Re dell'Universo - King of the Universe
Re dell'Universo ( sumero : lugal ki-sár-ra o lugal kiš-ki , accadico : šarru kiššat māti , šar-kiššati o šar kiššatim ), interpretato anche come Re di Tutto , Re della Totalità , Re di Tutti o Re of the World , era un titolo di grande prestigio che rivendicava il dominio del mondo usato da potenti monarchi nell'antica Mesopotamia . Il titolo è talvolta applicato a Dio nella tradizione giudaico-cristiana e abramitica .
L'etimologia del titolo deriva dall'antica città sumera di Kish (sumerico: kiš , accadico: kiššatu ), il significato originario è re di Kish . Sebbene l'equazione di šar kiššatim come letteralmente significa "Re dell'Universo" sia stata fatta durante il periodo accadico , il titolo di "Re di Kish" è più antico ed era già visto come particolarmente prestigioso, poiché la città di Kish era vista come avere il primato su tutte le altre città mesopotamiche. Nella leggenda sumera , Kish era il luogo in cui la regalità fu calata dal cielo dopo il leggendario Diluvio .
Il primo sovrano ad usare il titolo di Re dell'Universo fu l'accadico Sargon di Akkad (che regnò tra il 2334 e il 2284 aC) e fu usato in una serie di imperi successivi che rivendicavano una discendenza simbolica dall'impero accadico di Sargon. Il titolo ha visto il suo utilizzo finale sotto i Seleucidi , Antioco I (regnò dal 281 al 261 a.C.) essendo l'ultimo sovrano conosciuto ad essere indicato come "Re dell'Universo".
È possibile, almeno tra i sovrani assiri , che il titolo di Re dell'Universo non sia stato ereditato con mezzi normali. Poiché il titolo non è attestato per tutti i re neo-assiri e per alcuni è attestato solo per diversi anni nel loro regno, potrebbe essere dovuto essere guadagnato da ciascun re individualmente, possibilmente attraverso il completamento di sette campagne militari di successo. Il titolo simile di šar kibrāt erbetti ("Re dei quattro angoli del mondo") potrebbe aver richiesto campagne militari di successo in tutti e quattro i punti cardinali. Alcuni studiosi ritengono che i titoli di Re dell'Universo e Re dei Quattro Angoli del Mondo, con significati quasi identici, differissero in quanto Re dell'Universo si riferiva a governare il regno cosmologico mentre Re dei Quattro Angoli del Mondo si riferiva al dominio del terrestre.
Storia
Contesto (2900–2334 a.C.)
Durante il primo periodo dinastico in Mesopotamia (c. 2900-2350 aC), i governanti delle varie città-stato (i più importanti sono Ur , Uruk , Lagash , Umma e Kish ) nella regione spesso lanciavano invasioni in regioni e città lontano dal proprio, il più delle volte con conseguenze trascurabili per se stessi, al fine di stabilire imperi temporanei e piccoli per guadagnare o mantenere una posizione superiore rispetto alle altre città-stato. Questa prima costruzione dell'impero fu incoraggiata poiché i monarchi più potenti venivano spesso ricompensati con i titoli più prestigiosi, come il titolo di lugal (letteralmente "grande uomo" ma spesso interpretato come "re", probabilmente con connotazioni militari). La maggior parte di questi primi sovrani aveva probabilmente acquisito questi titoli piuttosto che ereditarli.
Alla fine questa ricerca di essere più prestigiosa e potente delle altre città-stato ha portato a un'ambizione generale per il dominio universale. Poiché la Mesopotamia era equiparata a corrispondere al mondo intero e le città sumere erano state costruite in lungo e in largo (città come Susa , Mari e Assur erano situate vicino agli angoli percepiti del mondo) sembrava possibile raggiungere i confini del mondo ( in questo momento pensato per essere il mare inferiore, il Golfo Persico , e il mare superiore, il Mediterraneo ).
I governanti che tentavano di raggiungere una posizione di governo universale divennero più comuni durante il periodo protodinastico IIIb (c. 2450-2350 aC) durante il quale sono attestati due esempi importanti. Il primo, Lugalannemundu , re di Adab , è affermato dalla Lista dei re sumeri (sebbene questa sia un'iscrizione molto più tarda, che rende alquanto dubbiosa la vasta regola di Lugalennemundu) per aver creato un grande impero che copre l'intera Mesopotamia, estendendosi dalla moderna Siria all'Iran, dicendo che "ha soggiogato i Quattro Angoli". Il secondo, Lugalzaggesi , re di Uruk, conquistò tutta la Bassa Mesopotamia e affermò (nonostante ciò non avvenisse) che il suo dominio si estendesse dall'alto al basso mare. Lugalzaggesi era originariamente intitolato semplicemente "Re di Uruk" e adottò il titolo di "Re della Terra" ( sumero : lugal-kalam-ma ) per rivendicare il dominio universale. Questo titolo era stato impiegato anche da alcuni precedenti re sumeri che rivendicavano il controllo su tutta Sumer, come Enshakushanna di Uruk.
Sargon di Akkad e i suoi successori (2334-2154 aC)
I primi giorni della costruzione dell'impero mesopotamico furono spesso una lotta tra i re delle città più importanti. In questi primi tempi, il titolo di "Re di Kish" era già riconosciuto come uno di particolare prestigio, con la città vista come una sorta di primato sulle altre città. Al tempo di Sargon di Akkad , "Re di Kish" significava un sovrano divinamente autorizzato con il diritto di governare su tutta Sumer, e potrebbe essersi già in qualche modo riferito a un sovrano universale nel periodo protodinastico IIIb.L'uso del titolo, che non era limitato ai re effettivamente in possesso della città stessa, implicava che il sovrano fosse un costruttore di città, vittorioso in guerra e un giusto giudice. Secondo la lista dei re sumeri , la città di Kish era il luogo in cui la regalità fu abbassata dal cielo dopo il Diluvio , i suoi governanti erano l'incarnazione della regalità umana.
Sargon iniziò la sua carriera politica come coppiere di Ur-Zababa , il sovrano della città di Kish. Dopo essere sfuggito in qualche modo all'assassinio, Sargon divenne il sovrano di Kish stesso, adottando il titolo di šar kiššatim e infine nel 2334 a.C. fondando il primo grande impero mesopotamico, l' impero accadico (dal nome della seconda capitale di Sargon, Akkad ). Sargon usava principalmente il titolo di Re di Akkad ( šar māt Akkadi ).
Il titolo di šar kiššatim fu usato in modo prominente dai successori di Sargon, incluso suo nipote Naram-Sin (r. 2254–2218 aC), che introdusse anche il titolo simile di " Re dei quattro angoli del mondo ". Il passaggio da šar kiššatim che significa solo "Re di Kish" ad esso che significa "Re dell'Universo" avvenne già durante il periodo antico accadico. È importante notare che Sargon e i suoi successori non governarono direttamente la città di Kish e quindi non rivendicarono la sovranità su di essa. Fino al tempo di Naram-Sin, Kish era governata da un sovrano semi-indipendente con il titolo ensik . "Re di Kish" sarebbe stato reso come lugal kiš in sumero, mentre i re accadici resero il loro nuovo titolo come lugal ki-sár-ra o lugal kiš-ki in sumero.
È possibile che šar kiššatim si riferisse all'autorità di governare il regno cosmologico mentre "Re dei Quattro Angoli" si riferisse all'autorità di governare il terrestre. Ad ogni modo, l'implicazione di questi titoli era che il re mesopotamico era il re del mondo intero.
Re assiri e babilonesi dell'universo (1809–627 a.C.)
Il titolo šar kiššatim fu forse usato in modo più evidente dai re dell'impero neo-assiro , più di mille anni dopo la caduta dell'impero accadico. Gli Assiri lo presero, come intendevano gli Accadi, per significare "Re dell'Universo" e lo adottarono per rivendicare la continuità dal vecchio impero di Sargon di Akkad. Il titolo era stato usato sporadicamente dai precedenti re assiri, come Shamshi-Adad I (r. 1809–1776 a.C.) dell'antico impero assiro e Ashur-uballit I (r. 1353–1318 a.C.) dell'impero medio assiro . Shamshi-Adad I fu il primo re assiro ad adottare il titolo di "Re dell'Universo" e altri titoli accadici, forse per sfidare le pretese di sovranità dei regni vicini. In particolare, i re di Eshnunna , città-stato della Mesopotamia centrale, avevano usato titoli simili sin dalla caduta dell'Impero Neo-Sumero . Dal regno di Ipiq-Adad I (1800 aC), gli Eshnunnan si riferivano ai loro re con il titolo di "Re potente" ( šarum dannum ). I re Eshnunnan Ipiq-Adad II e Dadusha adottarono persino il titolo di šar kiššatim per se stessi, a significare una lotta per il titolo con gli assiri. Il titolo fu rivendicato anche da alcuni re di Babilonia e Mari .
Il neo-assiro Sargon II (r. 722–705 a.C.), omonimo di Sargon di Akkad oltre mille anni prima, aveva la titolazione completa di Gran Re , Re potente , Re dell'Universo , Re d'Assiria , Re di Babilonia , Re di Sumer e Akkad . Dal momento che il titolo non è attestato per tutti i re neo-assiri e per alcuni solo attestato diversi anni nei loro regni, è possibile che il titolo di "Re dell'Universo" doveva essere guadagnato da ogni re individualmente, ma il processo mediante il quale un re potrebbe acquisire il titolo è sconosciuto. La storica britannica Stephanie Dalley , specializzata nel Vicino Oriente antico, propose nel 1998 che il titolo avrebbe dovuto essere guadagnato attraverso il completamento di sette campagne militari di successo (che sarebbero state collegate alla totalità agli occhi degli Assiri). Questo è simile al titolo di Re dei quattro angoli del mondo, che potrebbe aver richiesto al re di condurre con successo una campagna in tutti e quattro i punti cardinali. Non sarebbe stato quindi possibile per un re affermare di essere "Re dell'Universo" prima di aver completato le necessarie campagne militari. Il titolo sembra aver avuto requisiti simili tra i re babilonesi, il re Ayadaragalama (c. 1500 aC) fu in grado di rivendicare il titolo solo alla fine del suo regno, le sue prime campagne che stabilirono il controllo su città come Kish, Ur, Lagash e Akkad non basta a giustificarne l'uso. Sia Ayadaragalama che il successivo re babilonese Kurigalzu II sembrano poter affermare di essere il re dell'universo solo dopo che il loro regno si è esteso fino al Bahrain .
Anche nel periodo neo-assiro, quando l'Assiria era il regno dominante in Mesopotamia, l'uso assiro di Re dell'Universo fu contestato poiché i re di Urartu da Sarduri I (r. 834-828 a.C.) in poi iniziarono a usare anche il titolo, affermando di essere uguale ai re assiri e affermando ampi diritti territoriali.
Esempi successivi (626-261 aC)
Il dominio dell'impero neo-assiro sulla Mesopotamia terminò con l'istituzione dell'impero neo-babilonese nel 626 a.C. Con le sole eccezioni del primo sovrano di questo impero, Nabopolassar , e dell'ultimo, Nabonidus , i sovrani dell'impero neobabilonese abbandonarono la maggior parte dei vecchi titoli assiri nelle loro iscrizioni. Nabopolassar usò "re potente" ( šarru dannu ) e Nabonidus utilizzò molti dei titoli neo-assiri tra cui "re potente", "grande re" ( šarru rabu ) e Re dell'Universo. Sebbene non li usassero nelle iscrizioni reali (es. non ufficialmente), sia Nabopolassar che Nabuchadnezzar II usarono il titolo nei documenti economici.
Il titolo è stato anche tra i molti titoli mesopotamiche assunti da Ciro il Grande del dell'impero achemenide dopo la conquista di Babilonia nel 539 aC. Nel testo del Cilindro di Ciro , Ciro assume diversi titoli tradizionali mesopotamici inclusi quelli di "Re di Babilonia", "Re di Sumer e Akkad" e "Re dei quattro angoli del mondo". Il titolo di Re dell'Universo non fu usato dopo il regno di Ciro, ma i suoi successori adottarono titoli simili. Il popolare titolo di regno " Re dei Re ", usato dai monarchi dell'Iran fino all'età moderna, era originariamente un titolo introdotto dall'assiro Tukulti-Ninurta I nel XIII secolo a.C. (reso šar šarrāni in accadico). Il titolo di " Re delle Terre ", usato anche dai monarchi assiri almeno a partire da Shalmaneser III, fu adottato anche da Ciro il Grande e dai suoi successori.
Il titolo fu usato per l'ultima volta nell'impero seleucide ellenico , che controllava Babilonia in seguito alle conquiste di Alessandro Magno e alle conseguenti guerre dei Diadochi . Il titolo appare sul cilindro di Antioco del re Antioco I (r. 281–261 a.C.), che descrive come Antioco ricostruì il tempio di Ezida nella città di Borsippa . Vale la pena notare che l'ultimo esempio sopravvissuto di un'iscrizione reale in lingua accadica che precede il cilindro di Antioco è il cilindro di Ciro creato quasi 300 anni prima, e come tale è possibile che più sovrani achemenidi e seleucidi avrebbero assunto il titolo quando in Mesopotamia. Il cilindro di Antioco fu probabilmente ispirato nella sua composizione da precedenti iscrizioni reali mesopotamiche e presenta molte somiglianze con le iscrizioni reali assire e babilonesi. Titoli come " Re dei Re " e "Grande-Re" ( šarru rabu ), antichi titoli con la connotazione di detenere il potere supremo nelle terre che circondano Babilonia (in modo simile a come titoli come Imperator furono usati nell'Europa occidentale a seguito la caduta dell'Impero Romano d'Occidente per stabilire la supremazia), sarebbe rimasto in uso in Mesopotamia fino alla dinastia dei Sasanidi in Persia dal III al VII secolo.
nella religione
Il titolo di Re dell'Universo è stato talvolta applicato alle divinità almeno dal periodo neo-assiro, anche se il titolo in quei tempi era usato anche dai monarchi contemporanei. In un'iscrizione del 680 a.C. del re neoassiro Esarhaddon (che nella stessa iscrizione stesso usa il titolo di Re dell'Universo, tra gli altri titoli) a Babilonia, si fa riferimento alla dea Sarpanit (consorte di Marduk , divinità protettrice di Babilonia). come "Regina dell'Universo".
Nel giudaismo , il titolo di Re dell'Universo venne applicato a Dio . Fino ad oggi, le benedizioni liturgiche ebraiche iniziano generalmente con la frase "Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha`olam..." (Benedetto sei tu, Signore nostro Dio, Re dell'Universo...). Nel Libro di Daniele , il regno di Dio è descritto come un "regno eterno". In tutta la Scrittura, è chiarito che la divinità abrahimica non dovrebbe essere semplicemente la divinità di una piccola tribù in Palestina, ma il Dio del mondo intero. Nei salmi, la regalità universale di Dio è ripetutamente menzionata, come nel Salmo 47:2 dove Dio è indicato come il "grande Re su tutta la terra". Gli adoratori dovevano vivere per Dio poiché Dio era il re di tutto e il re dell'universo. Nel cristianesimo , il titolo è talvolta applicato a Gesù , come da Niceforo I , patriarca di Costantinopoli (c. 758-828) quando si riferisce a Gesù che abbandona il suo dominio terrestre per uno cosmico di luce e gloria infinite.
Esempi di governanti che hanno usato il titolo
Re dell'universo nell'impero accadico :
- Sargon (r. 2334-2279 aC) - non il primo re di Kish , ma il primo sovrano il cui uso del titolo è identificato con la connotazione di re dell'universo .
- Rimush (r. 2279-2270 aC)
- Naram-Sin (r. 2254–2218 aC)
Re dell'universo nell'antico impero assiro :
- Shamshi-Adad I (r. 1809–1776 a.C.)
Re dell'Universo a Eshnunna :
- Dadusha (c. 1800-1779 aC)
- Naram-Suen (c. 1800 aC)
- Ipiq-Adad II (r. ~1700 aC)
Re dell'Universo a Mari :
- Zimri-Lim (r. 1775–1761 a.C.)
Re dell'universo nell'impero medio assiro :
- Ashur-uballit I (r. 1353-1318 a.C.)
- Adad-nirari I (r. 1295-1264 aC)
- Ashur-dan II (r. 934-912 aC)
Re dell'Universo in Babilonia :
- Ayadaragalama (r. ~1500 aC)
- Burna-Buriash II (r. 1359-1333 aC)
- Kurigalzu II (r. 1332-1308 aC)
- Nazi-Maruttash (r. 1307-1282 a.C.)
- Ninurta-nadin-shumi (r. 1132-1126 aC)
- Nabucodonosor I (r. 1126–1103 a.C.)
- Enlil-nadin-apli (r. 1103–1099 a.C.)
- Marduk-nadin-ahhe (r. 1099–1082 a.C.)
- Marduk-shapik-zeri (r. 1082–1069 a.C.)
- Adad-apla-iddina (r. 1069–1046 a.C.)
- Nabu-shum-libur (r. 1033–1026 a.C.)
- Eulmash-shakin-shumi (r. 1004-987 aC)
- Mar-biti-apla-usur (r. 984–979 a.C.)
Re dell'universo nell'impero neo-assiro :
- Adad-nirari II (r. 912–891 a.C.)
- Tukulti-Ninurta II (r. 891-884 aC)
- Tiglat-Pileser III (r. 745–727 a.C.)
- Salmaneser V (r. 727–722 a.C.)
- Sargon II (r. 722-705 aC)
- Sennacherib (r. 705–681 a.C.)
- Esarhaddon (r. 681-669 aC)
- Assurbanipal (r. 669-631 aC)
- Shamash-shum-ukin (re neo-assiro di Babilonia, r. 667–648 a.C.)
- Ashur-etil-ilani (r. 631–627 a.C.)
- Sinsharishkun (r. 627–612 a.C.)
Re dell'Universo a Urartu :
- Sarduri I (r. 834-828 aC) e i suoi successori .
Re dell'Universo dei Cimmeri :
- Tugdamme (metà del VII secolo)
Re dell'universo nell'impero neobabilonese :
- Nabopolassar (r. 626-605 aC) - in documenti economici.
- Nabucodonosor II (r. 605-562 aC) - in documenti economici.
- Nabonedo (r. 556-539 a.C.) - unico re neobabilonese a definirsi Re dell'Universo nelle sue iscrizioni reali.
Re dell'universo nell'impero achemenide :
- Ciro il Grande (r. 559-530 a.C.) - rivendicò il titolo dal 539 a.C.
Re dell'Universo nell'Impero Seleucide :
- Antioco I (r. 281–261 a.C.)
Riferimenti
Appunti
citazioni
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