Stato tarasco - Tarascan state

Stato Tarasco
Iréchecua Tzintzuntzáni
c.1300-1530
Luogo di Tarascan
Capitale Tzintzuntzan
Lingue comuni Purépecha
Religione
Politeismo
Governo Monarchia
Cazonci  
• 1300–1350 (primo)
Tariácuri
• 1520–1530 (ultimo)
Tangáxuan II
Storia  
• Stabilito
c.1300
1530
La zona
1450 75.000 km 2 (29.000 miglia quadrate)
Popolazione
• 1519
1.500.000
seguito da
Vicereame della Nuova Spagna
Oggi parte di Messico

Lo stato di Purépecha , noto anche con il termine dispregiativo Tarascan State , era un governo del Messico precolombiano . Il suo territorio copriva grosso modo l'area geografica dell'attuale stato messicano di Michoacán , così come parti di Jalisco e Guanajuato . Al tempo della conquista spagnola , era il secondo stato più grande della Mesoamerica .

Lo stato fu fondato all'inizio del XIV secolo e perse la sua indipendenza a favore degli spagnoli nel 1530. Nel 1543 divenne ufficialmente il governatorato di Michoacán, dal nome nahuatl dello stato di Purépecha, Michoacán ("luogo di coloro che hanno pesce").

Lo stato di Purépecha era costituito da una rete di sistemi tributari e gradualmente divenne sempre più centralizzato, sotto il controllo del sovrano dello stato chiamato cazonci . La capitale Purépecha si trovava a Tzintzuntzan sulle rive del lago Pátzcuaro , e, secondo la tradizione orale Purépecha fu fondata dai primi cazonci Tariácuri e dominata dalla sua stirpe, gli " Uacúsecha " ("Aquile" in lingua Purépecha ); tuttavia la città più grande potrebbe essere stata Angamuco , le cui vaste rovine sono state scoperte nel 2012 utilizzando la tecnologia LiDAR .

I Purépecha (Tarascan) furono contemporanei e nemici dell'Impero azteco , contro il quale combatté molte guerre. L'impero Purépecha bloccò l'espansione azteca a nord-ovest, e i Purépecha fortificarono e pattugliarono le loro frontiere con gli Aztechi, forse sviluppando il primo stato veramente territoriale della Mesoamerica.

A causa del suo relativo isolamento all'interno della Mesoamerica, lo stato di Purépecha aveva molti tratti culturali completamente distinti da quelli del gruppo culturale mesoamericano. È particolarmente degno di nota per essere tra le poche civiltà mesoamericane a utilizzare il metallo per strumenti e ornamenti e persino per le armi.

Un bruciatore di incenso tarasco che mostra una divinità con un " copricapo di Tlaloc ", 1350–1521 d.C.

Nome

In Purépecha , lingua del popolo Purépecha , il nome dello stato era Iréchecua Tzintzuntzáni , le "Terre di Tzintzuntzan" con riferimento alla capitale Tzintzuntzan .

Gruppi etnici

Lo stato comprendeva diversi gruppi, principalmente persone Purépecha e inoltre Matlazincas , Tecos, Mazahuas , Otomíes , Chontales , Nahuas .

Il popolo dell'impero tarasco era per lo più di affiliazione etnica Purépecha, ma includeva anche altri gruppi etnici come i Nahua , gli Otomi , i Matlatzinca e i Chichimec . Questi gruppi etnici furono gradualmente assimilati nel gruppo maggioritario Purépecha.

Geografia e occupazione litica

Isole del lago Pátzcuaro, viste dall'alto dell'isola di Janitzio.

Il territorio che alla fine formerà l'ambientazione dello stato di Tarascan è l'alta regione vulcanica che costituisce l'estensione occidentale della Mesa Central messicana , tra due grandi fiumi: i fiumi Lerma e Balsas . Comprendendo le zone a clima temperato, subtropicale e tropicale, è dominato da montagne vulcaniche cenozoiche e bacini lacustri sopra i 2000 metri (6500 piedi) di altitudine, ma comprende anche terre più basse nelle regioni costiere sud-occidentali. La maggior parte dei tipi di suolo comuni nel plateau centrale sono i giovani di origine vulcanica Andosols , Luvisols e meno fertili acrisols . La vegetazione è principalmente pini, querce e abeti. L'occupazione umana si è concentrata sui bacini lacustri, ricchi di risorse. A nord, vicino al fiume Lerma, sono presenti risorse di ossidiana e sorgenti termali . Lo stato tarasco era centrato attorno al bacino del lago Pátzcuaro .

Storia dello stato Tarasco

Il sito archeologico di Tzintzuntzan , capitale dello stato tarasco

Prime prove archeologiche

L'area tarasca è stata abitata almeno a partire dal primo periodo preclassico . Prove litiche precoci risalenti a prima del 2500 aC, come punte scanalate e utensili in pietra, si trovano in alcuni siti di uccisione della megafauna . Le prime date al radiocarbonio dei siti archeologici cadono intorno al 1200 aC. La più nota prima cultura pre-classica di Michoacán era la cultura Chupícuaro . La maggior parte dei siti Chupícuaro si trovano su isole lacustri che possono essere viste come un segno che ha tratti che lo collegano ai successivi modelli culturali taraschi. Nel primo periodo classico, campi da baseball e altri manufatti dimostrano un'influenza di Teotihuacan nella regione di Michoacán.

Fonti etnostoriche

La fonte etnostorica più utile è stata la Relación de Michoacán  [ es ] , scritta intorno al 1540 dal sacerdote francescano Fray Jeronimo de Acalá, contenente racconti tradotti e trascritti da nobili taraschi. Questo Relación contiene parti della "storia ufficiale Tarasca", come portato verso il basso attraverso la tradizione orale: da una parte si concentra sulla Tarasca religione di Stato, la seconda sulla società Tarasca, e l'ultimo sulla storia Tarasca e la conquista spagnola. Purtroppo la prima parte è solo in parte conservata. Altre fonti includono una serie di piccoli manoscritti pittorici, il più noto è il Lienzo de Jucutacuto .

Fondazione ed espansione

Cazonci

Tariácuri ( ~1300~1350 )
Hiquingaje ( ~1350 –?)
Hiripan (?– ~1430 )
Tangáxuan I (1430–1454)
Tzitzipandáquare (1454–1479)
Zuangua (1479–1520)
Tangáxuan II (1520–1530)

governanti coloniali
Corregidor de Michoacan

Pedro de Arellano (1530-1543)

Governatori di Michoacan

Francisco Taríacuri (1543–1545)
Antonio Huitzimengari (1545)–1562

Quarta piramide yacata all'estremità sud della linea a Tzintzuntzan.
Chakmul . Culture della camera occidentale. Museo Nazionale di Antropologia (Messico)

Nel tardo classico almeno due gruppi etnici non-purépecha vivevano intorno al lago Pátzcuaro: i parlanti nahuatl a Jarácuaro  [ sv ] , e alcune culture chichimeche sulle rive settentrionali, con la popolazione nahua che era la seconda più grande.

Secondo la Relación de Michoacán, un capo visionario dei Purépecha di nome Tariácuri decise di riunire le comunità intorno al lago Pátzcuaro in un unico stato forte. Intorno al 1300 intraprese le prime conquiste e insediò i suoi figli Hiripan e Tangáxoan rispettivamente come signori di Ihuatzio e Tzintzuntzan , governando lui stesso dalla città di Pátzcuari. Alla morte di Taríacuri (intorno al 1350), la sua stirpe aveva il controllo di tutti i principali centri intorno al lago Pátzcuaro. Suo figlio Hiripan continuò l'espansione nell'area circostante il lago Cuitzeo .

Hiripan e in seguito suo fratello Tangáxuan I iniziarono a istituzionalizzare il sistema tributario e a consolidare l'unità politica dell'impero. Crearono una burocrazia amministrativa e divisero responsabilità e tributi dei territori conquistati tra signori e nobili. Negli anni successivi prima la Sierra Tarasca e poi il fiume Balsas furono incorporati nello stato sempre più centralizzato.

Sotto il dominio dei cazonci Tzitzipandáquare furono conquistate un certo numero di regioni, solo per essere perse di nuovo da ribellioni o ritirate strategiche di fronte all'espansione azteca. Nel 1460 lo stato di Tarascan raggiunse la costa del Pacifico a Zacatula , avanzò nella valle di Toluca e, sul bordo settentrionale, raggiunse l'attuale stato di Guanajuato . Nel 1470 gli aztechi sotto Axayacatl catturarono una serie di città di frontiera tarasca e si chiusero nel cuore della terra tarasca, ma alla fine furono sconfitti. Questa esperienza spinse il sovrano tarasco a fortificare ulteriormente la frontiera azteca con centri militari lungo il confine, come a Cutzamala . Permise anche a Otomies e Matlatzincas che erano stati cacciati dalle loro terre dagli aztechi di stabilirsi nella zona di confine a condizione che prendessero parte alla difesa delle terre tarasca. Dal 1480 il sovrano azteco Ahuitzotl intensificò il conflitto con i Taraschi. Ha sostenuto gli attacchi alle terre tarasca da parte di altri gruppi etnici alleati o sottomessi agli Aztechi come Matlatzincas, Chontales e Cuitlatecs . I Taraschi, guidati dai cazonci Zuangua , respinsero gli attacchi ma l'ulteriore espansione tarasca fu interrotta fino all'arrivo degli spagnoli due anni sotto il dominio degli ultimi cazonci di uno stato tarasco indipendente, Tangáxuan II .

Tra il 1480 e il 1510, lo Stato Tarasco occupò parti dell'attuale Colima e Jalisco per proteggere le miniere di nitrato nella regione. Durante l'occupazione, le persone di Colima , Sayula , Zapotlán , Tapalpa e Autlán resistettero al dominio tarasco nella Guerra del Salnitro . Alla fine dei 30 anni di occupazione, lo stato tarasco fu costretto a lasciare definitivamente l'area.


Religione

Come la maggior parte delle culture mesoamericane, i Purépecha erano politeisti che adoravano una vasta gamma di divinità. Principalmente era Curicaveri/Kurikaweri, il dio del sole.

Metallurgia

Statuetta di coyote precolombiana attribuita alla cultura tarasca, probabilmente una rappresentazione del dio coyote Uitzimángari . Altezza: 43,5 cm (17 pollici).

West afferma: "I Taraschi e i loro vicini vicino alla costa del Pacifico erano i principali metallurgisti del Messico pre-conquista". Ciò includeva rame , argento e oro , dove Michoacán e Colima fornivano l'oro del placer , Tamazula forniva argento e l' area di La Huacana forniva rame. I manufatti in lega di rame-argento trovati nei palazzi e nelle tombe di Tzintzuntzan includono rodela , bracciali, bracciali e coppe. Campane di rame realizzate con fusione a cera persa furono utilizzate nelle cerimonie religiose dal 650 d.C. ad almeno il 1200. Seguirono oggetti in rame-oro e rame-argento come dischi, bracciali, diademi e maschere . Altri oggetti erano realizzati in bronzo , inclusi aghi, ami da pesca, pinzette, teste di ascia e punteruoli . I tesori nazionali religiosi furono saccheggiati dagli spagnoli durante la conquista dalle tombe e dai magazzini del lago Patzcuaro .

È stato ipotizzato che la metallurgia tarasca si sia sviluppata a causa del contatto con le culture sudamericane.

Caduta dello stato Tarasco

Strumenti in bronzo e campane in mostra presso il museo del sito di Tzintzuntzan.

Dopo aver appreso della caduta dell'impero azteco, i cazonci Tangáxuan II inviò emissari ai vincitori spagnoli. Alcuni spagnoli andarono con loro a Tzintzuntzan dove furono presentati al sovrano e scambiati i doni. Tornarono con campioni d'oro e l'interesse di Cortés per lo stato tarasco si risvegliò. Nel 1522 una forza spagnola sotto la guida di Cristóbal de Olid fu inviata in territorio tarasco e arrivò a Tzintzuntzan in pochi giorni. L'esercito tarasco contava molte migliaia, forse fino a 100.000, ma nel momento cruciale scelsero di non combattere. Tangáxuan si sottomise all'amministrazione spagnola, ma per la sua collaborazione fu concesso un ampio grado di autonomia. Ciò ha portato a uno strano accordo in cui sia Cortés che Tangáxuan si consideravano governanti di Michoacán per gli anni successivi: la popolazione della zona rendeva omaggio a entrambi. Quando gli spagnoli scoprirono che Tangáxuan era ancora de facto governatore del suo impero, ma forniva agli spagnoli solo una piccola parte delle risorse estratte dalla popolazione, inviarono lo spietato conquistatore Nuño de Guzmán , che si alleò con un nobile tarasco Don Pedro Panza Cuinierángari , e il cazonci fu giustiziato il 14 febbraio 1530. Iniziò un periodo di violenza e turbolenza. Durante i decenni successivi i governanti fantoccio taraschi furono installati dal governo spagnolo, ma quando Nuño de Guzman fu disonorato e richiamato in Spagna, il vescovo Vasco de Quiroga fu inviato nell'area per ripulire. Ha rapidamente guadagnato il rispetto e l'amicizia dei nativi che hanno cessato le ostilità verso l'egemonia spagnola.

Appunti

Riferimenti

link esterno