Chefren - Khafre

Chefren (leggi anche come Chefren e greca : Χεφρήν Khephren o Chefren ) è stato un antico egizio re ( faraone ) del 4 ° dinastia durante l' Antico Regno . Era il figlio di Khufu e il successore di Djedefre . Secondo l'antico storico Manetone , Chefren fu seguito dal re Bikheris , ma secondo le prove archeologiche fu invece seguito dal re Menkaure . Khafre fu il costruttore della seconda piramide più grande di Giza . L'opinione sostenuta dall'egittologia moderna in generale continua ad essere che la Grande Sfinge sia stata costruita intorno al 2500 aC per Chefren. Non si sa molto di Chefren, tranne che dai resoconti storici di Erodoto , che scrisse 2000 anni dopo la sua vita.

Famiglia

Cartiglio nome Kha'afre nella lista dei re di Abydos

Khafre era figlio del re Khufu e fratello e successore di Djedefre . Alcuni pensano che Khafre sia il figlio della regina Meritites I a causa di un'iscrizione in cui si dice che onori la sua memoria.

Re moglie, la sua amata, devota a Horus, Mertitytes.
la moglie del re, la sua amata, Mertitytes; amata dalla Favorita delle
Due Dee; lei che dice qualunque cosa e
per lei è fatta . Grande a favore di Snefr[u] ; grande a favore
di Khuf[u], devoto a Horus, onorato sotto Khafre. Merti[tyt]es.

[petto; Antichi documenti]

Altri sostengono che l'iscrizione suggerisca semplicemente che questa regina sia morta durante il regno di Chefren. Khafre potrebbe invece essere un figlio della regina Henutsen .

Khafre aveva diverse mogli e aveva almeno 12 figli e 3 o 4 figlie.

Si conoscono altri bambini di Khafre, ma non sono state identificate madri. Ulteriori figli includono Ankhmare , Akhre , Iunmin e Iunre . Sono note anche altre due figlie di nome Rekhetre e Hemetre .

Regno

Re Chefren. In Ägyptisches Museum Georg Steindorff , Lipsia

Non c'è accordo sulla data del suo regno. Alcuni autori dicono che fu tra il 2558 aC e il 2532 aC. Mentre la lunghezza della Lista dei Re di Torino per il suo regno è vuota e Manetone esagera il suo regno di 66 anni, la maggior parte degli studiosi ritiene che fosse tra i 24 e i 26 anni, in base alla data del testamento del principe Nekure che è stato scolpito sulle pareti di questo tomba mastaba del principe . Il testamento è datato in forma anonima all'anno del dodicesimo conte e si presume appartenga a Khufu poiché Nekure era suo figlio. La data dell'anno più alta di Chefren è l'"Anno della 13a occorrenza", che è una data dipinta sul retro di una pietra dell'involucro appartenente alla mastaba G 7650. Ciò implicherebbe un regno di 24-25 anni per questo re se il conteggio del bestiame fosse biennale durante la IV dinastia.

Complesso piramidale

Disegno del complesso piramidale di Chefren. Una strada rialzata collegava il Tempio della Valle (in basso a destra) al Tempio della Piramide (in alto a sinistra)
La piramide di Chefren e la Grande Sfinge.

Chefren costruì la seconda piramide più grande di Giza . Il nome egiziano della piramide era Wer(en)-Khafre che significa "Khafre è grande".

La piramide ha una piramide sussidiaria, etichettata GII a. Non è chiaro chi sia stato sepolto lì. Sono stati trovati suggelli del figlio maggiore di un re del suo corpo ecc. E il nome Horus di Khafre.

Tempio della Valle

Il tempio della valle di Chefren si trovava più vicino al Nilo e sarebbe stato proprio accanto al tempio della Sfinge. Sono state trovate iscrizioni dall'ingresso che menzionano Hathor e Bubastis. Sono stati trovati blocchi che mostrano i resti parziali di un'iscrizione con il nome Horus di Khafre (Weser-ib). Mariette scoprì le statue di Chefren nel 1860. Molte furono trovate in un pozzo nel pavimento ed erano senza testa. Ma sono state trovate anche altre statue complete.

Tempio funerario

Il tempio funerario era situato molto vicino alla piramide. Dal tempio funerario provengono frammenti di teste di mazza incise con il nome di Chefren e alcuni vasi di pietra.

Grande Sfinge e tempio della Sfinge

Si dice che la sfinge risalga al tempo di Chefren. Ciò è supportato dalla vicinanza della sfinge al complesso del tempio piramidale di Chefren e da una certa somiglianza (nonostante i danni) con la struttura facciale vista nelle sue statue. La Grande Sfinge di Giza potrebbe essere stata scolpita come guardiano della piramide di Chefren e come simbolo del potere reale. Divenne divinizzato durante il periodo del Nuovo Regno.

Chefren nelle antiche tradizioni greche

Chefren in trono , statua funeraria di Chefren in diorite . Museo Egizio del Cairo

L'antico storico egiziano Manetone chiamò Khafre “ Sûphis II. ” e gli ha attribuito un governo di 66 anni, ma non ha fatto ulteriori commenti su di lui.

Gli antichi storici greci Diodoro ed Erodoto invece dipingevano Chefren come un tiranno crudele : scrivendo 2000 anni dopo la sua epoca che Chefren (che entrambi chiamavano "Khêphren") seguì suo padre Khêops sul trono, dopo la morte del despota megalomane. Quindi Erodoto e Diodoro affermano che Chefren regnò per 56 anni e che gli egiziani dovettero soffrire sotto di lui come prima sotto suo padre. Poiché si dice che Khufu abbia governato per 50 anni, gli autori affermano che gli egiziani dovettero soffrire sotto entrambi i re per 106 anni in tutto.

Ma poi descrivono un re Menkaure (che chiamano "Mykerînós") come seguace di Chefren e che questo re era la controparte dei suoi due predecessori: Erodoto descrive Menkaure come rattristato e deluso per la crudeltà di Cheope e Chefren e che Micerino ha portato la pace e la pietà in Egitto.

Gli egittologi moderni valutano le storie di Erodoto e Diodoro come una sorta di diffamazione , basata sulla filosofia contemporanea di entrambi gli autori . Tombe sovradimensionate come le piramidi di Giza devono aver spaventato i greci e persino i successivi sacerdoti del Nuovo Regno perché sicuramente ricordavano il faraone eretico Akhenaton e i suoi progetti di costruzione megalomani. Questa immagine estremamente negativa è stata ovviamente proiettata su Chefren e sulla sua scoraggiante piramide. Questa opinione è stata forse promossa dal fatto che durante la vita di Chefren l'autorità di concedere il permesso per la creazione di statue di grandi dimensioni in pietra preziosa e per la loro esposizione in luoghi aperti in pubblico era limitata al solo re. Nelle loro epoche, gli autori greci, i sacerdoti funebri e i sacerdoti del tempio non potevano spiegare gli imponenti monumenti e le statue di Chefren come qualcosa di diverso dal risultato di un personaggio megalomane. Questi punti di vista e le storie risultanti sono stati avidamente rubati dagli storici greci e quindi hanno fatto le loro valutazioni anche negative su Chefren, poiché le storie scandalose erano più facili da vendere al pubblico rispetto a quelle positive (e quindi noiose).

Riferimenti

Ulteriori letture

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