il deserto, il Signore scuote il deserto di Kades".
• Ezechiele 47:19 "E il lato sud a sud sarà da Tamar fino alle acque di Meriboth-Kadesh, al torrente, fino al Mare Grande. Questo è il lato sud verso sud".
• Ezechiele 48:28 "E presso il confine di Gad, sul lato sud verso sud, il confine sarà anche da Tamar alle acque di Meribath-Kadesh, al torrente, fino al Mare Grande."

Posizione

L'identificazione più comune di Kadesh o Kadesh Barnea nella moderna borsa di studio è con l'attuale Tell el-Qudeirat , con la maggior parte degli studiosi contemporanei che vedono i riferimenti biblici a Kadesh come riferiti a un singolo sito.

La Bibbia individua Kadesh, o Kadesh Barnea, come un'oasi a sud di Canaan, a ovest dell'Araba ea est del torrente d'Egitto . Si tratta di 11 giorni di marcia in via monte Seir da Horeb (Deuteronomio 1: 2).

Alla fine del diciannovesimo secolo, erano stati proposti fino a diciotto siti per la biblica Kadesh. Una fonte di confusione è stata il fatto che a volte Kadesh è menzionato in relazione al deserto di Paran (Numeri 13:26) e altre volte al deserto di Zin (Numeri 20:1). Questa discrepanza è stata notata dai commentatori già nel Medioevo . Alcuni ( ad es . Ezechia ben Manoah ) cercavano un modello riconciliativo, mentre altri ( Abraham ibn Ezra e Nahmanides ) proponevano due siti separati chiamati Kadesh.

Una minoranza di studiosi recenti ha continuato a sostenere una teoria a due siti, con un Kadesh occidentale nel deserto di Zin e un Kadesh orientale nel deserto di Paran, quest'ultimo spesso associato a Petra, in Giordania . La teoria dei due siti sembra essere stata sostenuta anche da Giuseppe Flavio ed Eusebio di Cesarea . Giuseppe Flavio identifica il luogo di sepoltura di Miriam (che la Bibbia identifica come Kadesh) con Petra, che chiamò Rekem .

Dopo un periodo in cui i ricercatori hanno identificato Kadesh con il nome simile Ein Qedeis , dal 1905 la moderna Ain-el-Qudeirat a Wadi el-Ain nel nord del Sinai è stata ampiamente accettata come la posizione di Kadesh Barnea. Diverse fortezze dell'età del ferro sono state scavate lì. La più antica, una piccola struttura ellittica, risale al X secolo aC, e fu abbandonata per qualche tempo dopo la sua prima distruzione. Un secondo forte, costruito durante l'VIII secolo aC (probabilmente durante il regno di Uzzia ) fu distrutto durante il VII secolo aC, molto probabilmente durante il regno di Manasse di Giuda . Vi sono stati rinvenuti due ostraca incisi in ebraico, datati all'VIII o VII secolo a.C., che fanno pensare all'occupazione israelita.

Scavi archeologici

Gli scavi ad Ain el-Qudeirat condotti dal Dr. Rudolph Cohen, ex capo dell'Autorità per le Antichità israeliane durante l'occupazione israeliana del Sinai dopo la guerra del 1967, hanno portato alla luce abbondanti resti del periodo dell'Età del Bronzo Medio I (MBA I o MBI, talvolta noto come il Età del Bronzo Intermedia), che sono stati trovati anche in numerosi altri siti nel Negev. D'altra parte, la tarda età del bronzo, il tempo convenzionale dell'Esodo, non è attestata nel Negev. In un articolo su Biblical Archaeology Review del luglio 1983, Cohen ha avanzato l'ipotesi che l'Esodo abbia avuto luogo all'inizio dell'MBI e che il popolo dell'MBI fosse, in effetti, gli israeliti. L'idea non è stata ampiamente adottata.

Guarda anche

• Nitzanei Sinai , noto anche come Kadesh Barnea, un insediamento comunitario nel deserto del Negev dell'odierna Israele

Riferimenti

Coordinate : 30°38′54″N 34°25′20″E / 30.64833°N 34.42222°E / 30.64833; 34.42222